Thanh Long Tự gần bên trái, từng ăn mặc gọn gàng, thần thái ưu nhã. Từng kính biết mình là hạng người vô danh, nhưng người ngoài không biết, cho nên hắn có thể giả vờ.
Sau khi hắn rời khỏi quê hương của mình, không có danh tiếng gì, nhưng điều này cũng không trở ngại hắn cho rằng mình là một người tốt, một danh nhân.
Người tốt không nên chuyện gì đều tranh đấu, cho nên hắn không thích tranh đấu. Danh nhân hẳn là cao cao tại thượng chỉ điểm giang sơn, cho nên hắn cũng không thích tranh luận.
Hắn chỉ thích phê bình, thích nhất chính là làm người hoà giải. Bởi vì hắn phát hiện, bình luận người bên ngoài có thể vô hình tăng lên thân phận của mình, mà đương sự lão thường thường có thể hai bên đều thu chỗ tốt... Chỗ tốt này có thể là tiền tài, nhưng không nhất định phải là tiền tài.
Người bình thường đại đa số là không rõ ràng lắm có vài thứ, có một số việc tại sao phải đi tranh giành, hơn nữa có đôi khi mặc dù là nói đạo lý, những người này bởi vì vấn đề nhận thức, cho nên đa số vẫn chỉ là từ trong đó nhặt một ít thứ mình muốn nghe đi nghe, cũng sẽ không lập tức thay đổi quan niệm ban đầu của mình.
Giống như rất nhiều người bình thường mặc kệ là hạt giống lương thực của xí nghiệp kia, dù sao trồng xuống thì có thể kiếm tiền là được, cũng sẽ không quan tâm là tâm phiến của ai, dù sao điện thoại rẻ là được, càng không quan tâm đến chuyện gì xảy ra với Tây Y, dù sao có bệnh trị liệu xong là xong việc.
Nhưng cũng có một số người biết. Cho nên những người này sẽ tranh chấp, rốt cuộc có nên thay đổi hay không, lựa chọn cái gì mới tốt... Sau đó cũng luôn có một số người, đánh cờ hiệu trung dung, đảm đương vai trò già đời, nhưng trên thực tế là làm gì, dùng một câu tục ngữ mà nói, chính là thiên vị.
Một bên hô to, không cần đánh nhau, tất cả mọi người là huynh đệ... Sau đó đem người bị đánh kia dựng lên, trói chặt tay chân hắn, nắm miệng lưỡi hắn, lại đối với người thi bạo cái rắm cũng không phóng một cái.
Hoặc là chỉ dám thả một cái rắm, ví dụ như tràn ngập Hán chi tranh, không nên đánh, đều là người của Đại Thanh! Đối với người đầy người thấp giọng, giết mấy cái là được rồi, đừng làm bẩn tay của ngài, những người Hán này không nghe lời, ta đi giáo dục hắn, chủ tử ngài bớt giận.
Hướng về phía người Hán gào thét, nhìn xem, cái này đều để cho ngươi biến thành bộ dáng gì rồi? Ngươi nhìn xem, vì ngươi cái gì mà đấu tranh, chết bao nhiêu người?
Đây đều là trách nhiệm của ngươi! Ngươi phải chịu trách nhiệm! Minh triều nhiều hủ bại, Minh triều có cái gì tốt? Vì triều Minh như vậy mà đi chống lại đáng giá sao?
Ngày trôi qua sao, ngươi làm như vậy thì mọi người còn sống thế nào được, đánh tới đánh lui, phân cái gì man di Hoa Hạ, không được!
Tỷ như Trung Tây y chi tranh. Không cần đánh, đều là y học hiện đại a! Đối với tư bản lộ ra khuôn mặt tươi cười, ngài nói rất đúng, không có tiền còn trị bệnh gì, uống thuốc gì, chúng ta cũng không phải mở từ thiện đường.
Đối với dân chúng sắc mặt dữ tợn, người ta đầu tư không cần tiền sao? Người ta làm khoa học nghiên cứu không cần tiền mà? Hạ thấp giá thuốc, người ta làm sao sống sót?
Giá thuốc cao không phải là vấn đề của người ta, mà là vấn đề của ngươi! Trung Tây y tranh giành có ý nghĩa sao? Trung y hữu dụng sao?
Ngươi muốn làm trung y ngay cả dược liệu cũng phế, không phải, dược liệu cũng không thuần khiết, như thế nào chữa bệnh? Trung y đều là đồ cổ, hiện tại mọi người đều là y học hiện đại, phân cái gì Trung Tây y a?
Tất cả mọi người đừng đánh a... Có chuyện gì từ từ nói. Có đôi khi lý luận như vậy, rất dễ dàng mê hoặc người.
Cho nên những chuyện này sẽ đem ra, đi mê hoặc người bên ngoài. Cần gì phải phân cái trung, cái trung, cái kia, cái này hiếu, cái kia hiếu?
Gương mặt chính khí của Tằng Kính khép quạt xếp lại, đều là trung hiếu a, chia như thế nào? Không cần thiết phải chia ra đúng hay không?
Giống như cổ văn kinh, kim văn kinh, đều là kinh văn, không cần thiết phải phân chia sao, không cần thiết phải tranh a! Mọi người cùng nhau nghiên cứu kinh văn, cùng nhau tận trung tận hiếu, không phải so với tranh giành những thứ này càng tốt hơn sao?
Càng có ý nghĩa sao? Giọng nói của Tằng Kính rất lớn. Bởi vì hắn biết khi còn bé, có lý mà không lên tiếng là nói nhảm, nếu như không thể lớn tiếng doạ người, vậy ngay cả rắm cũng không phóng ra được.
Cho nên vừa lên liền muốn cướp chiếm vị trí an toàn nhất. Ví dụ như trộm đào bị phát hiện, chỉ cần hô to một tiếng các ngươi làm sao có thể trộm đào, như vậy có thể biến hóa nhanh chóng theo gió, biến thành người tố cáo, nói không chừng còn có thể lăn lộn đến chủ nhân của quả đào ban thưởng, miễn phí ăn chút trái đào.
Về phần những bạn nhỏ khác oán hận, Tằng Kính cũng nói năng hùng hồn, ta là trông chừng, ta thấy được nguy hiểm tiến đến, sớm báo tin, chẳng lẽ có sai sao?
Về phần nội dung báo tin là cái gì không trọng yếu, quan trọng là ta quả thật đã làm được cảnh báo, tận đến chức trách, còn có cái gì để nói?
Về phần ngươi bị đuổi kịp bị đánh, đó là do ngươi chạy không nhanh a, bằng không những người khác tại sao không bị đánh?
Được rồi, cho ngươi hột đào, đừng khóc, đi chơi đi. Chẳng lẽ mọi người không biết là có ý gì sao?
Chẳng lẽ mọi người không rõ ràng là làm như thế nào sao? Chư vị ở đây có người không phải trung hiếu? Cái này còn cần tranh luận cái gì?
Nghe nói nhị công vì tranh luận việc này, vậy mà...ằng Kính lắc đầu thở dài, vẻ mặt không hiểu, trong lòng tràn đầy thương cảm, chuyện này nếu có sơ xuất, chẳng phải là có lỗi hay sao?
Tất cả mọi người đều rất tốt, tranh cái gì đây? Chẳng lẽ những kinh văn này đều là kinh văn của Đại Hán, chẳng lẽ chư vị ở đây không phải đều là người trung hiếu sao?
Tại sao muốn tranh giành, thật sự là thất sách a, quá thất sách rồi... Tằng Kính liền thích nói chuyện như thế mà không phải, tựa hồ nghe ra đều là chính xác.
Hắn sẽ không bình luận cái kia chính xác, bởi vì không có gì dễ nói, hắn chỉ biết bình luận cái kia dễ dàng bị lẫn lộn đấy, dễ dàng bị bẻ cong, như vậy có thể chứng minh hắn so với song phương tranh luận càng thêm cao minh.
Hắn dùng cái này để ghi rõ lập trường trung lập của hắn, đồng thời mượn cái này để đạt được địa vị siêu nhiên. Mặc dù là hắn rõ ràng chuyện tranh luận kỳ thật cùng chính hắn có quan hệ.
Nhưng mà hắn có thể coi như hoàn toàn không có quan hệ, hắn chỉ là người đứng xem... Ngoài mặt là văn cổ văn đều là kinh văn, không có khác biệt, không cần tranh giành, nhìn qua rất là công bằng, nhưng trên thực tế nếu như cổ văn không tranh giành, như vậy kim văn sấm vĩ khẳng định chính là tiếp tục đại thịnh, như vậy sau đó sẽ sinh ra vấn đề gì, từng tránh né mà không nói.
Trên mặt ngoài nói Trịnh Huyền và Mã Huy hai lão giả vì tranh luận trung hiếu sinh bệnh, đối với thân thể không tốt, nghe qua tựa hồ là quan tâm săn sóc, nhưng trên thực tế là âm thầm chỉ trích hai lão già tuổi lớn hồ đồ, còn không bằng ta là người minh bạch, như vậy có phải có thể để cho hiền rồi hay không?
Một đám người đứng ở xung quanh Tằng Kính, nghe, phụ họa. Những người dự thính này chưa chắc thật sự tán thành những gì từng nói, chẳng qua bọn họ có thói quen ở bên cạnh nghe phụ họa, quen không suy nghĩ, sau đó rất nhanh sẽ quên tiến vào vòng luân hồi tiếp theo.
Lư Dục vừa vặn đi qua, nghe được ở một bên nhíu mày không thôi, liền tiến lên một bước bài chúng mà ra, nói với Tằng Kính: Lời của Tằng huynh đài sai rồi!
Trung hiếu đương tranh! Không tranh không thể minh đạo lý! Trung hiếu chi đạo... Lô Thành Quản Ninh Vương Khải ba người đoạn thời gian này đều ở Thanh Long Tự, cũng coi như là có chút danh tiếng.
Tằng Kính vừa nhìn thấy Lư Dục tới, trong lòng liền nói thầm một câu. Hắn đương nhiên nhận ra Lư Dục, nhưng lại làm bộ như không quen biết, vội vàng cắt đứt lời nói tiếp theo của Lư Dục, vân vân!
Chờ một chút! Vị này là...Lưu Huyên là một đứa trẻ thành thật, thấy Tằng Kính hỏi, liền chắp tay nói:
Không biết cao tính đại danh của huynh đài là gì? À... Tằng Kính cũng chắp tay, ngưỡng mộ đã lâu, tại hạ Tằng Kính.
Gặp qua Lư huynh, cũng không phải là không có quan hệ gì, cũng không phải là không có thất lạc...Lưu Thiên vẫn nhớ kỹ chủ đề vừa rồi, vì thế sau khi chào hỏi, liền tiếp tục nói, người tri trung hiếu, mới có thể minh lý, còn có... ách, vân vân...Tằng Kính lần nữa cắt đứt lời của Lư thị, Lư huynh, nghỉ ngơi một chút... Nghe nói quý huynh từng hầu hạ Viên Bản Sơ?
Không biết có phải là di mệnh của Lô Trung Lang không? Còn nữa, Lư huynh đệ sống lâu ở Sơn Đông, không phải ở rất tốt sao, vì sao lại đến Trường An?
"Lư Tông ở đâu, gia cảnh như thế nào, tranh luận với trung hiếu có liên quan gì không? Rõ ràng không có. Nhưng là ở chỗ này, sẽ phải có.
Muốn làm một người hòa hợp, nhất định phải tránh xa, bắt trọng điểm. Tằng Kính cũng rất biết nắm trọng điểm.
Tằng Kính biết nếu là cùng Lư Dục tranh luận trung hiếu, hắn nhất định sẽ thua. Bởi vì khái niệm trung hiếu của đại hán bây giờ đã lệch khỏi hàm nghĩa ban đầu, mặc dù còn xưng là trung hiếu, nhưng mà trên thực tế cũng giống như sấm vĩ trong văn kinh học, tràn đầy các loại tư dục.
Văn kinh học và cổ văn kinh học xác thực đều là kinh học, cái này cũng không sai, nhưng mà ở trong văn kinh học hiện tại, bởi vì quá nhiều sĩ tộc thế gia hữu ý vô tình trộn lẫn các loại sấm vĩ bên trong kim văn kinh học trộn lẫn vào, sau đó lại cực lực đem kinh học vốn thuộc về công chúng, biến thành tư truyền của một tộc nào đó, giống như là học phiệt đảng đồng phạt dị, bài xích dị kỷ.
Vấn đề này đến lúc này, đã rất nghiêm trọng, nghiêm trọng đến trình độ Hán Linh Đế làm một hoàng đế, muốn mở một cái học viện tổng hợp đều bị một đám người không quan tâm mà cùng công kích.
Hán sơ đã nói là cử hiếu liêm đấy? Đã nói là tiến cử nhân tài đâu? Như thế nào hiện tại chỉ có sĩ tộc thế gia mới có thể xem là nhân tài, mới có thể làm quan, những người trong Hồng Đô Học Cung kia đều không phải nhân tài, đều là chút ít dâm kỹ kỳ xảo, cũng không thể làm quan rồi?
Nhân tài nguyên bản định nghĩa là cái gì? Khẳng định phải là năng lực của bản thân, phẩm hành đạo đức v...v... để cân nhắc, làm sao có thể dùng nói xuất thân ở nơi nào để định ra?
Sau đó thì có người hòa giải nhảy ra, mọi người đừng cãi nhau nữa, đừng đánh nữa! Bệ hạ à, ngài xem Hồng Đô Học Cung này làm gì, để mọi người đều có ý kiến, không bằng rút lui?
Không phải chỉ là một Học Cung sao! Chư vị à, các ngươi làm thần tử, sao có thể không cho thiên tử thể diện chứ?
Bệ hạ rút khỏi Học Cung, mọi người không thể làm ầm ĩ a! Có chuyện gì từ từ nói. Tựa hồ tất cả điểm mâu thuẫn chính là Hồng Đô Học Cung.
Nhưng mà trên thực tế thì sao? Có người luôn hòa giải thật ngốc, nhưng mà đại đa số cùng sự lão đều là giả ngu. Tức sự ninh nhân chính là lợi ích phù hợp đại đa số, nếu là thật sự tranh luận, thắng thua định ra, chẳng phải là mình liền cần sửa sao?
Bất kể là thay đổi quan niệm, hay là thay đổi hành vi, luôn phải trả giá càng nhiều nỗ lực hơn. Rất nhiều người cho rằng Trung Dung chính là thỏa hiệp, hoặc là cho rằng chỉ là thỏa hiệp, giống như là Tằng Kính vậy, hắn cho rằng mình hiểu trung dung nhất, hiểu được thỏa hiệp nhất.
Cho nên cho tới bây giờ, Tằng Kính còn có thể đang biểu thị Cổ Văn Kim Văn đều giống nhau. Hắn cảm thấy hắn đã thỏa hiệp, hoặc là nói hắn thỏa hiệp thay những người học tập Kim Văn kinh văn kia, như vậy người học Cổ Văn kinh còn muốn làm gì?
Không phải đã nhận sai rồi sao? Hắn đã thừa nhận Cổ Văn Kim Văn là giống nhau, điều này chẳng lẽ còn chưa đủ sao?
Bởi vì ở Trường An, sau khi trải qua một loạt tranh luận, sấm văn hôm nay đã bị xóa đi. Nay văn đã khác, rất nhiều người bắt đầu nhận biết sấm vĩ là giả, có vấn đề, nhưng mà Tằng Kính trước đó chính mình học văn kinh, hơn nữa là sửa bản lại văn kinh, nếu tất cả mọi người chính trực giải quyết, chẳng phải là mình học trước đó đều uổng phí sao?
Lại phải bắt đầu học? Cho nên từng kính ngậm miệng không nói sấm vĩ, hắn chỉ nói văn cổ văn đều là kinh văn, cho nên mọi người không cần tranh cãi, không muốn đánh nữa.
Tiếp tục đánh nữa, người học tập văn kinh hiện tại quần lót cũng muốn lộ ra rồi! Trung hiếu cũng là như thế. Tằng Kính chính là hiếu tử nổi danh trước kia a!
Hắn được xưng là sau khi phụ mẫu của hắn chết, chính là táng gia bại sản, hơn nữa còn mang nợ mai táng cha mẹ hắn.
Đừng thấy hiện tại hắn ăn mặc không tệ, nhưng trên thực tế, loại hiếu thảo này, là phù hợp với quan niệm hiếu thảo của đại hán trước kia, càng là cha mẹ sau khi chết hoa táng táng nhiều tiền, chính là càng hiếu.
Về phần hiếu kính khi cha mẹ còn sống, có thể người bên ngoài sẽ nhìn thấy, nhưng người bên ngoài đều không ăn được! Chỉ có sau khi chết tiêu tiền tài, người nào đó mới có thể cười ha ha ngồi xuống, mới có thể ăn được.
Cho nên một ít người tuyên dương muốn sau khi chết tiêu tiền, càng nhiều tiền chính là càng hiếu, một bên ăn đến miệng đầy dầu mỡ, một bên tán dương một câu, chính là hiếu tử a!
Nếu Tằng Kính nhận đồng khái niệm trung hiếu mới, vậy hắn đối với cha mẹ hắn cũng không phải là trách nhiệm, mà là khi còn sống không có trách nhiệm gì, vậy việc hắn làm lúc trước chẳng phải là uổng phí sao?
Đồng thời, danh tiếng hiếu thảo của hắn cũng sẽ bị giảm bớt, thậm chí sẽ bị nghi ngờ. Điều này có thể làm cho hắn chấp nhận sao?
Cho nên Tằng Kính phải làm lẫn lộn sự khác biệt của văn cổ văn, cũng phải cường điệu trung hiếu tranh luận không có ý nghĩa, hắn phải cao giọng hô to, đừng tranh cãi nữa, đừng đánh nữa!
Tất cả mọi người đều giống nhau! Nếu không hắn sẽ trở nên không giống như trước. Cho nên hắn không cho Lư Dục nói chuyện thông thuận, hắn bắt đầu đoạn chương lấy nghĩa, hắn bắt đầu lẫn lộn khái niệm.
Hắn không phải không hiểu, hắn là giả bộ hồ đồ. Giống như có người sẽ cầm lấy đương sử thực đến luận chứng, mắng to La lão gia tử tam quốc không khoa học, sau đó phê phán khỉ ngựa tam quốc không nghiêm cẩn.
Đây là thật hồ đồ, hay là giả hồ đồ? Đời sau có chút công tri, tựa hồ vẻ mặt công bình công chính, sau đó nói hạt giống đều là hạt giống, dùng ai sản xuất không phải đều giống nhau sao?
chip cũng là chip đấy, dùng ai cũng không phải đều giống nhau sao? Y học đều là y học, dùng hệ thống của ai chẳng giống nhau sao?
Cho dù những người này biết rõ bị người ta kẹt cổ họng, bị người ta ức hiếp, nhưng vẫn kêu như cũ, mọi người đừng cãi nữa, đừng đánh nữa, đi nghiên cứu những công nghệ cũ kỹ kia làm gì, có sẵn không dùng, không phải đều như nhau sao?
Những người này lại là chân hồ đồ, hay là giả bộ hồ đồ? Còn có danh ngôn kinh điển, dứt bỏ sự thật không nói đến.
Cũng có thể là cùng loại, tốt xấu cái gì không nói, chân tướng cái gì trước không nói... Tằng Kính khẳng định là giả bộ hồ đồ, hắn không chỉ làm bộ như không quen Lư Dục, hơn nữa còn giả bộ như không biết tình huống của Lư Dục, sau đó đào một cái hố lớn.
Huynh trưởng Lư Xuân đảm nhiệm chức tiểu lại ở quận huyện địa phương, không phải Viên Thiệu xuất sĩ, chẳng qua là lĩnh một phần tiền lương nuôi sống gia đình, sau đó chết trong chiến loạn giữa Viên Thiệu và Công Tôn Uẩn.
Kết quả bị Tằng Kính nói như vậy, lại giống như huynh trưởng Lư Tuân chủ động đi làm quan Viên Thiệu, hơn nữa còn là di mệnh của Lư Thực?
Lư Thực không úy kỵ cường quyền, bỏ qua chức quan hồi hương, sau đó quay đầu lại để Lư Xuân huynh trưởng làm quan Viên Thiệu? Đây là ý gì?
Lư Thực bệnh chết, Lư Dục đương nhiên phải giữ đạo hiếu, hơn nữa huynh trưởng Lư Tuân cũng tử vong trong chiến loạn, Lư Tuân còn trẻ đã phải gánh vác trọng trách gia đình, chăm sóc một nhà già trẻ cao thấp, thật vất vả mới không có chiến đấu ở Ký Châu U Châu, tương đối ổn định, Lư Tuân mới có cơ hội rời khỏi nhà, ra ngoài du lịch.
Những thứ này, ở trong miệng Tằng Kính, đã trở thành Sơn Đông ở lâu, sống rất tốt... Chỗ ở lâu đương nhiên là có giới hạn.
Ở một ngày có tính là sống lâu hay không? Ở một năm không tính là ở lâu? Một người ở Sơn Đông đến Trường An, có ý đồ gì?
Một người sống lâu ở Sơn Đông đến tranh luận, dụng tâm ở đâu? Ý ở ngoài lời này, Lô Thang đương nhiên nghe được rõ ràng, nhưng mà tuy trong lòng hắn minh bạch, nhưng mà miệng lưỡi vụng về, hắn cũng không am hiểu vội biện, cho nên hết lần này đến lần khác, sau khi bị Tăng Kính quấy rầy tiết tấu, liền lâm vào trong cạm bẫy của Tằng Kính.
Lư Diễm kể lại tình huống của hắn, ý đồ nói rõ tình huống chỉnh thể, nhưng người xung quanh thật sự sẽ quan tâm Lư Diễm như thế nào, lại ăn mấy bát phấn sao?
Rất nhiều người chẳng qua là muốn nhìn thấy máu mà thôi. Tằng Kính rõ ràng điểm này, cho nên sau khi hắn dẫn Lư Dục lên con đường tự chứng, liền rất buông lỏng, rất tự tại... Đến a, ngươi tới chứng minh cha ngươi là cha ngươi, huynh trưởng ngươi là huynh trưởng của ngươi.
Ta mặc kệ cái gì xưa nay tốt xấu, cũng mặc kệ trung hiếu đúng sai gì đó, ta muốn xem chứng cứ, ngươi trước chứng minh cha ngươi là huynh trưởng ngươi, huynh trưởng ngươi là huynh trưởng của ngươi, chúng ta lại nói những chuyện khác.
Mọi người thấy Lư Dục sốt ruột, mặt đỏ lên, liền ào ào cười rộ lên, rất là vui vẻ. Lư Dục càng sốt ruột, càng nói không lưu loát, sau đó mọi người càng vui vẻ.
Ha ha, ha ha, mọi người vây xem quan tâm ai thắng ai thua sao? Cũng quan tâm, ai thắng bọn họ sẽ đi cùng người đó, nhưng bọn họ càng muốn vui vẻ, thậm chí có lúc vui vẻ còn quan trọng hơn chính xác.
Vương Khải tới muộn trong chốc lát, sau đó thấy Lư Dục bị quẫn bách, liền giận dữ, quay đầu thấy được Tằng Kính, lại cảm thấy có chút quen mặt, suy nghĩ một chút, sau đó bừng tỉnh... Vương Khải gạt đám người ra, vài bước đi tới trước mặt Tằng Kính, phách tay bắt lấy cổ áo của Tằng Kính, hét lớn, tiểu tặc!
Hóa ra ngươi ở đây! Cái gì... Từng kính không rõ ràng, nhưng ngươi nhận lầm người rồi! Ta không nhận sai!
Tên tặc tử ngươi, lại muốn trộm cái gì?! Vương Khải lớn tiếng ồn ào, làm sao đây? Mặc một thân xiêm y ra dáng có thể giả làm người tốt?
- Ngươi, ngươi ngươi, ngươi ngậm máu phun người! Tằng Kính vặn vẹo tay Vương Khải, muốn thoát khỏi khống chế của Vương Khải, ngươi oan uổng ta!
Oan uổng người tốt! Ta không phải tặc! Không phải tặc! Vương Kevin học không được, nhưng mà gia tài có thể, cho nên hắn ăn được thân thể hùng vĩ, có thể là từng kính tùy ý có thể tránh thoát sao?
Còn có cái gì oan uổng hơn, lần trước ngươi ở hiệu sách Văn Tập, trộm năm quyển sách! Bị người bắt được! Vương Khải vẫn ồn ào như trước, ta ở đây!
Tận mắt nhìn thấy! Ta cho tiền! Cho tiền! Sắc mặt Tằng Kính có chút tái nhợt, hắn chưa nói tới việc có trộm hay không, ta đã trả tiền rồi!
Vương Khải kỳ thật không có ở đây, nhưng mà Vương Khải có tiền, cho nên hắn trên cơ bản nói tới chỗ nào cũng là khách hàng lớn được hoan nghênh, ở trong phường sách cũng không ngoại lệ.
Cho nên hắn nhìn thấy tiểu nhị trong phường sách vô cùng cảnh giác Tằng Kính, lúc thần sắc không đúng hắn liền hỏi, sau đó tiểu nhị phường sách tự nhiên cũng không cần phải bảo vệ bí mật gì cho Tằng Kính.
Ngươi trộm năm quyển sách! Sau đó chỉ muốn cho một quyển sách! Kết quả bị bắt lại! Vương Khải cười lạnh nói, ngươi đây gọi là trả tiền sao?
Ta đi tới nhà ngươi mang tất cả sách của nhà ngươi đi, sau đó cho một quyển sách tiền có được hay không? Chưởng quầy phường sách hảo tâm, không có truy cứu việc này, bốn quyển sách khác cũng không tìm ngươi đòi tiền, coi như tặng cho ngươi, kết quả ngươi không lấy làm hổ thẹn, còn dám ở chỗ này rêu rao!
Ngươi có tư cách gì ở đây chó sủa?! Ngươi có mặt mũi nào đàm luận Trung Hiếu cái gì?! Phì! Uổng công ngươi còn nói mình là người đọc sách!
Vương Khải mắng to, sau đó đẩy Tằng Kính sang một bên. Tằng Kính lảo đảo một chút, thiếu chút nữa ngã xuống đất. Xung quanh mọi người một mảnh hư thanh.
Tằng Kính vội vàng bụm mặt, ôm đầu chạy trốn. Mọi người xung quanh thấy không có gì náo nhiệt để xem, liền vừa nói chuyện vừa mới xảy ra, vừa chậm rãi tán đi, sau đó đi tìm chỗ náo nhiệt tiếp theo.
Lư Dục có chút ngốc trệ đứng nguyên tại chỗ, hắn... Hắn thật sự là tên trộm sách? Vương Khải gật đầu nói: "Không sai, hơn nữa trộm không chỉ một lần... Ừm, khẳng định cũng không chỉ năm quyển... Tiểu nhị hiệu sách nói bọn họ có một thời gian bỏ sách, sau đó mới chú ý tới...Lư huynh, ngươi tranh luận với loại người này cái gì?"
Loại người này nếu biết thiện ác hay xấu, sẽ không trộm sách nữa! Xích Lư Tông gãi gãi đầu, ta còn tưởng rằng... Được rồi, ta thật sự không nhìn ra...