Lý Bang Hoa lại trực tiếp quỳ xuống: “Thần biết bệ hạ là Hoàng đế ứng dân thừa vận, không cần đến sự bảo vệ của thiên địa. Bệ hạ chắc chắn phản bác, nói tiền triều Sùng Trinh hàng năm đều tế thiên địa, nhưng cả nước vẫn đại hạn, binh tai liên miên. Nhưng bệ cũng biết, đây không phải là chuyện tin hay không tin, mà là hành động không thể không làm. Hiến tế thiên địa, phải là Hoàng đế, cũng chỉ có thể là Hoàng đế. Đại thần nào, nếu dám thay thế bệ hạ hiến tế thiên địa, thần nhất định sẽ buộc tội hắn có ý đồ mưu phản. Không bãi miễn người này, thần sẽ từ quan về quê!”
“Bệ hạ, xin xân nhắc!” Các đại thần đều quỳ xuống.
Nhất thời Triệu Hãn cười nói: “Đều đứng lên đi, là ta suy nghĩ không chu toàn, đừng có động một cái đã quỳ xuống.”
Có một số việc, thân là Hoàng đế cũng không thể làm trái, ví dụ như lễ pháp Nho gia hình thành trăm ngàn năm qua.
Lễ pháp, là cương thường, cũng là quy củ chế độ.
Thứ này mới là gốc rễ của Nho gia, so sánh ra, Triệu Hãn cải cách chế độ khoa cử chỉ là chuyện nhỏ. Lễ pháp không chỉ có thể hiện ở dân gian, càng là thể hiện ở triều đường, hiến tế thiên địa là quyền lợi Hoàng quyền, cũng là chức trách của Hoàng đế.
Ai dám nhận việc này, thì chính là mưu phản.
Nụ cười của Triệu Hãn là giả vờ ra, hắn nói: “Nội các, Lễ tào, Lễ bộ, đi xuống thảo luận một chút lễ nghi hiến tế. Giống như quốc kỳ, giữ lại thần vận này, nhưng nhất định phải cố gắng đơn giản hóa.
Quốc kỳ đã sửa rồi, đồ án thăng long, tiên hạ, kỳ lân vẫn còn, nhưng đơn giản hóa vì chỉ còn giữ lại đường cong thần vận.
Trần Mậu Sinh hỏi: “Đơn giản hóa đến mức nào?”
Triệu Hãn trả lời nói: “Bất luận các ngươi đơn giản hóa đến mức nào, đều nhớ kỹ cho trẫm một ý chính: không thể hao tài tốn của!”
“Tuân mệnh!” Trần Mậu Sinh chắp tay.
Bắt đầu từ giữa thời kỳ nhà Minh, đã xuất hiện một hiện tượng rất ghê tởm.
Bởi vì Đại Minh thiếu thốn tài chính, quân thần không có tiền chẩn tai, vì thế khi đối mặt với thiên tai lớn, thường xuyên lấy danh nghĩa đi cứu tế, đồng thời lao sư động chúng bắt đầu hiến tế cầu nguyên.
Ví dụ như Hoàng Hà vỡ đê, bạc chẩn tai của triều đình chưa được đưa đến, lũ lụt tràn ra cũng tạm thời không thể đắp bờ, Tổng đốc đường sông đầu tiên hiến tế thần sông trước rồi nói sau. Thỉnh hoảng còn sẽ bị Ngự sự buộc tội, nội dung buộc tội là: hiến tế nhầm đối tượng!
Con sông nào đó hiến tế thần này, con sông nào đó hiến tế thần kia,là tuyệt đối không thể lẫn lộn.
Tế nhầm thần, có khả năng sẽ mất chức quan.
Quan Trung động đất, đã chết tám mươi ba vạn người, Gia Tĩnh Hoàng đế chỉ phát mấy vạn lượng chẩn tai, số lượng bạc còn ít so với hơn hắn đưa cho núi Võ Đang tu sửa đạo quan. Sau đó, Gia Tĩnh Hoàng đế giống trống khua chiêng hiến tế, văn võ cả triều đều động viên, trong nháy mắt điểm chú ý của triều đình từ chẩn tai biến thành hiến tế.
Triệu Hãn tuyệt đối không cho phép loại hiện tượng này xay ra, với cái nhìn của hắn, hiến tế cũng được, cầu một chút may mắn, nhưng chỉ như thế mà thôi.
Đối mặt với những đại thần này, Triệu Hãn nói: “Các khanh, Mạnh Tử có câu: Trời giáng cho người nào trách nhiệm, đầu tiên nhất định sẽ làm cho tâm trí khốn khó, nhọc nhằn gân cốt, thân xác khốn cùng, chịu nỗi khổ sở nghèo túng, làm việc gì cũng không thuận lợi, cho nên động tâm nhẫn tính, để tính tình trở nên kiên nhẫn, để cho người đó thêm tài năng. Con người như thế, quốc gia cũng như thế. Đại Đồng Trung Quốc ta, đối mặt với thiên tai dị tượng, mọi người càng cần phải đồng tâm hiệp lực, sức mạnh như thành đồng. Hoàng đế, bách quan, vạn dân, cùng nhau ứng phó với thiên tượng,cùng nhau vượt qua cửa ải khó khăn. Vào thời kỳ đầu Trẫm khởi nghiệp, còn chưa có được toàn bộ Giang Tây, chính là trận lũ lụt hiếm thấy. Lúc ấy quan lại các cấp, cùng dân chúng cùng nhau chống lại lũ lụt. Lũ lụt qua đi, tuy có tổn thấy, nhưng chính là quan dân một lòng. Đây chẳng phải là ý nghĩ thật sự của trời giáng trách nhiệm lớn lao sao?”
“Lời của bệ hạ rất đúng!”
Chúng quan hô to.
Triệu Hãn nói: “Đều nói Hoàng đế là Thiên tử, Sùng Trinh là Thiên tử, trẫm cũng là Thiên tử. Đều là con trời, ông trời nên yêu người nào? Vậy thì lấy tai họa làm khảo nghiệm, Thiên tử nào có thể ứng đối, vậy thì chọn người đó làm chân mệnh Thiên tử! Giống như các ngươi làm cha, đưa ra một hồi khảo nghiệm, chỉ biết con cái cầu xin cha mẹ là phế vật, hiểu được bản thân vượt qua cửa ải khó khăn mới là con đường ngàn dặm. Trẫm đồng ý đại tế thiên địa, nhưng chỉ biểu đạt sự tôn kính của Thiên tử đối với ông trời, mà không phải là cầu xin trời phù hộ xã tắc vạn dân. Thiên tử chân chính, bản thân nên tự mình nghênh đón cái khó vượt qua đi lên. Các khanh chưa từng đọc “Dịch” sao? Vận khí trời sinh mạnh mẽ, quân tử tự mình phấn đấu cầu tiến, vững chí bền chí!”
“Xin nghe lời dạy bảo!” Chúng quan lại hô.
Triệu Hãn nói với viện trưởng Hàn Lâm Viện Vương Điều Đỉnh nói: “Ghi nhớ những lời này, viết thành một chương văn chương, sang năm biên nhập vào “Đại Đồng tập”. Quan lại các cấp, nếu như gặp phải thiên tai, không thể sa vào hiến tế, nên lãnh đạo bách tính cùng vượt qua cửa ải khó khăn. Hiến tế không thể vì chiến tích, chỉ biết hiến tế mà không biết cứu tế, sau này trực trực tiếp bãi quan không dùng nữa! Trẫm chỉ từng nghe Vũ Vương trị thủy, chưa từng nghe Vũ Vương hiến tế thiên địa mà lũ lụt tự lui!”