Thế giới này không có ai ngay từ đầu liền có thể thông thấu hết thảy, hiểu rõ thế sự, hơn nữa vận chuyển như ý, cho dù là đại nho đọc đủ kinh thư giống như Trịnh Huyền, cũng là như thế.
Trong Thanh Long Tự, sau khi nhận được sự chỉ điểm của Phỉ Tiềm, Trịnh Huyền đã nhanh chóng liên hệ với mấy người, bao gồm cả đối thủ già vừa là địch vừa là bạn của Thủy Kính tiên sinh, là Lệnh Hồ thị, Vương thị, Ôn thị vân vân, tạo thành hệ thống liên minh đại thể, đối với những tạp âm còn lại, bắt đầu thống nhất khẩu cung tiến hành áp chế.
Nếu như chỉ từ phương diện này mà nói, Trịnh Huyền làm được coi như không tệ, nhưng nếu như đứng cao hơn một chút, giống như Phỉ Tiềm bây giờ, liền cảm giác không đủ.
Đương nhiên điều này cũng không thể toàn bộ đều do Trịnh Huyền, dù sao người có thể đứng trên dòng sông lịch sử xem vấn đề cũng chỉ có Phỉ Tiềm mà thôi.
Trong cùng ngoài cục, vĩnh viễn là hai khái niệm.
Chẳng qua là Phỉ Tiềm cho rằng Trịnh Huyền có thể làm được tốt hơn một chút, dù sao năm đó Trịnh Huyền cũng đi về phương diện học vấn, nhấp nhô gian khổ.
Phỉ Tiềm đứng trên một sườn núi bên ngoài Thanh Long Tự, nhìn tình hình bên trong Thanh Long Tự.
Đứng ở góc độ này nhìn sang, người trong Thanh Long Tự giống như con kiến hoạt động ở trong đó, chạy tới chạy lui, cũng chỉ là ở trong một tấc vuông...
Phỉ Tiềm cảm thấy chuyện tốt nhất khi đến đời Hán chính là không có điện thoại di động, không cần mỗi ngày cúi đầu, sau đó không riêng gì làm ra thị nhãn cận thị, còn phải có bệnh sống cổ.
Đương nhiên, mặt khác, chính là thiếu đi thông tin tức, như là chuyện đã xảy ra trong Thanh Long Tự, Phỉ Tiềm phải trải qua thời gian rất lâu mới có thể biết được, càng không cần phải nói đến chuyện ở Dự Châu hoặc là Giang Đông.
Cho nên Phỉ Tiềm không thể không chủ động tới gần một chút, ít nhất hiểu biết nhanh hơn một chút. Nếu là thật sự mọi chuyện đều chờ người ngoài đến báo cáo sau cùng, tin tưởng lúc báo cáo nhất định đều đã sứt đầu mẻ trán, đã thuộc về loại đề lựa chọn muốn chết trên thiết quỹ bên trái, hay là chết trên thiết quỹ bên phải.
Hoặc là, thoát quỹ...
Bởi vậy, làm một người lãnh đạo, muốn làm tốt một việc, tất nhiên sẽ rất vất vả.
Lai Hán nhân Tần chế cũng...
Phỉ Tiềm đón gió, chậm rãi nói.
Không phải ngồi trên vị trí này, Phỉ Tiềm khẳng định không cách nào hoàn toàn lý giải hàm nghĩa phía sau bốn chữ đơn giản này. Đương nhiên, nếu như đổi thành một câu khác, có lẽ người đời sau sẽ tương đối quen thuộc, sờ vào tảng đá qua sông.
Dòng sông này chính là dòng sông lịch sử.
Trước đời Tần, Khổng lão phu tử đều than thở, lễ nhạc tan vỡ. Chính Khổng lão phu tử chỉ sợ cũng không nghĩ tới, hắn sẽ trở thành một tảng đá, một cái đánh dấu trong lịch sử trường hà, cũng trở thành một cái tuyến, một cái tuyến phân chia xuân thu và chiến quốc. Trước khi hắn chết, là xuân thu, sau khi hắn chết, là Chiến quốc.
Mà ở Xuân Thu Chiến Quốc, dài đến hơn năm trăm năm thời gian, người Hoa Hạ chịu đủ thống khổ của chiến tranh. Loại thống khổ này tiềm tàng bên trong gen của người Hoa Hạ, sau khi Tần Thủy Hoàng mở ra hình thức thống nhất, hầu như tất cả đế vương triều đại, đều chạy về phía này.
Đây chính là tảng đá lớn mà Tần Thủy Hoàng để lại trong dòng sông lịch sử.
Nặng nề, hơn ngàn vạn năm ngang nhiên trung lưu, lù lù bất động.
Nhưng sau khi Tần Thủy Hoàng để lại tảng đá, ông ta đã không còn gánh nặng, bị dòng sông lịch sử cuốn đi, sau đó đến Lưu Bang, sờ sờ, sau khi sờ tới tảng đá này, ông ta cũng không rõ nên đi về phía trước như thế nào.
Cho nên, đàn ông kế thừa chế độ Tần.
Biến hóa của đại hán... Hoặc là nói đại hán sẽ lưu lại cho Hoa Hạ tương lai...Man Phỉ chỉ vào những con kiến ở xa xa, bận rộn không ngừng trong Thanh Long Tự, đệ tử sĩ tộc, học sinh Học Cung nói, chính là...
Người này? Bàng Thống cau mày.
Mà Gia Cát Cẩn ở bên cạnh Bàng Thống cũng đồng dạng cau mày.
Đương nhiên, Gia Cát Cẩn nhíu mày, vẫn đẹp hơn Bàng Thống không nhíu mày.
Dù sao một cái là bột chua cay, một cái là mì nước sôi, hai loại hình thức hoàn toàn bất đồng.
Phỉ Tiềm nhìn mì chua cay, lại nhìn rõ mặt canh, quyết định hai bát đều ăn, ách, không phải, hai cái đều phải dạy. Tuân Du chủ yếu có khuynh hướng hậu cần tài chính, chuyện Bàng Thống quá tạp, cho nên lúc này đây là Gia Cát Cẩn làm chủ đạo, nhưng cần Bàng Thống tới kiểm tra.
Nhưng vẫn còn chưa đủ để Trịnh Công lĩnh ngộ, Tiềm Thừ chậm rãi nói, ít nhất là cách yêu cầu của mình, còn kém một chút... Nhưng hiện tại vấn đề ở chỗ mình không thể trực tiếp nói ra, các ngươi cũng không thể trực tiếp nói ra, bởi vì nếu như trực tiếp nói ra... liền mất đi quá trình suy nghĩ...
Năng lực suy nghĩ, không thể nghi ngờ chính là thứ trân quý nhất của một người.
Hiểu được quan sát, suy nghĩ, tìm kiếm, cuối cùng giải quyết vấn đề, mới là trí tuệ có thể xưng là con người.
Từ thời đại viễn cổ, từ một con toàn thân mang theo lông, nhỏ yếu, không có nanh vuốt sắc bén, cũng không có cơ bắp và thần kinh phản xạ xuất chúng, vì từ những thứ như sài lang, linh cẩu, kên kên, sau đó lại từ trong những thi hài chỉ còn lại xương cốt, dốc hết toàn lực lại đi thu hoạch một ít thực vật, hắn hoặc là nàng, nắm lên một tảng đá...
Thời đại thạch khí bắt đầu.
Bọn hắn lười suy nghĩ! Bàng Thống vỗ tay một cái, việc này ta cũng thường xuyên đụng phải, không phải bọn người kia nghĩ không ra biện pháp, mà là bọn hắn cảm thấy ta có thể nghĩ ra biện pháp, bọn hắn liền phí sức lực làm gì? Kết quả toàn bộ đẩy về phía ta, vừa hỏi chính là thượng cấp hạ lệnh!
Có một số thời điểm, là do Trực Doãn Giám không hoàn toàn phát huy ra công hiệu... A Phỉ Tiềm nhìn thoáng qua Chư Cát Cẩn, Gia Cát Cẩn hiểu ý móc giấy bút tiến hành ghi chép, Trực Doãn Giám, sửa sang lại các hạng mục xử lý công việc ở những năm gần đây, sau khi tập hợp lại nghiên cứu thảo luận của Tham Luật Viện, chuyển qua Thượng Thư Đài thẩm duyệt.
Hạ vị pháp, thượng vị pháp, hải dương pháp, đại lục pháp, kỳ thật có một chút là giống nhau, chính là quy củ.
Gia Cát Cẩn ghi nhớ.
Những việc nhỏ vụn vặt ở địa phương, có thể làm theo lệ, Phỉ Tiềm chậm rãi nói, bị đánh lén, hoặc là án lệ gì đó, trên cơ bản đều có thể làm như vậy... Nhưng nếu nhắc tới chuyện này, sẽ không có án lệ đáng nói, nhất định phải nghĩ, nếu không phải ta suy nghĩ, chính là Sĩ Nguyên ngươi, hoặc là Tử Du, hoặc là những người khác...
Bởi vì, là chúng ta đang dẫn những người khác đi về phía trước...
Bàng Thống vuốt chòm râu trên cằm, trầm ngâm.
Phỉ Tiềm liếc mắt nhìn Bàng Thống nhất, nghĩ như thế nào, lại cảm thấy sự tình lại nhiều hơn một hạng?
Bắt đầu, không có, không có... Bàng Thống hơi có chút chột dạ phản bác, suy nghĩ của ta, chủ công làm như vậy, tựa hồ có chút thâm sâu...
Phỉ Tiềm cười cười, sau đó khẽ nâng cằm lên, ý bảo Thanh Long tự là sâu xa sao, ngược lại cũng không có ở chỗ này... Thời thượng cổ, là quan lại như thế nào? Thời tiền Tần, là người phương nào làm quan? Đến lúc đại hán, quan lại là như thế nào? Quan giả, lập ở trong phủ nha, từ trên truyền xuống. Quan giả, bôn ba giữa hương dã, một lời mà sai khiến người. Nếu là không rõ ràng "quan lại" này, hay là nói không rõ quan lại, như vậy luận về Thanh Long tự chính giải, giai đoạn thứ nhất, cũng không tính là hoàn mỹ...
Trịnh Huyền nói tam lễ, mà trong tam lễ, chính là chu lễ làm trọng.
Chu lễ, trong đó rất nhiều nội dung giảng chính là tiêu chuẩn cùng quy củ làm quan.
Chu Lễ có phải hoàn mỹ không một tì vết hay không?
Hiển nhiên không phải, cái gọi là hoàn mỹ chỉ là vỏ bọc của Khổng lão phu tử, mặc dù là Khổng lão phu tử dọc đường thổi phồng, chu du các nước một đường chào hàng, vẫn không thể chào hàng được, Chu Lễ vẫn bị hỏng.
Không phải Chu Lễ nghĩa liêm tín, mà là người chấp hành Chu Lễ toàn bộ hệ thống không đúng, phát sinh biến hóa...
Thời thượng cổ bộ lạc, quan lại chuyển biến thành thế tập. Chuyển biến này không phải là thoái hóa, mà là tiến hóa, bởi vì ở thời kỳ thượng cổ, một bộ lạc dễ nói như vậy, mấy trăm hơn ngàn người, cùng lắm thì nghị luận mấy ngày mấy đêm, đói bụng rồi thì không có khí lực tranh cãi, tự nhiên có thể quyết định được, nhưng từ bộ lạc đến quốc gia, ở niên đại không thể đạt thành truyền tin tức thì, làm sao nghị luận đề cử?
Cho nên thế tập kết xong, tảng đá vứt xuống sông.
Chu công, Chu nhi tử, Chu tôn tử, đại thần, đại thần nhi tử, đại thần tôn tử, một đường thế tập, nhưng đến cuối thời kỳ Chu triều, thời điểm xuân thu, tai hại của cha truyền con nối liền biểu hiện ra, bắt đầu đứng không vững, lại đẩy tảng đá này ra, bắt đầu sờ về phía trước...
Lai tiên Tần, văn lại, hiếu võ, nho sinh... A Phỉ tiềm tiếu nói, hôm nay đã sắp biến thành thế gia lại... Đây không phải là trở về sao? Nếu Trịnh Công không thể nói rõ điểm này, vậy...
Giữa Tần Hán Chiến quốc, văn pháp lại là người phụ trách hành chính quan liêu và người đại biểu, sau Hán Vũ Đế, nho sinh tu hành công khai cuồn cuộn không ngừng đi vào con đường làm quan, cùng lập triều đình với văn lại cũ.
Đương nhiên, trong các thế lực chính trị của triều đình thời sơ đại Hán, còn có tập đoàn quân công, tập đoàn ngoại thích, tập đoàn hoạn quan vân vân, nhưng những thứ này đều không thể đánh lại tập đoàn nho sinh, cho nên cuối cùng dần dần bị tiêu diệt, nho sinh dần dần tạo thành tảng đá rõ rệt nhất trong lịch sử trường hà.
Còn có quý tộc thế gia.
Sau Ngụy Tấn, thế gia môn phiệt hình thành hình thái chính trị Hoa Hạ triều đường. Nếu mấy thế kỷ Đại Sĩ tộc trường thịnh không suy, lũng đoạn quyền thế, trở thành một cảnh quan chính trị chói mắt nhất sau Nam Bắc triều của Ngụy Tấn trong thời gian dài, thế cho nên khiến Hoa Hạ mù quáng.
Lời nói chính xác của Thanh Long Tự, đặc biệt là vở kịch tam lễ trọng đại, bắt đầu diễn có chút ngày rồi. Cho dù là Phỉ Tiềm tự mình gặp Trịnh Huyền, sau khi câu thông một lần, Trịnh Huyền vẫn không thể đặt trọng điểm ở chỗ này, khiến Phỉ Tiềm hơi có chút bất mãn.
Dù sao Phỉ Tiềm làm ra một trận thế lớn như vậy để giải quyết, không phải vì Trịnh lão đầu tử ngươi tự mình lập công...
Lai Thế gia là chỉ gia tộc có lộc lộc lộc, cũng chính là gia tộc nhiều thế hệ chiếm giữ lộc vị. Sĩ tộc là sự kết hợp giữa sĩ tộc và tộc, mà sĩ học lấy cư vị làm sĩ, cho nên khi kết hợp với quan vị sẽ sinh ra hiệu quả lớn hơn hai, thông qua văn hóa hùng hậu mà làm quan, bởi vậy thành lập cao môn vọng, lũng đoạn quan trường.
Hễ là lũng đoạn, tất nhiên sinh ra mục nát, đây gần như là định luật, có thể so với tam đại định luật vũ trụ.
Quan lại thế tập này lũng đoạn hệ thống, vốn dĩ ở thời Hán có một xu thế phát triển vô cùng tốt, chính là ở giai đoạn đầu do Hán Thừa Tần chế, bởi vì giai đoạn chính trị kịch liệt của Chiến Quốc trước đó xảy ra thay đổi, dẫn đến rất nhiều quý tộc cũ thế tập từ triều Chu đến bắt đầu rời đi.
Rất nhiều thế gia cao quý xa xưa suy bại, thế gia mới hình thành còn có thời gian. Trong thời kỳ không gian hiếm có này, xã hội chỉnh thể Hoa Hạ một lần thể hiện tính bình dân vô cùng rõ ràng, hơn nữa chư tử bách gia của Xuân Thu Chiến Quốc, khiến cho văn minh Hoa Hạ ở đoạn thời gian này phát ra ánh sáng xán lạn, rực rỡ ngàn năm, cho đến hậu thế.
Lưu Bang lúc đó, bởi vì rất nhiều tướng lĩnh công thần, đều đến từ tầng lớp trung và hạ của xã hội trước kia, Lưu Bang không cảm thấy có cái gì không đúng, các đại thần cũng không cảm thấy có vấn đề gì, nhưng đến thời Lưu Tú, thì lại có chỗ bất đồng, đầu tiên hai người vợ của Lưu Tú, liền biểu hiện rõ ràng cưới được lão bà, có thể ít đi hai mươi năm lý luận, sau đó Lưu Tú trước sau cưới hai người, ít nhất là bốn mươi năm phấn đấu...
Chủ nghĩa tiên thiên của Nho gia chủ yếu đặc biệt, ừm, cái này cũng không phải là nghĩa giáng chức gì, chỉ là một sự thật, khiến cho Nho gia ở trong Hoa Hạ thể hiện ra năng lực thích hợp rất mạnh, nhưng cũng đồng dạng khiến cho tri thức, quyền thế, tài phú ba người bắt đầu hợp thể, tạo thành một kết cấu hình tam giác vững chắc.
Sau đó Nho gia đời sau vài lần tôn sùng Chu lễ, kỳ thật chưa chắc đã thật sự cho rằng Chu lễ tốt đến mức nào, mà là vì bảo vệ thiết tam giác không bị đánh vỡ.
Nếu là xã hội rung chuyển, địa phương hào hữu thường xuyên khởi binh đầu cơ. Hai Hán chi giao, rất nhiều hào hữu, trứ danh đầu nhập thiên hạ trục lộc. Nếu đầu cơ thành công, liền lắc mình biến thành khai quốc công thần, tiến tới trở thành gia tộc hiển hách, nhưng mà xã hội ổn định, sẽ không có cơ hội tốt như vậy, cho nên chiếm cứ đại lượng nhân khẩu tài hàng hóa, tiên thiên là không muốn xã hội ổn định, hoặc là nói không ổn định như vậy...
Người trong triều đình Đại Hán ý thức được điểm này, vì vậy liên tục đả kích hào hữu địa phương, thậm chí thiết lập chế độ lảng tránh, nhưng vẫn không thể thay đổi quá nhiều, bởi vì trong hà đạo, còn có một hòn đá thiên nhiên hình thành.
Tông tộc.
Phỉ Tiềm đã dùng một ít quyền lực của tông tộc xâm lấn vào Tuần kiểm, nhưng nếu không chú ý sẽ dán trở lại, dù sao chế độ Tuần kiểm chỉ là do Phỉ Tiềm sáng tạo ra, đại thể lúc này chỉ có thể xem như là tạm thời mà thôi, tính tình địa phương cũng không thể giống như ba lần thi lễ, trở thành một quy luật, thống nhất.
Các tông tộc ở quê thi triển chính là song trọng quyền lực của chính phủ cùng không chính thức. Đơn giản mà nói, chính là hắc bạch lưỡng đạo đều có, cái này đối với dân chúng bình thường sát thương là rất lớn, đây là cực hạn của thời đại, cũng là tảng đá lớn nhét kẽ.
Phỉ Tiềm muốn đập vỡ nó, chỉ dựa vào chính gã, hoặc là những người như Bàng Thống Gia Cát Cẩn là không được. Bởi vì dòng tộc là dòng tộc của người trong thiên hạ, là di vật còn sót lại trong chế độ bộ lạc Hoa Hạ, không phải Phỉ Tiềm nói một hai câu, hoặc là tuần kiểm làm vài chục năm, vài chục năm là có thể tiêu trừ.
Tông tộc không phải là cái hỏng của tồn túy, giai đoạn sản xuất hiện tại cũng không thể một gậy đánh chết, vẫn là câu nói kia tách bào tử và rượu ra, vấn đề không lớn.
Giống như là nho sinh và quyền bính, tri thức và tiền tài.
Mà cái chương trình tách ra này, cũng là quy củ.
Đây mới là Thanh Long Tự, cũng là việc mà đám người Trịnh Huyền nên làm.
Kết quả thì sao? Trịnh Huyền ngay từ đầu còn có chút dáng vẻ, nửa đường đã bị người ta một cước đạp vào dòng nước ngầm, Phỉ Tiềm thật vất vả mới kéo được Trịnh Huyền trở về, vừa quay đầu lại nhìn, Trịnh Huyền lại tìm sai phương hướng.
Đây cũng không phải lũng đoạn, cũng không phải Nhất Ngôn Đường, càng không phải Khổng Tử Thánh Ngôn vừa ra, thiên hạ liền là tứ hải sôi trào bát hoang chấn động!
Trọng điểm vẫn là phương pháp, làm thế nào để tìm được tảng đá thứ nhất!
Con khỉ thời thượng cổ kia, từ trong dòng sông lịch sử lấy ra khối đá cứng rắn kia, phá vỡ xương cốt bị sư tử hổ tài Lang Liệp Cẩu vứt bỏ, ăn vào cốt tủy trong xương cốt, sau đó mới ở trong gen nhân loại ấn xuống mỡ ngọt, sử dụng công cụ...
Chu Công ở trong bộ lạc cùng quốc gia giao thế, tìm được hòn đá Chu Lễ này, đem bộ lạc gõ từng chút một trở thành một quốc gia, khiến cho văn minh Hoa Hạ có thể cùng tồn tại không phân Tây Kỳ Đông Ngư...
Lúc Khổng phu tử ở Xuân Thu Chiến Quốc, chu du các nước chia đá, đập vỡ hàng rào tri thức, khiến cho ánh lửa văn minh hóa không chỉ giới hạn ở trong tay một số ít người, kinh học có thể thoát ly thần bí, con trai không nói quái lực loạn thần!
Sau đó thì sao?
Trịnh Huyền rõ ràng trong tay có tảng đá, kết quả sự tình trước mắt, tâm tư rối loạn, liền ném đi, hiện tại lại tụ tập một đám người, lại cầm không phải tảng đá, ít nhất đã không phải tảng đá ban đầu.
Hiện tại Trịnh Huyền đang làm cái gì?
Hắn ngược lại là ném đồ vật nguyên bản nhất đi...
Học vấn.
Học và hỏi.
Kết quả hiện tại bởi vì chuyện lúc trước, Trịnh Huyền không cho phép hỏi, chỉ còn lại có bản lĩnh.
Có nghi vấn là rất bình thường, bản thân trong quá trình giải thích nghi vấn cũng là quá trình học tập, giống như là trực doãn giám ghi chép lại các hạng mục hồ sơ xử lý sự vụ, trong đó tất nhiên có tin tốt, có xấu, thậm chí là cố ý làm chuyện xấu.
Có lẽ trong khoảng thời gian ngắn không cách nào phân biệt, nhưng mà chỉ cần nâng lên, kéo xa, một số thứ trong đó đương nhiên có thể cân nhắc đi ra, đến tột cùng là tốt hay xấu, có lẽ không thể vừa xem hiểu ngay, nhưng mà nhiều ít cũng có thể có phán đoán.
Cái này cần không ngừng đi lặp đi lặp lại chải vuốt, mà không phải hôm nay định ra một bộ hình thức, là có thể vạn thế đại cát, bất cứ lúc nào cũng lấy ra dùng, kết quả sau khi xuất hiện vấn đề không phải hình thức thích ứng biến hóa của con người, mà là khô khan để con người đi thích ứng hình thức, đây không phải là lẫn lộn đầu đuôi sao?
Nhưng hết lần này tới lần khác Trịnh Huyền lại có mầm mống như vậy.
Đương nhiên, Phỉ Tiềm cũng có thể hiểu được.
Dù sao trước đó Trịnh Huyền bị một đống lớn người anh anh ong làm phiền muốn chết, sau đó được Phỉ Tiềm chỉ điểm, liền hiểu được, không thể đi theo những con ruồi này, vì thế tế ra ruồi bọ đập, vỗ mấy cái thật vang dội, đem một nhóm tiếng kêu hỗn loạn ban đầu kia thành công áp chế xuống.
Nhưng vấn đề thường xuyên xuất hiện nhất của Hoa Hạ lại theo đó mà đến...
Lai lịch vẫn còn rất chính đáng.
Bởi vì có một cái phân chuột, cho nên không chỉ có ném đi, ngay cả hai tay nấu cơm cũng muốn băm...
Nhưng vấn đề thì, chưa chắc đã giải quyết được.
Nhắm mắt lại, bịt miệng lại, đem tay chặt, chẳng lẽ có thể làm cho vấn đề tự động biến mất?
Nhưng hết lần này tới lần khác lại có người cảm thấy làm như vậy là rất tốt!
Vừa làm chính là hơn ngàn năm!
Thế nhưng ném cứt chuột, ngày hôm qua có thể là cái kia, hôm nay có lẽ chính là cái này.
Nồi canh tiếp theo vẫn có khả năng xảy ra vấn đề.
Không giải quyết vấn đề căn bản, chỉ lo bịt mắt chặn miệng chặt tay có tác dụng sao?
Ba lễ, không phải Trịnh Lễ... A Phỉ Tiềm nhìn Thanh Long Tự, lễ của Chu công, chính là nặng hơn lễ như thế nào, mà không phải lễ như thế nào... Cho nên vấn đề này liền giao cho hai người các ngươi... Chủ yếu vẫn là Tử Du ngươi làm, Sĩ Nguyên chịu trách nhiệm phối hợp...
Phỉ Tiềm quay đầu nhìn Bàng Thống, người Sơn Dân hai ngày nữa sẽ đến, đến lúc đó... Để cho gã lên đài... Trịnh Công nếu vẫn không biết nên làm như thế nào, để cho gã trước lui xuống suy nghĩ thật kỹ rồi lại đi lên nói...