Trảm Long Sơn.
Kiếm đạo trường.
Cố Dư Sinh đeo kiếm mà bái.
Bái một tòa kiếm sơn, bái hai tòa kiếm sơn, bái ba tòa kiếm sơn.
Ánh ráng chiều buổi chiều chiếu rọi, núi lặng nước chảy.
Cố Dư Sinh dọc theo con đường cũ một mình lẳng lặng bước đi, chàng đứng sau cây nhìn căn nhà tranh trong rừng núi, đứng bên suối nhắm mắt nghe tiếng nước chảy róc rách, ngồi xổm trước chiếc cối xay gió đang xoay chuyển dùng ngón tay gẩy trục xe, tựa vào tảng đá lớn giơ cánh tay lên, nhìn ánh sáng lưu chuyển lặng lẽ trôi qua kẽ tay.
Chàng không xuống sông rửa kiếm.
Nhưng lòng đã sớm như nước lặng.
Dưới ánh tà dương, Cố Dư Sinh tựa lưng vào gốc đào già, đối diện với gốc đào nhỏ, bên cạnh đặt một chiếc hòm sách nhỏ. Chàng tùy ý vươn tay lấy ra một cuốn kinh thư từ trong hòm, cũng không vội lật xem, dùng tay vuốt ve nắp hòm sách, ký ức chợt ùa về như bóng câu qua cửa sổ:
Năm đó.
Chàng mang theo "di vật" phụ thân để lại rời khỏi quán trà nơi biên giới phía tây Thanh Bình, lòng đầy bi thương, chỉ có thể tâm sự cùng rừng sâu tăm tối, hoặc vùi đầu vào những vệt nước mắt trên chăn. Nhiều năm qua, sự nặng nề trên vai cùng lòng kiên trì giữ kiếm đã chống đỡ cho chàng tiến bước. Sau đó, chàng mang theo hòm sách nhỏ đi về phía nam, đến Trung Châu, đi qua bao núi bao sông.
Đó là một hòm sách, cũng là nỗi nhớ người thân suốt một đời.
Khi đó.
Giang Nam Yên Châu và Hoa Châu mưa bụi mịt mù, một mùa mưa dường như đã thấm đẫm nửa đời trước của chàng.
May thay khi đó trong hòm sách nhỏ còn có Bảo Bình nhỏ bé, nàng thỉnh thoảng lại thò cái đầu nhỏ ra, dùng đôi mắt tò mò quan sát con đường phía trước trong làn mưa bụi.
Cùng nhau đi qua ngọn núi đó, dòng sông đó, con đường đó.
"Bảo Bình, lần này ta lại đến Đại Hoang rồi."
Cố Dư Sinh hái một chiếc lá đào úa vàng, dùng ngón tay chọc một lỗ, ghé mắt vào lỗ hổng trên lá, nhìn những đám mây nơi chân trời qua kẽ lá.
"Hai lần trước có Mạc cô nương, ta không cảm thấy hoang vu, lần này ngay cả nàng cũng không đi cùng, ta cảm thấy Đại Hoang cũng chẳng đẹp đến thế, ngay cả hồ lô ngào đường cũng không có."
Cố Dư Sinh nằm ngửa trên đất, từ từ mở cuốn sách trên tay, ánh mắt chàng lướt qua những dòng chữ trên kinh quyển.
"Đạo Đức Kinh." Cố Dư Sinh mỉm cười, tự nói với chính mình: "Bảo Bình nhỏ, nàng có biết tại sao Đạo Kinh chỉ có ba mươi bảy chương, mà Đức Kinh lại có bốn mươi bốn chương không? Bởi vì Đạo gia cho rằng, một người chỉ cần tu đủ đức hạnh, ắt sẽ ngộ Đạo. Còn nếu cứ nhất mực tu Đạo mà thiếu đi cái tâm đức, thì chỉ có thể thành thuật... Cho nên ta dự định bế quan một thời gian, nàng ở một mình buồn chán thì cứ ngủ nhiều vào, đợi đến mùa xuân, nàng lại tỉnh giấc nồng."
Cố Dư Sinh ném chiếc lá vào hòm sách, đặt hòm sách lên vai, hít một hơi thật sâu, từ từ nâng hai lòng bàn tay lên, trong lòng bàn tay nâng một phương ngọc tỷ.
Trong ánh hào quang hoàng hôn, Nhân Hoàng Tỷ bắt đầu tỏa ra ánh ngọc vô ngần. Cố Dư Sinh không mở ngọc giản mà lão Nhân Hoàng Khương Thuấn đưa cho, chàng lẳng lặng tụng đọc Đạo Kinh và Đức Kinh.
Suốt hàng ngàn năm qua, những tranh chấp, danh lợi và dục vọng bám trên Nhân Hoàng Tỷ đều được gột rửa sạch sẽ. Con Huyền Long bị Sở Triều Long giam cầm trong ngọc tỷ cũng lần lượt bay lên, bay về phía xa xăm.
Ánh mắt Cố Dư Sinh trong sáng, nhìn chằm chằm vào Nhân Hoàng Tỷ trong lòng bàn tay, thản nhiên cười nói: "Nếu thế nhân không tranh danh đoạt lợi, thì ngươi quả thực chỉ là một khối ngọc tầm thường mà thôi. Ta lấy kiếm khởi Thanh Bình, hà tất phải mượn sức ngươi? Đã là tín ngưỡng mà chúng sinh lê dân theo đuổi lý tưởng và hiện thực, vậy ta cứ đặt ngươi tại Trảm Long Sơn, chỉ đợi ngày sau có người đến lấy."
Ù ù!
Nhân Hoàng Tỷ rốt cuộc không phải vật phàm, dưới sự gửi gắm tinh thần của Cố Dư Sinh, nó tỏa ra một đạo hào quang vàng kim, phiêu dật hóa thành một con rồng vàng bay về phía kiếm đạo trường của Trảm Long Sơn.
Nhân Hoàng Tỷ trấn Trảm Long Sơn, cũng trấn Thanh Nguyên Động Thiên.
Dưới ánh tà dương, Cố Dư Sinh cảm nhận được Trảm Long Sơn đã hoàn toàn dung hợp làm một với Thanh Nguyên Động Thiên, bầu trời trong động thiên giao thoa với bầu trời thế giới thực, đại địa nối liền với địa mạch. Giây phút này, quy tắc trong Thanh Nguyên Động Thiên dường như mới thực sự bổ khuyết được đạo cuối cùng.
Đêm đó.
Người trong Thanh Nguyên Động Thiên nhìn thấy bầu trời rực rỡ.
Còn Cố Dư Sinh thì dưới ánh sao bước vào mật thất tòa kiếm sơn thứ ba.
Cánh cửa kiếm dày nặng khép lại.
Cố Dư Sinh bế quan sau ba năm xa cách.
Cần thời gian để lắng đọng.
Chỉ là lần bế quan này, định sẵn sẽ không kéo dài quá lâu, Bạch Ngọc Kinh và những tu hành giả ngoài thiên ngoại sẽ không cho chàng thời gian.
Vì vậy mục đích bế quan lần này của Cố Dư Sinh cũng rất rõ ràng: đó là trở nên mạnh mẽ hơn. Chàng đã tẩy luyện nhục thân tại Tẩy Luyện Đài của Thần Cung Hải Tộc, khiến nhục thân thay da đổi thịt, nhưng vì chịu ảnh hưởng của Cơ Hàn nên chưa luyện hóa triệt để. Cộng thêm việc trước đây chàng tu luyện ba cuốn kinh thư do đại tăng Già Lam của Phật môn tặng, chàng vẫn chưa thực sự tu luyện đến tầng cao nhất.
May thay lúc rời đi, chàng vô tình hút được Thương Hải Trọng Thủy chứa trong linh hồ lô, việc này không gây ảnh hưởng chút nào đến quá trình tôi luyện nhục thân sau này.
Chuyến đi Đại Hoang lần thứ ba, thu hoạch vô cùng phong phú.
Trước khi quyết định tu luyện, Cố Dư Sinh kiểm kê lại những gì đã thu được.
Theo cái phất tay của Cố Dư Sinh, bốn món đồ xuất hiện trước mặt chàng: một khối tinh thể nguyên tố Mậu Thổ, một mảnh mai rùa, một chiếc chuông đồng cổ, một lò luyện đan.
Tinh thể nguyên tố Mậu Thổ tuy là do Cửu Ly Yêu Thánh tặng nhưng vô cùng trân quý. Cộng thêm việc Cố Dư Sinh sở hữu Nguyên Từ Địa Sơn chưa luyện hóa hoàn chỉnh, vốn đang cần linh vật ngũ hành để tôi luyện bổ sung, tinh thể nguyên tố Mậu Thổ này không nghi ngờ gì chính là nguyên liệu thuộc tính Thổ tốt nhất. Thêm vào đó, chàng hiện đã có tinh túy Trọng Thủy, cùng với Mộc bản mệnh của Thanh Đằng Lão Nhân, trong ngũ hành chỉ còn thiếu hai loại nguyên liệu là Kim và Hỏa, nhưng chàng sở hữu Dị Hỏa Chi Linh, vốn đã có thể thay thế.
Chỉ duy nhất thiếu linh vật Canh Kim trong ngũ hành để luyện hóa Nguyên Từ Địa Sơn. Cố Dư Sinh đã nghĩ ra phương pháp thay thế để tăng cường Nguyên Từ Địa Sơn. Năm xưa khi chàng vào kiếm mộ của Kiếm Vương Triều, được linh hồn của ba vạn kiếm tu che chở, kiếm hồn của ba vạn kiếm tu đều hóa thành kiếm ý ẩn giấu trong kiếm hạp và bình bản mệnh của chàng, chỉ cần biến những kiếm ý này thành Canh Kim là có thể bắt đầu luyện hóa Nguyên Từ Địa Sơn.
Tất nhiên, mục tiêu thực sự của Cố Dư Sinh là muốn luyện Nguyên Từ Địa Sơn và Thanh Bình Kiếm thành một thể thống nhất, chỉ là lần bế quan này quá vội vàng, tất nhiên là không thể hoàn thành.
Cố Dư Sinh nắm lấy Mậu Thổ Nguyên Tinh, suy nghĩ một chút rồi tự nhủ: "Nửa tháng thời gian, chắc là đủ để luyện hóa Nguyên Từ Địa Sơn, đạt đến mức tâm thần hợp nhất. Nếu có thể dung hợp vật liệu ngũ hành vào đó để tăng cường uy lực, khi đối phó với tu hành giả thượng giới, ít nhất có thể triệt tiêu sự áp bức từ cảnh giới mang lại."
Cố Dư Sinh lại cầm mảnh mai rùa lên quan sát tỉ mỉ, đây là vật trân quý nhất lấy được từ trên người Cơ Hàn. Nó ẩn chứa rất nhiều bí mật, không thể nghiên cứu thấu đáo trong một sớm một chiều, nên Cố Dư Sinh cất kỹ nó đi, đợi sau này nhàn rỗi sẽ chiêm nghiệm.
Sau đó, Cố Dư Sinh tùy tay thu lấy, chiếc chuông đồng cổ rơi vào lòng bàn tay. Chiếc chuông đồng cổ thực sự quá nhỏ, còn nhỏ hơn cả Phục Long Linh mà chàng đang có, nhưng những cổ văn và linh quang khảm bên trong đã chứng tỏ nó tuyệt đối không phải vật tầm thường. Trên đường từ Đại Hoang trở về, Cố Dư Sinh đã nghiên cứu chiếc chuông này, nó có lẽ dùng để tế trời thay cho đỉnh hương, và sở hữu rất nhiều yếu tố Đạo Tông.
Nói cách khác, khả năng cao nó là một thần vật của Đạo Tông.
Trong Thương Hải Thần Cung, Cố Dư Sinh vận chuyển công pháp Đạo Tông, đoạt lấy vật này từ tay Cơ Hàn, cũng có chút may mắn trong đó. Nó tuy đã nhận Cố Dư Sinh làm chủ, nhưng Cố Dư Sinh vẫn chưa thực sự kiểm soát được nó, cũng chưa biết cách sử dụng.
"Trước tiên luyện hóa chiếc chuông này, xem rốt cuộc nó ẩn giấu bí mật gì."
Cố Dư Sinh vừa chậm rãi truyền linh lực vào, vừa quan sát lò luyện đan trước mặt. Lò luyện đan này có thể chịu được địa mạch chi hỏa trong thần cung của Hải Tộc luyện đan hàng ngàn năm mà không suy suyển, chắc chắn là vật phi phàm. Cố Dư Sinh không định luyện hóa nó, mà muốn tuân theo lời hứa, tặng lại cho Thập sư huynh Triều Văn Đạo.