Phụ mẫu một lòng muốn Vọng Tử thành Long Vọng nữ thành Phượng, thường thường không phải là long phượng gì đó, đồng dạng, sẽ chỉ ghét bỏ cha mẹ mong con thành Long Vọng nữ thành Phượng trong lòng, cũng thường thường sẽ không trở thành long phượng gì đó.
Gia Cát Lượng chính là mang theo hy vọng của trưởng bối Thành Long chờ đợi, sau đó cuối cùng trở thành điển hình của một con rồng.
Xuyên Thục.
Nam Trung.
Kỳ thật cái từ Nam Trung này, ở trong Tam Quốc Diễn Nghĩa cấu kết với Gia Cát Lượng, trở thành một cái COP đặc biệt, tựa hồ Gia Cát Lượng ở Bình Nam Trung, chính là một đường phong cảnh tịnh lệ.
Lấy chữ trung làm địa danh hậu tố, bình thường chỉ một khu vực nào đó, như Hán Trung, Trung Trung, Kiềm Trung, hơn nữa còn là bị cái gì kẹp ở khu vực chính giữa, mới xưng là Trung Trung, Nam Trung cũng không ngoại lệ.
Thời kỳ Hán Vũ Đế, triều đình phân biệt phái đám người Đường Mông, Tư Mã Tương Như tiến hành kinh doanh khu Tây Nam Di, trước sau thành lập bốn quận Nam Trung, Bệ Ngạn là quận, Việt Phần quận, Ích Châu quận, Chư Kha quận.
Đến thời kỳ Đông Hán, khi còn là Minh Đế, Trịnh Thuần nhậm chức Đô úy quốc gia Tây bộ Ích Châu, độc nhất thanh liêm, lông tơ không phạm. Di Hán Ca Vịnh, biểu tiến vô số, trên dưới là tam ti, dưới là khanh sĩ, ai cũng tán thưởng, về sau bảy mươi bảy vị Vương gia Ai Lao Vương Liễu Dung cùng bảy vị bề vương thống lĩnh, rốt cục cũng nhất trí quyết định cả nước quy về Hán. Đông Hán ở chỗ này thiết lập Vĩnh Xương quận, vì vậy biến thành Nam Trung ngũ quận. Việt Diệp quận, Lẫm là thuộc quốc, Lận Kha quận, Ích Châu quận, Vĩnh Xương quận.
Trong đó đáng chú ý chính là, trong năm quận Nam Trung không có Côn Bằng làm quận, mà biến thành Côn Bằng làm nước phụ thuộc, có thể nói thời kỳ Tây Hán lấy Côn Bằng làm quận làm căn cứ địa di chuyển về phía nam, truyền bá văn hóa, phát triển kinh tế, ảnh hưởng từng bước mở rộng ra cao nguyên vân quý, từng bước thiết lập Côn Kha quận, Ích Châu quận hậu, thì Côn Bằng hoàn thành sứ mệnh của đại căn cứ lịch sử quận này, quận trị do khách mời dời về phía bắc tới Bành huyện, mà Chiêu Thông được xưng là Tỏa Đông Phận Nam Điền, cổ họng Thục Tây Thục, ở chỗ này thiết lập Côn Bằng làm nước phụ thuộc, khống chế môn hộ Vân quý, không thể nghi ngờ là một loại tiến bộ.
Sau đó trong lịch sử, Lưu Bị xây dựng Thục Hán ở Xuyên Thục, tự nhiên triển khai kinh lược tiến thêm một bước đối với Nam Trung, triển khai chế độ thống trị quận huyện càng thêm hoàn mỹ, mở rộng khu vực quản lý trực tiếp, gia tăng khu vực trưng thuế, bởi vậy quần man Nam Trung phản loạn, cuối cùng dẫn đến Gia Cát Lượng chinh phạt Nam Trung.
Về phần cái gọi là Thất Cầm Mạnh bắt được, đó chính là công trạng của La lão gia tử.
Trong lịch sử lúc đó Gia Cát Lượng nam chinh, nhưng sao lại không có thời gian rảnh rỗi để làm gì đó Thất Cầm Thất Tung.
Khi đó Lưu Bị vừa chết không bao lâu, Kinh Châu thất thủ toàn diện, Thục Quốc đại chiến lược gặp thất bại, phía bắc gặp phải Tào Tháo áp lực thật lớn, phía đông Tôn Quyền hai mặt ba đao, phía nam lại là phản loạn, Xuyên Thục Tây lại có người Khương làm loạn, có thể nói là bốn mặt Sở Ca, Gia Cát Lượng dưới tình huống như vậy nam chinh, thật ra là một thư sinh không thể không ném xuống bút trong tay, cầm đao tới một quá trình, thật không có thơ tình họa ý như La lão tiên sinh viết, ung dung không vội.
Cũng chính là sau Chư Cát Nam chinh, mâu thuẫn của Gia Cát và Lý Nghiêm bắt đầu dần dần trở nên gay gắt, cụ thể đã xảy ra chuyện gì trong lịch sử, khó có thể biết được, nhưng nghĩ tới nghĩ lui, sợ rằng đã thoát khỏi hai chữ không mở được quyền bính.
Gia Cát Lượng hiện tại đang ở Nam Trung, đương nhiên, lúc này đây không phải lãnh binh chinh phạt, mà là triệu tập các đại tộc trong Nam Trung tiến hành thương nghị.
Mục đích chủ yếu chính là chia tách Kiến Ninh, tiện thể chia tách ra. Đương nhiên, đề tài thảo luận trên tràng diện đương nhiên không phải cái này, cũng không thể trực tiếp như vậy.
Kiến Ninh cũng là tên quận huyện ở hậu kỳ mới có, nhưng mà không ngại hiện tại dùng, trên đại thể cũng không kém, bằng không chỉ là nói nam trung, phạm vi thật sự là quá rộng.
Nguyên nhân tách ra Kiến Ninh, là bởi vì Ung thị.
Nguyễn Cung chết rồi.
Từ Tây Hán Thập Tự hầu truyền đến gia tộc Ung thị diệt vong.
Lý Khôi chết rồi.
Gia tộc Lý thị của huyện Du Nguyên cũng bị trọng thương, gần như không còn lại bao nhiêu.
Cao định cũng chết rồi.
Đương nhiên, cao nhất định là Di nhân, mà bộ lạc Di nhân trong Thập Vạn Đại Sơn còn có rất nhiều.
Bởi vậy ở một khu vực này của Kiến Ninh, trật tự trên mặt đất nguyên bản toàn bộ kéo căng đứt đoạn, còn lại đương nhiên là cần một lần nữa chỉnh lý, cắt đứt địa bàn rồi, lại dưới tin tức như vậy, các thế gia vọng tộc ở Nam Trung liền nhao nhao chạy đến.
Lữ thị của huyện Bất Vi đã đến.
Lữ thị ở nam trung này, sớm nhất có thể dò la đến thời đại của Lữ Bất Vi, lúc trước, Tần Tương Bất Vi ở trong đấu tranh chính trị thất bại, tự sát bỏ mình, Doanh Chính liền đem tộc nhân Lữ Bất Vi sung quân đến Xuyên Thục. Về sau ở thời Hán Vũ Đế, hậu nhân Lữ thị ở Xuyên Thục liên tục phát triển, thậm chí toàn bộ huyện đều lấy danh nghĩa là Vi Bất Vi, có thể thấy được thực lực của Lữ thị.
Không Vi Lữ thị, chủ yếu là phân bố ở các nơi như huyện Bất Vi, huyện Đường Côn Bằng, huyện Tô, huyện Diệp Du.
Sau đó, trong sự kiện Kiến Ninh, gia tộc Phù thị xem như được lợi cũng phái người đến. Nếu như nói ở trong Xuyên Thục, có Di nhân Hán hóa, đương nhiên cũng không tránh được có một ít người Hán di hóa, điển hình chính là Phù thị gia tộc. Tổ tiên sớm nhất của Phù thị gia tộc nói là Ban thị, về sau Ban thị bởi vì công nhận phong Thực Ấp, bởi vậy liền lấy họ của bọn họ, chính là Thải Ấp, Nhân thị tộc Yên.
Đáng tiếc Chử thị sao, không biết là vì nguyên nhân gì, cũng không có tiếp tục đi tới Ban thị, mà là đi về hướng di nhân, trên cơ bản không mặc Hán phục, ngày thường cũng là thích dùng chút thuốc nhuộm bôi lên trên mặt mình, tỏ vẻ đây là mới thời thượng, những lão hán kia đều không hiểu...
Sau đó nữa, sau khi đến Đông Tấn, nội bộ Hàm thị tranh đoạt, sát nhập lẫn nhau, phân chia, đến đời Đường sơ diệp chia làm Đông Lam cùng Tây Diệp, cuối cùng thậm chí trực tiếp thoái hóa trở thành Ô Man, Bạch Man.
Về phần Mạnh thị giao hảo cùng Chử thị, tự nhiên cũng là có người đến đây. Đúng, chính là trong lịch sử, ách, cũng không thể tính trên lịch sử, chỉ có thể là Mạnh thị trong Tam Quốc Diễn Nghĩa bảy bắt Mạnh Thu kia. Hơn nữa vừa vặn là Mạnh Thu. Chỉ có điều khác với diễn nghĩa chính là, Mạnh Họa bây giờ chỉ là một tiểu lâu la chạy việc, hoàn toàn không dính dáng gì với tổng trại chủ Thất Thập Nhị Động, tám mươi mốt trại.
Mặt khác, Tiêu thị cũng tới.
Còn có Chu thị Chu tầng, Chính thị hiên ngang, Lôi Động, Lỗ thị Lỗ Thành, Hưng thị Hưng Lan.
Ngoài ra còn có một số người, ví dụ như Cừu thị, Phương thị gì gì đó, cũng đều tới.
Những dòng họ này, trên cơ bản bao gồm đại bộ phận họ lớn, đại gia tộc ở phía nam, cũng đồng dạng là đại hương thân, đại địa chủ.
Những người tới từ họ lớn này ít nhiều đều có một chút liên hệ với nhau, mặc dù hoàn toàn không có quan hệ thông gia, cũng có ba phần mặt mũi, cho nên khi tụ tập ở một chỗ thì không cần phải nói náo nhiệt đến cỡ nào.
Nhưng ở trong phủ nha, Gia Cát Lượng lại một mình đứng trước bản đồ, tinh tế xem xét.
Lần này, bên ngoài là muốn phân chia lợi ích của Kiến Ninh, nhưng trên thực tế là muốn phân phối lại nguyên một khối ở Nam Trung.
Hán đại khai phát nam trung, tiến quân tây nam, thật ra bắt nguồn từ một hiểu lầm xinh đẹp.
Năm đó Trương Huyên đục rỗng Tây Vực đi tới Đại Hạ, ở chỗ này hắn gặp được vải đất Thục vốn chỉ có đất Thục, bỗng dưng mới có trúc và trượng trúc, vì vậy hắn liền hỏi người Đại Hạ những người này từ đâu tới? Người Đại Hạ liền nói:
Bởi vì lúc ấy đời Hán còn chưa điều tra rõ ràng sương mù chiến tranh xung quanh, cho nên Trương Quân cho rằng, đây là vòng qua chính diện Hung Nô, phá vỡ con đường mới phía sau Hung Nô, vì vậy liền báo cáo việc này cho Hán Vũ Đế, đề nghị từ phương hướng độc thân đặt thông đạo, sau đó có thể vòng qua Tây Vực lúc đó còn hoàn toàn không có cách nào hoàn toàn khống chế, tập kích hậu bộ Hung Nô...
Đương nhiên, chiến lược này, ở hậu thế xem ra là buồn cười, nhưng vấn đề là trong tay Hán Vũ Đế cũng không có bản đồ thế giới gì, cho nên Hán Vũ Đế liền cho rằng có thể thử một lần, không lâu sau bắt đầu khai thác đối với khu vực tây nam.
Sau đó lại xảy ra một loạt chiến tranh Tây Nam.
Đầu hàng, phản loạn, bình loạn, sau đó lại phản loạn, lần nữa bình định phản loạn, phản loạn ở phía tây nam từ đầu đến cuối không lớn, cũng bình thường không có cách nào trực tiếp ảnh hưởng đến triều đình ở trung ương, nhưng thủy chung vẫn không thể hoàn toàn ổn định, thế cho nên triều đình thỉnh thoảng lại phải lần lượt thua máu về phía tây nam.
Lai Di nhân... Giáo hóa...
Gia Cát Lượng cau mày, nhẹ giọng nói nhỏ.
Lúc hắn ở Thành Đô, đi theo bên cạnh Từ Thứ, cảm nhận sâu sắc sự thống trị vùng Xuyên Thục này không dễ dàng.
Mà điểm mâu thuẫn trọng yếu nhất, chính là Di nhân, mà sách lược mà Phỉ Tiềm và Từ Thứ chế định, chính là lấy thương giáo, dùng giáo hóa người.
Một vùng Nam Trung là trạm trung chuyển quan trọng. Đây không chỉ là ở đời Hán, thậm chí ở hậu thế trong vòng một đoạn thời gian rất dài, đều là như thế. Đại lượng địa sản Thục Đặc biệt là tơ sống, Thục Cẩm đều là thông qua Vĩnh Xương Tây Hành đến Bát Mạc, Mật Chi, đến Tuyết Khu, lại đến Ba Đặc thân độc, sau đó lại trải qua Đại Hạ trằn trọc chuyển vận chuyển đến Châu Âu, đây là con đường trà mã cổ đại của Lục Thượng.
Mặt khác còn có thể từ Vĩnh Xương đến giao chỉ, đến Nhật Nam, có thể ra biển Ấn Độ Dương, xa đến Tây Lai và Châu Âu, trở thành một bộ phận của con đường tơ lụa trên biển.
Tác dụng trọng yếu của việc chuyển vận tiết điểm này thậm chí kéo dài đến hai trận chiến. Cho nên làm quan buôn bán ở Nam Trung, người giàu thật sự giàu có, nghe nói là cách nói có chức quan, giàu có và mười đời có thể thấy được.
Nhưng đồng dạng, người nghèo, là thật sự nghèo.
Chênh lệch giàu nghèo cực lớn, làm cho khu vực Tây Nam rất dễ dàng sinh ra đủ loại vấn đề.
Nghèo khó và ngu muội, huynh đệ tốt luôn luôn kéo chân sau lẫn nhau. Giống như là phản loạn nam trung trong lịch sử, trên thực tế những người di nhân chen chúc mà tới, cũng là bởi vì tin lời nói dối của Nguyễn Cung lúc đó. Nguyễn Cung làm người ta bịa ra, nói là muốn ô cẩu ba trăm đầu, căm phẫn đến tận cùng, nổi da gà ba đầu, Quắc Mộc cấu thành ba trượng, ngươi có thể được không?
Lời đồn là quan phủ muốn có ba trăm con chó đen ở Nam Trung chinh, ngay cả lông trước ngực cũng là đen. Hoạn Phi chỉ Mã Não, muốn ba đấu; Quắc Mộc chính là đại thụ bị chặt, Vân Nam tuy rằng núi nhiều rừng rậm, nhưng phần lớn cây cối cao đến hai trượng, nếu ba trượng thì xem như là Thần Thụ rồi, đi đâu tìm đến ba nghìn cây? Kết quả liền biên ra một đoạn ngắn căn bản không đáng tin cậy như vậy, liền thành công lừa gạt người di dân tạo phản, đủ có thể thấy được lúc ấy người Hán làm bộ ở trong Di Nhân quả thật không được tốt lắm, mặt khác lại là Di Nhân cũng đúng là không có đầu óc gì, vừa bị vỗ liền kích động đến không chịu nổi.
Có lẽ một bộ phận Di nhân cũng không tin tưởng những lời đồn này, chỉ là vì mua không nguyên? Dù sao đều là nghèo như vậy, nghèo đến chết, không bằng liều một phen?
Cho nên, muốn ổn định, chính là phải ổn định giai cấp trung lưu. Cái từ giai cấp trung lưu này, Gia Cát Lượng đương nhiên không hiểu, nhưng nếu là một đại thần khác nói, Gia Cát Lượng tự nhiên có thể hiểu được, dân là đạo. Người có hằng sản có hằng tâm, vô hằng sản giả vô hằng tâm, tham vô hằng tâm, phóng tích tà yếm, không có gì là không thể.
Người đến đông đủ... Quân tốt dưới trướng Gia Cát bẩm báo.
Gia Cát Lượng thu hồi lại ánh mắt từ trên bản đồ, khẽ cười cười, chỉnh lại y quan, liền bước ra, vòng qua hành lang gấp khúc, sau đó trong tiếng hò hét của binh lính, đi vào trong sảnh, đối mặt mọi người mồm năm miệng mười hành lễ cùng ân cần thăm hỏi, chắp tay tỏ vẻ đáp lễ, sau đó lại duỗi một tay ra, ý bảo mời mọi người ngồi xuống.
Trải qua một loạt lịch lãm rèn luyện, Gia Cát Lượng cũng rút đi một chút ngây ngô, dần dần đi về phía thành thục. Y mỉm cười, ánh mắt trong trẻo, thuần khiết tựa như viên ngọc, bên trong nhãn đồng đen kịt tựa hồ có thể chiếu rọi hết thảy thế gian.
Các vị khác đến đây, chắc hẳn cũng là nhân tài kiệt xuất, được người đồng ý, có thể thay bổn gia tộc làm chủ... Gia Cát Lượng khẽ cười, không nhanh không chậm nói chuyện, giống như là đang vung vẩy cuốc, về phần là trồng hoa màu, hay là đào hố, nếu trong chư vị có người không thể làm chủ, có thể đi nhanh, đổi người chủ sự đến...
"Một kiếm độc tôn"
Ban đầu mọi người còn nhìn Gia Cát Lượng trẻ tuổi, bề ngoài tuy nói chú trọng lễ tiết của Gia Cát Lượng nhưng trong lòng không khỏi coi thường, cái gọi là ngoài miệng không lông làm việc không chắc chắn, kết quả nghe thấy Gia Cát Lượng nói vậy, lập tức thấp thỏm không yên, một số người có thể nói chuyện trong gia tộc cũng không sao, nhưng trong những gia tộc kia có chút coi thường Gia Cát Lượng, đương nhiên không phái nhân viên quan trọng đến đây.
Người này... Chư Cát, Mạnh Thu của Mạnh thị cười nói, không biết có chuyện gì quan trọng không, có thể tiết lộ trước một chút, chúng ta cũng dễ báo cáo trưởng bối gia tộc...
Gia Cát Lượng khẽ nghiêng đầu, liếc Mạnh Bắt một cái, vị này là...
Ở hạ là Mạnh thị, chính là tộc đệ Bình Lỗ Hiệu úy, Đốc quản dưới trướng. Mạnh Thu chắp tay nói. Nếu là ở trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, Mạnh Thuấn nổi tiếng là lớn hơn Mạnh Ngao, nhưng trong đó Mạnh Ngao thân phận so với Mạnh Thu Đại, Mạnh Ngao bởi vì lần trước Kiến Ninh tích góp từng tí một công huân được phong hiệu úy, mà Mạnh Ngao lông còn chưa mò được một sợi, có lẽ có một sợi? Hôm nay ở dưới tay Mạnh Ngao làm việc vặt, dễ nghe một chút, gọi là trướng Hạ Đốc.
Gia Cát Lượng khẽ gật đầu cười nói: "Nguyên lai là Mạnh huynh... Bất quá, Lượng ngược lại là có chút kỳ quái, chẳng lẽ lúc trước, bên trong phát văn, không có ghi rõ lần này là thương nghị đại sự phía nam, xác định đại kế mười năm mà tụ hội? Chẳng lẽ công văn này, có chỗ nào không rõ, còn thỉnh các vị chỉ ra."
Mọi người đều trao đổi ánh mắt.
Đương nhiên không phải hành văn trước kia của Gia Cát Lượng có vấn đề gì, mà là đại tộc Nam Trung tản mạn đã quen, nếu là Từ Thứ đích thân đến, những người này đương nhiên sẽ coi trọng, chỉ là đến một Gia Cát Lượng, những người họ Nam Trung này lại không cách nào trèo lên vai người khổng lồ lịch sử, tự nhiên là khó tránh khỏi có chút lãnh đạm.
Phù Huề mặc một bộ y bào tràn ngập mùi vị di nhân, ở cổ tay áo và cổ áo có những hoa văn phức tạp, ngay cả hình xăm trên mặt và trên tay hắn, tạo nên khí tức thô kệch. Cái gì mà làm, ngươi có chuyện gì, cứ nói thẳng ra, nếu chúng ta có thể làm chủ, chúng ta sẽ làm chủ, chúng ta không thể làm chủ, tìm cho ngươi một người có thể làm chủ là được!
Mọi người thấy có Tỳ Hưu đứng đầu, nhao nhao hưởng ứng, trong khoảng thời gian ngắn trong thính đường ồn ào, ồn ào bất an.
Gia Cát Lượng cũng không vội, chỉ mỉm cười nhìn, ánh mắt trong trẻo, giống như nhìn thấy cảnh tượng thú vị nào đó, hoặc giống như đang nhìn một đám xiếc khỉ.
Sau một lát, mọi người trong phòng dần dần yên lặng.
Gia Cát Lượng nhìn những người này, vẻ mặt thản nhiên, trong lòng lại nghĩ đến lời căn dặn của Từ Thứ khi từ Thành Đô tới.
Từ Thứ tỏ vẻ, nhân khẩu nam trung kỳ thật so với Thành Đô còn nhiều hơn, năm đó thời kỳ Hiếu Hằng đế, đã từng tiến hành điều tra nhân khẩu, lúc ấy Nam Trung Vĩnh Xương chính là quận lớn thứ hai nhân khẩu của toàn bộ Đại Hán rồi...
Điều này quả thật làm cho Gia Cát Lượng có chút ngoài ý muốn, nhưng sau khi nhìn thấy số liệu Từ Thứ đưa ra, Gia Cát Lượng cũng trầm mặc rất lâu.
Quận Vĩnh Xương năm Vĩnh Thọ thứ ba của Hoàn đế là quận lớn thứ hai trong cả nước, nhân khẩu đạt tới 189 vạn, gần với 243 vạn ở quận Nam Dương. Nhưng Kiến Ninh ở bên cạnh quận Vĩnh Xương, nhân khẩu chỉ đáng thương 11 vạn.
Tuy quận Vĩnh Xương lớn hơn quận Kiến Ninh một chút, nhưng dân số không kém nhiều như vậy, có thể khẳng định con số 11 vạn này chỉ là dân số người Hán, không bao gồm dân số địa phương di dân.
Đương nhiên, có thể nói là bởi vì chiến loạn giảm bớt nhân khẩu vân vân, nhưng trên thực tế, bất kể là loạn Khăn Vàng lúc trước cũng tốt, hay là Lưu Yên Lưu Chương, thế cho nên phía sau Phỉ Xâm Xuyên, chiến trường chủ yếu đều tập trung ở vùng bắc bộ, quan hệ với nam trung cũng không lớn. Duy chỉ có một lần chiến tranh Kiến Ninh, tử thương cũng là mấy bộ lạc Ung thị và bộ lạc cao định, nhân khẩu còn lại cũng không có khả năng bởi vậy mà giảm mạnh.
Điều Gia Cát Lượng không biết là sau khi Lưu Bị nhập xuyên lịch sử, thống kê dân cư Xuyên Thục, chính là chỉ có 944 vạn đáng thương, mặc dù đến thời điểm Thục Hán mất nước, số lượng dân cư mà các cường hào Ích Châu báo lên vẫn chỉ có 98 vạn đáng thương...
Trong lịch sử Gia Cát Lượng cùng Khương Duy mấy lần bắc phạt, tiền thuế cần sử dụng cho chiến tranh hàng năm, lao dịch của các quán, điều động thêm thuế, đều là đưa đến trên người dân số không đến trăm vạn, cho nên đến Thục Hán hậu kỳ, thật sự là không muốn đánh nữa, không đánh nổi nữa.
Di nhân trong núi rừng gần như không cần nộp thuế.
Khách giúp việc phụ thuộc vào cường hào, cũng đồng dạng là không cần nộp thuế.
Cho nên, trong lịch sử Gia Cát Lượng không thể giải quyết vấn đề này, là một sai lầm rất lớn trong sách lược nội chính của ông ta. Đương nhiên, ở niên đại đó, có lẽ không chỉ là Gia Cát Lượng, mà cả thiên hạ đều cho rằng chính sách thuế má như vậy là chính sách chính xác...
Mà bây giờ dưới ảnh hưởng của Phiêu Kỵ đại tướng quân Phỉ Tiềm, đám người Từ Thứ, Gia Cát Lượng bắt đầu cảm thấy sách lược thuế má, phương thức biên tập nhân khẩu có chút vấn đề.
Không phải người Hán, liền giáo hóa trở thành người Hán, vậy có đạo lý đời đời kiếp kiếp để cho hắn tự do bên ngoài? Đại hán ba bốn trăm năm, kết quả những Di nhân này như cũ không thể tâm hướng đại hán, đây là ai sai?
Không thể nghi ngờ, ở Xuyên Thục chi địa, cùng với khu vực xung quanh Xuyên Thục, người Hán chiếm cứ số ít, dân tộc thiểu số người Khương người Di Nhân người Khương chiếm cứ đa số, thuế má không cân bằng và không cân đối với các cửa hàng lao dịch, rất dễ dàng dẫn tới mâu thuẫn giữa các bộ lạc dân tộc. Chính sách cắt một đao, đó chính là truyền thống tốt đẹp của Hoa Hạ, người chấp hành cứng nhắc cùng cứng nhắc, thường thường sau khi xử lý một chuyện nhỏ, châm ngòi nổ ra lôi lớn hơn nữa.
Giáo hóa, mới là căn bản, là muốn cho những người này chủ động bị văn hóa Hán của Hoa Hạ hấp dẫn, mà không phải sợ hãi văn hóa Hán, rời xa văn minh Hán.
Thành Đô Học Cung, chỉ là một cái bắt đầu.
Ánh mắt của Gia Cát Lượng lấp lánh có thần, nở nụ cười thân thiết, kính cẩn phụng lệnh Phiêu Kỵ, đặc biệt là phúc lợi trăm năm của Nam Trung mà đến! Hiện giờ dân chúng Nam Trung, đa phần bị vây trong hổ báo trùng trĩ, rừng núi ngõ hẹp, đường không thông! Người sống không thể thuận dài, người cường tráng bị vây trong bệnh, người già yếu không thể nuôi dưỡng! Phiêu kỵ nhân từ, biết nỗi khổ của dân chúng Nam Trung suốt đêm không ngủ được mà trằn trọc, vì lo lắng cho dân chúng Nam Trung mà phải bổ sung cho kế sách dân sinh, phương pháp buôn bán địa phương cũng là như vậy!
Ban đầu mọi người nghe vậy, mới đầu còn không có gì, nhưng càng nghe càng duỗi cổ thẳng lưng, giống như là một con khỉ bị chuối tiêu hoặc là ba ba nhạc hấp dẫn...