Thời điểm người của Giang Đông có Văn Ti bắt đầu triển khai một loạt hoạt động, ở các công trường phía nam Xuyên Thục, cũng đang bận rộn.
Đủ loại vật tư được xếp rất cao trong xưởng, trong các lều lớn giản dị chật ních công nhân lao dịch dùng để xây dựng cầu nối.
Dưới điều kiện không có khí giới cỡ lớn phụ trợ, rất nhiều nơi chỉ có thể dựa vào nhân lực.
Nếu không phải cộng thêm điều kiện sử dụng và chế tạo hỏa dược tương đối chín chắn, Phỉ Tiềm cũng không dám nói mở đường xây dựng trong núi lớn Tây Nam.
Phỉ Tiềm nhìn quen tốc độ kiến tạo của Cuồng Ma đời sau, đối với việc tu kiến hiện tại của đại hán ít nhiều cũng cảm thấy quá thấp cấp, nhưng phối hợp với đội ngũ tu kiến sung túc hỏa dược cùng công tượng thuần thục, lại làm cho người ở niên đại này sợ rớt cằm.
Không ít đầu lĩnh thôn trại từng đến công trường, cùng với hương thân các nơi, đều rất kinh ngạc đối với công trường ngay ngắn rõ ràng, thậm chí là hoảng sợ.
Điều độ trù tính chung, cũng không phải là một vấn đề đơn giản.
Giống như là nấu ăn, có người lúc làm chính là luống cuống tay chân, có người tuy rằng làm rất tốt nhưng mà cần thời gian rất dài, chỉ có một bộ phận nhỏ mới có thể làm món ăn vừa nhanh lại tốt.
Những dân bản xứ trong Xuyên Thục này, có mấy người có thể có quan niệm trù tính chung?
Bọn họ thậm chí cũng không rõ, tại sao phải xây thêm phòng vệ sinh trong công trường, còn có giường bệnh giản dị và thuốc men. Đồng thời vì tránh cho ký sinh trùng đặc hữu của Nam Cương, tất cả sinh hoạt dùng nước đều trải qua lắng đọng, lại dẫn tới ao vôi, sau khi lắng đọng lần thứ hai, mới nấu nước sôi.
Muốn mở đường, liền tránh không được xâm nhập đến khu vực vốn thuộc về tự nhiên, hoang dã, không có người ở, mà ở bên trong khu vực như vậy, làm cho người e ngại không phải hổ báo gấu gấu gấu, mà là trùng trĩ cùng vi khuẩn.
Đối với hổ báo gấu hống mà nói, nhiều người quá, chúng nó chính là một món ăn, mà đối với vi khuẩn của côn trùng mà nói, nhiều người hơn, người chính là một món ăn.
Trong kế hoạch xây dựng nền móng đại động mạch giao chỉ của toàn bộ Xuyên Thục Nam, đám người Từ Thứ Gia Cát Lượng Từ Hoảng cũng không có suy nghĩ một hơi trực tiếp ăn thành mập mạp, mà là chuẩn bị khai thác từng đốt một, lấy thôn trại các nơi làm trung tâm, lựa chọn tiết điểm, sau đó lại khai thác tiếp đoạn tiếp theo.
Đại lượng lao dịch thông qua Trường An dần dần dời về Xuyên Thục. Những lao dịch này có nô lệ, có tù phạm, cũng có người bởi vì có chút chuyện không thể không bán đứng mình trở thành lao dịch.
Loại hình lao dịch này vốn thuộc về tiêu hao phẩm, chỉ cần có thể hoàn thành, chết nhiều hơn nữa cũng không có vấn đề gì. Nhưng đối với những mưu thần tương đối thông minh hơn một chút của Phỉ Tiềm Trị thì lao dịch không chỉ là tiêu hao phẩm, mà còn là người sản xuất và người tiêu phí.
Những lao dịch này ngoại trừ lượng lao động cố định mỗi ngày ra, còn cho phép lấy lượng lao động dư thừa để đổi lấy thù lao. Ví dụ như một lao dịch quy định phải quay về lựa chọn năm mươi xe đất, như vậy hơn năm mươi xe đất sẽ trở thành thù lao mà ngày đó người này thu hoạch được.
Loại hành động đơn giản đến không thể đơn giản hơn này của hậu thế, lại làm cho những lao dịch này của đại hán bộc phát ra ý nguyện chủ động trước nay chưa từng có, tốc độ khai thác kiến thiết cũng có thể nhanh hơn.
Đồng thời, bởi vì lao dịch có thể nhận được thù lao, tự nhiên sẽ muốn tiêu ra ngoài, mà tiền tài tiêu ra ngoài lại để cho thôn trại xung quanh tự phát tổ chức đủ loại hàng hóa đến giao dịch, mà những hàng hóa này căn bản không cần lại phí sức tổ chức vận chuyển vận chuyển gì nữa, bởi vì những chuyện này đều bị người trong thôn trại xung quanh bao hết.
Thiêu trùng, huân sơn thử, thỏ rừng gà rừng, rượu gạo, rượu trái cây vân vân, mỗi ngày đều xuất hiện trong chợ đặc biệt, hấp dẫn lao dịch nhận được thù lao đi mua sắm. Vốn là lấy chỉ lệnh của chính phủ, vừa phải phái người tốn thời gian tốn sức đi chinh phạt, còn dẫn đến dân oán, mà bây giờ, cười ha hả đưa tới cửa, cầm tiền còn ít hơn so với phí dụng điều động ban đầu, cao hứng trở về.
Sau đó những thôn trại này sẽ cầm tiền đi tới thành trấn người Hán xa hơn mua đồ. Mua đồ trong thôn trại, đồng thời cũng sẽ mua một ít nguyên liệu cần thiết để gia công các loại quần áo, quần áo, đồ ăn cho những lao dịch này trong doanh địa...
Đương nhiên, sự tình có phương diện thuận lợi, tự nhiên cũng có mặt khác không thuận lợi.
Mở đường, cần lượng hỏa dược là phi thường lớn.
Từ Hoảng mặc dù là tổng chỉ huy, nhưng hắn cũng không thể nói là mỗi ngày nhìn chằm chằm một đường, mà ở một đường làm bạo phá, trên căn bản là đại đầu binh. Trong những đại đầu binh này, sau khi công trình mở rộng, lão luyện ném đạn thủ hiển nhiên là không đủ dùng, hơn nữa nhiều ít xác thực là phương hướng bất đồng, một cái là trên quân sự, một cái là trên công trình.
Cho nên đến phía sau liền bắt đầu tuyển nhận một ít nhân viên chuyên bạo phá, do lão luyện nguyên bản ném đạn thủ tiến hành dạy bảo, một người mang theo bộ dáng mười mấy người, đột kích tiến hành huấn luyện phương diện hỏa dược.
Những nhân viên đột kích huấn luyện này, tố chất đương nhiên không có khả năng so sánh với những tay ném đạn, vì an toàn, Từ Hoảng còn cố ý đem những nhân viên phụ trách hỏa dược bạo phá này tiến hành hỗn hợp, dùng số ít người ném đạn cùng hiến binh tạo thành nòng cốt, sau đó cộng thêm những người phá hủy huấn luyện này, chuyên môn phụ trách đối với trọng điểm, nhất là núi đá bạo phá.
Sau đó những núi đá bạo phá này, lại có thể làm tài liệu lót đường...
Nhưng lên núi nhiều, cuối cùng sẽ gặp được lão hổ.
Cách đây một đoạn thời gian, đoàn xe vận chuyển hỏa dược liền không hiểu thấu xảy ra một vụ nổ mạnh, trong bốn năm mươi người của đoàn xe cơ hồ toàn quân bị diệt, hài cốt không còn, sống sót mấy người cũng cơ hồ thành một kẻ ngu, hỏi cái gì cũng hỏi không ra.
Cụ thể trong quá trình vận chuyển đã xảy ra chuyện gì, ai cũng không rõ ràng lắm.
Có thể là không cẩn thận đốt lên, cũng có khả năng là hắc hỏa dược tự đốt...
Có rất nhiều khả năng, nhưng mà nguyên nhân cụ thể là gì, e rằng chỉ có những đoàn xe đã biến thành những mảnh vỡ vụn kia mới biết được.
Điều này rất bất đắc dĩ, cũng không có quá nhiều biện pháp tốt, chỉ có thể giảm bớt lượng vận chuyển của mỗi một lần, một số ít vận chuyển nhiều lần, như vậy cho dù xảy ra chuyện, có thể sẽ phá hủy một chiếc xe, chứ không đến mức hủy hoại toàn bộ đoàn xe.
Ngoại trừ vấn đề trong quá trình vận chuyển ra, còn có chính là câm pháo.
Pháo câm là vấn đề thường xuyên gặp phải khi bạo phá, nhưng một khi xử lý không tốt, sẽ chết người.
Có đôi khi hỏa dược bị ẩm, không thể nổ tung.
Nếu như thật sự không thể nổ tung, nhiều ít vẫn là dễ nói, sợ nhất loại đạo hỏa tác này bị ẩm, sau đó cháy chậm hơn bình thường, bạo phá tay nhìn nửa ngày không nổ, sau đó đi qua...
Vấn đề giống như vậy, cơ hồ cách vài ngày sẽ xuất hiện. Đương nhiên không chỉ là phương diện bạo phá, bởi vì tố chất nhân viên rất kém, hơn nữa bản thân đối với an toàn bỏ qua, mặc dù là có quy định an toàn liên quan, nhưng sự cố an toàn lúc nào cũng có phát sinh.
Hoặc là các loại ngoài ý muốn, dù sao trên cơ bản mỗi ngày đều có chút bị thương.
Trên cơ bản không có người quản những vết thương nhỏ, vết thương lớn gì đó phải xem ông trời có cho cơ hội nào nữa không, nhưng nhiệt độ dần dần tăng cao, số lượng vi khuẩn trong rừng rậm rõ ràng nhiều hơn, hoàn cảnh ẩm ướt ấm áp chính là thiên đường của vi khuẩn chân khuẩn này, cũng là những địa ngục bị thương hoạn kia.
Cho dù là vết thương nhỏ, cũng có khả năng lây nhiễm nhiễm nhiễm trùng, mà một khi tiến vào giai đoạn bại huyết, trên cơ bản liền xong đời, thần tiên cũng khó cứu.
Đặc biệt là thời điểm mở ra những địa phương không có bóng người kia, thương vong sẽ đột nhiên tăng lên.
Xuyên Thục Nam giao thủ một đường, địa thế địa hình đều tương đối phức tạp, hoàn cảnh tự nhiên càng ác liệt. Có đôi khi làm tốt tốt tốt, sau đó đột nhiên có tình huống ngã đá, ngã gỗ, sạt lở xuất hiện, cũng tạo thành rất nhiều thương vong.
Đồng thời con đỉa trong rừng cây cũng tăng nhiệt độ lên cao, đó là điên cuồng. Lao dịch vốn không có cách nào trang bị giống như binh vùng núi, lại thêm lao động nặng, cho dù là lần nữa tuyên bố phải chú ý con đỉa, nhưng lúc lao động toàn thân huyết khí bốc lên, một đám người liền hấp dẫn một mảng lớn châu chấu quanh thân tới.
Ở trước mặt huyết nhục, cho dù là thảo dược đơn giản cũng không cầm cự được bao lâu, rất nhiều lao dịch bị con đỉa cắn, hiểu được một chút sẽ dùng hun, sẽ dùng muối bôi, nhưng những lao dịch không hiểu một khi trực tiếp ra tay lôi kéo...
Sau đó mỗi ngày khởi công đều đốt một đống lửa để hun côn trùng, dùng để xua muỗi và đỉa, có hiệu quả nhưng không bao trùm được, hoặc là nơi khá mỏng, vẫn có không ít lao dịch trúng chiêu, không chỉ mất máu mà còn dễ dính bệnh khuẩn.
Không có thuốc giảm viêm đặc biệt, chỉ có thảo dược.
Mà thảo dược bình thường, đối phó viêm chứng, nhất là viêm chứng cấp tính, thường thường là không có biện pháp.
Không tránh được thương vong, cũng sinh ra.
Chết như vậy, so với sự cố bạo phá còn muốn mất sĩ khí hơn.
Bởi vì bị thương cả ngày gào thét, cũng khiến cho những lao dịch không có bị thương kia khiếp sợ trong lòng. Đối với những lao dịch chữ to này mà nói, bọn họ hoàn toàn không rõ những vết thương này là do vi khuẩn truyền nhiễm mà dẫn đến tử vong. Nhìn thấy những bệnh nhân này bởi vì nóng lên mà dẫn đến tình huống ảo giác xuất hiện ảo giác, đại đa số lao công đều rất dễ dàng cho rằng là nhiễm phải sự kiện quỷ dị gì đó, hoặc là bị đầu hàng, bị cổ trùng nào đó lên người...
Mà quân Hầu Tư Mã trong công trường, mặc dù là rõ ràng tình huống chân thật như thế nào, nhưng mà muốn phá giải những ngôn luận khó hiểu này, cũng rất là phiền toái, những lao dịch này không phải cùng một chỗ, dùng lời nói địa phương xì xào, cũng không thể nói mỗi ngày thời điểm làm việc phát ra một cái khẩu hiệu, hoặc là phát căn mảnh vải đem miệng lao dịch bịt lại được sao?
Vì vậy những tình huống này được báo lên chỗ Từ Hoảng.
Từ Hoảng cũng có chút đau đầu.
Sau đó Từ Thứ biết được, liền gửi thư tới, trên thư chỉ có vài chữ, Thượng Đế ngũ phương an hồn.
Lại về sau, ngũ phương thượng đế giáo đạo sĩ đến rồi.
Đầu tiên tìm kiếm mộ địa, xem phong thủy, tra huyệt mộ, định vị, thời điểm hạ táng làm một đại pháp hội. Đừng nói, đợi pháp hội vừa làm xong, hết thảy đều yên tĩnh, cũng không có tin tức khắp nơi truyền khắp nơi, hơn nữa những người kia vẫn bị thương, chưa hẳn người bị thương có thể sống sót cũng không cả ngày hồ ngôn loạn ngữ, lúc tỉnh táo còn có thể bàn giao một chút chuyện sau này...
Mộ viên hướng về con đường, không phong không khâu, chỉ bao trùm trên mặt đất tấm bia đá, viết tên người chết, không có tên, liền viết danh hiệu ngày thường bên trong, ở phía trước nhất có năm bài vị do Ngũ Phương Thượng Đế dạy, có lư hương làm bằng đá, bốn phía là trồng cây cối, lại phối hợp Thanh Sơn Lục Đại xa xa, đừng nói người sống nhìn, người chết nằm đều cảm thấy cực kỳ hài lòng.
Đạo sĩ của Ngũ Phương Thượng Đế dạy nói, đây là chuyên nghiệp của bọn họ, mảnh đất này, mặc dù không nói là tốt nhất, cũng chưa chắc có thể để cho hậu thế có phúc phận gì kéo dài, đại phú đại quý gì đó, nhưng ít ra để cho người chết nghỉ ngơi, an hồn bình tĩnh là không có bất cứ vấn đề gì.
Kỳ thật điều này cũng không tính là mê tín hoàn toàn không có đạo lý, lựa chọn mộ địa nếu như là nơi âm lãnh ẩm ướt, chưa chắc thật sự có thể nuôi ra được cương thi gì đó, nhưng có khả năng nuôi một đống vi khuẩn rắn độc trùng, sau đó chờ hàng năm hậu nhân thanh tảo phần mộ, nhẹ thì bị sâu cắn, nặng thì lây bệnh khuẩn không biết tên...
Cho nên đạo sĩ năm phương thượng đế giáo này cũng không tính là hoàn toàn không có trình độ, chẳng qua là bởi vì không hiểu quá nhiều về quan trường, cho nên bị đẩy đến nơi thâm sơn cùng cốc.
Tuy rằng an ủi cho lao dịch sau khi chết, nhưng cũng không thể hoàn toàn ngăn cản thương vong của lao dịch khi xây dựng cầu nối, thậm chí Từ Hoảng ở phía sau còn chuyên môn phái quân tốt trong đội ngũ lao dịch, chuyên gia phụ trách nhìn chằm chằm vào các hạng mục an toàn, mỗi ngày vào lúc tảo cân và buổi tối kết thúc công việc, chuyên môn tuyên truyền những chuyện đã xảy ra, ít nhiều cũng khiến tỉ lệ thương vong không tiếp tục tăng lên.
Con đường từng chút từng chút kéo dài, mở rộng ra.
Nhưng mà, điều này cũng không có nghĩa là có khả năng hơn trăm năm, rừng rậm hơn một ngàn năm không có bóng người sẽ dễ dàng khuất phục nhân loại, mùa hè sau khi đến không lâu, số lượng con muỗi liền tăng lên kịch liệt, sau đó tình hình dịch bệnh xuất hiện.
Nếu là đời sau mà nói, đối phó với bệnh sốt rét sinh ra bởi muỗi là một loạt phương án, nhưng vấn đề là ở chỗ đại hán, ngoại trừ bản thân Phỉ Tiềm có chút ấn tượng đối với bệnh sốt rét ra, tuyệt đại đa số người bình thường không biết vì sao bệnh sốt rét lại phải trị liệu như thế nào.
Nếu dựa theo thói quen của vương triều phong kiến mà nói, kỳ công là thứ nhất, mạng người là vật phẩm tiêu hao, người chết thậm chí còn tốt hơn bệnh nhân, bởi vì bệnh nhân ít nhiều còn cần người chăm sóc, người chết chính là trực tiếp yêu cầu bổ sung số lượng là được.
Nhưng ở chỗ Từ Hoảng, hắn hiểu được giá trị của những lao dịch này, cũng không chỉ là nền tảng dùng để lót đường, trong những lao dịch này còn có một số thợ xây, thợ mộc thuần thục. Từ mờ mịt dốt đặc cán mai, đến thuần thục lên tay, coi như là nửa thợ thủ công, chênh lệch trong lúc đó lớn bao nhiêu?
Lúc đầu Từ Hoảng cho rằng là bệnh tật bình thường, liền hạ lệnh tạm dừng thi công, dọn dẹp vệ sinh toàn diện, dựa theo biện pháp phòng dịch trước đó đào mương máng, đốt vôi, đốt cỏ ngải, tắm thuốc, uống thuốc. Nhưng biện pháp này đối phó với vi khuẩn chân khuẩn bình thường quả thật có chút tác dụng, nhưng đối với bệnh sốt rét chủ yếu truyền bá nguồn cơn là muỗi mà nói, tác dụng cũng không phải quá lớn.
Vài ngày sau, bệnh sốt rét trong doanh trại bắt đầu tiến vào giai đoạn bộc phát quy mô lớn.
Mới bắt đầu là mỗi ngày có vài người, sau đó lại biến thành mỗi ngày mười mấy người, mấy chục người, phòng vệ sinh trên công trường lập tức được lấp đầy, hơn nữa đặc tính truyền bá của những con muỗi vào mùa hè, khiến cho những người khỏe mạnh khác cho dù không có tiếp xúc trực tiếp với bệnh nhân, cũng bị lây nhiễm.
Người phát bệnh ngày càng nhiều, có rất nhiều người bởi vì thể chất không tốt, hơn nữa con đường tu kiến mệt nhọc, sức chống cự rất kém cỏi, tỉ lệ tử vong lại một lần nữa tăng lên, từ lúc bắt đầu một hai người tử vong, phát triển đến mỗi ngày tử vong ba bốn người, sau đó là bảy tám người, mười mấy người.
Bởi vì người bị dịch bệnh mà chết, dựa theo yêu cầu là không thể trực tiếp hạ táng, nhất định phải tiến hành đốt cháy, mà thời điểm nhiều nhất, thậm chí ngay cả khúc gỗ dùng để đốt cháy cũng không kịp khô ráo, chính là đổ dầu hỏa vào, cứng rắn đốt.
Mỗi ngày không ngừng có người bệnh mới tăng lên, cũng có người bệnh kéo dài tử vong, khiến cho công trường lao dịch này lần nữa bạo phát khủng hoảng thật lớn, tỏ vẻ vào núi là xúc phạm lời đồn sơn thần không thể tránh khỏi sinh ra. Kỳ thật ở một mức độ nào đó mà nói, đây cũng không tính là lời đồn gì, dù sao xác thực những người ban đầu bị lây nhiễm, chính là lao dịch vào núi mở rừng tu đường.
Sĩ khí bên trong công trường không ngừng sa sút, giống như khắp nơi đều tràn ngập sợ hãi.
Quân Hầu Tư Mã phụ trách công trường, có người hiểu một ít, tuân theo chỉ lệnh của Từ Hoảng, tiến hành trấn an đối với lao dịch, điều chỉnh công việc duy trì liên tục, đẩy mạnh tình hình dịch bệnh khống chế, mà có chút hấp tấp, cho dù là lấy được chỉ lệnh của Từ Hoảng, cũng cảm giác chủ ý của mình mới đúng, dù sao lao dịch chết là lao dịch, tiến độ công trình có thể hoàn thành công huân mới là của mình.
Nguyên bản mâu thuẫn hơi chút hòa hoãn lại bắt đầu trở nên gay gắt, chờ sau khi Từ Hoảng nhận được tin tức mới phát hiện, có địa phương đã rất nghiêm trọng.
Trong công trường, lao dịch và quân tốt đã xảy ra tranh chấp, cho rằng quân tốt đều là muốn để cho bọn họ chịu chết, tiến tới dẫn phát bạo loạn càng lớn, dưới sự sợ hãi song song của tình hình dịch bệnh và tuyệt vọng, rất nhiều lao dịch cuối cùng mất đi lý trí, dùng xẻng gỗ cùng binh sĩ tiến hành vật lộn, rất nhiều người bởi vậy mà chết...
Khi Từ Hoảng mang theo binh lính chạy tới công trường phát sinh bạo loạn, hết thảy đều đã kết thúc.
Quân tốt chết đi có lẽ căn bản không rõ ràng hôm qua vẫn là lao dịch khúm núm, vì cái gì bỗng nhiên lại điên cuồng như thế, mà những lao dịch điên cuồng kia đồng dạng cũng không rõ ràng vì cái gì sự tình sẽ phát triển đến cục diện lập tức.
Một ít lao dịch đào vong vào núi, nhưng rất hiển nhiên, tuyệt đại đa số lao dịch trốn vào núi đều sẽ chết ở trong núi rừng nguyên thủy, thậm chí là hài cốt không còn. Ngay cả binh sĩ tinh nhuệ bên người Từ Hoảng cũng không dám ở dưới điều kiện không có bất kỳ trang bị cùng chuẩn bị, một mình vào núi, huống chi những người này đối với núi rừng vốn đã nắm giữ không nhiều lao dịch?
Một ít lao dịch khác thì sau khi sự việc phát sinh mới đối mặt với cục diện mục nát choáng váng, đợi đến lúc đám người Từ Hoảng tiến đến căn bản ngay cả dục vọng phản kháng cũng không có, giống như là dũng khí cùng lửa giận của lao dịch, sau khi phát tiết xong, chỉ còn lại một cái xác rỗng, ngay cả thần chí cũng đánh mất.
Từ Hoảng cau mày, nhìn những lao dịch này, sau đó phất tay, hạ lệnh toàn bộ chém giết, chôn ngay tại chỗ.
Bất kể là vô tội hay là cố ý, những lao dịch này bạo loạn ở trước mặt.
Giai cấp phong kiến thống trị, không phải dùng để giảng đạo lý.
Nhưng một công trường như vậy, từ quân tốt đến lao dịch toàn bộ biến mất, bất kể là trên mặt tiền hay vật lý, đều có ảnh hưởng không nhỏ đối với các công trường khác, thậm chí ngay cả thổ địa trong thôn trại xung quanh, cũng bắt đầu sinh ra một ít nghị luận đối với việc xây dựng sơn đạo.
Nói là sơn thần, nói là cổ trùng, nói là độc chướng, nói cái gì cũng có.
Ở dưới tình huống như vậy, Từ Thứ cùng Từ Hoảng thương định, chỉ có thể tạm thời dừng bước hướng nam, ít nhất trước tiên tránh đi một đoạn thời gian mùa hè này, chờ đến mùa thu đông lại tiếp tục, đồng thời phái người đối với dịch tình mới xuất hiện, chuyên môn phái y sư tiến hành nghiên cứu.
Đồng thời, Từ Thứ và Từ Hoảng cũng muốn xác định một điểm, phải làm rõ có người khác quấy nhiễu hay không...