Cố Bạch Thủy không ngờ lão yêu thô bị, cuồng nhiệt kia lại có thể ăn nói sắc bén đến vậy.
Lời lẽ của hắn đâm thẳng vào tim gan, khiến đám lão tăng Đại Phật viện câm lặng, hoàn toàn chiếm thế thượng phong.
Đương nhiên, gã này không hề giảng quy củ hay luận đạo theo lẽ thường.
Hắn có những ngụy biện và quan niệm riêng. Nếu đối diện không thể thuyết phục hắn, hoặc đưa ra một lời giải thích thú vị, lão yêu sẽ nổi cơn giết người.
Đầu lâu chất thành gò, thi thể nhét trên xà nhà của điện chính.
Lão yêu mạnh mẽ lên án mọi giới luật của Phật gia.
Trong miệng hắn,
cái gọi là giới sắc chẳng khác nào đoạn tử tuyệt tôn, cản trở sự sinh sôi nảy nở của nhân loại, là hành vi trái lẽ.
Cái gọi là "kiếp này chịu khổ, đời sau cực lạc" lại càng là ngu xuẩn đến tận cùng. Khổ cực không đáng ca tụng, đời sau lại càng là trò lừa bịp ngu ngốc nhất của Phật giáo, chỉ có lũ lừa trọc không não mới tin.
Lão yêu nhổ đầu lão tăng, tàn sát tứ phương, máu nhuộm đầy người, như đã nhập ma.
Ngay sau đó, hắn lại tiếp tục luận đạo với tăng nhân khác, rồi lại tiếp tục.
Thi cốt chất đống trong Phật viện. Cố Bạch Thủy thấy mấy tiểu tăng run rẩy, nép sau đám đông rồi quay đầu bỏ chạy.
Bọn họ chạy vào bóng tối tĩnh mịch của Phật viện, điên cuồng hướng về phía cánh cổng lớn màu đỏ để trốn thoát.
Ai mà chẳng sợ chết.
Những tăng nhân khổ tu kiếp này, mơ mộng đời sau cực lạc cũng không ngoại lệ.
Nhưng liệu những tiểu tăng sợ chết kia có thực sự sống sót hay không, Cố Bạch Thủy vẫn còn hoài nghi.
Trong truyện, Mộ Huyệt Trường Sinh nói, Đại Phật viện không một ai sống sót, chỉ có một kết cục như vậy.
Dần dà, máu nhuộm đỏ gạch lát Phật viện.
Trong quá trình luận đạo, nhiều lần có tăng nhân bạo khởi, toan giết lão đạo tà tu kia.
Nhưng tất cả đều thất bại, chân cụt tay đứt, thây phơi đầy đất.
Cố Bạch Thủy khẽ nhíu mày. Không phải vì lão đạo quá tàn nhẫn, mà vì tăng nhân chết càng lúc càng ít, người trong viện vắng hoe, sắp không còn ai để che chắn cho hắn nữa.
Cố Bạch Thủy chưa muốn trực diện lão đạo nhân, chí ít là trước khi người của đạo quán Trường Sinh đến, hắn vẫn phải bảo toàn tính mạng.
Một canh giờ sau, trong Phật viện chỉ còn lại hai bậc lão bối.
Một là lão Phương Trượng, hai là Giảng Kinh Thủ Tọa của Đại Phật viện.
Giảng Kinh Thủ Tọa tuổi không lớn, trông chỉ hơn ba mươi.
Điều này khiến Cố Bạch Thủy, người quen thuộc kinh Phật, có chút bất ngờ, bởi Giảng Kinh Thủ Tọa được xem là chức vị quan trọng thứ hai trong chùa, chỉ sau Phương Trượng.
Người được chọn phải tinh thông Phật pháp, có khả năng tự thân giảng dạy như một lão pháp sư.
Giảng Kinh Thủ Tọa truyền thụ Phật pháp cho toàn bộ tăng nhân trong viện, là chức vị cần tư lịch nhất, chỉ sau Phương Trượng. Một Giảng Kinh Thủ Tọa trẻ tuổi như vậy thực sự rất hiếm thấy.
Vị thủ tọa trung niên tiến đến trước mặt lão đạo nhân. Ông không ngồi xuống, vì đất đã đầy thi huyết, không còn chỗ.
Ngược lại, lão yêu nói đã nói lâu như vậy, có vẻ cũng thấy khát nước, tiện tay múc một vốc bên cạnh, ùng ục ùng ục uống đầy miệng tinh hồng.
Lần này có chút khác, người mở lời trước không phải lão đạo, mà là vị Giảng Kinh Thủ Tọa kia.
Thủ tọa trung niên khẽ vuốt cằm, nói: "Bần tăng Không Lo, xin hỏi đạo trưởng danh hiệu?"
Ánh mắt lão đạo khẽ nhúc nhích, quan sát vị tăng nhân trung niên vài lần.
"Quyết Tử, Ngọc Quyết Tử, Quyết Quyết Tử đều là đạo hiệu của ta."
Không Lo tăng nhân gật đầu, mặt không đổi sắc, lại hỏi: "Quyết Tử đạo trưởng, lần này muốn luận đạo với Tiểu Tăng về điều gì?"
Lão đạo nhân nheo mắt thành một khe, sờ cằm suy nghĩ một lát.
Sau đó, hắn xoay người, giơ ngón tay lên chỉ về phía điện chính phía sau, vào bàn thờ.
"Ta nói về nó, cái đồ chết tiệt kia thế nào?"
Không Lo tăng nhân nhìn theo ngón tay lão đạo, ánh mắt rơi vào tượng Phật kim thân lớn nhất của Phật viện.
"Phật Đà?"
"Phải." Lão đạo nhân bẻ cổ, nói: "Đạo gia ta rất muốn biết, trong thiên địa này có hay không Phật tồn tại."
"Phật được người hương hỏa tế bái là cái gì, nó là tử vật hay vật sống… có tư cách gì ngồi ở phía trên, giả từ bi thương hại thế nhân?"
Không Lo tăng nhân nghĩ ngợi, không trả lời câu hỏi của lão đạo nhân, mà chủ động hỏi: "Vậy đạo trưởng cảm thấy Phật là gì?"
Lão đạo nhân nói: "Nếu như ngươi hỏi ta câu này vài ngày trước, câu trả lời của ta sẽ là giả thần giả quỷ, đồ bỏ đi."
"Trên đời này căn bản không có Phật, nó chỉ là thứ các ngươi, lũ lừa trọc, thêu dệt vô cớ, dùng để lừa gạt tín đồ, vơ vét hương hỏa, một tảng đá vô tri."
"Cái thứ cấu thí Phật Đà sẽ không hiển linh, ở trên trời trách trời thương dân, thứ chưa từng giáng thế thì có thể tính là Phật gì?”
Tăng nhân không phản bác, "Vậy bây giờ thì sao?"
"Bây giờ?"
Ánh mắt lão đạo nhân bay xa, nhìn về phía màn đêm bên ngoài Phật viện, về phía một sơn động nào đó trên vách núi.
"Bây giờ ta cảm thấy, Phật thứ này, có thể là một loại thần tiên tu hành rất cao, giống như Thần Núi, Thành Hoàng, chỉ là cao hơn một chút."
Không Lo tăng nghe hiểu lời lão đạo, hơi trầm mặc, biểu lộ đột nhiên có chút quái dị.
"Ý của đạo trưởng là… vài ngày trước, ngài đã nhìn thấy Phật? Cho nên tán thành Phật tồn tại?"
Lão đạo nhân lắc đầu: "Ta chưa thấy Phật, nhưng đã thấy những thần tiên tương tự Phật, rất nhiều Chân Thần tiên lưu lạc thế gian."
Trên mặt lão đạo lộ ra vẻ ước ao và si mê.
Hắn nhớ lại những sinh linh huyền diệu, xinh đẹp, tràn ngập tiên vận trong sơn động, không khỏi càng thêm kích động khó nhịn.
“Người có thể thành tiên, cũng có thể thành Phật, chỉ cần tìm được Phật ấn trong nhân gian, ăn nó đi, cũng có thể lên trời đắc đạo."
Không Lo tăng càng nghe càng mơ hồ.
Ông vốn cho rằng mình sẽ tranh luận với lão đạo về Phật pháp và quan niệm Phật của thế nhân, nhưng không ngờ lão đạo nhân toàn thân tà khí này lại tự dựng lên một "sống Phật".
Chuyện gì thế này?
Đạo sĩ làm sao có thể gặp Phật, biết Phật là gì?
Không Lo tăng không hiểu.
Có hay không Phật trên thế giới này, bọn họ, những tăng nhân tu Phật còn không biết hay sao?
Vốn là một việc duy tâm, giờ lại trở nên kỳ quái, quỷ dị.
Nếu thật có Phật, Phật lại là vật sống.
Nó bây giờ đẩy cánh cổng lớn màu đỏ của Đại Phật viện, rồi từng bước tiến đến chỗ bọn họ…
Không Lo tăng đột nhiên dừng lại, trong lòng dâng lên một tia e ngại và khủng hoảng đối với "Phật".
Phật như vậy, có phải là Phật mà họ ngày ngày tế bái, ngưỡng vọng?
Không Lo tăng nhân chần chờ, vì ông không thể tưởng tượng nổi "sống Phật" sẽ có hình dạng thế nào, Phật… có ngũ quan sao?
Trong Phật viện nổi lên một trận yêu phong quỷ dị.
Câu chuyện Diệp Công thích rồng, sau khi Phật sống xuất hiện, cũng trở thành hiện thực trong Phật viện.
Nghe có chút châm biếm, nhưng Cố Bạch Thủy dựa vào góc tường lại lặng lẽ nhíu mày.
Trong tất cả mọi người ở đây, chỉ có Cố Bạch Thủy hiểu rõ lão đạo nhân đang nói bậy bạ gì.
Những tai ách trong sơn động chính là những "thần tiên" mà lão đạo nhắc đến.
Lão đạo xem thần tiên và Phật là cùng một loại, hắn cảm thấy chỉ cần ăn hết tiên có thể thành tiên, ăn hết Phật có thể thành Phật.
Cố Bạch Thủy đã dùng tai ách trong sơn động để lừa hắn.
Nhưng đồng thời, trong những lời điên cuồng, hồ đồ của lão đạo nhân, có một câu nặng nề giáng xuống lòng Cố Bạch Thủy.
Nếu, Phật là sống thì sao?
Nếu Phật thật sự là một tai ách.
Một tai ách từ xưa đến nay, được thế nhân tế bái, lấy hương hỏa của nhân loại làm thức ăn thì sao?
Sư phụ và Thần Tú đều đã sửa Phật…
Vậy thì "sống Phật” kia đã đạt đến cấp độ sinh mệnh nào?
Trong Phật viện nổi lên một trận gió, Cố Bạch Thủy rùng mình, ánh mắt khẽ nhúc nhích, rồi lại trầm mặc.