Theo tin tức Trịnh Huyền cùng Tư Mã Huy ở trong trang viên biện luận truyền ra, càng ngày càng nhiều người bắt đầu hướng Thanh Long Tự tụ tập mà đi.
Có người thậm chí chạy tới Tư Mã trang viên, nhưng đã sớm bị binh sĩ chuẩn bị ngăn lại.
Dù sao tranh luận giữa hai đại lão cũng không cần quá nhiều người nghe.
Không sai, có một ít chuyện thị phi đúng sai, là không cần cái gọi là chứng thực dân ý. Có đôi khi dân ý chưa chắc là chính xác, giống như hậu thế rất nhiều người ở trên mạng thôi động cái gọi là dân ý vậy. Những người này dùng hư giả làm giả đoạn ngắn, lừa gạt dân chúng, khơi mào tranh chấp, sau đó những người phía sau màn này chính là tiêu diêu bên ngoài.
Lý luận của Trịnh Huyền và Tư Mã Huy có chính xác hay không, cũng không cần dân chúng khác chứng thực.
Tốc độ tranh luận của hai người từ lúc bắt đầu kịch liệt giao phong, đến bây giờ đã dần dần chậm lại, tựa hồ là bởi vì mệt mỏi, hoặc là bởi vì cần kiểm tra đồ vật sâu hơn, cho nên giữa bọn họ đôi khi sẽ lâm vào trầm mặc, sau đó một lát nữa mới có người nói một câu, sau đó một người khác cũng sẽ không lập tức trả lời, cũng là trầm mặc chốc lát, lại nói một câu...
Ánh nắng dần dần bắt đầu nghiêng về phía tây, tầng mây không biết từ khi nào nhiều hơn.
Quốc Uyên ghi chép dưới công đường đã có chút chết lặng.
Một mặt là kinh ngạc, một mặt cũng là sợ hãi.
Rất đơn giản, đến giai đoạn tranh luận cuối cùng giữa Trịnh Huyền và Tư Mã Huy, có một ít ngôn luận nói ra, nếu như truyền đi, rất nhiều người thuộc về đại nghịch bất đạo, bình thường nếu dân chúng nghị luận, nhẹ thì bị che đậy, nghiêm trọng một chút hoặc là giải quần, nghiêm trọng hơn sẽ có nguy cơ bị tra xét.
Thần linh.
Thiên tử.
Xã tắc.
Thế gia.
Mặc kệ là một đề tài, đều là bom cấp trọng lượng, có thể đem người xung quanh nổ nát bấy.
Tựa như văn tự bản thân mà nói, thật ra là mấy nét bút họa, ngổn ngang ngần ngừ mà thôi, nhưng mà chút ít ký hiệu tổ hợp như vậy mà thành văn tự, sau lưng lại ẩn chứa quá nhiều thứ, hoặc đạt ý, hoặc phát biểu tình, hoặc chửi bới, hoặc khen ngợi, hoặc giấu kim trong bông, hoặc bằng mặt không bằng lòng, mỗi một dạng đều có thể chọc giận người cầm quyền, mà dẫn đến họa sát thân. Kỳ thật nếu như dùng một câu tương đối hiện đại mà nói, văn tự ngục kỳ thật chính là đấu tranh hình thái ý thức.
Trong hậu thế, hẳn là có thêm một truyền thông nhiều hơn.
Yết khẩu, vĩnh viễn đều là giai cấp thống trị.
Văn tự ngục, các triều đại đều có.
Thật ra rất nhiều văn tự ngục đều là tranh đấu.
Khi Tô Đông Pha nhậm chức Thái thú Hồ Châu, bởi vì một bài "Hồ Châu Tạ Thượng" vốn không quan trọng gì, đơn giản chính là hướng hoàng thượng thỉnh an, nói một chút mình làm Thái thú làm gì mà thôi, lại bị chính địch bắt được những câu nói không kiểm điểm, phát huy nhiều, thiếu chút nữa làm cho người ta giết chết ở trong ngục. Đương nhiên, tiếc nuối nhất chính là, bởi vì văn tự khởi lên, Tô Án phu nhân kinh hoảng thất thố, thiêu hủy không ít văn bản của Đông Pha tiên sinh, điều này thật sự là có chút tiếc nuối.
Cho nên Phỉ Tiềm nhất định phải ở một bên canh gác, giấu đi một phần nội dung.
Điều này ít nhiều sẽ làm cho người ta có chút bất đắc dĩ, nhưng mà xác thực không thích hợp đem toàn bộ nội dung ném ra ngoài.
Hoặc là nói, tạm thời không thích hợp.
Quốc Uyên cũng coi như là đọc nhiều sách vở, đối với điển cố mà hai người Trịnh Huyền và Mã Huy nói đương nhiên sẽ không nói gì không biết, trí nhớ cũng không tệ, hơn nữa Văn Thải cũng tốt, cho nên không chỉ ghi chép lại nội dung hai người nói, còn miêu tả lại thần thái của hai người...
Mây đen trên trời nhanh chóng tụ tập, tựa hồ rất nhanh sẽ có mưa.
Hoa Đà chạy tới, ở chỗ hành lang gấp khúc hướng Phỉ Tiềm thi lễ.
Hoa Đà vốn là muốn đi khám bệnh ở nông thôn, vừa rời khỏi Bách y quán ở Trường An không bao xa, đã bị đuổi kịp, sau đó một lần nữa trở về.
Có mang theo dược vật cần thiết không? Nếu như không đủ, liền nhanh chóng đưa người đến Bách y quán mang đến. Phỉ Phỉ Tiềm đứng ở ngoài, vừa nhìn về phía hai vị lão nhân trong nội đường vừa nói với Hoa Đà.
Quả thật Phỉ Tiềm có chút bận tâm.
Người đến đều mang theo. Hoa Đà ra hiệu cho hòm thuốc sau lưng, sau đó đứng ở bên cạnh Phỉ Tiềm, cũng là rướn đầu nhìn hai người trong nội đường, sau một lát liền nhíu mày lại, bọn họ tranh luận thời gian bao lâu rồi?
Tuổi tác bắt đầu từ ngày hôm qua.
Người mới tới ngày hôm qua?! Hoa Đà trợn tròn mắt, thần sắc đều có chút khẩn trương, vậy thì phiền toái...
Hoa Đà cho rằng hai người tranh cãi liên tục hai ngày một đêm, như vậy sẽ có nguy hiểm rất lớn.
Thức đêm, đối với nhân loại mà nói, thật ra là có nguy hại cực lớn.
Bắt đầu từ thời Thượng Cổ tiến hóa, nhân loại đã không có công năng thức đêm.
Ngược lại, cơ năng thân thể của nhân loại cần có giấc ngủ sung túc để khôi phục tinh lực, hoặc chữa trị tổn thương do hoạt động ngày thường mang lại.
Người trẻ tuổi thì không thể thường xuyên thức đêm, người già thì càng không thích hợp thức đêm. Cho nên những người hở tí là mang phúc báo treo ở bên miệng, chỉ yêu cầu nhân viên thức đêm làm việc lại ngậm miệng không đề cập tới các loại tiền trợ cấp, gần như đồng nghĩa với việc đầu độc, mưu tài hại mệnh.
Phỉ Tiềm bổ sung: Đêm qua hai người có nghỉ ngơi.
Hoa Đà nghe vậy, rõ ràng thở phào nhẹ nhõm, bây giờ còn tốt, may mà...
Nhưng thần sắc Hoa Đà cũng không vì vậy mà hoàn toàn trầm tĩnh lại, vẫn khẩn trương dò xét trên mặt Trịnh Huyền và Tư Mã Huy.
Người đến có thể cho bọn họ nghỉ ngơi một chút không? Hoa Đà nói, bọn họ hiện tại rất mệt mỏi, ta lo lắng... Mang chút nước vào cũng tốt...
Người đến đưa tiễn...------Cựu chỉ chỉ vào bên trong phòng, thức ăn và nước uống bị đánh gục, đã sớm đưa vào, bọn họ... Đưa hai lần, đều như vậy...
Có một từ gọi là mất ăn mất ngủ.
Hiện tại trạng thái của Trịnh Huyền và Tư Mã Huy chính là như thế.
Bọn họ đã quên hết mọi thứ xung quanh, cho dù có đồ ăn và nước đặt ở trước mặt bọn họ, đều sẽ bị cho rằng là quấy nhiễu, sau đó theo bản năng đem quét sạch.
Hoa Đà cau mày, không thể dừng lại sao? Nếu như hiện tại gián đoạn, hẳn là... sẽ không có nguy hiểm gì quá lớn...
Phỉ Tiềm trầm mặc trong chốc lát, sau đó nói: "Mặc dù văn võ có chút khác biệt, nhưng có thể nói nơi này... Chính là chiến trường của hai người bọn họ...Hai người bọn họ chính là dũng sĩ đang ra sức chém giết trên chiến trường, hiểu không? Thời điểm này đã tiến vào giai đoạn cuối cùng, nếu như ta thêm vào, hoặc là người nào cắt ngang bọn họ, như vậy cũng giống như bọn họ đã trả giá không công rồi... Hơn nữa, với tuổi tác này, ngươi cảm thấy bọn họ còn có tinh lực, hoặc là còn có thời gian đi đánh tiếp một trận nữa sao?"
Hoa Đà cũng trầm mặc, sau đó thở dài một tiếng.
Phỉ Tiềm và Hoa Đà đứng ở dưới sảnh, yên lặng nhìn.
Xung quanh phòng khách, binh lính hộ vệ cũng yên lặng đứng đó.
Trong trang viên, xa hơn một chút, tất cả mọi người đều hết sức bảo trì yên tĩnh.
Chỉ có thanh âm khàn khàn trong phòng thỉnh thoảng vang lên...
Có khả năng là có chút phiền... Hoa Đà bỗng nhiên nói, muốn cho người nhanh đi sắc thuốc...
Phỉ Tiềm sững sờ, chợt vẫy tay.
Hứa Hử tiến lên mấy bước nghe lệnh.
Người đến cầm bếp lò, nấu thuốc ở đây.
Hứa Hử chắp tay, sau đó nhanh chóng gọi người chuẩn bị.
Phỉ Tiềm không muốn nhìn thấy nước thuốc nào sắc được một nửa, gì mà không cẩn thận bị trượt tay, hoặc là đi ra ngoài đánh ngã cẩu huyết cấp thấp, ngay tại trước sảnh đường mà sắc thuốc, tuy nói có thể sẽ làm cho ván gỗ hoặc là cột gỗ lưu lại dấu vết lửa than, nhưng so sánh với sự an toàn của thuốc, đều là chuyện nhỏ.
Sắc mặt Hoa Đà có chút căng thẳng, còn mời người truyền Thái Thương tới... một mình ta chỉ sợ bận không xong... Thái Thương y sư không chỉ am hiểu phụ nữ ấu, còn có một tay cấp cứu châm cứu, cùng ta bất phân cao thấp...
Nếu thật sự phát sinh vấn đề gì, đương nhiên là phải giành giật từng giây, nếu như hai người đều xuất hiện nguy cấp, Hoa Đà tự nhiên là không thể phân thân, mà Thái Thương nhất mạch am hiểu đỡ đẻ cho phụ nữ ấu, tự nhiên dùng châm cứu kích thích cơ năng thân thể, kích phát tiềm năng, ở cứu viện nguy cấp cũng có kinh nghiệm rất phong phú.
Phỉ Tiềm lập tức ra hiệu, lập tức có hộ vệ lĩnh mệnh vội vã chạy đi.
Có lẽ là bởi vì khẩn trương, có lẽ là muốn làm rõ suy nghĩ, cũng có lẽ là muốn giải thích với Phỉ Tiềm một chút, Hoa Đà một bên từ trong hòm thuốc lớn lấy dược liệu, một bên nói ra: Ta sớm nên nghĩ đến... Làm phiền quá độ, tình chí tương kích... Phiền toái...
Mưa gió?
Phỉ Tiềm ngẩng đầu nhìn bầu trời.
Đám mây tích lũy, sắc trời tối tăm.
Tựa hồ có chút mơ hồ tiếng sấm gió xâm nhập mà đến, ngay sau đó một hồi chậm rãi thổi qua ngọn cây cùng nóc nhà.
Đối với Phỉ Tiềm mà nói, đây chỉ là một trận lôi trận mưa giữa buổi trưa mùa hè mà thôi.
Nhưng đối với lão nhân mà nói, mỗi một biến hóa tiết khí dồn dập, nhiệt độ không khí lên xuống, đều là uy hiếp vô hình tiềm ẩn.
Thái Thương Y Sư cũng vội vàng mà đến, đứng ở bên cạnh Hoa Đà, thần sắc nghiêm nghị.
Bên trong thính đường, tựa hồ tranh luận cũng tiến vào kết thúc.
Là một người...Thân thể có mái tóc, là cha mẹ, không dám làm tổn thương, bắt đầu hiếu thảo. Lập thân hành đạo, dương danh hậu thế, hiển lộ cha mẹ, có hiếu. Phu Hiếu, lúc đầu là người thân, trung với sự việc, cuối cùng cũng lập thân. "Vô Niệm Ma Tổ, Tu Khuyết Quyết Đức"
Bắt chước không thể hiếu ngạp, chính là quốc gia Vạn thừa, có bốn người tranh thần, thì biên cương không tước; Quốc gia Thiên thừa, có ba người tranh thần, thì xã tắc không nguy hiểm; nhà Bách thừa, có tranh thần hai người, thì tông miếu không hủy. Cha có tranh con, không được vô lễ, kẻ sĩ có tranh bạn, bất vi bất nghĩa. Cố tử tòng phụ, Hề Tử Hiếu? Thần tòng quân, Hề Thần Trinh? Xét theo đó gọi là hiếu kỳ, gọi là Trinh Dã...
Mà nay còn là trung thành cỡ nào?
Bắt đầu thì hiếu là thế nào?
Hai người tranh luận một vòng, cuối cùng lại trở về hai chữ Trung Hiếu.
Bởi vì hai chữ này, kỳ thật chính là căn bản của đại hán.
Cũng là điểm yếu khác nhau của rất nhiều điểm.
Đồng thời, cũng là căn bản của đạo đức Hoa Hạ, lý niệm chính trị.
Là phong tục, tất cả tín niệm, cơ sở đạo đức.
Xã hội Xuân Thu đến thời kỳ Chiến Quốc là xã hội được xây dựng một cách phá vỡ, một mặt bởi vì quyền uy chính trị nguyên bản từng bước mất đi địa vị, dẫn đến kết cấu xã hội nguyên bản cũng từng bước tan rã, về phương diện khác là chiến tranh sát nhập quy mô lớn, hệ thống quyền lực chính trị cùng xã hội tìm kiếm kết cấu xã hội chuyển hình, tư tưởng chính trị mới bắt đầu xuất hiện.
Chư Tử Bách gia mới sinh ra thổ nhưỡng.
Mà ở trong chư tử bách gia, đối với khái niệm trung hiếu, đều có trình bày tương ứng. Theo tình huống biến hóa của xã hội Xuân Thu Chiến Quốc, trung hiếu quan của chư tử cũng theo đó phát sinh biến hóa.
Hiếu có thể sớm hơn một chút, đến thời kỳ xuân thu, chữ trung bắt đầu xuất hiện. Trong hai đại phái Khổng, Mặc, vô luận là Khổng Tử đưa ra trung, hiếu hay là hiếu, hay là Mặc Tử dùng sự khác biệt giữa hai người, đều có thể nhìn thấy rõ ràng sự coi trọng của mọi người đối với hai chữ này, cùng với loại trình bày về lý luận này.
Lúc này tư tưởng gia của Đại Hán, bao gồm cả Trịnh Huyền và Tư Mã Huy rất nhiều người, đều ít nhiều sẽ đánh đồng Đại Hán và Chu Vương Triều, sau đó cố gắng tìm kiếm một ít kinh nghiệm có thể tham khảo trong đoạn thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc kia.
Sau khi tiến vào thời kỳ Xuân Thu, quyền uy của Chu vương thất không ngừng suy sụp, đồng dạng, sau Hoàn Linh nhị đế, quyền uy của đại hán cũng không ngừng suy bại.
Giai đoạn cuối xuân thu nổi lên sự hưng phấn của các Chiến quốc, tuy nói ở giai đoạn đầu các quốc gia vẫn thừa nhận địa vị tông chủ của Đông Chu, nhưng các đại quốc có thực lực như Tề, Sở, Tấn từng bước quật khởi, địa vị tuyệt đối của Chu vương thất ở trên quân thống cùng tông thống đã từng bước bị xem nhẹ, đồng dạng, hôm nay cát cứ của Đại Hán địa phương, cũng đánh dấu rõ sự thống trị của Hán Thiên Tử đang lung lay sắp đổ.
Loại cải cách xã hội trọng đại này, trực tiếp ảnh hưởng văn hóa.
Văn cổ văn, Sơn Đông Sơn Tây
Đều là những tiết điểm quan trọng xung đột trên văn hóa.
Đại hán vốn chọn dùng hình thức thống trị của quận huyện Trung Ương Thiên tử bắt đầu sụp đổ, tùy theo định nghĩa của hai chữ trung hiếu này cũng bắt đầu lệch đi, cái gì mới là trung? Cái gì mới là hiếu? Vốn là trung hiếu của đại hán, có thể kéo dài sử dụng như trước hay không? Nếu như không thể dùng, cái trung hiếu này lại nên định nghĩa như thế nào?
Quan hệ chính trị ban đầu bắt đầu sụp đổ, quang hoa của tượng thần Đại Hán không còn nữa, gia tộc thế gia cường hào bắt đầu chi phối địa phương, chữ trung tựa hồ bắt đầu mơ hồ, chữ hiếu lại càng ngày càng cường điệu.
Là một khái niệm chính trị thuần khiết và trung hòa từ thời kỳ Thương Chu, đến lúc này đã bị cắt thành những khái niệm độc lập.
Cử hiếu Liêm, vì sao không phải là cử trung hiếu?
Liêm có thể thay thế trung thành sao? Hoặc là hiếu năng xếp phía trước trung?
Nếu là dò xét căn nguyên của sự trung hiếu, rất nhiều người sẽ đề cập đến Khổng Tử. Trong 《 Luận Ngữ 》, Khổng Tử đề cập đến mười tám lần, nhưng không có chỗ nào là định nghĩa chính xác đối với trung thành. Trong đó còn có bảy lần dùng liên tiếp tín dụng, nói rõ thực ra Khổng lão phu tử đối với khái niệm trung thành kỳ thực cũng chưa hoàn toàn nghĩ tốt.
Về phần từ thời Xuân Thu, đối kháng với Nho gia và Mặc gia mà nói, trên quan niệm trung hiếu cũng không thể hoàn mỹ, chữ trung trung xuất hiện nhiều lần trong [ Mặc Tử], nội hàm cũng không hoàn toàn giống nhau. Tuy rằng phái Mặc Tử cuối cùng biểu hiện ra vẻ trung liệt, lấy toàn thể tự sát hoặc là bị tự sát, tiêu trừ bất an trong lòng quân vương, nhưng cũng ghi rõ chân thành hiếu thảo của Mặc gia không có liên quan gì tới Quân vương, thậm chí là khác nhau một trời một vực.
Sau đó Mạnh Tử Tuân Tử cũng bắt đầu phân liệt, không chỉ là ở tính thiện tính ác, ở phương diện trung hiếu, Mạnh Tử và Tuân Tử cũng đi về phía đối lập. Đơn giản mà nói, chính là Mạnh Tử trọng trách hiếu, cho rằng hiếu so trung trọng yếu, mà Tuân Tử thì là thiên về trung, cho rằng trung mới là đệ nhất.
Phần lớn lý niệm trung hiếu sau này, đều là thành lập ở trên khái niệm bốn người này diễn sinh ra, ví dụ như Hàn Phi Tử đem trung hiếu hợp làm một thể, kỳ thật cũng là một loại biến hóa.
Để cung cấp nền tảng chính trị tốt hơn, những học giả Hoa Hạ này, vây quanh hai quan niệm lớn trung hiếu, diễn sinh ra logic chính trị không giống nhau, cho nên có thể nói Trung Hiếu quan đối với xã hội phát triển xã hội của toàn bộ vương triều phong kiến Hoa Hạ, đều sinh ra động tác thúc đẩy cực kỳ quan trọng.
Người bắt đầu trung thành, hiếu hai người là những người có cơ sở đạo đức, ở thời kỳ xã hội Thương Chu, đạo đức từng bước không có, sau đó trải qua sự phát triển, theo sự nghiên cứu sâu sắc của nhiều thế hệ học giả, giải thích sự xung đột và bao dung lẫn nhau giữa trung hiếu, từ đó diễn sinh ra một bộ phận riêng biệt của Hoa Hạ, có cấu tạo văn hóa mạch lạc hoàn toàn bất đồng với các nền văn minh khác.
Tuổi tác chính kinh a! Tư Mã Huy cất giọng khàn khàn cao giọng hô to, nghiêm túc chính trực! Phải cầu bổn nguyên của hắn! Bỏ qua hết thảy trang sức phức tạp, đi thẳng bổn sự! Xin hỏi trung hiếu như thế nào?
Bắt đầu từ bản chất trung hiếu... loại trừ sự phức tạp, đánh thẳng vào bản gốc... Sắc mặt Trịnh Huyền hiện ra chút hồng quang bất thường, cảm xúc dâng trào khiến hắn cảm thấy trời đất như đang xoay tròn và vặn vẹo, nhưng hắn vẫn nói ra hai câu quan trọng nhất.
Lai tẫn kỷ kỷ vị!
Tuổi tác của người làm hết trách nhiệm còn được gọi là hiếu!
Tư Mã Huy vỗ tay, rất tốt! Tốt! Mọi chuyện, có thể nói là trung hiếu!
Hai người nhìn nhau, cười to.
Cuối cùng hai người đạt thành nhận thức chung...
Không có thần thánh hóa, không có khuếch đại hóa, không có cực đoan hóa, không mơ hồ hóa, chính là khái niệm rất đơn giản, rất thẳng thắn trình bày, cuối cùng định ra định nghĩa trung hiếu.
Thái độ trung hiếu là song hướng, là một khái niệm tương đối công bằng, là một tiêu chuẩn đạo đức, mà không nên là một định nghĩa tuyệt đối hóa, vô điều kiện.
Khi tất cả đồ vật phụ gia trên đó bị loại bỏ hoàn toàn, còn lại chính là hàm nghĩa trên bản chất.
Khi một chuyện trước mắt, tận lực làm tốt việc lớn nhất của mình, chính là trung với chuyện này.
Chuyện này, có lẽ là chuyện quân vương giao phó, có lẽ là chuyện dân chúng cần, hoặc là chống lại, hoặc là hạ đối.
Người có hiếu là trách nhiệm của một người trong gia đình.
Không phân biệt nam nữ, trẻ lớn tuổi vô vị, phàm là một phần tử gia đình, tự nhiên sẽ tận trách vì toàn bộ gia đình, đối với phụ mẫu, cũng đối với gia đình.
Bắt đầu chú trọng bên ngoài, chú trọng bên trong, mà trung thành và hiếu thảo, có thể sinh ra tín nhiệm, nghĩa...
Hai lão nhân cười lớn, vỗ tay, sau đó không hẹn mà cùng ngã xuống về phía sau.
May mắn hai người đều ngồi trên chiếu, hơn nữa mặt đất đều là gỗ, cho nên hai người ngã xuống cũng không có bao nhiêu tổn thương bên ngoài, trọng điểm là bên trong thân thể hao tổn.
Bắt đầu nhanh! Hoa Đà vội vàng xông vào, lập tức bắt đầu chẩn đoán cho Trịnh Huyền, khí huyết mệt mỏi, thổ thủy không đủ! đờm bầm, phong tà vào não! Còn tồn tại Cô Dương nhất mạch... Nhanh dùng độ ách thang!
Thái Thương Thuần Vu ở một bên khác cũng chẩn đoán bệnh cho Tư Mã Huy, Thủy Kính tiên sinh chỉ là tâm huyết hơi lỗ, không có gì đáng ngại.
Tư Mã Huy tuổi nhỏ hơn một chút, cho nên tình huống của Trịnh Huyền lập tức càng thêm nghiêm trọng.
Có người vội vàng dâng lên chén thuốc, thế nhưng Trịnh Huyền đã là ngậm chặt răng, sắc mặt xanh lè, không đút vào được.
Chén thuốc men theo khóe miệng chảy xuôi ra ngoài...
Bắt đầu từ quản dẫn! Hoa Đà lấy ống trúc nhỏ, sau đó mở miệng Trịnh Huyền, dẫn thuốc vào.
Trịnh Huyền còn có bản năng nuốt nước, nước canh từ từ mà vào.
Hoa Đà và Thái Thương Thuần Vu đều thở phào một hơi.
Có thể uống thuốc, còn có thể được cứu.
Người đến trước, Thái Thương Thuần một tay ấn cổ tay Trịnh Huyền, một tay lại lấy ra ngân châm, nói: "Ta trước dùng châm tương kích..." Thái Uyên, Thái Uyên, nội quan... loại trừ phong ương, chấn kỳ nguyên khí...
Hoa Đà hơi suy tư một chút, có thể!
Vì sao Thái Thương Thuần lên trước, cũng không phải là Hoa Đà châm cứu thì còn kém, mà là Trịnh Huyền tuổi tác lớn, giống như phụ nữ trong sản xuất là thuộc về trạng thái khí huyết song thương, cho nên càng thích hợp thái thương dụng châm. Mà thời điểm Hoa Đà lên, vậy thì thật sự là cứu cấp độ ách, đại khai đại phạt, kim thạch kỳ, cho dù cướp được cũng là tổn thương nguyên khí, đối với thân thể bổn nguyên của Trịnh Huyền rất có bất lợi.
Bởi vậy nếu như sau khi thi châm cứu qua, tự nhiên chính là tốt nhất, nếu còn không được, mới là Hoa Đà ra tay.
Phỉ Tiềm đứng dưới công đường, gã không hiểu y thuật cho nên cũng không giúp được gì, chỉ có thể nhìn Thái Thương Thuần Vu lấy ngân châm ra, sau đó đâm vào trên người Trịnh Huyền, rồi hành châm lấy khí...
Tư Mã Huy ở một bên khác thì bị đỡ nửa người, đang uống thuốc.
Bỗng nhiên, trên bầu trời sấm sét vang dội, mưa to trút xuống như trút nước.
Phỉ Tiềm ngửa đầu nhìn trời, không khỏi nói ra, ngày xưa Thương Thương Đoán Tạo tự, Thiên Vũ Túc, Quỷ Dạ Khốc... Lúc hai người luận thành, Phong Lôi Cổ, Thiên Địa Kinh... Hôm nay nói, hoặc đương truyền thế chi luận a...
Được ngài cung cấp cập nhật nhanh nhất cho Hải Quỷ tam quốc năm Đại Mã Nguyệt Hầu, vì ngài lần sau còn có thể tra được sự đổi mới nhanh nhất của quyển sách, xin ngài nhất định phải giữ gìn thật tốt thẻ!