Vạn kiếm đoạn xá ly, hiệu trung tân chủ.
Trong chớp mắt, trong kiếm đỉnh kiếm quang cuồn cuộn, hóa thành một viên kiếm hoàn khổng lồ. Kiếm hoàn này lấy tam hồn chi kiếm của Cố Dư Sinh làm thể, bên ngoài phụ thêm tinh hoa của vạn kiếm, kiếm hoàn tỏa ra ánh sáng ba màu, quá trình luyện hóa trở nên vô cùng thuận lợi.
Thế nhưng khi Cố Dư Sinh muốn luyện hóa cả Trảm Long Kiếm, lại mãi không thể như ý nguyện. Long văn và kiếm văn trên thân kiếm có thể bị tiêu dung, nhưng khi lộ ra bản thể mộc kiếm, lại có một luồng sáng mờ nhạt bao bọc lấy nó. Cố Dư Sinh không biết đó là nguồn năng lượng gì, dù sao năm xưa hắn cầm mộc kiếm đến Thanh Vân Môn, ngay cả chưởng môn Thanh Vân Môn cũng có thể dễ dàng bẻ gãy thanh kiếm đó.
Vì hành động này của Huyền Cơ Tử Tiêu Nhượng, cho dù cuối cùng ông ta có chết vì Thanh Vân Môn, trong lòng Cố Dư Sinh vẫn không thể hoàn toàn hóa giải mối ân oán này.
"Rốt cuộc là vì sao?"
Cố Dư Sinh tiêu tốn mấy ngày để ngưng kiếm, vẫn không thể dung hợp mộc kiếm với những thanh kiếm khác.
Thần thức Cố Dư Sinh khẽ động, lấy mộc kiếm từ trong kiếm đỉnh ra.
Thanh mộc kiếm này đã theo hắn nhiều năm, gần như có thể coi là người bạn đồng hành từ thuở nhỏ. Năm đó ở biên giới Thanh Bình Châu gặp được độc tí thiết tượng Hướng Thiên Đao, dùng xá lợi tử, long huyết... để rèn thành một thanh kiếm mới, dựa vào sự sắc bén của kiếm mà vượt qua hết lần này đến lần khác hiểm cảnh.
Đối với việc đúc lại kiếm lần này, dù không có thanh mộc kiếm này, Cố Dư Sinh vẫn có thể sử dụng kiếm đỉnh để hợp đúc tam hồn chi kiếm thành một.
Thế nhưng Cố Dư Sinh là một người vô cùng chấp nhất, sự bướng bỉnh trong tính cách như đá tảng không thể lay chuyển.
Mộc kiếm chính là thanh kiếm đầu tiên trong lòng hắn, cũng là thanh kiếm duy nhất mà hắn muốn mãi mãi theo sát mình, để nhìn ngắm đại thiên thế giới, để chứng đạo ba ngàn.
Nếu như vứt bỏ mộc kiếm.
Chẳng khác nào nhẫn tâm xóa sạch mọi ký ức về việc cha Cố Bạch đã dùng dao nhỏ khắc kiếm cho hắn.
Đó là dũng khí để Cố Dư Sinh sống tiếp.
Là một sự kế thừa ý chí vô hình.
Đã sớm hòa vào trong máu thịt.
"Không."
"Kiếm của ta, không nên là như thế này."
"Nếu đại đạo không dung nổi chấp niệm trong lòng ta, ta thà rằng vĩnh viễn cũng không đúc thành thanh kiếm này."
Cố Dư Sinh đặt mộc kiếm nằm ngang trước người, vân gỗ trên thân kiếm từng chút một hiện vào đáy mắt. Hắn chưa từng ở khoảng cách gần như vậy để quan sát kỹ thanh mộc kiếm đã theo mình nhiều năm. Dùng tay nắm lấy mộc kiếm, sự kích động trong lòng khiến hắn vô tình để kiếm cứa rách lòng bàn tay, máu tươi rỉ ra.
Vù vù!
Ánh ráng hồng soi sáng mật thất, sức mạnh phong ấn kỳ lạ từ trong mộc kiếm hiện ra, một luồng kiếm ý ngạo nghễ đến cực điểm từ từ thức tỉnh khỏi bụi trần. Luồng kiếm ý này, Cố Dư Sinh vĩnh viễn không bao giờ quên - Đào Hoa kiếm ý.
Một đạo phong ấn mạnh mẽ do Cố Bạch để lại.
Nó vốn dĩ nên bùng phát ngay lập tức, mang theo hơi thở hủy diệt và phong ấn.
Thế nhưng!
Kiếm ý vừa rò rỉ một tia đã bị một sức mạnh kỳ lạ ngăn cản.
Trong lúc Cố Dư Sinh kinh ngạc, dùng thần thức dò xét mới phát hiện ra máu tươi chảy từ lòng bàn tay dọc theo vân gỗ của mộc kiếm mà đi, phong ấn ẩn giấu đã được giải khai, nhưng luồng sức mạnh ngăn cản kia lại đến từ vết nứt không thể nhận ra trên mộc kiếm.
Đó là nơi Huyền Cơ Tử của Thanh Vân Môn dùng ngón tay bẻ gãy.
Tại chỗ vết nứt gãy lìa, có một ấn ký kỳ lạ.
Ấn ký này, Cố Dư Sinh không hề quên, nó giống như Thanh Vân Thê của Thanh Vân Môn, chỉ cần thần thức Cố Dư Sinh xâm nhập vào, sẽ tái hiện lại biển máu núi thây mà hắn từng đi qua khi vào Thanh Vân Môn năm nào, mà ở cuối biển máu núi thây đó, chính là tấm Thanh Vân Bia kia!
Lúc này, bất hủ minh văn trên Trấn Yêu Bia đang ẩn giấu tại nơi vết nứt mộc kiếm, chính nó đã ngăn cản đạo kiếm ý ẩn chứa trong mộc kiếm bùng phát.
Cố Dư Sinh nhíu chặt mày.
Muôn vàn suy nghĩ vây quanh tâm trí.
Một lát sau, Cố Dư Sinh cười nhạt, ánh mắt nhìn bầu trời bị mật thất che khuất, lẩm bẩm tự nói: "Các hạ đã có giao tình với cha ta, hà tất phải ép mình đi vào đường cùng, có vài chuyện, ta không hiểu, cũng không muốn hiểu."
Cố Dư Sinh chậm rãi nhắm mắt, âm thầm thi triển một đạo phong ấn, giấu mộc kiếm vào trong linh hồ. Trong đầu hiện lên di ngôn của con trai Phục Long Thánh Quân trước khi chết: Thứ cha để lại ở Đại Hoang, có lẽ chính là bản nguyên của vị Đào Hoa lão nhân kia nhỉ.
Những bí mật bị phong kín từ lâu, Cố Dư Sinh đã biết được rất nhiều, chỉ là Cố Dư Sinh mãi không hiểu, vì sao cha đến chết vẫn phải hiệu trung cho Thanh Vân Môn, chẳng lẽ chỉ vì có chút tình nghĩa với Tiêu Nhượng?
Tuy không hiểu chấp niệm của cha, nhưng Cố Dư Sinh vẫn có thể thấu hiểu và kính trọng.
Trong thâm tâm, hắn cũng chưa từng quên lời hứa năm xưa khi vào Thanh Vân Môn.
Đợi năm sau đào hoa nở.
Trở lại Thanh Bình Châu.
Leo lên Thanh Bình Sơn.
Trong tiết trời đông giá rét này, ngoài việc luyện kiếm hợp nhất, hắn còn phải dung hợp những điển tịch và tri thức thu thập được trong hai năm qua vào kiếm đạo của chính mình.
Vì mộc kiếm vẫn còn sứ mệnh của nó, Cố Dư Sinh không còn chấp nhất vào việc này nữa. Hắn biến nguyện vọng mãnh liệt muốn trở về Thanh Bình Châu thành động lực, vạn kiếm như kiếm hoàn, hắn dùng thần thức phong ấn trong kiếm hoàn. Những năm qua, tất cả kiếm đạo đã học đều dùng vạn kiếm để suy diễn.
Cố gắng sáng tạo ra kiếm đạo của riêng mình, dù là Phục Thiên Kiếm Quyết, hay các loại kiếm Nho, Đạo, Phật, thậm chí là Quỷ Kiếm Đạo, Yêu tộc kiếm quyết, Ma tộc kiếm quyết, Cố Dư Sinh đều không từ chối.
Đại Hoang Quyết có được từ sự truyền thừa và tham ngộ trong Đại Hoang Bia, đối với Cố Dư Sinh mà nói, càng giống như Đại Hoang Kinh hơn. Nó rất huyền diệu và thâm sâu, thậm chí liên quan đến không gian pháp tắc, thời gian pháp tắc vượt trên ba ngàn đại đạo, nhưng Cố Dư Sinh biết, nó không hoàn chỉnh.
Trong truyền thuyết về bảy quyển Thiên Đạo Huyền Phù rải rác khắp thiên địa, hắn đã có được một quyển từ ẩn giả Hoàng Sầm ở Trung Châu, một quyển từ tộc Cáo, và một quyển khi quan sát thiên địa tại Thanh Lương Quan.
Hiện nay, bảy quyển Thiên Đạo Huyền Phù đã có được ba quyển.
Nếu từ từ tham ngộ, ít nhất cũng phải mất mấy trăm năm.
Cố Dư Sinh không có nhiều thời gian để trầm tích như vậy, nên hắn chỉ có thể đi đường tắt.
Dùng kiếm hoàn làm càn khôn, thần hồn phụ vào vạn kiếm, trong quá trình hợp kiếm làm một, tiêu tốn lượng lớn thần thức và tinh lực để tham ngộ...
Phía trên ba ngọn kiếm sơn tại Trảm Long Sơn Kiếm Đạo Tràng, biển mây hình thành xoáy nước, khí tức hỗn loạn và tạp nham như sóng trào dữ dội, thỉnh thoảng lại khiến hộ sơn đại trận của Kính Đình Sơn Thánh Viện lúc sáng lúc tối, quấy nhiễu ngày đêm, khiến đông đảo tu hành giả trong Thánh Viện âm thầm suy đoán.
Tuyết lớn liên tục mấy ngày phủ kín Kính Đình Sơn, thánh viện ngàn năm sừng sững trong sương tuyết lúc ẩn lúc hiện, hàn mai khắp núi đua nhau nở rộ. Đối với những tu hành giả đã ở lâu tại Kính Đình Sơn, những ngày như thế này không nghi ngờ gì là thời điểm ngắm mai tuyệt vời nhất.
Thậm chí có những tu hành giả từ mười sáu châu chạy đến, chỉ để thưởng ngoạn cảnh đẹp nhân gian dưới sự che chở của Phu Tử.
Thêm vào đó, hậu duệ của bảy mươi hai vị chí thánh đại nho tại Kính Đình Sơn đã sinh sống ở đây qua nhiều thế hệ, nên Kính Đình Sơn không hề cách biệt với nhân gian. Những thế gia và gia tộc hình thành sau này đều có sản nghiệp dưới chân núi, có nhà thậm chí còn trải khắp mười sáu châu.
Thời gian thấm thoắt, chớp mắt đã đến Đông Chí.
Sáng sớm.
Hàng trăm đệ tử thế gia dưới sự dẫn dắt của các bậc trưởng bối trong tộc, đã thắp hương kính tổ trước bia bảy mươi hai vị chí thánh đại nho ở quảng trường trước Lục Viện.
Người có thể thắp nén hương đầu tiên, tự nhiên là tộc trưởng Hàn Cử Thăng của hậu duệ bảy mươi hai vị chí thánh đại nho, bởi vì ông ta là đại giáo dụ của Thánh Viện, tiếp theo đó là các gia tộc như Tuân gia, Mặc gia, Khổng gia, Mạnh gia, v.v.