Khi Lý Điển gặp Đinh Linh Nhân, Phỉ Tiềm ở Trường An lại đang tiến hành điều chỉnh và sắp xếp liên quan đến nữ quan đời Hán.
Ở trong lễ đường Phiêu Kỵ tướng quân phủ, ngoại trừ Phỉ Tiềm và Tuân Thống Tuân Du bồi tiếp ra, thì tổng cộng hơn mười nữ tử ngồi trong rừng, hình thành cục diện âm thịnh dương suy hiếm thấy. Các loại hương phấn, son phấn và túi thơm trong tiết đường đan xen nhau, tựa hồ làm cho nơi vốn là trang nghiêm và uy nghiêm trở nên dần ôn nhu.
Phỉ Tiềm nhìn quanh, thấy đám người Thái Cương, Vương Anh, Chân Cương cầm đầu nữ quan, Tân Hiến Anh, trong lòng không khỏi có chút cảm khái.
Muốn thành lập một chế độ nữ quan hợp cách, cũng không phải là chuyện dễ dàng như vậy.
Biết không dễ dàng, mới phải càng cố gắng.
Chế độ nữ quan này cũng không phải là điều mà Phỉ Tiềm có đầu óc nóng lên vỗ vào não. Cũng không chỉ có Phỉ Tiềm đi một mình mới nghĩ tới việc sử dụng một bộ phận năng lực và trí tuệ của phụ nữ để xây dựng hệ thống chính trị.
Từ thời thượng cổ, cũng đã có người không ngừng thử nghiệm.
Trong những người đó, bao gồm cả Chu công.
Trong trường hợp chính thức, những sĩ nữ này vẫn rất rụt rè, hỏi một câu mới nói một câu, hoàn toàn không giống mấy trăm con vịt tụ hội.
Phỉ Tiềm mỉm cười, thể hiện phong độ của một Phiêu Kỵ Đại tướng quân. Ngay từ đầu hội nghị, gã đã nói chuyện phiếm với những nữ sĩ này, giống như là đối đãi với những sĩ tử bình thường khác.
Hỏi sinh hoạt, nói chuyện đọc sách, còn trò chuyện gần đây đang bận chuyện gì đó, có đi Thanh Long Tự hay không...
Điều này khiến cho những sĩ nữ hơi có chút khẩn trương kia cũng dần dần thả lỏng một chút tâm tình, không đến mức nơm nớp lo sợ như vậy.
Những nữ sĩ này đại đa số đều là con gái sĩ tộc ở gần Hà Đông Trường An, đều có đọc sách, hơn nữa cũng không tính là quá kém. Trước đó bởi vì không có cơ hội thích hợp, khiến cho các nàng so sánh với các sĩ tử khác mà nói, tựa hồ yên lặng một thời gian ngắn, nhưng hiện tại, cũng đã đến lúc thích hợp.
Thanh Long Tự đại luận, giống như là một vài diễn đàn cao phong của đời sau, đương nhiên, không phải cái diễn đàn khôi hài kia, mà là nghiên cứu và nghiên cứu lý luận chân chính của trí tuệ.
Có cơ sở lý luận, mới có phương hướng thực hành.
Nếu không có rất nhiều thứ, chỉ đập đầu một cái là nghĩ ra được, căn bản không cân nhắc kết quả tiếp theo, như vậy vốn thiện ý cho ăn, có khả năng sẽ biến thành đầu độc.
Vẫn là câu cách ngôn kia, bất cứ chuyện gì cũng có tính hai mặt, mà thân là người lãnh đạo, nếu như nghĩ đến chuyện tốt...
Ha ha.
Ở hậu thế, có chút người theo chủ nghĩa nữ quyền cực đoan, động một chút lại nói là phong kiến di độc, các loại áp bách, tựa hồ ở trong tuế nguyệt phong kiến vương triều Hoa Hạ, nữ tính chỉ có thể là ổ ở trong nhà, đại môn không ra nhị môn không bước, tựa hồ hoàn toàn ngăn cách với triều đình...
Nhưng mà, sự thật lại không phải như thế.
Bắt đầu từ thời thượng cổ, kỳ thật phụ nữ đã tham dự rất nhiều chính vụ quốc gia. Ví dụ như phụ nữ tốt bụng, căn cứ ghi chép của Giáp Cốt Văn, nàng không chỉ là Vương hậu của Thương Vương Võ Đinh, đồng thời còn là một nữ tướng quân thiện chiến, thậm chí còn là nữ Tế ti chủ trì quốc gia tế tự đại điển.
Thời điểm đến triều Chu, đã có chế độ nữ quan tương đối chính quy, hơn nữa quan chức nữ được ghi lại trong《 Chu lễ 》, cũng không phải đều là tần thiếp thuộc về vương, cũng không chỉ là nắm giữ một bộ phận quyền lực công tác hậu cung, còn có một bộ phận nữ quan tương đối, ví dụ như nữ sử, đều có chức vụ và chức trách rõ ràng, hoàn toàn khác với tần phi.
Trước khi Tần triều thống nhất, phần lớn thời gian đều là trong chiến tranh, điều này dẫn đến Hoa Hạ dần dần hình thành cách cục trong nữ chủ ngoại nam chủ, hoặc gọi là nam chiến nữ canh tác ở sa trường. Nam nhân chinh chiến bên ngoài máu nhuộm da ngựa vàng, nuôi dưỡng cô nhi, chăm sóc cha mẹ. Dù sao ở thời đại vũ khí lạnh, không phải tất cả nữ nhân đều là phụ nữ hay Hoa Mộc Lan, loại phân công do đặc tính tiên thiên quyết định này, thậm chí ở thời đại hòa bình hậu thế, trong một số dân tộc vùng núi biên giới vẫn có thể thấy được, mặc dù bọn họ đã không cần chinh chiến.
Bởi vậy mặc dù nói Tần triều không có chế độ nữ quan mở rộng triều đại, thậm chí ở thời gian rất lâu không có danh mục nữ quan, làm cho người ta nghĩ lầm Tần triều không có nữ quan, nhưng mà trên thực tế thái hậu Tần triều cường hãn, cùng với sự kéo dài chức quyền tương quan, lại một mực kéo dài đến thời Hán.
Chiến sự thường xuyên, hơn nữa khoa học kỹ thuật y học thiếu thốn, khiến cho quân vương tướng quân, cho tới bình minh bách tính, thương vong đều là rất lớn, thậm chí rất có thể ở thanh niên trai tráng trực tiếp tử vong, cũng chính bởi vì như thế, chế độ nghe lệnh của Thái hậu từ Tần đến Hán mới biến thành một loại sách lược thống trị quốc gia mà mọi người mặc nhận.
Chỉ tiếc thứ quyền bính này sức hấp dẫn quá mức khổng lồ, mặc dù là ở đời sau có học lịch cao, có được tri thức nhất định, vẫn được công nhận là mình có thể đại biểu cho cơ quan nào đó, thậm chí đã quên một cơ quan nào đó trước đó hẳn là còn có hai chữ nhân dân, thì càng không cần phải nói đến thái hậu lúc Tần Hán. Vì cam đoan quyền bính của mình, thái hậu cùng ngoại thích phế truất hoàng đế, cấu kết đại thần, nắm giữ triều chính, thế cho nên đến hậu kỳ đời Hán, chế độ thái hậu ngoại thích bắt đầu đi về hướng cực đoan, cũng bắt đầu thịnh cực mà suy, dần dần bị người chán ghét cùng đề phòng.
Đồng dạng cũng đi hướng cực đoan, dẫn đến thịnh cực mà suy, là chế độ nữ quan Đường triều.
Đường triều là đỉnh cao nhất của địa vị nữ quan.
Ít nhất Phỉ Tiềm cũng cho là như vậy.
Chế độ nữ quan Đường triều trên cơ bản đã thừa kế chế độ đời Tùy, lại thêm bổ sung hoàn thiện. Nữ quan Đại Đường ngoại trừ phải chịu trách nhiệm quản lý sự vụ trong cung cùng tham dự điển lễ hiến tế quốc gia ra, có khi còn có thể được hoàng đế phái đi làm những sự vụ khác, như hoàng đế sứ giả tiến về an ủi, treo tế các loại, chức trách này so với nhà Tùy càng thêm rõ ràng cùng rộng khắp. Võ Tắc Thiên nữ hoàng xuất hiện, cũng cổ vũ nữ tính tham chính, trong lúc này nữ tính tham chính rất nhiều, ảnh hưởng to lớn ở trong toàn bộ vương triều Hoa Hạ cũng là thập phần hiếm thấy.
Nguyên Tống trong lúc đó, có lẽ là bởi vì Võ Tắc Thiên, bị áp chế tương đối nghiêm trọng.
Thời Minh triều lại có một lần nữ quan hứng khởi, Minh triều xuôi theo chế độ lục thượng của nữ quan Tùy Đường. Minh thái tổ Chu Nguyên Chương thập phần coi trọng kiến thiết đội ngũ nữ quan, từ Lệ Tự của nữ quan nhậm chức lý trách, đều có một bộ quy định nghiêm khắc. Dù sao Chu Nguyên Chương là từ dân gian mà đến, nhưng từ sau khi Minh Thành tổ Chu Lệ, hoàng đế dần dần bắt đầu trọng dụng hoạn quan, đến hậu kỳ hậu kỳ Minh trung vận hành chính đa số là do hoạn quan nắm giữ, quyền lực nữ quan tồn thực vong.
Về phần có lẽ là bởi vì có bím tóc, liền bị một vài nữ nhân vui mừng...
Rất không ổn, thật ra nên tính là triều đại hung tàn nhất đối với phụ nữ, nhất là phụ nữ người Hán.
Đời Tống còn khá hơn một chút, dù sao tiểu nha đầu Lý Thanh Chiếu kia còn có thể uống rượu khắp nơi, uống đến không biết đường về cũng không có chuyện gì, còn có thể làm từ ngữ truyền xướng, muốn đổi đến triều Thanh sợ là phải vào lồng heo?
Bởi vậy trên tổng thể mà nói, thời kỳ nữ quan vương triều Hoa Hạ cường thịnh, là ở Hán Đường. Hai triều đại này cũng đi hai con đường khác nhau, một cái là chế độ thái hậu, một cái là chế độ cung quan.
Mà hiện tại, Phỉ Tiềm không muốn hai người này.
Nguyên nhân rất đơn giản, hai cái này đều là vô cùng hố.
Mấu chốt là hố xong rồi còn ảnh hưởng đến cách cục triều đình tiếp sau đó.
Chế độ thái hậu đời Hán ngoại thích mà nói, khiến hoàng đế đại thần vương triều tiếp sau đạt thành nhận thức chung, phòng nước phòng lửa phòng thái hậu, cho dù như vậy vẫn không ngăn được thái hậu giơ móng vuốt phá hoại, nhất là Từ Hi.
Thái hậu vì bảo vệ địa vị của mình mà tức giận, thậm chí không tiếc phá hoại sinh thái chính trị vốn có...
Sau đó do Thái hậu đi lên nữ hoàng Võ Tắc Thiên, thì làm ra chế độ cung quan cường thịnh, trực tiếp thay thế tam tỉnh lục bộ, lấy cung quan thống ngự ngoại thần, tuy nói Võ Tắc Thiên vì củng cố quyền lực của mình mà làm ra thủ đoạn tương ứng, nhưng các loại hành vi cực đoan, hậu quả tạo thành lại do các nữ nhân khác gánh chịu, thế cho nên sau thời Đường, đời Tống bắt đầu cân nhắc đi giày nhỏ cho nữ nhân, vừa đi chính là mấy trăm năm.
Bởi vậy Phỉ Tiềm cảm thấy hai bộ khung chế này không phải tốt lắm, đều có tai họa ngầm nhất định.
Đối với Phỉ Tiềm mà nói, nữ quan là bổ sung sinh thái chính trị có lợi, là một quân cờ có lực phân hoá hệ thống sĩ tộc, là bộ phận trọng yếu tạo thành để truyền thừa văn hóa Hoa Hạ.
Biến hóa thời đại, chính sách phải biến hóa theo.
Thời kỳ Chiến quốc vương tướng đứng ở tuyến đầu, chiến tranh thường xuyên, tử vong là chuyện thường xảy ra, đồng thời trong triều đình trung ương quan lại tương đối ít, cho nên tất nhiên sản xuất chế độ thái hậu. Thái hậu một mặt phải chịu đựng nỗi đau khổ mất đi trượng phu, phải gánh vác trọng trách nuôi dưỡng con cái trưởng thành, mặt khác còn phải tận lực duy trì toàn bộ hệ thống chỉnh thể không suy sụp, quốc gia không suy bại.
Mà sau đó theo sự mở rộng của triều đình trung ương, hoàn cảnh chỉnh thể tương đối ổn định, bánh ngọt giữa Thái hậu và Thừa tướng, ngoại thích và Tam công cũng không hề mở rộng, cướp đoạt lẫn nhau đủ loại trò hề...
Không chỉ là hoàng quyền, kỳ thật tương quyền, thậm chí các loại quyền lực, chỉ cần là có thể mang đến lợi ích, tự nhiên sẽ có tranh đoạt, những hành vi tranh đoạt này không chỉ là cạnh tranh chạy đua ở bên ngoài, còn có âm thầm xuống tay, ném cát, ném cát, nút đinh, giả bộ tích cực lại giúp đỡ, thủ đoạn chồng chất.
Còn là Chu Lễ Thiên quan có ghi chép, thiên tử hậu thể đồng thiên tử, phu nhân thì giống như tam công chi vương, cho nên nữ quan chưởng phụ học phương pháp, lấy lục nghệ của nữ ngự đức như sĩ nhân. Phỉ Phỉ chậm rãi thuyết bẩm, các đại sự sinh tử như tế tự, tân khách, tang táng, lại có tương, tửu, chi, ti, bễ, vân vân...v...v... đều có thể làm nữ quan, có thể làm chính, cũng có thể chưởng, nhưng thượng sĩ, cũng có thể hạ sĩ...
Phỉ Tiềm đặt nền móng trước.
Mọi người đều không có ý kiến gì.
Bởi vì đây cũng không phải là sáng tạo độc nhất vô căn cứ của Phỉ Tiềm. Lập tức trong Thanh Long Tự, không phải Trịnh Huyền đang giảng thuật tam lễ sao, mà ở trong Chu Lễ, đối với những nội dung này đã có căn cứ lý luận, cho nên Phỉ Tiềm nói như vậy, tự nhiên không có người nào phản đối.
Đây là quy tắc chung.
Cũng là cơ sở chế độ của toàn bộ nữ quan.
Sĩ, nam nữ đều có thể làm sĩ, có thể chính phụ.
Phỉ Tiềm vừa dứt lời, đám sĩ nữ đầu tiên trong nội đường cũng mang theo ánh mắt đầy hưng phấn trao đổi.
Điều này ý nghĩa các nàng có không gian càng rộng lớn, không chỉ giới hạn ở một chỗ, thậm chí có khả năng trở thành chủ quan giống như nam tính!
Mặc dù hiện tại chỉ là Phỉ Tiềm truyền miệng, cũng không hoàn toàn trở thành hành văn, nhưng cũng đủ để các nàng cảm giác được một sân khấu rộng lớn đang triển khai. Các nàng sắp bước lên sân khấu này, nhẹ nhàng nhảy múa!
Đây là một loại tất nhiên.
Theo hệ thống chính trị của Phỉ Tiềm mở rộng, cùng với Trường An tam phụ, nhất là lăng ấp xung quanh thành Trường An nhân khẩu không ngừng gia tăng, sự vụ dân sinh tương quan cũng ngày càng nhiều, số lượng quan lại cần thiết đương nhiên cũng càng ngày càng nhiều.
Nếu như nói chỉ là vì giữ gìn nền tảng thống trị, như vậy quan lại hiện tại miễn cưỡng đủ dùng, nhưng Phỉ Tiềm muốn không phải là miễn cưỡng đủ, mà là muốn phát triển lớn hơn nữa, như vậy tất nhiên phải tinh tế hóa chức trách, tiến hành phân công xã hội nhiều hơn.
Xã hội Phùng Củng này, tự nhiên cũng bao gồm phân công quan lại.
Chức vụ của những công việc dân sinh này, cũng không phải chỉ có nam giới mới có thể đảm nhiệm, nữ tính cũng có thể làm rất tốt, có đôi khi thậm chí còn có thể so với nam nhân càng tỉ mỉ, càng chu toàn.
Để nữ nhân có điều kiện gia nhập vào hàng ngũ quan lại, bổ sung các nhu cầu quản lý dưới sự phân công của xã hội, cũng trở thành một loại lựa chọn tất nhiên của Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm nói rất chậm.
Người xung quanh cũng nghe rất cẩn thận.
Bởi những lời Phỉ Tiềm nói ra đều là điều chỉnh tổng cơ, đều rất quan trọng.
Lực nữ tử, phần nhiều không bằng nam nhân, bởi vì lực mà chiến thắng nên không cần cưỡng cầu cũng như nam tử. Phỉ Phỉ Tiềm chậm rãi nói, nữ tử trí tuệ đồng dạng với nam tử, lấy trí làm trọng trách cũng đồng chức.
Phỉ Tiềm hơi dừng lại một chút, nhìn chung quanh một vòng.
Tất cả mọi người đều gật đầu, biểu thị tán thành.
May mắn là, ở trước mặt đại hán, vẫn không có cái gì cùng loại với bất luận nam nhân nào ở cùng một khu vực hô hấp, sẽ làm cho nàng cảm giác tanh tưởi thậm chí là hít thở không thông...
Phỉ Tiềm cũng tiếp tục nói: Người có chí riêng, mỗi người đều có sở trường riêng. Từ hôm nay trở đi, sĩ nữ nguyện là nông dân, giỏi nghề, giỏi văn giả văn. Có thể tự chọn lựa, cũng cần cùng nam tử đồng sàn mà khảo thí, lấy đúng tiêu chuẩn, giống nhau.
Lúc trước mặc kệ là Thái Điều xuất nhậm Trực Doãn Giám hay là Chân Lam đảm nhiệm đại hán thương hội, đều là Phỉ Tiềm trực tiếp bổ nhiệm, mà bây giờ, tiếp theo phải đi vào con đường chính quy hóa.
Dù sao người ăn cua trước, tự nhiên là có ưu đãi, nếu không ai dám đi ăn cua?
Mà những người khác ở thời điểm đứng ra sợ hãi rụt rè, sau đó chờ người khác ăn được cua lại kêu to người không công bình, có nghĩ tới người bên ngoài bỏ ra dũng khí cùng cố gắng trước khi ăn cua hay không?
Điểm này, mọi người cũng không có dị nghị gì, thậm chí Bàng Thống ở một bên cười hắc hắc nói: Nếu có nữ tử nguyện noi theo phụ nữ tốt, quyết thắng sa trường, cũng không phải không thể...
Sự tình sa trường, không thể so với văn học, sinh tử trong nháy mắt, tự nhiên không thể coi thường... Tuân Du ở một bên cũng nói, Giảng Võ Đường đã thiết lập nữ binh doanh, mộ tráng nữ huấn luyện... Chư vị nếu có ý định sa trường giả, có thể thử trước...
Nữ doanh mới xây ở Giảng Võ Đường, mới thành lập không lâu.
Đây là nguyên bộ chế độ nữ quan.
Có nữ quan, đương nhiên phải có nữ binh.
Dù sao không phải tất cả nữ quan đều giống như Chân Lam hoặc là Vương Anh Tuyền, hoặc là bên người có thể đi theo một đội gia dưỡng tư binh, hoặc là bản thân có chút võ nghệ, cho nên sau khi nữ quan chính thức lên đài, nữ hộ vệ cần thiết vẫn phải chuẩn bị ở phía trước.
Mặt khác, cũng là một sự bổ sung hữu ích của quân đội.
Nữ binh kỳ thật ở hậu thế, đối với tăng lên trong quân đội, không chỉ là ở phương diện hộ lý chiến trường mà thôi, ở rất nhiều phương diện khác có thể bù đắp không đủ. Bởi vì đặc tính của nữ nhân, sẽ tỉ mỉ hơn nam binh, càng có lực tương tác, tổ chức dân chúng rất nhiều phương diện càng ưu thế.
Lúc ở Chiến quốc, trong sách thủ thành của Mặc Tử có tổ chức ghi chép về tráng nữ.
Trong phương pháp biến đổi Thương Nhai Tí, cũng có chế độ của quân tráng nữ.
Cho nên Phỉ Tiềm cho người ta thiết lập nữ binh doanh khác ở trường giảng võ đường, cũng không tính là sáng kiến kinh thiên động địa gì.
Nữ tướng ở sa trường quyết chiến ngàn dặm, đại đa số các sĩ nữ ở đây đều nghe qua là được, đa số là không có tâm tư gì muốn đi chém giết, vì thế sau khi nghe Bàng Thống và Tuân Du bổ sung, cũng không có quá nhiều ý kiến, chỉ là suy nghĩ những tiêu chuẩn mà Phỉ Tiềm nói trước đó, cùng với những việc đồng chức tương quan.
Chân Lam trầm ngâm trong chốc lát, nhẹ giọng nói, thanh âm tinh tế mềm mại, giống như mèo con duỗi ra móng vuốt trắng kẹp lấy cái gì đó, dám hỏi chủ công, tuyển chọn nữ quan này, hạng mục khảo thí lại là như thế nào?
Cô gái làm việc... khá là mỉm cười, đồng thời cũng là trọng năng lực, mới có thể định chức. Đó chính là đồng chức đồng trách, tự nhiên là đồng thử.
Một việc, thường thường lập trường khác nhau, chính là mang đến cảm thụ khác biệt. Nhưng bất kể nói như thế nào, Phỉ Tiềm Suất nói ra trước, nữ quan không lấy dung làm đầu, mà là lấy năng lực làm trọng.
Đương nhiên, cùng đại đa số sĩ tử, hoặc là cho dù là người đến hậu thế, tướng mạo xuất chúng, ở rất nhiều thời điểm Tiên Thiên sẽ đạt được một ít ưu đãi, đây là vấn đề không cách nào triệt để ngăn chặn, cũng không cách nào hoàn toàn tránh khỏi.
Lấy một cái so sánh mà nói, hai món ăn giống nhau, giá cả giống nhau, một cái là bày biện tinh xảo tinh tế, cảnh đẹp ý vui, một cái khác là chồng chất lộn xộn cùng một chỗ, mặc dù nguyên liệu nấu ăn trong hai cái mâm bất kể là từ nguyên liệu đến tay nấu nướng đều là giống nhau, chỉ là khác nhau về mặt đánh dấu, chỉ sợ lượng tiêu thụ cũng sẽ khác nhau một trời một vực.
Bởi vậy Phỉ Tiềm nói đầu tiên chú trọng tài năng đã tính là phi thường không tồi.
Dù sao nam tử bên này cũng giống như vậy, có bánh bao đen ngồi ở một bên làm bằng chứng. Trong lịch sử Bàng Thống không có lông gà, ở thời điểm hắn còn không nổi danh, cũng không ít lần bị khinh bỉ.
Bàng Thống thấy ánh mắt chúng nữ không khỏi chuyển hướng về phía hắn, liền có chút co quắp, ho khan một tiếng, vuốt vuốt râu của mình...
Kỳ thật Bàng Thống hiểu rõ Phỉ Tiềm còn có chút dụng ý ẩn giấu, chẳng qua không tiện nói ra.
Tỷ như, lúc thi, trước đều là nam tính đọ sức, ai tụt lại phía sau, phần lớn cảm khái một tiếng a người tài không bằng người, hoặc là nói có thể có hắc mạc gì đó hay không, mà bây giờ nếu có nữ nhân cùng thi đấu, sau đó là văn chương, thi từ a, sách luận các loại, bị nữ tính so sánh, những nam tính lạc hậu khó tránh khỏi sẽ bị người cười nhạo, cái này ở một mức độ nào đó mà nói cũng là một loại kích thích đối với những nam tử ý đồ san sẻ kia.
Đây là một trong số đó.
Phương diện thứ hai, là vì đẩy mạnh tốc độ nghị luận trong Thanh Long Tự.
Thanh Long Tự lần này, nhân số tham dự so với lần trước nhiều hơn, mà người càng nhiều, tâm tư liền tạp.
Mặc dù Phỉ Tiềm đã sớm làm rất nhiều công việc, trong quá trình này cũng không ngừng điều chỉnh và quy phạm, nhưng nhân tâm loại vật này luôn luôn phức tạp dị thường, thỉnh thoảng sẽ vặn vẹo đến một vài phương hướng khó hiểu. Mà Phỉ Tiềm lại đưa nữ quan ra vào vào lúc này, kỳ thật chính là để đánh dấu rõ, nếu những nam sĩ tử trong Thanh Long Tự này tiếp tục không thể thống nhất, tranh chấp liên tục hỗn loạn không ngừng, như vậy có thể chức vị ban đầu của bọn họ đã bị nữ quan chiếm cứ...
Chỉ xem những sĩ tử này có gấp gáp hay không?
Về phần phương diện thứ ba sao...
Rất hiển nhiên, phương diện này đã thể hiện ra hiệu quả.