“Còn có một phát hiện rất trọng đại, từ Quảng Châu đến Nam Kinh, thị dân của những thành thị này, đều dùng thủy tinh để lắp cửa sổ. Cửa sổ dùng đầu gỗ làm thành rất nhiều ô vuông nhỏ, thủy tinh màu xanh đẹp đẽ này, được khảm vào trong những ô vuông. Không chỉ có thể nhìn xuyên qua, còn khiến cho bên trong sáng hơn, hơn nữa còn rất đẹp. Quá xa xỉ rồi, cho dù là quốc vương bệ hạ, cũng không thể nào dùng một lượng lớn thủy tinh để trang trí thành bảo…”
Mấy năm trước Peter Mundy đi du lịch ở Quảng Đông, đã dẫn đến chấn động ở nước Anh, lần này hắn đến Trung Quốc kinh doanh, còn chịu ủy thác của quốc vương nước Anh, mang về một bức thư do quốc vương Anh quốc viết cho Hoàng đế Trung Quốc.
“Charles thiên mệnh của nước Anh, gửi đến Trung Quốc Hoàng đế bệ hạ vĩ đại nhất và không thể chiến thắng…”
…
Thời điểm sứ đoàn Nhật Bản đến Nam Kinh, Ben Ander quan sát viên trường kỳ của giáo triều La Mã, cũng lòng như lửa đốt từ Châu u trở về.
“Giáo hoàng cấm giáo dân Trung Quốc tế tổ? Chuyện này sao có thể?” Giulio Alenio cả kinh đến đầu váng mắt hoa.
Ben Ander nói: “Là thật.”
Giulio Alenio nói: “Ngươi nhất định là xuyên tạc ý chỉ của Giáo Hoàng.”
Giáo Hoàng hiện nay là Urbano VIII, là một người rất khai sáng. Tự xưng là học sinh của Galile, còn biện hộ giúp thuyết nhật tâm, hơn nữa cố gắng phái giáo sĩ truyền giáo đến toàn thế giới.
Giáo Hoàng như thế, sao có thể cấm giáo đồ Trung Quốc tế tổ?
Ben Ander cũng không giải thích nhiều, chỉ nhắc nhở nói: “Nước Pháp.”
Nghe thấy lời này, nhất thời cao tầng của hội chúa Jesus trầm mặc. Bọn họ biết là chuyện gì rồi, cái này liên quan đến đấu tranh phe phái của giáo triều, cũng liên quan đến cạnh tranh của các quốc gia ở Châu u.
Tổng bộ truyền giáo phương đông của giáo triều La Mã ở Goa Ấn Độ, toàn bộ sự vụ của truyền giáo ở phương đông bị hội Jesus cầm giữ, mà hội Jesus lại bị chính phủ Bồ Đào Nha khống chế.
Nước Pháp muốn cướp lấy quyền truyền giáo phương đông của Bồ Đào Nha, dòng Phan Sinh, Đa Minh và các hội khác, lại muốn phá vỡ sự lũng đoạn của hội Jesus đối với truyền giáo ở phương đông. Bọn họ liên hợp lại chỉ trích, tạo áp lực đối với Giáo Hoàng La Mã, trong đó cũng đạp một cước đối với Tây Ban Nha.
Bởi vì Bồ Đào Nha thoát ly ra khỏi Tây Ban Nha đòi độc lập, còn dùng vũ lực trục xuất toàn bộ giáo sĩ truyền giáo Tây Ban Nha phái đến Macao ra khỏi Macao.
Trước khi Ben Ander quay trở về La Mã, dòng Phan Sinh, cũng chạy đến chỗ Giáo Hoàng đâm chọc. Bọn họ nói, giáo lý của giáo Jesus ở Trung Quốc đã bị xuyên tạc, Jesus được coi là thần linh bản thổ Trung Quốc. Giulio Alenio và các hội sĩ Jesus, mưu toan dung nhập Jesus giáo và Nho giáo, cổ vũ giáo dân tế Khổng tế tổ, nếu như có thời gian, nhất định phân thành các loại phái dị đoan như Tân giáo, Chính giáo.
Cho dù là như thế, Urbano VIII, đều vẫn là không thể lập tức đưa ra quyết đoán.
Nhưng áp lực nước Pháp tạo ra cũng không bỏ qua cho Giáo Hoàng, Urbano VIII và Richelieu là tử địch, nhưng đồng thời cũng là minh hữu kiên định. Chính là bọn họ liên thủ làm chuyện, mới khiến cho ba mươi năm chiến tranh của Châu u, từ chiến tranh tôn giáo chuyển biến tính chất thành quốc gia tranh bá.
Ngoài ra, chủ nghĩa Chiêu âm quật khởi ở Bỉ, ý đồ cướp đoạt quyền khống chế của Giáo Hoàng đối với giáo hội. Giáo phái này phát triển rất nhanh, rất có khả năng biến thành một loại giáo phái mới.
Giáo Hoàng đang toàn lực đả kích giáo phái Chiêu Sâm, kết hợp với tình huống bên phía Trung Quốc, hắn rất lo lắng đối với chuyện tế tổ của giáo đồ Trung Quốc.
Ben Ander nói: “Các vị, xin thừa hành ý chỉ của Giáo Hoàng bệ hạ.”
Đến ngay cả Nicolo Longobardo từng cấm giáo dân Trung Quốc tế tổ, tiện đà dẫn phát giáo án Nam Kinh, lúc này đều kiên quyết kháng chỉ: “Giáo Hoàng đã hồ đồ rồi, một khi làm như thế, hội Jesus sẽ tiêu đời ở Trung Quốc.”
Ben Ander nói: “Nếu như không làm như thế, hội Jesus cũng tiêu đời rồi.”
Châu u có nhiều tổ chức truyền giáo như thế, đặc biệt là Hội truyền giáo của nước Pháp, thứ này là Giáo Hoàng và Richelieu cùng nhau ủng hộ. Hội truyền giáo của nước Pháp, đang phái giáo sĩ truyền giáo đi toàn cầu, muốn mượn sự giúp đỡ của tôn giáo để mở rộng lực ảnh hưởng của nước Pháp đối với bên ngoài. Bọn họ đối với hội Jesus như hổ rình mồi, đã sớm muốn cướp quyền truyền giáo ở phương đông, một khi hội Jesus kháng chỉ không tuân, quyền truyền giáo của hội Jesus nhất định sẽ bị tiêu hủy.
Tuân chỉ, thì hội Jesus sẽ bị Triệu Hãn xử lý; kháng chỉ hội Jesus sẽ bị Giáo Hoàng xử lý!
Vậy thì có cách nào, vừa tuân chủ vừa kháng chỉ không?
Phó Phiếm Tế nói: “La Mã cách Trung Quốc quá xa, Giáo Hoàng không hiểu rõ lắm chuyện ở đây. Chúng ta sẽ tuân theo ý chỉ của Giáo Hoàng, nhưng mà cũng sẽ chú ý đến ý nguyện của giáo dân Trung Quốc. Chúng ta sẽ khuyên bảo giáo dân không cần tế tổ, nhưng phong tục mấy ngàn năm của Trung Quốc, không thể nào sửa lại trong vòng thời gian ngắn. Sau này trọng tâm truyền giáo của hội Jesus, chính là dựa theo ý chỉ của Giáo Hoàng, cố gắng xoay chuyển loại phong tục không phù hợp với giáo lý.”
“Đúng vậy,” Trong chớp mắt Giulio Alenio hiểu rõ, “Sau này nhất định phải tuyên truyền nhiều lần, khuyên bảo giáo dân không cần tế tổ.”
Nicolo Longobardo cũng nói: “Hội Jesus sẽ vĩnh viễn ủng hộ Giáo Hoàng, ý chỉ của Giáo Hoàng, chính là mục tiêu truyền giáo của hội Jesus.”