Người ở dưới mái hiên, không thể không cúi đầu.
Nhưng Đinh Trần Chi năm ngày đức cúi đầu, cũng không phải bởi vì thân phận ở rể, mà là đạo hạnh chưa đủ cao thâm.
Nếu Đinh Trần Chi thần thông mạnh hơn Ngũ Nhật Đức, thì chuyện linh thú ngoài điện không thoải mái đã không xảy ra, và Ngũ Nhật Đức chắc chắn sẽ thay một gương mặt hiền lành hơn để tiếp đãi Đinh Trần Chi.
Đây là ngày đầu tiên Đinh Tỉnh nhập trú Kim Tửu Quả Trang, cũng là buổi học đầu tiên mà Đinh Trần Chi truyền dạy cho hắn.
Tuy rằng Ngũ Nhật Đức quát tháo hung hăng làm ảnh hưởng đến ấn tượng của Đinh Tỉnh đối với dân trong trang, cũng hủy hoại tâm trạng tốt đẹp của hắn khi mới tới, nhưng điều này lại giúp Đinh Tỉnh nhận ra bộ mặt thật của tửu trang, thúc đẩy hắn nhanh chóng dung nhập vào cuộc sống mới nơi đây.
Kỳ thực, đây cũng không phải là chuyện xấu đối với hắn.
Bài học thứ hai của hắn là Trọng Sương Pháp.
Sau khi trả lại xe ngựa, Đinh Trần Chi lại thay Đinh Tỉnh làm hộ tịch, lĩnh thẻ eo, lấy được thân phận dân trong trang. Sau khi nghỉ ngơi ba ngày, ông liền bắt đầu đốc thúc Đinh Tỉnh tu hành học nghệ.
Kim Tửu Quả Trang truyền lại ba bộ công pháp lừng danh, đệ tử trong trang hầu như đều tu luyện. Một bộ là Trọng Sương Pháp, một bộ là Tiểu Viêm Luân, và bộ còn lại là Ngũ Hầm Kinh.
Khéo thay, cả ba bộ pháp môn này đều liên quan đến việc luyện rượu, thiếu một thứ cũng không được.
Đem Trọng Sương Pháp tu luyện đến đại thành, có thể cảm ứng được triều sương sương mai trong thiên địa, ngưng tụ thành nước mưa, tưới tắm vườn trái cây, giúp linh quả khỏe mạnh trưởng thành.
Tiểu Viêm Luân là pháp thuật dùng để thiêu rượu liệu sau khi ngắt lấy linh quả chín, không có đạo hỏa thuật này, linh quả không thể hóa dịch thành rượu.
Còn Ngũ Hầm Kinh, đây là pháp thuật ôn dưỡng linh hầm.
Tất cả linh tửu trong Tu Tiên giới, phẩm chất tốt xấu hay công hiệu ưu khuyết, hoàn toàn thể hiện ở thời gian cất trong hầm dài hay ngắn. Điều này hoàn toàn khác biệt với pháp môn luyện đan hay luyện trà, vì vậy một bộ phương pháp ôn dưỡng linh hầm thượng thừa sẽ quyết định chất lượng cuối cùng của linh tửu khi ra hầm.
Các tông môn và tửu trang am hiểu tạo rượu trong Tu Tiên giới đều có ba pháp luyện rượu bí truyền riêng biệt. Kim Tửu Quả Trang cũng không ngoại lệ.
Trang này chuyên luyện rượu trái cây, vườn trái cây tự nhiên trở thành trọng tâm cần canh giữ.
Đệ tử mới nhập trang thường bắt đầu tu luyện Trọng Sương Pháp, bởi đây là cơ sở nhập môn, gồm mười hai tầng. Chỉ cần có thể luyện ra triều sương linh khí tầng thứ nhất, liền coi như bước qua quan ải Luyện Khí kỳ, trở thành một thành viên của Tu Tiên giới.
Mười hai tầng Trọng Sương Pháp cũng tương ứng với các trình tự của Luyện Khí kỳ.
Luyện Khí, Huyền Thai, Kim Đan, Tử Phủ, Triều Nguyên, đây là các cảnh giới tu hành truyền từ Đạo gia thượng cổ, cũng có cách gọi là Ngũ Khí Triều Nguyên.
Chín tầng đài cao, khởi từ đống đất nhỏ; tòa lầu nghìn thước cũng bắt đầu từ nền móng. Đinh Tỉnh được Đinh Trần Chi dẫn dắt nhập môn, bắt đầu học từ cơ sở tu hành. Còn tương lai đạt được thành tựu gì, đều phải xem sự chịu khó và tạo hóa của chính hắn.
Ngày nọ, Đinh Tỉnh lại đang nghe Đinh Trần Chi giảng giải yếu quyết của Trọng Sương Pháp. Vì đã có hiểu biết khái quát về các cảnh giới tu vi của tu sĩ, hắn không nhịn được mà hỏi thăm về tu vi của Đinh Trần Chi.
“Ông bác, ông đã tu luyện đến tầng thứ mấy của Luyện Khí kỳ rồi?”
“Lão tổ ta tu hành hơn ba mươi năm, bất quá mới đạt đến cảnh giới tầng thứ tư. Ở trong sơn trang này, chỉ có thể xem là tu sĩ hạng bét!”
Tư chất của Đinh Trần Chi thuộc loại kém cỏi vô cùng.
Ngũ Nhật Đức năm nay chưa đầy ba mươi tuổi, tu vi đã cao đến tầng thứ năm của Luyện Khí kỳ. Tuy rằng nếu hai người đấu pháp, Đinh Trần Chi có thể ỷ vào kinh nghiệm mà giành được chút lợi thế, nhưng căn cốt bẩm sinh là thứ khó lòng nghịch chuyển.
Kỳ thực Đinh Trần Chi cũng đã nhận mệnh. Ông nói thêm: “Thực ra hạng bét hay hạng nhất ta cũng không bận tâm, mấu chốt là tu vi quá thấp thì thi triển Trọng Sương Pháp sẽ có hạn chế. Tầng thứ tư không thể ngưng sương thành vũ, không có lợi cho việc chăm sóc vườn trái cây. Mỗi năm đến mùa thu hoạch, nếu số lượng linh quả cung cấp cho trang không đủ, phẩm chất không tốt, sẽ bị xử phạt. Nghiêm trọng hơn thậm chí sẽ bị đuổi khỏi tửu trang!”
Mỗi tu sĩ ở Kim Lộ Tiên Trang đều nhận thầu vườn trái cây riêng, giống như tá điền, định kỳ phải nộp “tiền thuê” cho “địa chủ” là trang chủ. “Tiền thuê” chính là linh quả.
Nếu không giao nộp đủ, nhẹ thì bị cắt xén thu hoạch, nặng thì bị thu hồi vườn trái cây và đuổi đi.
Đinh Trần Chi có thể chịu đựng sự quát tháo của Ngũ Nhật Đức, nhưng lại lo lắng nhất là trở thành tán tu không nơi nương tựa. Bởi vì ông tu luyện thuật luyện rượu, một khi mất đi sự che chở của tửu trang, ông căn bản không tìm được linh mạch để cất hầm ở nơi khác. Không có hầm, ông không thể luyện ra dù chỉ một vò rượu.
Không có linh tửu, ông chỉ có thể chậm rãi chờ già chết. Dù sao tuổi tác đã ở đó, ông không còn thọ nguyên để nghiên cứu thêm pháp môn nào khác.
Đối với những nội tình này của tửu trang, Đinh Tỉnh tạm thời vẫn chưa thấu hiểu.
Trước mắt, hắn chỉ là một thiếu niên tranh cường hiếu thắng, khi suy nghĩ vấn đề thường khá cảm tính: “Ông bác là tu vi Luyện Khí tầng bốn, vậy Ngũ Nhật Đức đã tu tới tầng mấy? Con cần khổ luyện bao lâu mới có thể vượt qua ông ta?”
Đinh Trần Chi không đưa ra câu trả lời xác định, chỉ nói: “Con cứ tu luyện đi, nhiều nhất một tháng, tự con sẽ đánh giá được tiến độ tu hành của mình là nhanh hay chậm.”
Ban đầu Đinh Tỉnh không hiểu ý của Đinh Trần Chi.
Nhưng sau khi bắt đầu phun nạp thái khí, đúng như dự đoán của Đinh Trần Chi, hắn rất nhanh đã thăm dò được ưu khuyết trong căn cốt của mình.
Động phủ của hắn và Đinh Trần Chi nằm ở chân núi, đây không phải là phong thủy bảo địa, lại xa những hầm rượu linh khí nồng đậm trong trang. Mỗi ngày hắn phải leo lên đỉnh núi, và phải chọn vào sáng sớm, nếu không tu luyện sẽ không có hiệu quả tốt.
Kiên trì như vậy suốt một tháng.
Hắn phát hiện mỗi khi vận chuyển tâm pháp Trọng Sương Pháp, dẫn dắt linh khí du tẩu trong thập nhị chính kinh, luôn gặp dấu hiệu tắc nghẽn. Đặc biệt là ở Thủ Thiếu Âm Tâm Kinh và Túc Thái Âm Tì Kinh, linh khí lưu động như ốc sên bò, cho dù hắn nỗ lực đột phá từng chút một cũng không thể nhanh hơn được bao nhiêu.
Theo giới thiệu của Trọng Sương Pháp, nếu căn cốt kỳ tuyệt, thập nhị chính kinh thông suốt, nhiều nhất một tháng là có thể bước vào tầng thứ nhất. Nhưng Đinh Tỉnh tắc hai kinh mạch, hắn cần ba tháng mới có thể có chút thành tựu.
Khi Đinh Tỉnh đưa ra đánh giá như vậy, trong lòng có chút hụt hẫng. Từ nhỏ hắn đã được người nhà khen ngợi là thông tuệ, trưởng thành sớm, là thần đồng nổi tiếng xa gần, hắn luôn tự tin cho rằng mình là thiên tài vạn người có một, tư chất tuyệt luân.
Đáng tiếc ở Tu Tiên giới, hắn chỉ là một người bình thường mà thôi.
Đinh Trần Chi thấy hắn ủ rũ, liền an ủi: “Nhìn lên thì chẳng bằng ai, nhìn xuống lại chẳng thấy ai bằng mình. Căn cốt của con tuy không đạt tiêu chuẩn chọn đồ của thượng tông, nhưng ít nhất còn mạnh hơn lão tổ ta, tên Ngũ Nhật Đức kia cũng không sánh bằng con! Cứ chuyên tâm tu luyện đi, khổ công mười năm, con nhất định có thể bỏ xa Ngũ Nhật Đức!”
Nhưng đó chỉ là cách tính toán bảo thủ của Đinh Trần Chi.
Đinh Tỉnh đang ở trong tửu trang, không thể lúc nào cũng ở trong động phủ tu hành. Hắn thuê cư trú tại tửu trang, xử lý vườn trái cây mới là nhiệm vụ chính.
Đợi khi hắn cư trú ở tửu trang tròn ba tháng và thành công nắm giữ Trọng Sương Pháp tầng thứ nhất, Đinh Trần Chi liền dẫn hắn ra khỏi động phủ để đi xem xét vườn trái cây của nhà mình.
Trên đường đi, Đinh Trần Chi ân cần dạy bảo: “Đến vườn, ta sẽ giới thiệu hàng xóm cho con. Họ đều có đồng tử canh giữ, tuổi tác xấp xỉ con, sau này con phải giao tiếp lâu dài với họ, đừng nên đắc tội với người ta.”