Tên tuổi Bàng Sơn dân không lớn.
Nhưng phụ thân của Bàng Sơn Dân lại có tiếng tăm lừng lẫy.
Hơn nữa còn có Phiêu Kỵ, có Bàng Thống ủng hộ, cho nên ngôn luận của Bàng Sơn Dân, cũng không thể không khiến người ta coi trọng.
Luận biện của Bàng Sơn Dân, cũng giống như con người của ông ta, tao nhã, đơn giản chất phác, mang theo một loại kiên định và thong dong không thể phân trần.
Bàng Sơn Dân nhìn chung quanh một vòng, sau đó chậm rãi nói ra: "Chính kinh, chính là cầu chân chính, không phải chân không cầu chánh, không thể nói là hậu nhân, không thể dạy con cháu. Chính giải, chính là cầu thực cầu biến, không phải thực không thể phân tích lợi hại, không phải biến không thể ứng thế mà sinh! Giải tại thiên hạ, chính là tôn sùng cầu chân cầu chính chi kinh, luận chứng thực cầu biến chi giải, tìm biện pháp, minh tích lợi hại, tựa như chư tử, bách gia chi luận, đều có trường đoản, lấy tinh hoa, bỏ đi cặn bã, tiền khải hậu, kế vãng vãng..."
Chư Tử Bách Gia?
Lấy tinh hoa, vứt bỏ cặn bã, thừa tiền chuộc hậu, kế vãng vãng vãng?
Ầm ầm một tiếng, tràng diện nhất thời trở nên hỗn loạn, mỗi người đều nhịn không được nghị luận, cũng không nhịn được nhìn về phía Trịnh Huyền, sau đó lại nhìn về phía Bàng Sơn Dân trên đài, sau đó tròng mắt đảo qua đảo lại giữa hai người này...
Bàng Sơn Dân mỉm cười, ánh mắt lạnh nhạt, hắn nhìn phía trước, giống như nhìn những người dưới đài, cũng giống như nhìn phương xa, hoặc là nhìn về phía tương lai.
Trịnh Huyền run tay một cái, sau đó bóp gãy một chòm râu.
Người ngoài cuộc tỉnh táo, trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường.
Trịnh Huyền không chỉ là người trong nhà chưa tỏ, y còn là người liên quan đến lợi ích, cho nên y không thể lạnh nhạt giống như Bàng Sơn Dân.
Lời nói của Bàng Sơn Dân, Trịnh Huyền cũng hiểu, Tư Mã Huy cũng biết, nhưng bọn họ không nói.
Không dám nói.
Hoặc là cảm thấy nói có phiền toái.
Nói rồi, có thể bị người ta hiểu lầm hay không, có thể bị tiểu nhân tố cáo hay không, có thể biến thành chứng cứ ngầm châm chọc Phiêu Kỵ hay không, có thể trở thành kết cục của bốn mươi bốn hay không, trong lòng băn khoăn nhiều hơn, tự nhiên cũng không dám nói.
Cho nên vẫn là giải thích nghiêm túc nghiêm túc, giảng giải ổn thỏa là tốt rồi.
Trịnh Huyền nhìn Bàng Sơn Dân lạnh nhạt, ánh mắt rất phức tạp.
Sự lạnh nhạt của Bàng Sơn Dân đến từ Phiêu Kỵ Đại tướng quân, cũng đến từ chính hắn không muốn mở sơn môn giảng bài. Cho nên hắn lạnh nhạt, không sợ hãi hãi hãi thế tục, cũng không sợ hãi nghị luận.
Thanh âm ông ông kéo dài một hồi lâu, mới từ từ yên lặng lại.
Bởi vì mọi người đều biết, đây chỉ là mở đầu, đằng sau còn có bốn ngàn năm trăm chữ... phi, còn có luận chứng tiếp theo.
Bàng Sơn Dân khẽ mỉm cười, nhìn về phía ba người Quản Ninh Lô Phúc trong đám người. Mấy ngày trước được Văn Ấu An luận hiếu kinh, mỗ cũng có thu hoạch. Hôm nay không ngại lấy hiếu kinh làm ví dụ, trình bày lợi hại, thử luận tinh hoa mẫu cặn bã, phân tích quá khứ tương lai.
Quản Ninh đứng dậy, hướng về phía Bàng Sơn Dân vái dài thi lễ.
Mấy ngày nay, Quản Ninh gần như là quân tiên phong của Hiếu Kinh, hắn biết rõ tham nhiều nhai không nát, cho nên dùng sức nhìn chằm chằm Hiếu Kinh, một phương diện cũng xác thực nhận được không ít người khẳng định, nhưng một phương diện khác cũng bị không ít người thóa mạ. Dù sao phong tục chôn cất bên trong Hiếu Kinh, đúng là làm ăn lớn.
Đoạn nhân tài lộ giống như giết cha mẹ người ta, bởi vậy Quản Ninh những ngày qua cũng bị mắng không ít, thậm chí sẽ bị người đuổi theo ném nát trái cây lá rau thối gì đó...
Cái gì? Trứng thối? Xem phim điện ảnh trên TV nhiều rồi chứ? Trứng gà Đại Hán gì gì đó đều là đồ tốt, nào nỡ ném lung tung? Nếu không phải Phiêu Kỵ có lệnh, không được ném đá tảng binh khí, người vi phạm dùng tập kích mà nói, nói không chừng ném đá, dù sao trứng gà đắt, lá rau thối rẻ.
Quản Ninh lập tức nhìn thấy Bàng Sơn Dân công khai điểm danh, hơn nữa muốn đem hiếu kinh, tự nhiên cũng biết Bàng Sơn Dân là đang khẳng định cùng ủng hộ hắn, tự nhiên là bái tạ Bàng Sơn Dân.
Lai lợi, không thể lợi người, đương luận lợi thiên hạ. Hại cũng như vậy. Lợi hại khác nhau, lấy thiên hạ luận, thì lợi nhân khẩu, được ấm no làm thượng, hại dân sinh hoạt, khốn cằn cằn cỗi làm ra. Bàng Sơn dân gật đầu, chính sắc mà nói, hán khốn tại hậu táng chi tệ cũng lâu rồi. Hậu táng cửu, là lợi là hại, hôm nay thử luận. Người nào cho rằng, hậu táng chi tục, tệ nhiều hơn lợi, tệ càng lâu, lợi càng nhiều, lợi ích càng ít.
Bàng Sơn dân chậm rãi nói, nếu Y Huệ được chôn cất đã lâu, thì quân thượng băng hà, tang ba năm, cha mẹ mất, lại ba năm vợ cùng con trưởng, lại là ba năm nữa, rồi sau thúc bá, huynh đệ qua đời, cách đây một năm, lại có phụ mẫu, phụ mẫu, phụ mẫu các trưởng bối đã qua đời, cũng có người phục tang năm tháng không giống nhau. Thời kỳ tang lâu như vậy, nếu có chút thiếu sót, chính là trách cứ sinh, nói nó bất hiếu, nhục mạ là nhỏ, bị trục xuất, phá hư hoa văn cũng có. Tập quán này, có thể lợi cho thiên hạ sao?
Người còn chậm! Có người đứng lên, hiếu là nhân nghĩa bản chất của người, nếu người bất hiếu, chính là nhân nghĩa không được. Người như thế, có thể lợi thiên hạ không?
Bàng Sơn Dân đảo mắt nhìn sang, cười nói:
Tuổi người à? Cái này... Tại hạ bất tài, cũng cầu nhân nghĩa tại tâm! Người nọ chần chờ một chút, nhưng ngữ khí vẫn vô cùng xác thực như trước.
Người thiện. Bàng Sơn Dân gật gật đầu nói, chẳng lẽ ngươi nhân nghĩa, có thể lợi thiên hạ hay sao?
Người này... người nọ không thể đáp.
Người đến nói về chôn cất đã lâu, có lợi hại trong thiên hạ, nếu do ngươi ngăn trở, vậy có thể nói là ngươi nhân nghĩa hay không? Bàng Sơn Dân tiếp tục truy vấn.
Một đao phù phù, đâm tới vừa hung ác vừa tàn nhẫn.
Người này... Đầu người nọ nhất thời có chút mồ hôi, ho khan một tiếng, thất lễ, thất lễ... Nói xong, vái chào, sau đó lại ngồi xuống.
Kỳ thật người này là đổi lại khái niệm, mà Bàng Sơn dân đối ứng, cũng đồng dạng đổi lại khái niệm trộm. Dù sao lúc trước Bàng Sơn Dân cũng nói rồi, là lấy lợi hại làm cơ sở để luận, mà người nọ trực tiếp nhảy ra khỏi dàn giáo đi giảng nhân nghĩa, giống như là giảng đạo lý lúc nói chuyện tình cảm. Lúc giảng đạo lý, nếu Bàng Sơn dân đi theo giảng nhân nghĩa, cũng không nhất thiết phải biểu hiện ra hành vi mất sớm, vậy thì rơi vào trong cạm bẫy, giống như là Quản Ninh vậy, giãy dụa khó có thể bò ra.
Quản Ninh lúc trước cũng từng nghị luận về việc chôn cất và đã lâu, nhưng sau khi bị vây hãm, sau đó ở giữa Khổng Tử và Mạnh Tử lăn lộn xê dịch, ma pháp và ma pháp đại chiến, nhân nghĩa đối kháng đạo đức, kết quả tiếng động lớn rầm rĩ vang lên, nhưng khó có kết luận.
Mà lập tức, Bàng Sơn Dân liền bắt lấy một cái đánh dấu, lợi hại thiên hạ, bất kể là nói nhân đức, hay là nói nhân nghĩa, hay là nói cái gì khác, đều không tiếp chiêu, chỉ hỏi một câu, ngươi tới gây sự, cha mẹ ngươi có biết không?
Hơn nữa Bàng Sơn dân mới vừa rồi lập luận, cũng đã nói, tiêu chuẩn lợi hại thiên hạ, là lấy tài phú thiên hạ này có gia tăng hay không, nhân khẩu có tăng trưởng hay không là tiêu chuẩn, về phần nhân nghĩa bất nhân nghĩa, đó là một chủ đề khác, bản thân đem nhân nghĩa cưỡng chế đến kinh tế cùng phát triển, cũng đã là chủ đề rồi.
Chính nhi bát kinh muốn bác xích Bàng Sơn dân, cần bác bỏ ví dụ Bàng Sơn dân bịa ra, ví dụ như nói có người đang ở thời kỳ tang lâu cũng không có chậm trễ cái gì, cho dù là xây dựng nhà tranh ở bên cạnh mộ, trong lúc phục tang không chỉ có thể mở rộng sinh ý, mà còn có thể cưới thiếp điền phòng, sinh con thêm cháu...
Nhưng chuyện bác bỏ như vậy, không thể nói a!
Cho nên đám người Trịnh Huyền đều trầm mặc không nói, chỉ có tên hề nhảy ra can thiệp một chút.
Lòng người luôn tham lam, có thể khống chế tham lam, mới có thể đạt được thành tựu của mình.
Bàng Sơn Dân không có đuổi đánh người kia đến cùng, chỉ hơi gật đầu, tiếp theo nói ra:
Khuôn mặt giống như tiều tụy, người đi như gỗ mục, người điếc nhiều rồi, không thể đọc, không thể làm, không được nông tang, Phù Chi mới có thể lên, phải dựa vào mới được, hạng người như thế...
Đẳng Đẳng! Dưới đài có một người đứng lên, đây chính là luận xử của Mặc gia.
Bắt đầu. Bàng Sơn Dân gật đầu nói, lão tử, Mạnh Tử, Mặc Tử... Chư vị tiên hiền, chính là muốn làm cho thiên hạ lo lắng, lo cho thiên hạ, lo cho thiên hạ lo lắng, được thì vì thiên hạ thương sinh mà vui, mất thì vì dân chúng thiên hạ mà bi thương, chư tử bách gia, chính là bách gia trong thiên hạ, không phải chỉ có một người. Hà tất cả yêu thích của một người, uổng phí sự lợi hại của thiên hạ? Vu tồn tinh, cầu chân cầu chính, phương pháp cầu thánh hiền. Huống chi, Khổng Tử cũng nói, ba người có ta sư, sao có thể bỏ mặc Mặc Tử?
Phụt phụt lại là một đao.
Lai... Là mãng xà... Người nọ không thể đối nghịch, chỉ có thể ngồi xuống.
Bàng Sơn Dân vẫn ôn hòa gật gật đầu, Mặc Tử Tiết tang, cũng khởi xướng bạc táng. Đây là lời Xuân Thu nói, sao hôm nay cũng không thể sửa? Chính là hiếu kinh quá mức là vậy. Quá thì không kịp. Như người nấu ăn, chưa hết, thì ăn tươi nuốt sống, qua đó, cháy đen khó ăn, chưa chết thì không thể, qua cũng không thể.
Bắt đầu chính thức giải hiếu kinh, muốn cầu nhân nghĩa, phải cầu dung. Hạng người đã có tang lâu, hại người hại mình hại thiên hạ, tục phong hậu táng, loạn an loạn trị loạn xã tắc, tuyệt không thể dung túng, cũng không thể mượn danh nghĩa nhân đức, làm việc tư dục.
Lai Thiên Tử vẫn chưa muốn chết lâu, triều đình cũng có chiếu lệnh không được chôn cất, hà bách tính cứ dùng sự xa xưa để chôn cất làm cái đẹp? Bàng Sơn Dân chậm rãi nói, đây chính là trách nhiệm của chúng ta! Đã tự xưng là người làm, nên được mở đầu, mà không phải là tầng tầng tăng lên, hồ ngôn loạn ngữ, muốn nói chuyện riêng mà rối loạn trật tự, vì lợi mà vong lương thiện! Đây chính là đại hại!
Con dao găm thứ ba lộp bộp một tiếng ném lên sân khấu.
Mọi người nghị luận ầm ĩ.
Bàng Sơn Dân nói rất thẳng thắn, thậm chí là trực tiếp, không có quá nhiều đồ trang trí, cũng không có lời từ ngữ hoa mỹ gì, cứ như vậy nói ra, thiên tử không đề xướng quá thất vọng, triều đình cũng hạ lệnh không đề xướng hậu táng, thế nhưng vì cái gì còn có tập tục như vậy nhiều lần cấm không ngừng, chính là sĩ tộc đệ tử làm chuyện xấu, tại quá độ giải đọc hiếu kinh, tại tầng tầng tăng giá tang táng.
Đương nhiên, trong đó còn có nhân tố điều tra sao...
Bàn về kinh nghiệm hiếu kinh của Bàng Sơn Dân cũng không giống như Quản Ninh nói. Quan hệ nghiệp lợi hại không có chút uyển chuyển nào trên lời nói, cũng không có quá nhiều băn khoăn. Nhưng cũng chính vì thế, lại lộ ra luận lý của Bàng Sơn Dân rất thẳng thắn, kiên định không thay đổi.
Còn là Chư Tử Bách gia, chính là luận về thiên hạ, đi trước thiên hạ, trên không thể dựa vào, dưới không biết chỗ dựa, có chỗ không đủ, chính là thời thế cực hạn, có chỗ thị phi, chính là sự thay đổi của Thương Hải Chi. Chính kinh, tuy nói cầu kinh văn, luận chú giải, nhưng kì thực cần phải có lòng thánh hiền, rõ ràng ý muốn tìm tòi, xem thượng cổ tiên hiền độc hành tại đại đạo, nhìn đủ học đoán vượt mọi tiên tri mà trảm cứ, loang lổ trên thanh trúc, là chữ chữ huyết lệ, là Ân Ân kỳ vọng, là Hoa Hạ thiên cổ, là văn truyền muôn đời!
Tuổi tác chính kinh, chính chỉnh, chính là cầu "Chính" a!
Bắt đầu từ "Chính" này chính là lợi quốc lợi gia, lợi vạn dân, lợi thiên hạ!
Người đến cùng cố gắng với chư quân!
Thanh âm chính trực này, mang theo ý trầm trọng, đó là lý giải nghiêm túc và chính đáng của Bàng Sơn Dân, cũng là điểm khác biệt lớn nhất giữa hắn và đám người Trịnh Huyền. Bởi vì Bàng Sơn Dân không có sở cầu, cho nên tự nhiên chính là đồng đẳng với Vô Dục Tắc Cương.
Trịnh Huyền không có cách nào làm được như vậy, cũng không phải nói nhận thức của Trịnh Huyền thấp hơn Bàng Sơn Dân, mà là Trịnh Huyền phải suy nghĩ nhiều thứ hơn, ví dụ như học thuyết có thể được nhiều người yêu thích hay không, có thể được rất nhiều người tán thành hay không, có thể đưa tới cái gì chỉ trích hay không, có phải bị người nào đó hiểu lầm vân vân, một chuỗi dài những điều này, khiến cho Trịnh Huyền tất nhiên cũng có chút bó tay bó chân, lo được lo mất, khó có thể làm được lạnh nhạt như Bàng Sơn Dân, trắng trợn như vậy.
Nghe Bàng Sơn Dân nói, Trịnh Huyền không khỏi thở dài một tiếng, đứng dậy chắp tay thi lễ với Bàng Sơn Dân, tiểu hữu nói, như thanh âm kim ngọc, chấn long cả người, thụ giáo...
Bàng Sơn Dân cũng đứng dậy hoàn lễ.
Thấy hai người như thế, mọi người chung quanh càng phát ra nghị luận, ồn ào ông ông thành một mảnh.
Mỗi người dường như đều cảm giác mình có một chút gì đó muốn biểu đạt, hoặc là muốn chia sẻ cảm xúc. Tuy thanh âm của mỗi người không quá lớn, nhưng nhiều người tụ tập cùng một chỗ như vậy, cho nên lễ quan ở một bên rướn cổ hô nhiều lần, đều không có hiệu quả gì, cuối cùng chỉ có thể cầm kim la gõ tới, sau một hồi keng keng, mọi người mới tập trung lực chú ý lên trên đài.
Lễ quan len lén lau mồ hôi, liếc nhìn Bàng Thống đang đen mặt, sau đó cúi đầu khom lưng với Bàng Sơn Dân rồi lui qua một bên.
Kỳ thật những lời Bàng Sơn Dân nói vừa rồi, trên cơ bản cũng đã có thể coi như là kết thúc luận chứng cứ. Nhưng Bàng Sơn Dân đạt được nhiệm vụ từ Phiêu Kỵ tướng quân còn chưa kết thúc, hắn vẫn phải đưa kết quả luận chứng này lên một tầm cao mới, một hướng mới!
Bàng Sơn Dân quay đầu nhìn thoáng qua Bàng Thống, Bàng Thống hiểu ý, liền gật gật đầu, nói với Gia Cát Cẩn một câu gì đó.
Gia Cát Cẩn chắp tay, sau đó mang theo hai gã hộ vệ, cầm giá gỗ đi lên trên đài, đem một bức tranh lớn treo ở trên giá gỗ, rầm một tiếng, quyển trục buông xuống, bày ra đồ hình bên trong.
Bắt đầu từ Vạn Lý Hải Đồ? Bắt đầu kêu lên, vạn dặm núi sông? Sơn Hải Kinh?
Người vốn ngồi ở phía sau cũng không khỏi đứng lên, rướn cổ về phía trước, sau đó lễ quan và hộ vệ lại nhảy ra, rống to, gõ chiêng gõ chiêng, lúc này mới làm cho trật tự một lần nữa khôi phục, khiến cho những người này không thể không một lần nữa ngồi trở lại.
Bàng Thống ho khan một tiếng, đầu tiên là thăm hỏi Bàng Sơn Dân, sau đó đứng ở bên cạnh sơn hải đồ vạn dặm.
Đối với một tấm bản đồ như vậy, kỳ thật Bàng Thống, còn có một ít nhân vật cao tầng trong tập đoàn chính trị Phiêu Kỵ trên cơ bản đều xem qua, trước đó cũng có dân chúng bình thường thoáng biểu hiện qua, nhưng giống như hôm nay, càng thêm rộng rãi, nghiêm cấm, càng thêm hình thức chính thức biểu diễn, vẫn là lần đầu tiên.
Bắt đầu nói về phía nam trước.
Bàng Thống hắng giọng, cũng không nhiều lời, chỉ chỉ phía nam bản đồ nói, Lưu Huyền Đức đã đến Giao Chỉ, theo báo cáo, Giao Chỉ Nam, càng có đường có thể nam hạ, Nhật Nam chi nam, có nhiều bộ lạc, số ít trăm, nhiều mấy ngàn, không thông ngôn ngữ, màu da đen, hình nhỏ...
Phía bắc, Bắc Vực Đô hộ phủ, Tử Long báo cáo, Mạc Bắc chi bắc, có các bộ lạc, gọi là ôn nhu, gọi là Côn, đều có vạn người, cũng có sắc mục, màu da trắng, không sợ giá lạnh...
Đó là phương đông sao, tạm thời không nói gì. Phía tây này, theo dịch chuyển Dịch Hiên thu thập phiên văn, cùng với Hồ thương vãng lai Tây Vực, các nước lớn nhỏ Tây Vực, Vạn Kỵ giả có, Thiên Kỵ giả cũng có, trải rộng khắp Tây Vực, cùng Định Viễn thuộc về không xa...
Người đến từ Tây Vực chú ý đến, lại có Thái Tây! An nghỉ, Đại Tần đều ở đây! Có trăm vạn binh! Trăm năm nay, diệt quốc nhị thập thất!
Bắt đầu từ Tây Vực, chuyển dịch Hiên Viên đã thành Tham Luật viện, ít ngày nữa có thể phát công báo, có thể thấy được sự tường tận của nó.
Bàng Thống nói xong, liền hướng Bàng Sơn Dân ra hiệu một cái, sau đó dị thường nghiêm túc xoay người lại đi xuống, vứt xuống dưới đài mọi người lại một mảnh xôn xao.
Coi như là sự yên lặng!
Keng...ttt..ttt
Lễ quan bất đắc dĩ lại đi ra duy trì trật tự, liền cảm thấy hôm nay làm việc này không dễ làm, so với ngày thường mệt mỏi gấp mấy lần.
Thế nhưng mọi người vẫn như cũ không quản, líu ríu lại nói hồi lâu, còn có người ý đồ tiến đến trước đài quan sát bộ bản đồ lớn kia, cũng mặc kệ hộ vệ ở đây ngăn cản, hơn nửa ngày mới xem như an định lại.
Bàng Sơn Dân đứng ở trước bản đồ, chỉ trỏ trên bản đồ nói: Phía bắc này, vốn là Hung Nô... Hiện giờ, tuy nói Phiêu Kỵ lập đô hộ Bắc Vực, nhưng cũng không biết còn có Hung Nô cũ hay không... Thật ra, chuyện đáng sợ hơn, chính là Thái Tây của Tây Vực...
Tuổi vẫn còn là Hung Nô khấu ở biên cương, tuy nói hung tàn, phá hư biên cảnh, nhưng nó như lục bình, không có căn nguyên, không có chỗ ở cố định, mặc dù hung mãnh nhất thời, cũng không thể lâu dài... Nhưng Thái Tây thì không như vậy. Dân chúng Chư Cát Cẩn đưa tay tiếp nhận một quyển da dê, triển khai, cái này là danh sĩ Thái Tây, có thể nói nhiều lời... nó là con cháu của người công văn, cũng là đạo của Tống Văn Văn. Chư vị, có biết thế hệ này, đối với Hoa Hạ mà nói, nhẹ hơn Hung Nô hay nặng không?
Bắt đầu của chúng ta là Hoa Hạ Chi, là nhận được di thất của Cổ Viêm Hoàng, là ân huệ của Thần Nông Thương, lại có Khổng Tử và chư tử bách gia truyền kinh... May mà, Hung Nô không có đại năng tiên hiền...
Bàng Sơn Dân run run cuộn da dê trong tay, không gì khác chính là "Chư Tử"! Bọn họ ủng binh trăm vạn, diệt quốc hai mươi bảy nước! Nếu như Hoa Hạ gầy yếu, có thể thân thiện bằng hữu hay không?
Lai Hoa Hạ không kém!
Bắt nạt người đàn ông này đã bao giờ yếu hơn gã đàn ông này?!
Sống đôi, đúng, đúng!
『...』
Mọi người dưới đài nhịn không được lớn tiếng kêu lên.
Bàng Sơn Dân gật gật đầu nói: "Chẳng qua là vậy, hôm nay nhà Hán không kém, nhưng cuồng vọng không biết lợi hại, lấy tư dục mà thổi phồng lên, tựa như chuyện tang lâu năm, ba năm không được chữa, nông không được canh tác, công không được, thương không được, lại hỏi đại hán làm sao không yếu? Gió hậu táng nếu không nghỉ, binh giáp, đồ vật, lương dụng, toàn bộ chôn cất ở dưới đất, trên xuống tới vương hầu tướng tướng, dưới tới quận huyện địa phương, hôm nay chôn hết, ngày mai chết, nhật nguyệt có người chết, tuổi tác cao tuổi mai táng, ngày này tích lũy tháng nọ, táng một người cả nhà nghèo, tang táng cha mẹ lưu vong bốn phương! Còn hỏi đại hán làm sao có thể không kém?!"
Mặc dù là như thế, nhưng vẫn có người nói tất xưng hiếu đạo, xưng nhân nghĩa! võng cố dân chi hại, quốc gia cằn cỗi, hơi có oán hận, xưng trung hiếu chính là lời của Khổng Trọng Ni, là kinh thư giải thích! Vấn đề này có tính là nghiêm túc hay không, có tính là chính giải hay không?
Cái gọi là chính kinh chính giải, chính là vì nước vì dân, vì thế Hoa Hạ chi thiên hạ! Nếu lấy tư tâm, khúc giải kinh văn, chính là hại nước hại dân, tội thiên hạ cũng thế! Hiếu kinh như thế, còn lại kinh mạch cũng như thế! Chư Tử bách gia, không ai không như thế!
Cầu chính, chính kinh chính giải, phân biệt Lương Chử, lập quy củ thiên hạ, thừa kế truyền thừa chư tử, không lấy học phái mà đáng ghét, mà lấy lợi hại thiên hạ mà lựa chọn!
Tuổi tác của hắn chính là trách nhiệm của sĩ tử ta và ngươi đấy!
Có thể bụng làm dạ chịu!