Tại mật thất trên đỉnh Kiếm Sơn thuộc Trảm Long Sơn.
Năm đạo linh quang thay phiên nhau tỏa sáng.
Trước đài tu luyện, Cố Dư Sinh liên tục điểm năm ngón tay, Mậu Thổ Nguyên Tinh hóa thành quả cầu ánh sáng màu vàng nhạt bay về phía trước. Không xa đó, một tòa Nguyên Từ Địa Sơn với các góc cạnh sắc bén đang kêu xèo xèo, xoay tròn không ngừng. Lực lượng ngũ hành từ trong ra ngoài tương sinh tương tụ, từ trường ngũ hành mạnh mẽ trực tiếp ngăn cách linh lực giữa đất trời, tự thành một đạo kết giới.
Ngay cả Cố Dư Sinh là người điều khiển Nguyên Từ Địa Sơn cũng chỉ có thể dùng linh lực của bản thân để thôi thúc luyện hóa nó. Theo phương pháp ngưng luyện Nguyên Từ Địa Sơn mà Quy Tiên Nhân đã đưa, một khi Nguyên Từ Địa Sơn thực sự luyện thành, nó có thể che đậy mọi linh lực, hình thành một kết giới "Quy Hư" độc nhất vô nhị. Trong kết giới này, tất cả thần thông, pháp tắc, lĩnh vực đều sẽ trở về hư vô, cho nên bản chất của Nguyên Từ Địa Sơn chính là Quy Hư.
Vạn vật trong trời đất lấy ngũ hành làm căn cơ, Nguyên Từ Địa Sơn lại lấy ngũ hành làm vật luyện, từ đó dùng ngũ hành tương khắc để hủy đi căn cơ ấy.
Vì vậy, muốn thực sự luyện thành Nguyên Từ Địa Sơn, khó khăn biết nhường nào.
Cũng may Cố Dư Sinh không cầu thành công trong một sớm một chiều. Lần bế quan này thời gian gấp rút, mọi thứ đều lấy việc tăng cường thực lực làm tiên quyết, nên hắn đem những nguyên liệu ngũ hành thu thập được hòa vào Nguyên Từ Địa Sơn theo một cách thô bạo, chỉ cần gia cố nó là được.
Cố Dư Sinh vốn không kỳ vọng quá nhiều, chỉ là trong quá trình luyện hóa, hắn đã sử dụng "Luyện Hồn Thuật", khiến cho Nguyên Từ Địa Sơn vốn cần hơn một tháng mới có thể luyện hóa, nay rút ngắn đáng kể xuống còn khoảng mười ngày.
Cảm nhận lực lượng ngũ hành tỏa ra từ Nguyên Từ Địa Sơn cùng với trọng lượng tăng lên kinh người của nó, Cố Dư Sinh khẽ nhíu mày. Thuật Luyện Hồn mà hắn thi triển là do Hoàng Lệ Nương truyền thụ. Công pháp này chủ yếu dùng thần hồn để dẫn dắt nhục thân, dù là đối với luyện khí hay tu hành đều có trợ giúp cực lớn.
"Luyện Hồn Thuật mà Lệ Nương truyền cho ta tương hỗ với công pháp Long Hồn Bảo Điển đổi được từ Linh Các, không chỉ giúp thần hồn của ta tiến bộ vượt bậc trong hai năm qua, mà còn hỗ trợ rất nhiều cho việc tu hành. Không biết thuật này có rủi ro gì, hay có điểm nào là cấm kỵ hay không."
Cố Dư Sinh dùng tay triệu Nguyên Từ Địa Sơn đến trước người. Ánh mắt hắn tuy đang quan sát Nguyên Từ Địa Sơn, nhưng trong lòng lại nghĩ về Luyện Hồn Thuật. Mười ngày trước, hắn dùng cây Bồ Đề để kiểm tra huyết mạch, Hoàng Lệ Nương cố tình tránh né khiến Cố Dư Sinh không khỏi dấy lên một phần nghi hoặc. Năm đó ở Kiếm Trủng hoang cảnh của Kiếm Vương Triều, hắn vô tình kết nhân quả với tộc Hoàng Đại Tiên. Hoàng Lệ Nương là hậu duệ của vị Hoàng Đại Tiên kia, truyền cho hắn một phần Luyện Hồn Thuật cũng không có gì đáng ngạc nhiên.
Thế nhưng sự mạnh mẽ của Luyện Hồn Thuật khiến Cố Dư Sinh không thể không suy ngẫm kỹ về chuyện này. Năm đó, trong sa mạc hoang vu, hắn tận mắt chứng kiến vị Hoàng Đại Tiên kia hóa thành đạo nhân phi thăng. Đó cũng là lần đầu tiên hắn thực sự nhìn thấy tu sĩ phi thăng. Thế nhưng trong quá trình phi thăng, vị Hoàng Đại Tiên đó đã trút bỏ nhục thân, chỉ còn lại hồn thân chứng đạo phi thăng.
"Chẳng lẽ vị Hoàng Đại Tiên đó cũng tu luyện môn Luyện Hồn Thuật này, cuối cùng trút bỏ gông cùm nhục thân, trực tiếp dùng thần hồn thành tiên? Nếu quả thật như vậy, bản thân công pháp này chính là thuật cấm kỵ."
Cố Dư Sinh không khỏi rùng mình. Không phải hắn sợ hãi điều gì, mà vì hắn chợt nghĩ, trong điều kiện thiên đạo của Tiểu Huyền Giới khiếm khuyết, dù là nhân tộc hay yêu tộc muốn phi thăng, con đường tu hành phi thăng bình thường để được thiên đạo tiếp dẫn đã bị cắt đứt. Nếu dùng Luyện Hồn Thuật chuyên tâm tu luyện linh hồn, tất nhiên có thể phá vỡ rào cản này để phi thăng thành công.
Trùng hợp thay, năm đó khi Cố Dư Sinh rèn luyện ở núi Thanh Bình, vô tình phát hiện mình có thể tách thần hồn rời khỏi cơ thể. Hồn thể sau khi rời đi cũng có nhịp tim và hơi thở bình thường như nhục thân.
"Có lẽ phương pháp sử dụng thực sự của môn Luyện Hồn Thuật này đối với ta không phải là để luyện khí, mà là dùng thân xác thần hồn để tu hành."
Cố Dư Sinh đan hai tay trước ngực, thân ảnh hắn xuất hiện từng lớp chồng ảnh, linh hồn chi khu tách rời khỏi nhục thân. Sau hai ba năm, khi tách linh hồn chi khu ra khỏi nhục thân, hắn phát hiện một phần ý thức của mình vẫn có thể dừng lại trong nhục thân. Nói cách khác, về phương diện tu hành, ít nhất hắn có thể một lòng hai việc, nhưng ý thức chủ đạo vẫn tồn tại trong linh hồn chi khu.
"Thuật luyện thể nhục thân phần lớn lấy việc tôi luyện làm chính, không cần vận động nhiều. Lần bế quan này, vừa hay có thể tiếp tục gột rửa thân cốt."
Cố Dư Sinh thần thức vừa động, một giọt Trọng Thủy Chi Tinh từ trong Linh Hồ Lô lập tức bay ra. Giọt Trọng Thủy Chi Tinh này không bị Cố Dư Sinh nuốt chửng, mà được hắn dùng huyết khí nhục thân mạnh mẽ hóa giải, tận dụng sức mạnh nhục thân để khống chế và luyện hóa nó. Rất nhanh, xung quanh nhục thân hắn dấy lên từng tầng vân nước, mỗi tầng vân nước đều như một bức tường xoay chuyển không ngừng, trong quá trình ngưng luyện huyết khí mà dần dần bị tiêu hao.
"Quả nhiên có thể!"
Cố Dư Sinh dùng thần hồn chi khu quan sát một hồi, trong lòng lập tức cuồng hỉ. Nỗi đau khi gột rửa nhục thân tuy truyền đến linh hồn chi khu của hắn, nhưng chút ảnh hưởng này đối với Cố Dư Sinh là vô cùng nhỏ bé. Hơn nữa, việc có cảm giác đau đớn truyền tới lại giúp hắn biết ngay sự thay đổi tốt xấu của nhục thân.
"Nhục thân của ta tuy đã gột rửa như ngọc thô, nhưng không thể tu luyện Thái Cổ Kinh, còn linh hồn chi khu của ta thì sao?" Một ý niệm táo bạo hình thành trong đầu Cố Dư Sinh. Thái Cổ Kinh tuy chỉ có phần thượng, nhưng những thần thông tu hành và thủ đoạn đối địch ghi chép trong đó thật sự quá tinh diệu. Có thể nói, Thái Cổ Kinh là một bộ công pháp sinh ra để chiến đấu.
Ngay cả khi linh lực bản thân cạn kiệt, dựa vào sự mạnh mẽ của nhục thân cũng có thể tiếp tục chiến đấu. Trừ khi chiến đấu đến mức dầu cạn đèn tắt, nếu không kẻ tu luyện Thái Cổ Kinh chính là một chiến thần không biết mệt mỏi.
Cố Dư Sinh dùng ký ức để tham ngộ lại Thái Cổ Kinh. Phần nhập môn tu hành mở đầu của Thái Cổ Kinh cần mượn "Trảm Hồn Kiều" từ Thần Thực Mễ để đoạn Hồn Hải, khiến nhục thân con người trở thành một "Tuyệt Địa Động Thiên" cấm thông thiên địa. Chỉ khi khai mở được Tuyệt Địa Động Thiên mới có thể tiến hành tu luyện phần thứ hai của Thái Cổ Kinh.
"Trảm Hồn Kiều... Tuyệt Địa Động Thiên." Cố Dư Sinh lẩm bẩm. Tuyệt Địa Động Thiên được nhắc đến trong bí tịch không khó hiểu, bởi lẽ thân xác con người cũng như trời đất, tinh tú, bản thân nó vốn ẩn giấu một tiểu thế giới. Khác với tu hành tụ linh thông thường – tụ linh cần hấp thụ linh lực giữa đất trời – Thái Cổ Kinh lấy huyết khí làm luyện, trong giai đoạn đầu tu hành cần cắt đứt sự giao tiếp giữa nhục thân và thiên địa, khiến huyết khí con người không bị ảnh hưởng bởi pháp tắc thiên địa, từ đó đúc tạo ra một tiểu động thiên, có phần giống với việc đúc đan điền hoặc cấu tạo nguyên thai.
Tuy nhiên, khi Cố Dư Sinh tham ngộ Trảm Hồn Kiều, sắc mặt hắn trở nên kỳ quái. Vì hắn xác nhận lại vài lần, phát hiện bước Trảm Hồn Kiều được nhắc đến trong Thái Cổ Kinh, hắn căn bản không cần cố ý làm, bởi vì Hồn Kiều của hắn từ khi bắt đầu bước chân vào con đường tu hành đã là đứt đoạn. Hồn Kiều hiện nay vẫn dựa vào Thánh Nhân Giới Xích của Nho gia làm cầu dẫn.
Nói cách khác, dù hắn không có huyết mạch truyền thừa mạnh mẽ, nhưng trong cõi u minh lại vô cùng thích hợp để tu luyện nhập môn Thái Cổ Kinh.
Thế nhưng Trảm Hồn Kiều trong Thái Cổ Kinh vẫn có chút khác biệt. Sự tồn tại của Thần Thực Mễ tương đương với việc thiết lập một khảm vị sinh hồn trước Hồn Kiều, lấy huyết khí của chính mình làm vật cúng tế, không lấy thần linh thiên địa làm đối tượng tế tự, mà là coi chính mình là thần linh của bản thân!