Trường An.
Thanh Long Tự.
Trải qua một khoảng thời gian uấn nhưỡng, cùng với một vài học giả nhỏ, nho sinh trẻ tuổi trải chăn đệm, trong Thanh Long Tự ở Trường An, Trịnh Huyền cũng chuẩn bị bắt đầu đăng đàn chính giải.
Trước khi Trịnh Huyền lên đàn, gần như tất cả hoạt động của những người khác đều dừng lại, giống như là sự yên tĩnh ngắn ngủi trước khi biến tấu khúc, hoặc là giấu dốt theo bản năng khi đại lão xuất hiện.
Đối với phần lớn học sinh đời Hán mà nói, Trịnh Huyền là một đỉnh cao không thể vượt qua.
Điểm này, mặc dù Thủy Kính tiên sinh nhiều năm vừa nghiến răng, một bên nhắc tới, cũng như trước không cách nào siêu việt. Có chút thời điểm, không phải thuần túy cố gắng là có thể làm được hết thảy. Trên cơ bản mà nói, nếu thành tựu một phen sự nghiệp cần một trăm điểm, như vậy cố gắng của cá nhân ít nhất chiếm cứ tám mươi điểm trong đó, nhưng tám mươi điểm trở lên, chính là thiên phú cá nhân...
Nói thí dụ như, có người am hiểu toán học, năng lực tính toán vô cùng cường hãn, vào siêu thị mua sắm cũng không cần thu ngân đài, có thể tính ra tiền cuối cùng, có người lại gặp phải tính toán liền tê trảo, tính toán một con số liền quên một con số, không có máy tính quả thực chính là nhân sinh u ám. Có lẽ cái sau thông qua rất nhiều cố gắng, có thể đạt tới bảy tám thành tiêu chuẩn của cái trước, nhưng mà muốn tiếp tục đi lên, liền rất gian nan.
Nho gia kinh văn cũng là như thế, nếu như nói phải đọc thuộc lòng, đạt tới tiêu chuẩn bảy tám phần, tốn hao công phu, một năm không thành hai năm, mười năm không được hai mươi năm, tóm lại trên đại thể có thể trở thành một thư trùng, nhưng mà phải từ trong sách linh hoạt ứng dụng, cạnh chinh bác dẫn, thậm chí xác minh lẫn nhau, sửa cũ thành mới, thì không phải là tất cả mọi người đều có thể làm được.
Đại hán Trịnh Huyền lập tức, gần như chính là nhân vật đứng đầu kinh học, đây không chỉ là Trịnh Huyền có thể đọc thuộc lòng kinh thư, mà là Trịnh Huyền có thể thông hiểu đạo lí, đến cảnh giới đại thành của nho học.
Người bắt đầu duy vương lập quốc, biện phương chính vị, thể quốc kinh dã, thiết lập phân chức quan, cho là dân cực. Chính là lập thiên quan mộ làm thịt, khiến đẹp trai mà chưởng quản bang trị, lấy tể vương là cùng quốc gia.
Trịnh Huyền ngồi ở trên đài cao, chậm rãi nói, mỗi một câu đều do đệ tử Quốc Uyên đứng bên cạnh lần nữa cao giọng đọc, để cho đệ tử ở xung quanh đều có thể nghe thấy. Đương nhiên cứ hô to như vậy là một chuyện rất phí sức, người bình thường làm không được, hai ba cái liền rạch, mà Quốc Uyên hiển nhiên trước đó ít nhiều đã từng luyện qua, bởi vậy thanh âm không chỉ là vang dội, hơn nữa còn rõ ràng, cho dù là cách khá xa cũng có thể nghe rõ ràng.
Sở dĩ nói trên đại thể, là bởi vì Trịnh Huyền nói một câu, cúi thấp liền là có bao nhiêu người theo bản năng lặp lại, có người cảm khái, có người nhịn không được muốn khoe khoang, mặc dù thanh âm của mỗi người lại thấp, đến bên ngoài cũng ong ong một mảnh...
Ngoài ra, khẩu âm các nơi khác nhau, khẩu âm của Quan Trung Huy Dương hiển nhiên là đại hán chính thống, mà ở khu vực biên giới, tự nhiên cũng có thể thích ứng.
Ở một bên khác của đài cao, trong một gian sương phòng cách tường bao và hành lang gấp khúc, có hai người đang nghiêng tai lắng nghe.
Trên bàn, Thanh Trà uẩn hàm.
Phỉ Tiềm đương nhiên là không có ngồi xuống đài. Một mặt là tránh cho xuất hiện tình huống lãnh đạo đi trước, mặt khác cũng là vì có thể nghe được lời nói thật, không đến mức Phỉ Tiềm trang trí trang hoàng trang trí, Phỉ Tiềm rời khỏi lập tức ngay cả cờ xí cũng bỏ chạy.
Bởi vậy Phỉ Tiềm ai cũng không thông báo, vụng trộm dẫn theo Hứa Hử và một vài hộ vệ, cùng Bàng Thống trốn ở trong tiểu sương phòng trong thiên điện Thanh Long Tự, vừa uống trà, vừa nghe Trịnh Huyền giảng bài trên đài cao.
Tam lễ, là 《 Nghi Lễ 》, 《 Chu Lễ 》, 《 Lễ Ký 》.
Hai thứ trước, là trước Hán đã có, mà 《 Lễ Ký 》 thì là xuất hiện ở thời Hán đại, đại khái cùng 《 Hiếu Kinh 》 không phải rất nhiều.
Đương nhiên, nghe nói là Chu công sở, sau đó qua Khổng lão phu tử luận thuật, đệ tử của lão ghi lại.
Nhưng mà, cũng giống như phần lớn kinh văn đời Hán, chuyện này, kỳ thật không quá đáng tin cậy.
Chu công lão nhân gia quá bận rộn, không chỉ muốn trị quốc lý chính, còn cần mang binh đánh giặc, sau đó trong nhà còn phải sinh một đống hài tử, thuận tiện thị sát địa phương, sau đó còn phải ở trong lúc bận rộn rút ra thời gian viết sách, ví dụ như viết Bình An Kinh... Phi, là Dịch Kinh, còn có Chu Lễ, còn phải giúp người giải mộng...
Cảm giác ngủ không yên đều muốn tìm Chu công, ngươi nói Chu công có bận không?
Cho nên trong những thư tịch này, có một phần là do Chu công viết, điều này cũng không sai, nhưng muốn nói tất cả đều thuộc về Chu công...
Đây không phải là giống như người nào đó ở hậu thế sao, lời gì cũng là hắn nói. Chu Nhân ngươi ngồi xuống đi! Trong lòng các ngươi tự hỏi, chẳng lẽ chính ngươi nói nhiều như vậy, hiểu lầm ngươi một câu hai câu, có vấn đề gì sao?
Chu Lễ một cuốn sách, ở thời kỳ đầu đời Hán, gọi là Chu Quan, cho đến khi Vương Mãng Cư nhiếp, mới sửa thành Chu Lễ, sau đó tiếp tục sử dụng cho tới bây giờ, về phần vì sao bạn học lão Vương phải thay đổi quan làm lễ vật, tâm tư này tự nhiên mọi người đều biết.
Chu Lễ đời Hán là Hà Gian Hiến Vương Lưu Đức lấy được sách này từ dân gian...
Sau đó không thể không nói Lưu Đức này, ừm, không hoa, chỉ có hai chữ Lưu Đức.
Lưu Đức là Lưu Khải thứ tử. Hắn cùng trưởng tử Lưu Vinh, đều là đồng mẫu mà ra, phía dưới Lưu Đức còn có một đệ đệ, huynh đệ ba người đều là một mẫu thân, chiếm cứ vị trí thứ ba huyết mạch hoàng gia của Lưu Khải.
Nhưng có ý tứ chính là, sau Lưu Khải, hoàng thập tử kế thừa đại vị, cũng chính là Hán Vũ Đế đại danh đỉnh đỉnh...
Mà làm hoàng trưởng tử, Lưu Vinh, là bởi vì thao tác nóng nảy của lão mẫu Lật Cơ kéo xuống nước, cuối cùng bị phế, ngay cả Lưu Đức cũng bị đày xuống sông.
Chính là dưới bối cảnh như vậy, một Hà Gian Vương, lại thu được rất nhiều danh vọng ở trong Nho gia, không chỉ có tự mình tiếp kiến nho giả bình thường, thậm chí ngay cả tiêu chuẩn ăn của mình cũng không vượt qua tân khách. Sau đó, Lưu Đức dâng lên Chu Lễ cho Lưu Triệt...
Lưu Hiệp cười tủm tỉm tiếp nhận, ngay lập tức ném vào trong bí phủ Lãnh Tàng. Cho đến lúc Hán Thành Đế, Lưu Hướng, cha con Lưu Khám giáo lý bí thư, mới một lần nữa liệt kê ra.
Nguyên nhân trong đó, tự nhiên là có thể giới hạn một chút. Cho nên nếu nói là Chu Lễ thật sự là Chu công lão nhân gia tự mình viết, cái này thì ha ha, nhưng cũng không thể nói toàn bộ đều là giả dối, dù sao lúc ấy Khổng Tử cũng chu du các nước tôn sùng một phen chu lễ, ừm, từ phương diện này mà nói, lúc ấy Lưu Đức hiến chu lễ, sau đó Lưu Triệt ném Chu Lễ, đều là đánh được bài tốt!
Giống như là lập tức, Phỉ Tiềm đẩy Trịnh Huyền ra đánh bài trước, kỳ thật cũng gần như là mục đích tương tự.
Chu lễ là cái gì, đơn giản mà nói chính là quy củ làm quan.
Lời nói ba lễ, không phải là Trịnh Công không được... Phỉ Phỉ nghe một hồi, có chút cảm khái nói, nếu luận thuần thục đọc thuộc lòng, trong Thủ Sơn Học Cung này, sợ là người giỏi nhiều rồi, muốn tinh thông bác dẫn, dẫn kinh sử tịch các loại, Chư Tử Bách Gia Chi thuyết thành chính kỳ giải... Sợ là thiên hạ khó vượt qua hữu kỳ...
Bàng Thống cũng là gật đầu, sau đó nói: "Dùng dân hưng hiền như câu này, đi sứ chi; khiến dân hưng chi, nhập sứ chi", Trịnh công dẫn lão tử giải thích, "Thánh nhân vô thường tâm, lấy dân tâm làm tâm, đó là tuyệt diệu. Trị dân, trọng dân tâm, xưa nay không có di dân mà có thể trị là...
Phỉ Tiềm gật đầu.
Trịnh Huyền không chỉ quen thuộc tam lễ, tinh thông Hoàng lão, thậm chí còn có chút liên quan đến lịch pháp thiên văn học pháp của binh gia, nông gia, vì vậy trong lúc giảng giải tam lễ, thỉnh thoảng liên lụy ra những nội dung này, tiến hành giảng giải, dẫn tới từng trận nghị luận và thán phục dưới đài.
Lại nghe trong chốc lát, Phỉ Tiềm bỗng nhiên cười nói: "Trịnh công đã thay đổi..."
Bàng Thống cũng nghiêng đầu lắng nghe, sau một lát cũng nở nụ cười, nói: Đúng, khác với lần trước Trịnh Công nói.
Lại nói tiếp, Trịnh Huyền lập tức thay đổi lí do thoái thác, vẫn là bởi vì Phỉ Tiềm.
sấm vĩ.
Thứ đồ chơi này được Phỉ Tiềm dốc hết sức lôi kéo, cuối cùng cũng tách ra một chút với văn học đứng đắn, mặc dù không hoàn toàn bị cắt bỏ nhưng lại mạnh hơn không ít so với trạng thái ký sinh trước kia.
Tông giáo chính là tôn giáo, thuật học chính là thuật học.
Tạm thời sức sản xuất, nhận thức không đạt tới trình độ, có thể đem một bộ phận đồ vật không biết quy về tôn giáo thần bí học, nhưng mà không thể nói dựa vào thần bí học đi giải thích tất cả. Bởi vì nhân tính đều là lười biếng cùng tham lam, nếu là phát hiện con đường có bớt việc, như vậy tự nhiên sẽ lựa chọn phương thức tiết sự, mà cái gì cũng không giải thích cái gì đều quy về hệ thống tôn giáo thần bí, hiển nhiên chính là một con đường tương đối bớt việc, như vậy còn cần vất vả đi nghiên cứu phát triển khoa học kỹ thuật mới làm gì?
Đợi đến khi quyền lực tôn giáo lớn, thứ bị thiêu chết không chỉ là Bạch Ni lão ca, a? Chưa bị thiêu chết? Coi như là đốt đi, dù sao chuyện nướng thịt này, tôn giáo rất quen thuộc.
Hơn nữa trong chuyện này còn có những vấn đề khác, Phỉ Tiềm cũng đang bố trí...
Trước kia, khi Trịnh Huyền giảng thuật lễ tiết lần đầu với Phỉ Tiềm, làm diễn thử cũng tốt, trước đó cũng vậy, Trịnh Huyền cũng nhận được một ít ảnh hưởng của phong khí trước đó, dùng sấm vĩ để chú giải Chu Lễ, đồng thời dùng để xây dựng hệ thống lễ học.
Trong "Chu Lễ" có ngũ đế, ngũ nhân đế và ngũ quan thần.
Lúc đó Trịnh Huyền cho rằng Phỉ Tiềm đã đẩy ra năm phương thượng đế giáo, bởi vậy cho rằng Phỉ Tiềm cũng có khuynh hướng nghiêng về tiên tri huyền bí, bởi vậy đối với Ngũ Đế trong Chu Lễ lúc ấy Trịnh Huyền nói như vậy, Ngũ Đế, Thương viết linh uy ngưỡng, Thái Hạo Thực Yên; Xích Nhật Nộ, Viêm Đế Thực Yên; Hoàng viết Hàm Xu Nữu, Hoàng Đế Thực Yên; Bạch viết Bạch Chiêu Cự, Thiếu Hạo Thực Yên; Hắc viết Thủy Quang Kỷ, Yến Thực Yên...
Trịnh Huyền giải thích, là nói trên trời có ngũ tinh đế, dưới có ngũ nhân đế, chính là mẫu thân của hắn cảm thụ ngũ đế chi tinh thụ thai mà sinh, ngũ nhân đế là nhi tử của năm ngày đế. Dưới ngũ nhân đế có ngũ quan, ngũ quan sau khi chết làm ngũ nhân thần, khi tế tự năm nhân thần đều tự mình ăn kỳ đế.
Nghe qua thì hình như không có vấn đề gì, ngũ phương thượng đế có danh có lai lịch thậm chí còn có phương vị, giống như quả thật là chuyện thật, nhưng trên thực tế đều là hư cấu. Cách nói này là từ những thứ lộn xộn rối loạn như Xuân Thu Vĩ Nguyên Mệnh Bao, Xuân Thu Thu Vĩ Văn Diệu Câu Lũy, Dịch Vĩ Càn Độ.
Mặc dù nói lý do thoái thác trước kia của Trịnh Huyền cũng có thể dùng để giải thích Ngũ Đế, Ngũ Nhân Đế và Ngũ Quan Thần, nhưng Phỉ Tiềm lại tỏ vẻ không ổn.
Bắt đầu từ trị quốc, mà lợi dân làm gốc; Chính giáo có kinh, mà hành vi làm theo. Phỉ Phỉ Tiềm lúc ấy nói với Trịnh Huyền như vậy, cẩu lợi cho dân, không cần pháp cổ; chu toàn, không cần theo cũ... Ngũ Phương Chu Chi, chưa chắc Ngũ Đế Hán Chi, không cần gia tăng thêm.
Trịnh Huyền tỉ mỉ chuẩn bị chú giải ngũ phương ngũ đế, lại bị Phỉ Tiềm nói là khiên cưỡng phụ hội, điều này có chút làm cho Trịnh Huyền khó chịu, nhưng mà không có biện pháp a, dù sao Phỉ Tiềm trên địa bàn Phỉ Tiềm định đoạt, hơn nữa Thanh Long Tự đại luận lần thứ nhất cũng chính thức xác định sấm vĩ vĩ, kinh văn là kinh văn, phải cầu chân cầu chính, cho nên Trịnh Huyền lập tức không thể không đem thiên địa định đoạt, đổi thành viễn vực không biết.
Hoa Hạ tự nhiên là Trung Đế, nhưng bốn phương còn lại cũng có Tứ Đế, cư cực xa xôi, Tứ Phương Đế là năm đó Viêm Hoàng đánh chạy, như vậy tự nhiên cũng có hệ thống chức quan giống như Viêm Hoàng, xây dựng ra một thế giới khổng lồ...
Cho nên người tứ phương, vừa địch vừa bạn. Trung yếu tứ phương cường, thì tứ phương chủ chi, nếu là trung cường mà tứ phương yếu, thì trung trị chi, vân vân.
Nói như vậy, chính là thoát ly sấm vĩ nguyên bản, tuy nói cũng tránh không được mang theo một ít hương vị thần bí, nhưng chí ít trong đó có hạch tâm biến hóa, từ nguyên bản xác định, không thể thay đổi biến thành không biết, có thể sẽ sinh ra biến hóa gì đó.
Đây mới thực sự là Chu Lễ.
Cho dù Chu Lễ là Chu lão phu tử ở nhà nghẹn ba năm rồi lại ba năm, cuối cùng tự mình cầm bút một tay cầm đao khắc vạch vạch ra, nhưng mục đích của Chu lão phu tử lúc đầu là gì?
Viết hay hay lắm?
Không phải, là chế định quy củ, định ra tiêu chuẩn a!
Cho nên ngàn năm trước, Chu lão phu tử đã hiểu được tầm quan trọng của tiêu chuẩn, hơn nữa còn thực hành, kết quả đến hậu thế ngược lại bị tiêu chuẩn Đông Dương Tây Dương đè lên trên cổ, cũng không biết Chu lão phu tử dưới suối vàng biết, có tức giận xốc quan tài hay không?
Từ một bộ lạc đến một quốc gia, giống như là từ một xí nghiệp nhỏ đến cả nước, thậm chí là tập đoàn lớn vượt qua quốc gia, trong quá trình như vậy có cái gì trọng yếu nhất?
Nhân tài?
Có lẽ, nhưng không phải quan trọng nhất.
Dù sao nhân tài quan trọng nhất là ai nói những lời này? Cát thúc ah! Sau đó chỉ biết rõ nhân tài như Cát thúc cuối cùng sẽ có kết cục gì?
Cho nên, quy củ mới quan trọng! Tiêu chuẩn mới quan trọng! Làm sao sử dụng nhân tài tốt hơn, so với truy cầu nhân tài đơn thuần quan trọng hơn! Ngoại trừ quái thai như Phỉ Tiềm ra, làm sao bảo đảm cái gọi là nhân tài sau khi đến phân công ty, sẽ không sờ ngực nữ thuộc hạ, sẽ không tham tiền công ty, sẽ không báo cáo sổ sách giả, sẽ không tăng chi tiêu lên?
Càng là nhân tài, càng thông minh, liền càng dễ dàng phát hiện lỗ hổng trong công ty!
Không định ra quy củ trước, không xác định đúng tiêu chuẩn trước, tự nhiên không cách nào tránh khỏi.
Mà chú giải của Trịnh Huyền lúc này, mấu chốt không chỉ là không biết, hơn nữa còn có thể thay thế!
Ngay cả ngũ phương thượng đế cũng là thay phiên ngồi trang, ngũ phương nhân thần ngũ phương quan thấp kém, có cái gì tốt thế tập võng thế?
Quy củ cùng tiêu chuẩn, căn cứ vào thời đại tiến hành biến hóa, muốn không bị thay thế, nhất định phải làm ra cố gắng.
Giống như Phỉ tiềm ẩn ở Lũng Tây Lũng Hữu, ngay từ đầu cũng là một đống lớn quan lại cho rằng mình rất an ổn, cảm thấy Phỉ Tiềm bắt bọn họ không có biện pháp gì, cho dù là đổi đi một tốp nhỏ, còn có một nhóm lớn, đánh cược vận khí, nhiều lắm chỉ là mấy tiểu lâu la bị bắt lại cảnh báo một chút, những người khác nhiều lắm chỉ là miễn cưỡng một phen là xong việc rồi...
Cho nên khi Lũng Hữu Lũng Tây bắt đầu hỗn loạn, tất cả quan lại đều không sợ hãi, đều cảm thấy mình sẽ không xui xẻo như vậy, có lẽ mình chỉ cần ẩn nấp một chút, không phải là nhanh nhẹn nhất, thì sẽ không có việc gì.
Nhưng không ngờ Phỉ Tiềm đã sớm chuẩn bị xong nhân thủ, trực tiếp điều động từ Quan Trung tam phụ, còn có Hà Đông, sau đó trực tiếp tiến hành thay thế từ trên xuống dưới, một huyện, một huyện đổi lại, từ huyện lệnh đến huyện thừa, từ Thương Tào đến hộ lại, trực tiếp đổi toàn bộ!
Quan lại Lũng Hữu Lũng Tây lập tức trợn tròn mắt...
Thật ra nói đến, ở trong một huyện thành, quan lại chân chính có mấy người?
Đời Hán, đại huyện, cũng chính là trên vạn hộ, xưng là Huyện lệnh, dưới vạn hộ trở thành Huyện trưởng, nhưng mà chức quyền không sai biệt lắm, đều là trưởng quan cao nhất của một huyện, cũng có quốc, ấp, đạo xưng hô, quốc là Hầu quốc, ấp là hoàng hậu, hoàng thái hậu, công chúa, mà trong lãnh thổ có dân tộc số ít sống xưng hô là đạo.
Trong huyện như vậy, ngoại trừ Huyện lệnh Huyện trưởng ra, thì chính là công tào, tổng quản chúng sự. Huyện úy, chưởng huyện quân sự, có đôi khi là Huyện thừa kiêm nhiệm. Sau đó là Huyện thừa, Chủ bộ, Đình Khuyết ( hoặc người khác kiêm nhiệm), Chủ ký thất, Thiếu phủ.
Về phần giao nộp môn hạ du trên cơ bản đều đã là hạ đẳng, không có định số. Đơn giản mà nói chính là công nhân tạm thời, Huyện lệnh Huyện Trường mời là ai.
Đơn giản mà nói, một huyện, đại khái quan lại cũng chính là sáu người đến tám người, mà chỉ cần điều động một tiểu tổ bốn người, là có thể trực tiếp tiếp tiếp nhận thế thay thế! Sau đó dựa vào uy thế đại quân xung quanh, quan lại thay thế thậm chí không cần mang theo binh tốt hộ vệ đặc biệt gì, dù sao bị đổi thành người mất chức mà thôi, nếu gây chuyện, kết quả chính là xét nhà diệt tộc!
Bởi vậy, quan lại Lũng Tây Lũng Hữu vừa nhìn thấy huyện thành Lâm Tri bị thay thế, lập tức liền ngoan ngoãn. Nhận sai, quy hàng, vì có thể bảo vệ vị trí của mình, phát huy ra sự cần cù gấp trăm ngàn lần so với ngày thường...
Mà một khi nghiêm túc làm việc, sự tình liền tự nhiên dễ làm. Ban đầu khó khăn, cũng không còn là không cách nào vượt qua, không cách nào giải quyết, biện pháp trước kia không nghĩ ra cũng nghĩ ra.
Cái này rất thú vị.
Đến tột cùng là sự tình trở nên dễ dàng, hay là người trở nên thông minh? Hoặc là cả hai đều là, hoặc là cả hai đều không phải?
Có đôi khi chính là như vậy.
Phỉ Tiềm đứng lên, biểu thị đã có thể, gã chuẩn bị trở về. So sánh với đám người Bàng Thống, sự mệt nhọc của gã không phải là kinh thành cụ thể, mà là suy nghĩ về chỉnh thể quy hoạch. Mà điểm này, những người khác có thể hiệp trợ, nhưng không cách nào thay thế.
Không thể thay thế, vô cùng trân quý, mà có thể thay thế thì không có gì tốt.
Đối với những quan lại này mà nói, không phải cái gì cũng không có biện pháp, không thật sự cái gì cũng không thể sửa, cũng không phải nói cái gì chính là cái đó, mà là đối với bọn họ tới nói cái gì, những quan lại khôn khéo này sẽ tự nhiên vì mũ quan mà nghĩ biện pháp, đi thay đổi mạch suy nghĩ, thật sự nếu chỉ là nghe những quan lại này nói một chút cái gì thì chính là cái đó, không xuống đất đi thật sự nhìn xem, vậy nói gì để hiểu rõ tình hình thực tế, lại làm sao đưa ra quyết sách?
Giống như là lần này Thanh Long Tự đại luận, Phỉ Tiềm cũng sẽ lén lút đến, sau đó lẳng lặng rời đi, bằng không chẳng qua là đơn thuần nghe thủ hạ miêu tả? Nói cái gì là cái đó? Sau đó thủ hạ quan lại nghe không hiểu Trịnh Huyền nói một ít chuyện gì là một chuyện, có thể hay không biểu đạt đến điểm trọng yếu, lại là một chuyện khác.
Quan lại bên dưới nói không có vấn đề, thật sự không có vấn đề?
Mặc cho người bên ngoài nói cái gì thì là cái đó, vậy còn cần đầu óc của mình làm gì?
Phỉ Tiềm tránh đi dòng người, đi ra ngoài.
Dù sao kiến trúc sư quy hoạch Thanh Long Tự ở ngay bên cạnh, đối với đình đài lầu các bên trong Thanh Long Tự đương nhiên là cửa thanh, mang theo Phỉ Tiềm trái quẹo phải, tránh được khu vực chủ hội tràng ồn ào, sau đó từ thiên môn ra khỏi Thanh Long Tự.
Ngồi bên Tào thừa tướng quả nhiên động thủ rồi... Ngao Phỉ vừa đi vừa nói, bây giờ nhìn xem đám người này muốn đáp lại như thế nào...
Bàng Thống ở một bên nói, Tào thừa tướng cạy mở Tuân thị ổ bảo, Dự Châu bởi vậy chấn động... Chỉ có điều, những người này chưa hẳn chịu từ bỏ ý đồ...
Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, nhìn về phía đông, phải xem Tào thừa tướng có thể làm được bao nhiêu...