Khi bóng hoa sen vàng và hoa sen xanh đan xen, đột nhiên hóa thành hai đạo kiếm mang hoàn toàn khác biệt. Kiếm mang va chạm xoay chuyển, vút thẳng lên tận tầng mây sâu thẳm của núi Thanh Bình. Đám yêu tộc trốn thoát từ trong Trấn Yêu Tháp đang định gieo rắc tai ương khắp thiên hạ, dưới hai đạo kiếm ảnh này, ngàn yêu vạn thú tan biến như khói bụi. Phật quang màu vàng nở rộ như mây rực rỡ, một cánh cửa vãng sinh mở ra, ngàn yêu vạn thú thân tử đạo tiêu, hóa thành vạn đạo phù chú chữ triện của Phật môn. Vạn ngàn công đức hội tụ, gia trì lên người Xá Tâm.
Thân thể Xá Tâm lập tức tỏa ra Phật quang sáng lòa, một pho đại thừa bảo tướng Phật môn trở nên trang nghiêm túc mục. Trong tiếng tụng kinh văng vẳng, lại có một bàn tay Đại Bi từ trên trời giáng xuống, muốn hàng phục Cố Dư Sinh.
Cố Dư Sinh dùng kiếm hóa sen xanh, mỗi một cánh sen đều là sự thấu hiểu của hắn đối với kiếm, càng là chấp niệm của vô số kiếm tu từng gặp trên thế gian này. Thủ hộ và sát lục, bản thân chúng vốn không mâu thuẫn, trái lại còn có thể dung hợp hoàn hảo.
Tu vi của Cố Dư Sinh kém xa Xá Tâm thần tăng, nhưng hắn đem cảm ngộ cả đời dung nhập vào hoa sen xanh. Sáu đỉnh núi Thanh Vân Môn bao quanh bia Trấn Yêu, thế núi ấy đều nằm trong kiếm. Kiếm ảnh không diệt, hơn nữa còn một kiếm xông phá thương khung, vô tình chém giết tất cả yêu tộc yêu thú, không cho chúng lấy một cơ hội sống sót, chúng cũng chẳng còn tư cách để nhập luân hồi.
Hoa sen kích động, như bình bạc chợt vỡ, bình tịnh lưu ly tan tành.
Sau khi kiếm ảnh đầy trời sáng chói đến cực điểm, tất cả cùng tiêu tán.
Cố Dư Sinh đứng trước bia Trấn Yêu, không hề lùi lại nửa bước.
Xá Tâm thần tăng tỏa ra Phật quang sáng rực, pho tượng Phật vàng đặt ở sơn môn dưới sự chiếu rọi của Phật quang, trông như Phật tôn giáng thế, cuộn lên cuồng phong và lôi vân của núi Thanh Bình.
Ông ta muốn pho tượng Phật vàng do vạn tăng Đại Phạm Thiên đúc thành trấn tại Thanh Vân Môn, trấn áp vạn yêu, cũng trấn luôn linh mạch thiên địa của núi Thanh Bình. Từ nay về sau, châu Thanh Bình sẽ là nơi được Phật che chở, hương hỏa thịnh vượng!
Một ngàn năm trước, ba đại thánh địa tranh giành Thanh Bình không thành.
Nay sắp hoàn thành.
Thế nhưng không ngờ tới, Bồng Lai thánh địa, Bạch Ngọc Kinh không ngăn cản, ngược lại trong Thanh Vân Môn lại có người đứng ra.
Xá Tâm thần tăng chưa tung ra chiêu kiếm thứ hai, ông nhìn chằm chằm vào gương mặt Cố Dư Sinh, trầm mặc hồi lâu.
"Thí chủ nhập Thánh Viện, chịu sự tẩy lễ của thánh tượng Phu Tử, lại vào núi Trảm Long đắc được kiếm đạo trường của Tiểu Phu Tử, cầm kiếm vì thương sinh, vốn nên tâm cảnh bình hòa không sát niệm, vì sao xuất kiếm đều là sát lục? Chẳng phải chính đạo."
Cố Dư Sinh bước lên một bước, lấy kiếm làm ngón tay, ánh mắt sắc bén, quát lớn: "Hòa thượng, ngày trước cha ta xuất sơn trảm yêu, bị thế nhân vu khống không xuất kiếm trảm yêu, bị người đời phỉ nhổ, thanh kiếm treo ở nơi này suốt mấy năm trời, lại đổi lấy thái bình nhân gian! Thế nhân đã bao giờ trả lại cho ông ấy một sự công đạo chưa? Sau ngày hôm nay, thế gian sẽ không còn kiếm của cha ta thủ hộ nữa, ngàn yêu vạn thú hoành hành Thanh Bình chỉ mới là bắt đầu, không biết bao nhiêu thương sinh thiên hạ sẽ chết dưới móng vuốt yêu thú. Ngươi không chỉ trích họa yêu ma, ngược lại chỉ trích ta sát lục quá nặng, thế gian thực sự có loại công đạo này sao?"
"Thí chủ, công đạo tại tâm."
"Đánh rắm!"
Cố Dư Sinh đột nhiên văng tục.
"Đại sư xuất thân từ Tịnh Thổ, không quản vạn dặm vào Thanh Bình, đám tăng nhân đều lấy tượng vàng làm Phật. Nếu công đạo tồn tại, với hành động thiện nguyện cứu vớt thương sinh của cha ta, lẽ ra đã thành Phật rồi đúng không?"
Xá Tâm thần tăng chắp hai tay lại.
"Đúng vậy."
"Như thế, Thanh Vân Môn đã có Phật, liệu còn dung nổi tôn thứ hai?"
Cố Dư Sinh phất tay áo dài, trở tay thu kiếm, treo thanh kiếm Thanh Bình dựng đứng trên bia Trấn Yêu.
Ánh mắt nhìn xuống chúng tăng, lời lẽ đanh thép: "Thanh Vân Môn đã có Phật, vì sao không bái?"
"Láo xược!"
"Ngươi chỉ là kẻ cầm kiếm nhỏ bé ở Thanh Bình, sao hiểu được chân ý Phật môn!"
Sau lưng Xá Tâm thần tăng, một vị hộ pháp Kim Cương sải bước tiến ra, một tay nắm quyền, tiếng rồng ngâm hổ gầm vang dội, quyền thế như rồng như hổ, đập thẳng vào tim Cố Dư Sinh. Thời cơ ra tay của vị hộ pháp Kim Cương này có thể nói là cực kỳ xảo quyệt, lão luyện, thừa lúc Cố Dư Sinh không có kiếm trong tay mà bất ngờ tấn công, quả thật là mưu mô thâm hiểm.
Cố Dư Sinh đứng tại chỗ, mặc cho quyền phong thổi bay mái tóc dài, mặc cho Thanh Vân Môn như lung lay trong mưa gió.
Đợi quyền đến sát thân, thân ảnh Cố Dư Sinh như kiếm, chém một nhát rồi tan biến. Phật quyền chao đảo rồi tiêu diệt, thân ảnh Cố Dư Sinh đã xuất hiện trước mặt vị hộ pháp Kim Cương một cách quỷ dị.
Đồng tử vị hộ pháp Kim Cương co rút dữ dội, vội vàng chắp tay.
Oanh!
Giữa lòng bàn tay, vạn Phật ấn sáng chói như vàng, một chiếc chuông vàng Phật môn bao trùm toàn thân.
Cố Dư Sinh giơ tay phải lên, ngón trỏ và ngón giữa chụm lại, lấy ngón tay làm kiếm, xuyên thủng chiếc chuông vàng đang tỏa ánh phù văn, trong chớp mắt đâm thẳng vào ấn đường của Kim Cương.
"Ngươi gặp Phật không bái, không phải người Phật môn!"
Cố Dư Sinh rút tay về, cướp lấy một viên xá lợi tử, bóp nát trong lòng bàn tay.
Cảnh tượng này khiến tu hành giả mười sáu châu đang tụ tập tại Thanh Vân Môn trợn mắt há hốc mồm.
Là ai?
Mà dám đối đầu với ba vị thần tăng của Đại Phạm Thiên thánh địa?
E rằng kiếm tiên của Bồng Lai thánh địa hay Bạch Ngọc Kinh cũng chẳng dám vô lễ và táo bạo như thế.
Nhiều người ban đầu không biết thân phận Cố Dư Sinh, nhưng từ lời nói vừa rồi của Xá Tâm thần tăng, họ suy đoán ra gã thanh niên cuồng vọng này chính là Cố Dư Sinh - người từng bị Thanh Vân Môn trục xuất khỏi sơn môn, sau này trở thành tiên sinh thứ mười lăm ở hậu sơn Thánh Viện.
Hắn.
Sao lại quay về châu Thanh Bình rồi?
Thanh Vân Môn nhỏ bé.
Vốn nên bị chà đạp tùy ý.
Không ngờ, người cuối cùng bảo vệ được tôn nghiêm của Thanh Vân Môn.
Lại chính là Cố Dư Sinh.
Tạo hóa trêu ngươi.
Chẳng qua cũng chỉ đến thế mà thôi.
Sóng này chưa lặng sóng khác đã trào, từ lúc hộ pháp Kim Cương ra tay cho đến khi bị Cố Dư Sinh dùng ngón tay làm kiếm đánh giết trong chớp mắt, mọi việc diễn ra nhanh như tia chớp.
Đến nỗi vạn ngàn tu hành giả vốn còn đang chấn động vì hai đạo kiếm ý kia, một lần nữa lại ngẩn người như khúc gỗ.
So với việc yêu tộc sắp gieo rắc tai ương khắp thiên hạ.
Thì xung đột giữa các tu hành giả nhân tộc lại càng kinh tâm động phách hơn.
Sắc mặt Xá Tâm thần tăng biến đổi dữ dội, ông hít sâu một hơi, bóng ảnh tượng Phật vàng vốn đính sau lưng được ông tháo xuống, pháp tướng Phật môn quy về thân tượng vàng. Xá Tâm thần tăng không còn cõng Phật nữa, khí tức đột nhiên tăng vọt. Trong chớp mắt, chiếc cổ chung treo trên đỉnh núi Thanh Vân Môn phát ra tiếng vang cổ xưa văng vẳng.
Ngay sau đó, núi Thanh Bình nguy nga rung chuyển dữ dội.
Bùm!
Đại địa chấn động.
Những công trình kiến trúc ngàn năm không bị tiêu diệt trong biển lửa của Thanh Vân Môn, lúc pho tượng Phật vàng kia rơi xuống, đã phải chịu ảnh hưởng hủy diệt. Gạch xanh vỡ nát, tường cổ nứt toác, cầu mây nối liền sáu đỉnh núi trong chốc lát tan biến gãy đoạn. Hộ sơn đại trận bảo vệ Thanh Vân Môn ngàn năm, sau khi sáng lên vài cái rồi cũng lụi tàn theo.
Pho tượng Phật vàng cao ba trượng kia.
Rơi xuống Thanh Bình, như thần linh giáng thế!
Chúng sinh muôn loài chỉ có thể quỳ lạy thành kính.
Tu hành giả dưới tứ cảnh, dưới ánh sáng của Phật vàng, đều "buông" đao đồ tể, kẻ này thành kính hơn kẻ kia.
Ánh mắt Xá Tâm thần tăng như luyện ngục, nhìn chằm chằm Cố Dư Sinh, lạnh lùng nói: "Phật độ chúng sinh Thanh Bình, không phải lực của phàm nhân. Các hạ đi xa trần thế rồi quay lại Thanh Bình, vẫn không buông bỏ được chấp niệm cũ, ma chướng nảy sinh, bị sát niệm khống chế. Hôm nay Phạm Thiên thánh Phật giáng thế, vừa hay gột rửa nghiệp chướng trên người các hạ. Phật rơi sen nở, còn không mau đến bái Phật!"
Xá Tâm thần tăng nói xong, chắp hai tay lại, đài sen dưới chân sinh ra, nâng thân thể ông từ từ bay lên không trung. Sau lưng Phật miện hào quang vạn trượng, đám yêu thú trốn thoát từ trong Trấn Yêu Tháp dưới sự chiếu rọi của hào quang, lần lượt hóa thành yêu hồn dung nhập vào trong hoa sen dưới chân ông ta.