[NỘI DUNG]:
Vào cái ngày ôm hậm hực rời khỏi Trần Gia Cổn, Dương Lộ Thiền vốn chẳng mang bụng tốt gì, hắn nhất định phải tìm một danh sư khác, học cho thành thục tuyệt nghệ, rồi mới quay lại tìm Trần Thanh Bình để trút giận. Dọc đường đi gặp quán trọ là ghé vào, nhất định phải thăm dò xem vùng gần đó có cao thủ võ lâm nào không. Hắn từ Hoài Khánh Phủ du ngoạn về hướng nam, đi hơn hai dặm đường, thế mà lại hỏi thăm được ba vị danh sư võ thuật.
Một vị là đại can tử Từ Khai Thái ở bãi tập huyện Hoàng An. Nghe nói Từ Khai Thái mình mang hoành luyện công phu, có năng lực một chưởng mở bia. Khúc côn của ông ta tung hoành Nam Bắc, đi đến đâu là bách chiến bách thắng ở đó, dạy bãi tập hơn ba mươi năm, đào tạo ra bốn, năm mươi đồ đệ. Năm xưa có băng thổ phỉ lớn đến quấy nhiễu Hoàng An, nhờ có khúc côn của Từ sư phụ cùng hơn chục đồ đệ mà đánh tan được hơn hai trăm tên thổ phỉ. Từ đó danh tiếng vang dội bốn phương, huyện Hoàng An tuyệt nhiên không còn tên thổ phỉ nào dám đến dòm ngó.
Lại có một vị họ Tăng, ở tại Đông Quan, phủ Phượng Dương, Giang Nam, nổi danh bằng Địa đường đao. Những năm đầu, vị Tăng sư phụ này cũng từng bôn ba giang hồ, mang theo tài nghệ lang thang khắp chốn, chỉ có điều sau này con trai và đồ đệ của ông đều đã thành danh, Tăng sư phụ liền về nhà hưởng phước. Địa đường đao của ông ta đã truyền đến đời thứ ba, đồ đệ dạy ra không nhiều, nhưng người thành danh lại không ít. Theo lời đồn, Địa đường đao của ông ta chính là tuyệt kỹ độc môn đương thời, không có nhà nào khác biết nữa. Ngoài ra còn thăm dò được một vị danh sư, chính là Thiết chưởng Lô Năm, bậc thầy "Tiên thiên vô cực chưởng" ở Hắc Long Đàm.
Hành trình của Dương Lộ Thiền vô cùng nản lòng, nào ngờ vừa rời khỏi Trần Gia Cổn chưa bao lâu đã tìm được ba vị danh sư, trong lòng cảm thấy rất được an ủi. Hắn tự tính toán, tùy theo khoảng cách xa gần, trước tiên sẽ đi bái phỏng đại can tử Từ ở Hoàng An. Ai ngờ vừa đến quán trọ ở Dự Nam, nghe người ta bàn tán rằng đại can tử Từ uy danh lừng lẫy phương xa, thế nhưng vừa bước chân vào địa phận cõi Bắc Hồ Bắc, lại chẳng có ai nhắc đến nữa.
Vòng vo thăm dò ở Hoàng An, tốn mất nửa buổi trời, mới dần dần nghe ngóng được, vị Từ sư phụ này hóa ra ở trong một ngôi làng nhỏ vùng nông thôn. Đến khi đến tận cửa bái phỏng, niềm vui mừng của Dương Lộ Thiền đã vơi đi một nửa.
Ba gian nhà tranh của Từ sư phụ toát lên vẻ tiêu điều hoang phế, ở cửa ngõ treo mấy tấm biển, trên viết "Khí công bích □ ăn bảy đời gia truyền", "Thần hiệu thất ly tán bí truyền", lại có một tấm biển là "Hổ cốt cao đại can tử làm tin".
Vừa nhìn thấy mấy tấm biển gỗ này, Dương Lộ Thiền không khỏi ngẩn ngơ thất vọng. Hắn còn nhớ lão tiêu sư Lưu Lập Công từng nói với Dương Lộ Thiền rằng, khăn, da, màu, quải là bốn ngành giang hồ. Loại quyền sư bán thuốc dạo này phần lớn là dân buôn bán, tuyệt đối không phải chính tông võ lâm. (Khăn là bói toán, da là xem tướng, màu là ảo thuật, quải là bán nghệ).
Dương Lộ Thiền từ xa lặn lội chạy đến, nào ngờ lời đồn lại lừa người ta thế này! Đứng thừ người trước cửa, do dự hồi lâu, hắn tự an ủi mình rằng: "Cũng chưa chắc vị Từ sư phụ này đích thị là kẻ làm ăn giang hồ. Người ta không thể lấy nghèo giàu ra để bàn luận, từ xưa đã có kỳ tài ẩn dật chốn y đạo, người bán thuốc có lẽ cũng có cao thủ." Mang theo một chút hy vọng mong manh, Dương Lộ Thiền đành phải đến cửa đưa thiếp.
Sau khi được yết kiến và trò chuyện, Dương Lộ Thiền càng thêm thất vọng. Đại can tử Từ sư phụ này mang đậm chất khí giang hồ, y hệt như những gì lão tiêu sư Lưu Lập Công từng nói: "Quải tử hành" bán quyền giữa phố, "Bán Trương Phi" luyện võ bán cao dán, cùng với đám người giang hồ dùng "Thanh tử đồ" bán thuốc trị thương, tại chỗ rạch đùi, thấy máu thử thuốc, vẽ ra sống động như thật.
Thế nhưng Can tử Từ lại vô cùng □□, hoàn toàn không hề kiêu ngạo như Trần Thái Cực chí tôn nọ. Nghe Dương Lộ Thiền tự bày tỏ chí hướng, cầu học chiêu thức tuyệt đỉnh, Can tử Từ liền khen ngợi một trận, tán dương hắn là thiếu niên có chí khí, tương lai nhất định có thể thay mặt võ lâm phái Nam Bắc rạng danh tranh sáng; lại khen Dương Lộ Thiền có mắt nhìn, có thể đầu quân đến chỗ ông ta. Lúc đó ông ta hứa hẹn với Lộ Thiền nhiều thì năm năm, ít thì ba năm, nhất định dạy Lộ Thiền có được bản lĩnh chân chính. Lại bày tỏ rằng bản thân không vì mưu lợi, không vì truyền danh, cũng không cần lễ mọn bái sư □ chí của Dương Lộ Thiền.
"Người anh em thiện lành, ta mà lấy của ngươi nửa đồng tiền, ta không còn là con người nữa!"
Dương Lộ Thiền dẫu sao vẫn còn trẻ tuổi da mặt mỏng, đã biết lầm bước vào bàng môn rồi mà lại không thể tìm lý do cáo lui, lại bị những lời lớn lối hào phóng của Can tử Từ ép cho một vốc, không kiềm chế được hành động mà rút ra hai mươi lượng bạc, miệng trái tim không đồng lòng mà thốt ra những lời bái sư thỉnh giáo.
Can tử Từ vô cùng hào sảng, hoàn toàn không khiêm nhường, thu nhận toàn bộ lễ chí, rồi nói: "Cái này, tại hạ vốn không trông chờ vào việc dạy dỗ đồ đệ □ miệng. Mấy lạng bạc này, ta giữ hộ cho ngươi trước, coi như tiền cơm nước của ngươi vậy."
Dương Lộ Thiền mang tâm nguyện trái với lòng mình mà bái sư, bắt đầu học nghệ. Hắn nghĩ: trong quán trọ đã nghe người ta đồn thổi thần kỳ đến thế, vị Can tử Từ này dẫu có kém cỏi đến đâu thì cũng phải có hai đường bản lĩnh chứ.
Đến khi luyện chưa đầy hai tháng, bộ mặt thật của danh võ sư đã phơi bày. Ông ta chẳng có tuyệt nghệ gì tinh thông sở trường, cũng chẳng có linh dược gì độc môn bí truyền. Cao dán truy phong của ông ta toàn mua nguyên liệu từ tiệm thuốc về, tự dán bìa cao, đóng dấu "Can tử Từ" lên, thế là thành độc môn bí chế. Thất ly tán và thuốc trị thương của ông ta cũng chỉ có thế mà thôi. Còn về võ công thì lại càng mù tịt, toàn dựa vào chút sức lực thô kệch mà thôi. Lời đồn một chưởng mở bia không biết là từ miệng ai đồn ra. Ông ta ngược lại rất biết bổ gạch, đập cục đá, nhưng cũng chỉ dùng xảo kình, dùng thủ pháp để mê hoặc người đời, giống như biểu diễn ảo thuật vậy.
Thế nhưng võ công tuy yếu, bản lĩnh vơ vét tiền bạc lại rất thành thạo. Miệng bảo không cần lễ chí, nhưng chi phí lại lớn hơn cả học phí. Hôm nay phải đánh một thanh đơn đao, ngày mai phải mua một túi thiết sa; ngày mốt ngươi phải uống thuốc gì để bổ nội khí, ngày kia nữa ngươi phải đi rửa thuốc gì để tráng gân cốt; còn như ăn uống ở quán rượu, thiết đãi khách khứa mừng thọ, có việc thì đệ tử nhọc lòng thay, có tiền thì tiên sinh tiêu phân nửa, đủ mọi cách trù dập bắt Dương Lộ Thiền tốn kém. Mới chỉ có hai tháng mà đã vét sạch của Dương Lộ Thiền hơn bảy mươi lượng lộ phí.
Lộ Thiền cảm thấy không ổn, bèn thu dọn hành lý, lúc này mới không từ mà biệt, ra khỏi biên giới Hồ Bắc như trốn tránh.
Dương Lộ Thiền nổi giận bỏ đi trong uất ức, vừa thẹn vừa hận, một lúc nổi giận lên suýt nữa thì quay về phủ Quảng Bình, từ đó về sau làm nghề nông, tuyệt nhiên không nhắc đến võ thuật nữa. Nhưng, đó chỉ là một phút suy nghĩ bồng bột mà thôi. Đi trên đường mấy ngày, nguôi giận rồi, vẫn muốn tranh giành hơi thở này. Hơn nữa cơ duyên lại ép buộc hắn, ngày hôm đó qua đò, lại cãi nhau với đám phu khuân vác.
Đám phu vác xe thuyền xưa nay quen thói hiếp đáp khách độc hành, hai tên phu khuân vác từ việc chửi bới qua lại chuyển thành đánh nhau với Dương Lộ Thiền, rõ ràng là bắt nạt hắn đi một mình, tuổi trẻ gầy yếu. Tên phu khuân vác đầu tiên bị Dương Lộ Thiền triển khai trường quyền đánh cho chiếm thế thượng phong. Tên phu vác thứ hai liền la hét xông lên phụ họa, cũng bị Lộ Thiền đá ngã sang một bên. Hai tên phu vác chịu thiệt, lập tức bò dậy, gọi thêm bảy tám tên phu vác nữa, nện cho Lộ Thiền một trận nhừ tử.
Dương Lộ Thiền chịu thiệt thòi, tăng thêm vốn sống, nghiến răng căm hờn tự nhủ: "Ta nhất định phải luyện võ công! Nhưng ta sẽ không mạo muội dâng lễ chí nữa, ta phải tìm hiểu rõ tận gốc rễ của thầy giáo." Thế là hắn lại đi đường bộ, đến Hắc Long Đàm.
Vị Thiết chưởng Lô Năm, cao thủ "Tiên thiên vô cực quyền" ở Hắc Long Đàm kia, mình mang tuyệt nghệ, quả thực có uy danh lừng lẫy, ở địa phương tiếng tăm vang dội. Dương Lộ Thiền thăm dò chắc chắn không có gì đáng nghi ngờ nữa, liền đến cửa dâng lễ chí, không dám lỗ mãng, trước tiên xin đến yết kiến. Nào ngờ liên tiếp ghé thăm hai chuyến mới được gặp mặt một lần; mà lời nói không hợp, lại tiếp tục bị từ chối!
Thiết chưởng Lô Năm trước tiên hỏi ý định và lai lịch của Lộ Thiền. "Là người ở đâu? Từ đâu đến?" Lại hỏi: "Vì sao lại có chí học võ? Nghe ai nói mà đến tìm kẻ ngu ngốc này?"
Dương Lộ Thiền lỡ lời nói ra sự thật, vô tình chỉ tiết lộ rằng: "Đến từ Trần Gia Cổn."
Thiết chưởng Lô Năm lập tức sinh lòng nghi ngờ, lại cho rằng người của Trần Thái Cực phái tới để thăm dò chiêu thức. Lô Năm là một kẻ có tâm cơ thâm trầm, không giống như Trần Thái Cực thẳng thừng từ chối người ta, lúc đó chỉ nói những chuyện phiếm qua loa, không bày tỏ thái độ đồng ý hay từ chối.
Đến khi Dương Lộ Thiền đến cầu kiến lần sau, Lô Năm thậm chí không thèm ra gặp, mà sai môn đồ truyền đạt lại ý của sư phụ: "Gia sư hiện có việc gấp, hôm qua đã canh năm xuất phát rồi." Bịa ra lý do để giải thích rằng lần đi này không hẹn ngày về, ba năm năm năm rất khó mà nói trước. Lại bảo: "Gia sư vừa đi, bãi tập ở đây đến cuối tháng cũng sẽ giải thể."
Dương Lộ Thiền hoài nghi không tin, ngầm đi hỏi thăm chủ quán trọ. Chủ quán trọ lại nói: "Không sai, Lô Ngũ gia hôm trước đã nhờ chúng tôi thuê xe hộ." Vị chủ quán này còn chưa đợi hỏi kỹ đã nói rằng chuyến đi xa lần này của Từ sư phụ không hẹn ngày về, lời nói y hệt như những gì môn đồ họ Lô đã nói.
Lộ Thiền đành chịu, chỉ có thể quay lại cửa nhà họ Lô một lần nữa, trước tiên bày tỏ tâm nguyện dốc lòng học võ, mong mỏi tìm kiếm danh sư của mình, sau đó nói rằng nửa năm sau sẽ quay lại bái phỏng. Cáo biệt trở về quán trọ, buồn bã mất mấy ngày, lại hỏi chủ quán xem vùng gần đây còn có võ sư nổi tiếng nào không. Chủ quán nói: "Có chứ, Trần Thái Cực ở Hoài Khánh Phủ, Hà Nam, nội gia quyền của ông ta đánh khắp Trung Nguyên không có đối thủ. Dương gia vốn yêu thích võ công, rất có thể đến đầu quân cho ông ta." Lại đem Lộ Thiền chỉ dẫn vòng trở lại. (Nào ngờ những lời này của chủ quán chính là do Lô Năm sai bảo!)
Dương Lộ Thiền đành phải bước lên con đường chinh chiến một lần nữa, vừa đi vừa thăm dò, chẳng bao lâu thì rẽ sang Phượng Dương. Ở Phượng Dương hai ngày, cẩn thận nghe ngóng về vị võ sư nổi tiếng Tăng Địa đường ở Đông Quan đó.
Lần này quả nhiên khiến hắn thất vọng, ở Đông Quan quả nhiên có một người như vậy, họ Tăng tên Đại Nghiệp, quả thực nổi danh bằng Địa đường đao, dưới tay có mấy chục đồ đệ. Miền Phượng Dương này hễ nhắc đến thầy trò họ Tăng là ai nấy đều nhíu mày, cảnh tượng đó vô cùng khiến người ta kính sợ. Lộ Thiền nghĩ: Người này có lẽ danh xứng với thực, quả thực có bản lĩnh kinh người, bằng không thì sao lại khiến người ta nể sợ đến mức này? Còn như giữa lời nói của những người xung quanh dường như phảng phất ý Tăng võ sư cậy mạnh hiếp yếu, thì điều đó cũng không có gì là lạ. Anh hùng hảo hiệp vốn quen chuyện bất bình, tự nhiên khiến chốn thị phỉ nghe danh rụng rời gan ruột, vừa thấy bóng dáng là đã cuộn mình trốn tránh rồi.
Dương Lộ Thiền tắm gội thay quần áo, giữ lễ đệ tử, đến cửa bái kiến Tăng Địa đường.
Vị Tăng võ sư này lại rất hào phóng, ở trong một căn nhà lớn, phòng khách bài trí phú quý lộng lẫy, người ra kẻ vào tấp nập. Tăng Đại Nghiệp võ sư tuổi trên năm mươi, hai hàng mày rậm, một cặp mắt hổ, khuôn mặt màu tím đen bóng nhoáng, khí thế vô cùng tinh anh, so với Trần Thái Cực thì một chín một mười, chỉ có điều vóc dáng thấp hơn và mập hơn một chút.
Khi Tăng lão sư tiếp kiến vãn bối đến học nghệ, bên cạnh có mấy đệ tử đứng hầu như sói như hổ, toàn đi giày sa cuốn xà cạp hoa mặc quần lụa áo ngắn, nhìn qua là biết ngay những thiếu niên luyện võ có da có thịt, còn Lộ Thiền lúc này lại mặc một bộ quần áo vải thô, thần hình tiều tụy, sắc mặt vốn trắng nay vì bôn ba gió bụi mà trở nên đen đúa gầy gò; vóc dáng lại vốn thấp bé, so với đám tráng sĩ ngẩng cao đầu hất mặt này thì không khỏi có phần lép vế, tự thấy hổ thẹn.
Tăng võ sư tay vo tròn một cặp thiết châu, kêu lanh lảnh, trước tiên nhìn chằm chằm Lộ Thiền hai cái, sau đó ngẩng mặt lên hỏi: "Dương huynh đến chỗ này, có phải là trên người thiếu thốn lộ phí rồi không?"
Dương Lộ Thiền cung kính đáp rằng: "Không phải." Liền nói rõ ý định ngưỡng mộ đến bái sư.
Tăng lão sư nghe xong, trên mặt lộ ra vẻ kinh ngạc, liếc nhìn đám đồ đệ một cái. Lộ Thiền vội vàng bày tỏ sự chân thành của mình, nào là bôn ba ngàn dặm ra sao, nào là khao khát tìm kiếm danh sư thế nào, nào là mộ danh anh tài từ xa đến thế nào, mới đến chân thành yết kiến dâng lễ chí, tường tận kể lại từ đầu đến cuối.
Tăng Đại Nghiệp nói: "Ồ!" Lại đánh giá Lộ Thiền từ trên xuống dưới mấy lượt, hồi lâu sau mới lắc đầu, nói rằng công phu Địa đường đao này không phải ai cũng có thể luyện được, nếu như đủ điều kiện luyện, mà không bỏ ra công phu mười năm tám năm thì quyết không luyện ra được kết quả tốt. Nhưng nếu thực sự luyện thành, thì dám nói một câu khoác lác, đánh khắp giang hồ không có đối thủ.
"Các hạ ngươi có quyết tâm như vậy không? Ngươi có kiên nhẫn luyện tập lâu dài như thế không?"
Dương Lộ Thiền mừng rỡ vô cùng, phong thái của vị thầy này hoàn toàn khác biệt với Can tử Từ, quả nhiên danh không hư truyền, lập tức bày tỏ quyết tâm, khẩn khoản xin thu nhận.
"Đừng nói mười năm tám năm, bao nhiêu năm cũng thành."
Tăng Đại Nghiệp vẫn ra vẻ khó xử, lại đưa ra một thử thách nữa, đó là "nghèo văn giàu võ".
"Việc học tập tuyệt nghệ này không phải là chuyện nhiệt huyết nhất thời, ngươi dẫu có quyết tâm, người nhà ngươi có gánh vác nổi không?"
Dương Lộ Thiền vội vàng nói: "Gánh vác nổi."
Thế là Tăng lão sư lại tra hỏi gia thế, gia sản của Lộ Thiền. Trót khó khăn lắm mới gặp được danh sư, Dương Lộ Thiền càng thêm tâm phục khẩu phục, nào dám có nửa lời hư dối, vội vàng đem thân thế gia cảnh của mình, mấy khoảnh đất, mấy căn nhà, mấy chỗ buôn bán, đều kể lại thật thà.
Lúc này Tăng lão sư mới có vẻ hơi động lòng, nói với Lộ Thiền rất nhiều lời răn dạy. Tóm lại là phải có sự kiên nhẫn, chịu khó nhọc, nỡ chi tiền thì mới học được tuyệt nghệ. Điều này hoàn toàn phù hợp với lời của Lưu lão tiêu sư, có thể thấy tư tưởng của các bậc danh sư lớn là đồng điệu.
Cuối cùng Tăng võ sư lại nhẹ nhàng nói rõ tiền lễ chí mỗi năm là sáu lượng bạc, mỗi tháng thêm ba lượng tiền cơm nước. Bởi vì dưới môn phái họ Tăng, các đệ tử trong lúc học nghệ theo lệ không được phép chạy lung tung bên ngoài, để tránh tâm trí không chuyên chú. Đây lại là những quy định răn đe đáng có khi truyền nghệ của võ sư, Lộ Thiền vội vàng đồng ý. Ngoài ra ba tiết hai thọ, thì không kể số lượng, hoàn toàn tùy thuộc vào tấm lòng của đệ tử; nhưng ít nhất thì mỗi tiết cũng phải mười hai lượng. Tóm lại, phàm là quy định của sư môn, Tăng võ sư nói ra điều gì, Dương Lộ Thiền không có điều gì là không tuân theo. Lập tức chọn ngày lành tháng tốt, hành lễ bái sư, lại ra mắt đồng môn.
Cho đến khi bắt đầu học luyện công phu, Lộ Thiền bỗng cảm thấy trong lòng có điều kỳ lạ! Bộ pháp đứng tấn mà Tăng sư phụ dạy, hoàn toàn giống hệt với những gì Lưu Lập Công lão tiêu sư từng truyền dạy trước đây.
Lộ Thiền hơi biểu lộ rằng trước đây mình đã từng luyện qua bài này, Tăng sư phụ liền không vui. Các đồng môn lập tức cảnh cáo hắn, phàm đã bước chân vào sư môn, thì phải coi như quên hết những gì đã học trước đó mới được.
Dương Lộ Thiền vô cùng hổ thẹn vì tính bồng bột của mình, không dám nói nhiều, đành ngoan ngoãn theo thầy luyện lại từ đầu. Thầy dạy cái gì thì luyện cái đó, đành phải mặc kệ việc đã học hay chưa, ai ngờ Tăng sư phụ tuy nhận đệ tử mới nhưng cũng không phải ngày nào cũng xuống bãi tập tận tay truyền dạy. Thoáng cái mười ngày trôi qua, chỉ thấy thầy xuống bãi tập có hai lần.
Các sư huynh sư đệ khác đều do đại sư huynh thay mặt dạy dỗ; chỉ riêng một mình hắn là cứ cắm đầu khổ luyện cái bộ pháp đó, ngày nào cũng khiến tứ gân tứ cốt đau nhức mỏi nhừ, mà vẫn chỉ là vẽ mèo theo hổ, rập khuôn máy móc. Thầy thì không hay ra sân dạy bảo, các sư huynh cũng coi thường hắn, coi vị sư đệ mới gia nhập này như nô bộc □ công. Ở trong phủ của thầy, ngoài việc □ quét võ trường, lau chùi binh khí, làm những công việc vất vả mà bậc vãn bối hậu sinh phải làm ra, cả ngày vẫn cứ phải bận rộn đi đóng giày hộ vị sư huynh này, đi mua đường trắng hộ vị sư huynh nọ. Đến lượt mình luyện công phu, rõ ràng là đứng tấn đúng rồi, vị sư huynh này đi qua lại bảo chân lệch sang bên trái, giáng cho một chưởng vào ống quyển; vị sư huynh kia lại vỗ vào cổ một cái, bảo là không có kình lực. Khổ nỗi những vị sư huynh này ai nấy đều lưng hùm vai gấu, người nào cũng là thổ dân bản xứ, chỉ có một mình Lộ Thiền là người xứ khác, lại gầy nhỏ. Thế là các sư huynh ban cho hắn một ngoại hiệu □□ "Dương khỉ ốm", "Tiểu quái chủng".
Dương Lộ Thiền vì muốn học tuyệt nghệ nên đành cúi đầu nhẫn nhịn; chưa đầy ba tháng, đã bóp méo Dương Lộ Thiền thành một con khỉ ốm thực sự. Dương Lộ Thiền vốn có dị bẩm, thường có thể kiên nhẫn tự giác, tuy thân hình tiêu tụy khô héo nhưng trong lòng vẫn ôm ấp đầy niềm hy vọng lớn lao. Chỉ cần học thành tuyệt nghệ, chuyến đi này rốt cuộc không coi là uổng phí, khổ đến đâu hắn cũng chịu đựng được.
Đến sau này hắn cũng khôn ngoan hơn, một mực nhún nhường, rốt cuộc vẫn không thể mua chuộc được sự vui vẻ của sư môn, hắn liền lén lút lấy tiền ra mua chút quà vặt lấy lòng các sư huynh, mời ăn bánh ngọt. Quả nhiên đồng tiền có thể thông thần, dần dần hắn không còn phải chịu đựng những sự lăng nhục bất ngờ nữa. Nửa năm sau, trong số đó có một hai vị sư huynh thấy hắn cẩn thận thật thà nên đã kết bạn với hắn.
Thế nhưng, Dương Lộ Thiền dẫu được yên thân trong sư môn, trái lại dần dần có chút nản lòng thoái chí. Nửa năm nay, mới chỉ được thầy dạy cho nửa bài "Thông bích quyền", vẫn chưa đến nỗi thất vọng. Chỉ là ở lại Phượng Dương đã lâu, dần dần nhìn ra hành vi đạo đức của thầy trò Tăng sư phụ.
Vị Tăng Đại Nghiệp này dẫu không đến mức gọi là ác bá, nhưng hành vi cậy mạnh làm càn, áp bức người hiền lành yếu đuối thì quả thực không tránh khỏi. Lại nghe nói Tăng lão sư có lối sống xa hoa lộng lẫy, tuyệt đối không chỉ trông chờ vào việc dạy đồ đệ để sinh sống, ông ta còn có con đường kiếm tiền khác. Ở bên ngoài cổng Đông Quan mở bốn tiệm bảo cục, đều dựa vào gốc tay của Tăng lão sư chống lưng; ngoài ra còn vận hành vài loại môi giới kinh tế, đám đồ đệ này thoạt nhìn chẳng khác nào tay chân của ông ta. Hơn nữa năm tháng thấm thoắt trôi đi, nửa năm nay, thời gian không phải là ngắn, vậy mà cho đến tận bây giờ vẫn chưa từng nhìn thấy Tăng Đại Nghiệp thể hiện sở trường "Địa đường chưởng" và "Địa đường đao" của mình, thỉnh thoảng các sư huynh cũng luyện một chiêu hai chân, trong mắt Lộ Thiền thì cũng bình thường thôi, hoàn toàn không thấy có gì tinh diệu kỳ lạ.
Cũng là cơ duyên tình cờ, Dương Lộ Thiền vốn có số mệnh trở thành một đại tông sư võ thuật. Thiên tài của hắn rốt cuộc nhờ vào một sự cố mà không bị sự nghiệp của đám lưu manh giang hồ này mài mòn.
Có một ngày, trước cửa nhà Tăng lão sư này, đột nhiên xuất hiện một kẻ đối đầu, chỉ đích danh đến bái phỏng, muốn gặp cho bằng được danh gia Địa đường đao Tăng Đại Nghiệp. Tăng Đại Nghiệp cùng hai người con trai là Tứ Kiều, Vô Kị, vô tình lại kích động một vị chuyên gia Địa đường quyền ở tỉnh Sơn Đông, đặc biệt từ phủ Duyện Châu đến Phượng Dương. Đến cửa bái phỏng, muốn lĩnh giáo bộ Địa đường đao đánh khắp giang hồ không có đối thủ của Tăng Đại Nghiệp.
