Thời gian rất nhanh đến giữa tháng, lại đến ngày đại triều.
Đây cũng là lần đại triều hội cuối cùng trước năm mới, sau lần đại triều hội này, trên cơ bản là phải phong ấn, hưu, sau đó chờ đợi năm mới đến, bình thường sau mười lăm tháng giêng, mới có thể lục tục bắt đầu một lần nữa làm việc.
Đại triều hội, cách hoàng cung gần một chút, có thể xuất phát muộn một chút, nhưng nếu lo lắng như vậy không có tư cách ở gần bên trái hoàng cung, tự nhiên chính là cần trước bình minh nhất định phải xuất phát.
Xung quanh Hứa huyện, tương tự như Đại Hán Trường An, cũng có một số tiểu hương trấn tương tự như lăng ấp, hoặc gọi là trang viên gì đó cũng được, dù sao không có đông đảo người như ở lăng ấp Trường An, cũng không có tường cao, bên ngoài chỉ có tường đất đại khái hai ba trượng, căn bản không thể ngăn cản binh phong gì, nhiều lắm chính là ngăn chặn một ít cường đạo hay gì đó để an ủi bản thân.
Tâm tình lo lắng có chút thấp thỏm.
Lúc bình minh chạy tới hoàng cung Hứa huyện tham gia triều hội, người đi đường thưa thớt, yên tĩnh đến mức làm cho người ta hoảng hốt.
Từ đường nhỏ quẹo vào đường cái, viết một chữ "Khí tử phong đăng" rất lớn đung đưa dẫn đường phía trước, cũng ghi rõ thân phận của sầu lo, nhưng sầu lo lại có cảm giác như đèn lồng này lúc nào cũng có thể bị gió thổi bay, lung la lung lay.
Từ Quảng Đức môn tiến vào đường lớn phía tây Hứa huyện, có thể nhìn thấy một ít cấm quân trực gác đứng ở hai bên đường.
Nhìn thấy trường mâu đại phủ, trường kích của đám cấm quân, tuy rằng lo lắng biết rõ những thứ này đều là binh khí nghi trượng, thế nhưng trong lòng không tự chủ được nhớ tới đám bách quan chúng lại bị chém giết trước hoàng cung.
Đầu người giống như quả bóng da màu máu nhảy nhót trên mặt đất.
Huyết sắc lan tràn ra, giống như là bám vào trong góc ánh lửa chiếu rọi không đến.
Mà những nơi u ám kia, lại mơ hồ có oan hồn gào thét rên rỉ, tựa hồ là đang ở một thế giới khác nhìn trộm, nguyền rủa, ý đồ ở thời điểm lo lắng không chú ý, từ trong góc nhào ra, cắn vào cổ của hắn...
Người dọa người, thường thường hù chết người.
Cho đến trước ngự nhai, nhân viên đông đảo, bắt đầu líu ríu có tiếng người, ánh lửa tụ tập một chỗ, cũng rõ ràng sáng sủa không ít, sầu lo mới cảm thấy phảng phất từ Quỷ vực lần nữa trở về nhân gian, trong lòng biết rõ ràng lúc trước đi những con đường kia khẳng định không có vấn đề gì, nhưng không khỏi thở dài một hơi, mới cảm thấy sau cổ có chút mồ hôi lạnh, ở dưới gió lạnh thổi qua có chút băng lam.
Trước cửa lớn hoàng cung, quần thần chờ đợi đại triều hội cùng nhau hàn huyên, đương nhiên, những chủ đề cấm kỵ kia cũng sẽ không ở nơi công khai nói, lẫn nhau trong lúc đó cũng giống như là quên nơi này đã từng bị máu tươi nhuộm đỏ vậy.
Nỗi lo lắng đến, lại không có bao nhiêu người chào hỏi hắn.
Ngự sử đại phu lo lắng này, hầu như rõ ràng là muốn phân chia chức vị quyền lực của Thừa tướng, sau khi Tào Tháo vừa mới lập uy, lại có quan lại kia lại chó to gan lớn mật tìm mưu đồ dụ dỗ sao?
Cho dù đại bộ phận quan lại đều rõ ràng, lo lắng vị Ngự sử đại phu này là thùng rỗng kêu to, nhưng dưới tình huống vi diệu hiện tại, trừ phi là có nhu cầu đặc thù gì đó, hoặc là có quan hệ đặc biệt thân thiết gì đó, nếu không bình thường đều là kính nhi viễn chi đối với sự lo lắng này.
Vị trí bách quan đương nhiên là sắp hàng dựa theo chức quan lớn nhỏ.
Trong những hàng này, có rất nhiều chỗ trống.
Trong khoảng thời gian này, chức vị bách quan thay đổi liên tục, có một số người còn ở đây, hôm nay đã biến mất. Có một số khuôn mặt xa lạ chưa từng nhìn thấy xuất hiện cuối hàng.
Những gương mặt xa lạ này đại bộ phận đều là một ít đệ tử hàn môn.
Từ góc độ này mà nói, cũng không khó nhìn ra Tào Tháo muốn bắt chước Phỉ Tiềm, làm ra một ít điều chỉnh trên quan lại, gia tăng Hàn Môn, cùng với nhân viên tầng dưới, giảm bớt phân lượng thế gia hào hữu, dùng cái này để tăng cường chống lại Quan Trung. Nếu không càng ngày càng nhiều đệ tử hàn môn lưu động đến Quan Trung, chỉ còn lại mấy hào môn kia thì có ích lợi gì?
Nhưng hành động như vậy, tất nhiên sẽ khiến thế gia Sơn Đông và hào hữu địa phương bất mãn.
Đây có lẽ chính là cơ hội của mình?
Đương nhiên, đây chỉ là suy nghĩ của mình, đến tột cùng Tào Tháo nghĩ như thế nào, cùng với tương lai sẽ như thế nào, vẫn chưa biết được.
Nói như vậy, giống như đại triều hội năm mới này, cũng không có đề tài trọng đại gì, đại đa số đều là ca công tụng đức, sau đó biểu thị năm nay rất không tồi, trí thông minh rất thấp... ách, đừng quản là cái gì, đại khái chính là ý này, sau đó ngắm nhìn năm mới, tỏ vẻ năm mới sẽ tốt hơn...
Trên triều đình, bình thường đều là như vậy.
Nhưng mà ở dưới triều đình, bách quan nghị luận, lại là một phen khác để thoái thác. Bình thường đều là tỏ vẻ năm nay rất tệ, sau đó sang năm chỉ sợ càng tệ hơn...
Sau đó dân chúng Sơn Đông tụ cùng một chỗ, nhao nhao biểu thị, những người làm quan kia nói đều không đáng tin cậy! Trước đó quan lại nói Thái Hưng bốn năm là một năm thống khổ, sau đó Thái Hưng năm năm sẽ tốt, kết quả thế nào? Thái Hưng năm thứ năm vẫn rất thống khổ! Sau đó lại nói là Thái Hưng năm năm năm rất thống khổ, sáu năm sẽ càng tốt, nhưng đến năm này, Thái Hưng năm sau sẽ thống khổ một năm, bảy năm Thái Hưng sẽ tốt, năm năm tình cảm đều thống khổ chứ sao? Nhưng nhìn thế nào da bụng những quan lại này cũng càng lúc càng lớn, càng lúc càng béo đâu? Có phải chúng ta càng thống khổ, quan lại càng to lớn hay không?
Đương nhiên, với tư cách là triều đình, những bách quan chuẩn bị tham gia triều hội này, là nghe không được thanh âm của bách tính, hoặc là nghe được cũng giả bộ như nghe không được.
Nhưng ai cũng thật không ngờ, trên đại triều hội lần này, Lưu Hiệp tỏ vẻ muốn thành lập Ngự Sử Đài!
Lời nói của Lưu Hiệp vừa mới nói ra, nỗi lo lắng liền nghe được trong điện vang lên một mảnh tiếng xôn xao rất rõ ràng.
Mọi người đều đưa mắt nhìn Tào Tháo và Tỳ Hưu lo lắng.
Nguyễn Cung hơi liếc Tào Tháo một cái, hắn không dám nhìn nhiều, nhưng chỉ liếc mắt một cái, thoạt nhìn Tào Tháo tựa hồ cũng không có biểu tình âm trầm gì, không thích khuôn mặt gì đó, khiến cho trong lòng lo lắng ít nhiều cũng hơi an tâm, nhưng rốt cuộc có thể thành công hay không, thật ra bản thân hắn cũng không chắc chắn.
Đương nhiên, thiên tử Lưu Hiệp cũng là mượn lúc trước Hứa huyện náo động mà nói, biểu thị chính là bởi vì khuyết thiếu thủ đoạn giám sát, mới xuất hiện tình huống nghi kỵ lẫn nhau, không cách nào hữu hiệu câu thông... Mà bản thân Ngự Sử đài có cơ cấu giám sát từ thời Đại Hán kiến quốc, quả thật không thể trường kỳ nhàn rỗi, khiến cho triều đình giống như chân què, khó có thể đi lên chính quy.
Suy nghĩ ban đầu, cũng không phải là hắn thật sự có gan đi đối đầu với Tào Tháo, mà là muốn mượn cơ hội này, thoát khỏi sự dây dưa không ngừng của Lưu Hiệp, quá trình làm quan đương nhiên là rất thoải mái, nhưng sau khi làm quan còn phải chịu trách nhiệm, đối với lo lắng mà nói, cảm thấy rất phiền toái.
Cho nên lo lắng cho rằng, chỉ cần Lưu Hiệp đề xuất ý tưởng khôi phục Ngự Sử đài, Tào Tháo tất nhiên sẽ phản đối, sau đó sẽ không còn lo lắng chuyện gì nữa, dù sao phản đối chính là Tào Tháo, lo lắng chỉ cần hai tay buông ra, dùng một giọng điệu vô cùng tiếc hận cùng bất đắc dĩ nói với Lưu Hiệp, không có cách nào cả, Tào cha không đồng ý, ta cũng không muốn đâu, nếu cha có ý muốn đi tìm Tào cha, sau đó ông lại có thể không cần gánh chịu bất cứ trách nhiệm gì, tiếp tục thoải mái là xong việc.
Nhưng khiến người lo lắng không nghĩ tới chính là Tào Tháo lại không có bất kỳ biểu hiện nào, mà Tào Tháo cũng không tỏ thái độ gì, đám quan lại dưới trướng Tào Tháo đương nhiên cũng có người nào đó đứng ra, triều hội lập tức rơi vào một bầu không khí có chút lúng túng.
做错了... Ừm, Thừa tướng, Lưu Hiệp tuy nói tay còn có chút run rẩy, nhưng hắn vẫn ráng chống đỡ, làm cho ánh mắt của mình càng thêm kiên quyết một chút, chuyện trùng kiến Ngự Sử Đài, không biết Thừa tướng như thế nào?
Tào Tháo ngẩng đầu.
Ánh mắt quân thần giao thoa, va chạm.
Tào Tháo bỗng nhiên cười cười, chắp tay nói: "Bẩm bệ hạ thánh minh, thần tán thành."
Trong đại điện, bách quan nhất thời ồ lên, thanh âm nghị luận, so với lúc trước Lưu Hiệp nói muốn trùng kiến Ngự Sử đài còn lớn hơn...
《《? 》? 》? 》? A? Ba? 》? 《? 》?
Trong Hứa huyện sinh ra một ít biến hóa.
Mà ở trong Tây Vực, vẫn là cảnh tượng không sai biệt lắm so với ban đầu.
Tây Vực, mảnh đất khổng lồ này bao la, ít nhiều mang theo một chút hoang vu, không ngờ trong thời gian dài như vậy lại không xảy ra sai lầm gì, nhất là dưới sự quản hạt của một võ tướng, coi như là rất giỏi.
Cũng không phải nói Lữ Bố thoáng cái đã tiến hóa thành nhiều mặt hàng, mà là Lý Nho lưu lại cho Lữ Bố không ít di sản.
Lữ Bố không hiểu được điều lệ của Lý Nho rốt cuộc là vì cái gì, nhưng chính bởi vì hoàn toàn không hiểu, cho nên Lữ Bố căn bản cũng không có bất kỳ ý nghĩ muốn sửa đổi, trong một đoạn thời gian rất dài Lý Nho qua đời, những người dưới trướng Lữ Bố dựa theo phân công ban đầu, quản dân chính, luyện binh tốt, ngay cả công trình xây dựng Tây Hải Thành cũng không có gì đình trệ, hơn nữa mậu dịch lui tới từ Tây Vực cùng Trường An, thương đội phồn vinh cũng mới đến lợi nhuận kinh tế.
Một mặt khác, các tiểu quốc Tây Vực này, tuy rằng trên danh nghĩa là đầu hàng đại hán, nhưng trên thực tế cũng không có nói lập tức cải biến thành hình dạng đại hán, ở các nước Tây Vực quy phục, đại bộ phận vẫn như cũ là người ban đầu quản lý, chỉ bất quá đối tượng tiến cống của hắn từ quý sương biến thành đại hán mà thôi, bởi vậy đối với các nước mà nói, không có cái gì đặc biệt làm người không mù dày vò Lữ Bố, ngược lại là người thống ngự tốt nhất.
Kết quả là, ở bên trong Tây Vực đã hình thành một cục diện vô cùng thú vị.
Dường như là thuộc về đại hán, nhưng dường như lại không thay đổi gì.
Lữ Bố thường thường bị người ta nói là ngực không có nốt ruồi lớn, nhưng cụ thể hắn có nốt ruồi hay không thì khó mà nói, nhưng mà tai Lữ Bố mềm lại là thật, sở dĩ lỗ tai mềm nhũn, thật ra là không có chủ kiến.
Bởi vì không có chủ kiến, mới có thể là người bên ngoài nói cái gì chính là cái đó, không có suy nghĩ nhiều, càng chưa nói tới có quy hoạch lâu dài gì, dưới tình huống như vậy, Lữ Bố rất nhiều lúc là tương đối tùy ý, nghĩ đến vừa ra chính là xuất hiện, không nghĩ tới cũng không nghĩ tới. Thời điểm Lý Nho còn sống, ít nhiều còn đỡ một chút, mà theo Lý Nho đi về phía tây, rất nhiều vấn đề ở Tây Vực liền chậm rãi bộc lộ ra.
Trong doanh trại đại trướng mà Lữ Bố đóng quân, trong mấy ngày nay, đủ loại người đến đây, phần lớn là hào cường các nơi của Tây Vực chư quốc, có người là mũi cao mắt sâu, có người lại là tóc đen quăn xoắn, cũng có người cùng loại với xương trán cao dẹt mũi, tướng mạo không đồng nhất, ngôn ngữ cũng không nhất trí.
Ở trong những người này, dễ thấy nhất, chính là Quý Sương Nhân.
Mà trong đám quý sương nhân lại có địa vị đột xuất, không phải là tướng quân cầm đao cầm súng hoặc võ sĩ, mà là tăng lữ bị cắt gọt...
Đúng vậy, đại sư của quý Sương, cao tăng của Phật giáo.
Trường An có đại luận Thanh Long Tự sao, Lữ Bố liền suy nghĩ mình cũng muốn làm ra một cái đại luận gì đó, kết quả vừa vặn có cao tăng quý sương tới, chính là ở trên bờ biển phía tây, dựng trại trại giống như mấy ngày liền, mời người Tây Vực chư quốc, cùng nhau đến Tây Hải cộng hưởng đại hội.
Đời Hán bắt đầu từ thời Hán Minh Đế, có Phật giáo, nhưng trên thực tế Phật giáo đã đến từ thời Tần Thủy Hoàng.
Lúc ấy A Dục Vương chính thức phái cao tăng Già Thích Lợi Phòng cùng mười tám người, mang theo kinh Phật đi tới Hàm Dương truyền giáo. Lúc ấy Tần Thủy Hoàng thấy tướng mạo của hắn khác hẳn, ngôn hành cử chỉ quái dị, liền nhốt đám người Thích Lợi Phòng lại. Bất quá Tần Thủy Hoàng cũng không có giết những người này, mà là quan vương kỳ quái, bắt giữ ngục, trục xuất nước ngoài.
Hiện tại bên bờ Tây Hải, đang đăng đàn thụ giảng, chính là cao tăng Phật giáo. Câu chuyện kể, cũng chính là chuyện A Dục Vương đen chuyển trắng. Ở dưới miêu tả của cao tăng Phật giáo, A Dục Vương vô luận là trước khi đăng cơ chém giết chín mươi chín người cạnh tranh, hoặc là ở sau khi đăng cơ tung hoành đại lục độc thân, đánh bại chín mươi chín bộ lạc, chinh phục hết thảy, có thể nói là rút đao thành vương, sau đó lại ở dưới Phật pháp cảm triệu, một buổi đốn ngộ, quy y Sa Môn, lấy đại từ bi phá nghiệp chướng giết chóc, có thể nói là vứt đao thành Phật vân vân...
Cao tăng kể sinh động như thật, đám người nghe vậy cũng rung đùi đắc ý.
Lữ Bố hiển nhiên cũng cảm thấy rất hứng thú đối với câu chuyện này...
Không cần lo lắng vấn đề ngôn ngữ, bởi vì Tây Vực là một món thập cẩm hỗn tạp.
Vốn Tây Vực là có dân bản xứ. Bởi vì Tây Vực trường kỳ là ở vào mậu dịch đông tây phương, giao lưu đường tơ lụa lớn văn hóa, cho nên đám người ở khu vực này ở trên học viện nhân loại hiện ra hỗn hợp đặc thù giữa Đông Á cùng châu Âu. Chỉ bất quá ở Tây Vực khảo cổ học cũng không có phát hiện một ít di tích thời đại đồ đá cũ, nói rõ Tây Vực có thể ở thời đại đồ đá cũ cũng không có hoạt động nhân loại, mà là nghiêng về thời kỳ cuối của đồ đá mới, hoặc là thời kỳ đồng xanh, Tây Vực mới xuất hiện dấu hiệu hoạt động nhân loại.
Bởi vì liên minh bộ lạc nhân loại bắt đầu hướng quốc gia ban đầu quá độ, từ tán loạn đến đại tiến trình thống nhất là không thể nghịch chuyển, khiến cho Tây Vực dần dần trở thành nơi thu nạp người chiến bại.
Nhóm người của Cổ Âu La Ba.
Afghanistan, nhân chủng Ấn Độ cổ xưa.
Trong cổ địa hải nhân chủng.
Cổ Mông Cổ giống người.
Cổ mộ không giống người, ở Tây Vực theo khảo cổ đào móc này hiển lộ ra, cũng chứng minh Tây Vực đúng là một cái trường kỳ tồn tại hỗn loạn không trật tự, cũng không có một cái nhân chủng thống nhất, cùng với khu vực tương đối không ổn định.
Bởi vì loài người không yên ổn, cho nên chính quyền Tây Vực khó có thể yên ổn.
Kỳ thật, loại không yên ổn này, Hoa Hạ cũng từng có.
May mắn là Hoa Hạ có một kho lương.
Có thể nói, Thương Vĩ tự tay lót một khối cơ phi thường kiên cố cho Hoa Hạ thống, chính là văn tự. Bởi vì là tượng hình hiểu ý, cho nên mặc dù là người ở các nơi đối với cùng một chữ có đọc âm không giống nhau, nhưng chỉ cần là có thể viết xuống, thì có thể không có thân bị chướng ngại gì tiến hành câu thông.
Ở chung quanh tất cả một mảng lớn văn tự lấy chữ viết làm cơ sở, duy chỉ có văn tự của Hoa Hạ, là lấy chữ tượng hình hiểu ý, đi ra một con đường hoàn toàn bất đồng.
Ấn Độ cổ xưa Bỉ Luân Cổ Ba Cổ Mã Nhã, còn có như là người Đông Ba cũng có tượng hình văn tự của mình, nhưng là quá trình truyền bá bị cắt đứt, hoặc là phạm vi quá nhỏ không cách nào hình thành ảnh hưởng, chỉ có văn tự tượng hình hiểu ý của Hoa Hạ trở thành chủ lưu của vương triều, hơn nữa đời đời truyền thừa tiếp tục.
Cho nên, đại hán lập tức, ở bên trong Tây Vực, Tượng hình hội ý văn tự cùng với Quý Sương văn tự trước Tây Vực lưu lại đan xen với nhau...
Cho nên bên trong Tây Vực thông đạt các loại ngôn ngữ đều có, phiên dịch lẫn nhau cũng không có vấn đề gì lớn, luôn có thể tìm được một ít người làm cầu nối, ví dụ như đem Quý Sương Văn chuyển biến thành Hán ngữ.
Văn tự của quý Sương đế quốc chủ yếu có hai loại, " Lô Văn cùng Hi Lạp văn". Hai loại văn tự này tại thời điểm quyền hành của quý sương giao thế sinh ra xung đột, mà văn tự chảy vào Tây Vực, có một ít là " Lô Văn", có lẽ chính là người thất bại trong quý Sương quốc phái tranh đấu lẫn nhau đào vong đến Tây Vực nơi này mang đến.
Đại Hạ, đến Đại Nguyệt Thị, sau đó lại đến Quý Sương.
Bắt đầu từ Đại Hạ hơn hai ngàn dặm về phía nam của Đại U. Dân bản xứ có tục xưng, có thành ốc, cùng tục tục với Đại Uyển. Không có đại quân trưởng, thường thường thành ấp kéo dài, binh yếu, sợ chiến. Thiện Cổ thị, Đại Nguyệt thị Tây Di, đánh bại cả Đại Hạ. Dân chúng Đại Hạ nhiều, có thể hơn trăm vạn. Nó đều gọi là Lam Thị thành, có thị, tiểu cổ chư vật. Phía đông nam có thân độc quốc...
Đây là ghi chép trong sử ký Đại Uyển, nhưng đây cũng không phải là ghi chép văn tự sớm nhất Hoa Hạ tiếp xúc Đại Hạ.
Từ thời Xuân Thu, Tề Hoàn Công đã từng tây phạt Đại Hạ, lưu lạc sa mạc. Trong những năm đầu Tần Thủy Hoàng làm việc Lang Lan Bộc Bộ Phu cũng từng nhắc tới phiên dịch Thổ Hỏa La Tây Ba Sa, Nam Tận Bắc Hộ, Đông Hữu Đông Hải, Đông Quá Đại Hạ, Bắc Quá Đại Hạ. Nhưng những thứ này có lẽ không phải là cùng một Đại Hạ, rất có thể chỉ là một bộ lạc du mục Tây Vực, phiên dịch Thổ Hỏa La.
Lúc ban đầu, Quý Sương còn nghĩ qua muốn hòa thân với đại hán, sau đó bị cự tuyệt.
Lúc ấy Nhâm Tây Vực hộ phủ Ban Siêu, căn bản xem thường cái gì tự xưng là chúa cứu thế vĩ đại, cho rằng nó chẳng qua là con chuột chũi ở xó xỉnh nào đó mà thôi, cự tuyệt thỉnh cầu hòa thân. Sau đó chúa cứu thế vĩ đại phẫn nộ phái đại quân áp cảnh, muốn cho Ban Siêu một bài học.
Kết quả đã bị Ban Siêu mang theo binh lính đại hán và Tây Vực phụ tá tòng quân, dùng kế dụ địch xâm nhập vây khốn quân Đại Nguyệt Thị, cũng khiến cho sai sứ giả đầu hàng, mới xem như hiểu được hóa ra Đại Nguyệt Thị đã bị bộ tộc quý Sương thống ngự...
Chính là bởi vì có một đoạn lịch sử như vậy, cho nên trong lòng Quý Sương Nhân luôn mang một loại tâm lý vừa hận vừa sợ đối với đại hán, cho dù sau này lén lút xâm chiếm Tây Vực, cũng không dám tiếp tục phái binh tới cảnh nội đại hán.
Về sau, Lữ Bố đến, đánh chạy Quý Sương Nhân.
Cũng giống như đại hán, bởi vì sau khi thể tích lớn, hành động sẽ chậm chạp, hơn nữa Quý Sương hủ hóa, cũng không có lập tức kịp phản ứng, sau đó cũng chia làm hai phái tranh luận không ngớt, trải qua rất lâu, mới đưa ra một kết luận, không xuất binh.
Bởi vì quý sương lập tức cũng rất khó khăn...
Nhưng mà không xuất binh, cũng không có nghĩa là Quý Sương sẽ hoàn toàn buông tha mảnh đất Tây Vực này, Quý Sương lựa chọn một hình thức mới, chính là xuất động tôn giáo.
Phật giáo.
Đạo hữu xin dừng bước, ngươi có duyên với Phật của ta!
Bởi vậy, những nhân sĩ Phật giáo này, liền xuất hiện ở Tây Vực Lữ Bố nơi này, cũng mang đến cho Tây Vực một ít biến hóa ngoài định mức...