Hồ Phật Lạp Đề Áo, An Hách Nhĩ Ba Tá, Nặc Ngũ Đức Tạp Tháp Ni Á... bộ mặt của đám người đại diện cho tầng lớp thượng lưu, những kẻ hưởng lợi này rốt cuộc là như thế nào? Thông qua những tài liệu này, người ta đã có một cái nhìn vô cùng trực quan.
Họ đứng ở trên cao, nói những lời yêu dân như con, nói sẽ coi đất nước như nhà, nhưng kết quả thì sao? Tất cả đều là dối trá, đều là những lời quan cách sáo rỗng. Họ là những kẻ bán nước cầu vinh, là những kẻ ác nhân chuyên bóc lột và đùa giỡn với người dân để hưởng lạc.
Thế nhưng, so với kẻ đang ngồi trên ngai vàng, nhìn xuống thần dân, tận hưởng sự tung hô, dùng những danh xưng như vĩ đại, hào quang, chính nghĩa để tô điểm cho bản thân là Tán Ca Uy Nhĩ, thì tội ác và sự xấu xí của bọn họ, khi đặt trước sự tà ác và tàn khốc tột cùng, lại trở nên nhỏ bé đến mức không đáng kể.
Đúng vậy, vị vua của quốc gia này, lãnh tụ của toàn thể nhân dân, người đàn ông mà bao nhiêu người nguyện dâng hiến tính mạng, đã dùng máu và thịt của những thường dân ủng hộ mình để trải thảm cho con đường đoạt quyền của hắn.
Sự trỗi dậy của thế lực Tân Phái, sự hưng thịnh của vương quyền, rốt cuộc đã chôn vùi bao nhiêu mạng người vô tội?
Những người bị nhốt trong đĩa cấy để biến thành mẫu vật thí nghiệm, những người nằm trên bàn mổ chỉ còn lại bộ xương, những người treo lơ lửng dưới trần nhà chờ tiêm ký sinh trùng gen... họ đều từng là nhân dân của quốc gia này, đóng góp biết bao thuế má, đổ biết bao mồ hôi máu lệ, cống hiến ánh sáng và nhiệt huyết cho sự tôn nghiêm của vương quyền. Kết quả thì sao? Họ lại trở thành những con sâu cái kiến dưới tay kẻ vốn dĩ phải rạng rỡ như mặt trời, bị lăng nhục, bị ngược sát, bị vứt bỏ.
Tội ác tày trời? Hung ác tột độ? Ác quán mãn doanh? Người ta nhận ra rằng dùng những từ ngữ như vậy để hình dung về Tán Ca Uy Nhĩ và Đồ Lạp Mông vẫn còn là chưa đủ.
Sự tà ác và mục nát từ trên xuống dưới này đã làm lung lay tính chính danh của vương quyền cai trị... Không, không phải là lung lay, mà là giáng một đòn chí mạng vào tính chính danh vốn đã lung lay như trước gió sau trận hải chiến Khắc Cáp Nặc Tư.
Người dân đã hoàn toàn tuyệt vọng, những người từng ôm hy vọng và ảo tưởng về giai cấp thống trị đã bị nỗi tuyệt vọng nhấn chìm.
Nếu Đường Phương và Hanh Lợi Ngả Tháp chỉ làm đến mức này, thì thứ chờ đợi nhân dân Vương quốc Liên hiệp Đồ Lan Khắc Tư sẽ là hỗn loạn, đọa lạc, sợ hãi, chiến tranh, cái chết... trấn áp và phản trấn áp, tranh đấu và phản tranh đấu, bạo động và phản bạo động... Những quý tộc lòng dạ khó lường sẽ nhân cơ hội độc lập, các băng nhóm tội phạm sẽ hoành hành, nhà máy đình công, giao thông tê liệt, hải tặc lộng hành, dân lưu vong làm liều... toàn bộ xã hội sẽ rơi vào bất ổn, quốc gia này sẽ chao đảo bên bờ vực tan rã.
Cộng thêm sự đe dọa từ đội vệ binh đặc biệt Thệ Ước Chi Kiếm, sự nhòm ngó của các quốc gia lân cận, sự cấu kết giữa thế lực trong nước và nước ngoài, có thể tưởng tượng được rằng Vương quốc Liên hiệp Đồ Lan Khắc Tư đối mặt với họa nội xâm ngoại hoạn sẽ rơi vào kết cục nào, nhân dân sẽ phải chịu đựng bao nhiêu khổ ải.
Đây chính là "phá" mà Khải Lợi Ni Á chủ trương, bởi vì chỉ trong những thời đại đen tối nhất mới sinh ra những anh hùng hào quang nhất, mới nảy sinh sự phản tư về nhân tính và ma tính. Bởi vì chỉ khi thực sự đau đớn mới biết từ chối việc làm hại lẫn nhau, thậm chí có thể như thời kỳ Phục Hưng ở châu Âu, tái tạo đức tin nhân loại, bùng nổ chút ánh sáng còn sót lại trong linh hồn con người.
Dùng ngôn ngữ của văn minh phương Đông để hình dung, đó chính là "phá nhi hậu lập" (phá bỏ rồi mới lập lại).
Quả thật, đây là một cách giải quyết vấn đề, tuy cực đoan nhưng cũng là một cách trị tận gốc.
Thế nhưng Đường Phương không chấp nhận đề nghị của cô ấy. Anh không nỡ, không đành lòng, không muốn... dùng cái cách gần như cạo xương chữa độc này để mang lại sự phá hủy tột cùng cho Vương quốc Liên hiệp Đồ Lan Khắc Tư, rồi sau đó mới ban cho nó sự cứu rỗi tột cùng.
Anh đã chọn cho nhân dân Vương quốc Liên hiệp Đồ Lan Khắc Tư một con đường khác, cũng là một con đường cứu rỗi, nhưng không mấy ai nhớ đến lòng tốt của anh, không mấy ai hiểu anh đã dụng tâm khổ sở đến nhường nào. Trong mắt đại đa số mọi người, anh là một kẻ cực đoan, quá khích, một kẻ bảo vệ chính nghĩa giả tạo... không, là một kẻ cuồng tín lấy danh nghĩa dân chủ tự do để thực hiện hành vi phá hoại.
Đây là lựa chọn duy nhất mà anh có thể đưa ra, nói chính xác hơn, là sự hy sinh duy nhất mà anh có thể thực hiện.
Vì vậy, khi xã hội có xu hướng sụp đổ, hy vọng hướng tới diệt vong, anh đã thắp lên cho những con người đó một đốm lửa cứu rỗi.
Sự thống trị của quý tộc dựa trên vương quyền sẽ theo cái chết của Tán Ca Uy Nhĩ mà đi đến ngày tàn, ánh sáng hiến chính giành được bằng cái chết của Y Lỵ Sa Bạch sẽ mang lại sự tái sinh cho quốc gia này.
Đúng như lời Đường Phương nói với Hanh Lợi Ngả Tháp, nếu anh đứng ra thực hiện cải cách, anh sẽ bị nhiều người hiểu lầm, sẽ bị nhiều người tấn công. Nhưng thay bằng Y Lỵ Sa Bạch, những người kia sẽ cảm động, sẽ tràn đầy niềm tin vào tương lai, sẽ khôi phục lại phẩm giá và linh tính của con người.
Xét về bản chất, điều này thuộc về một loại "Hội chứng Stockholm" biến tướng, rất đáng buồn, nhưng anh không còn lựa chọn nào khác, chỉ có thể làm như vậy, dùng một cách thức linh hoạt để thỏa hiệp với xã hội này.
Chỉ sau một đêm, toàn thể nhân dân Vương quốc Liên hiệp Đồ Lan Khắc Tư đều đắm chìm trong sự cảm động do sự hy sinh của Y Lỵ Sa Bạch mang lại, tự phát cầu nguyện và mặc niệm cho cô.
Họ hận Tán Ca Uy Nhĩ sâu bao nhiêu thì yêu Y Lỵ Sa Bạch đậm bấy nhiêu.
Dùng sự tà ác của nhà vua để làm nổi bật sự vĩ đại của hoàng hậu, dùng sự bất hợp pháp của vương quyền để làm nổi bật vẻ đẹp của xã hội hiến chính.
Bởi vì Đường Phương đã dựng lên cho họ một tấm gương sáng, họ kính yêu tấm gương này, mà cải cách hiến chính lại là lối thoát mà tấm gương đó đổi bằng mạng sống. Đồng thời, Tán Ca Uy Nhĩ - kẻ cổ súy cho sự tà ác của chính trị vương quyền - đã được chứng minh là kẻ tà ác thực sự. Những thường dân sống dưới đáy xã hội tự nhiên sẽ coi lối thoát mà Y Lỵ Sa Bạch giành cho họ là điều tốt đẹp nhất để tôn thờ.
Ngay lúc này, Luật Minh, Liên minh phong trào dân chủ Vương quốc Liên hiệp Đồ Lan Khắc Tư, Đảng Thanh niên Tự do... cùng những người chính nghĩa trước đây vì cường quyền áp bức mà không dám lên tiếng, đều đứng ra tuyên bố, tưởng niệm người phụ nữ vĩ đại yêu dân như con, chỉ trích tội ác của Tán Ca Uy Nhĩ và vương quyền, kêu gọi nhân dân cả nước đoàn kết lại, ủng hộ Hanh Lợi Ngả Tháp và Ngải Lâm Na, thành lập Ủy ban thúc đẩy hiến chính.
Chỉ trong một hai ngày, trên mạng, các đài phát thanh, truyền thông truyền thống... những bài viết lên án và thảo phạt chính trị vương quyền mọc lên như nấm, đè thêm một cọng rơm lên con lạc đà vương quyền sắp đổ, đồng thời xây dựng nền tảng dân ý cho cải cách hiến chính.
Đúng như câu "tường đổ mọi người đẩy"... La Mã không được xây trong một ngày, nhưng có thể hóa thành phế tích chỉ trong một ngày.
Đến đây, chính trị vương quyền thống trị Vương quốc Liên hiệp Đồ Lan Khắc Tư suốt trăm năm, trong thời gian ngắn đã từ chính nghĩa biến thành tà ác.
Các quan chức không còn đứng trên cao, người chấp pháp không còn diễu võ dương oai, bởi vì toàn bộ xã hội đang dấy lên một cuộc thay đổi oanh liệt. Gần thì có những thường dân cảm động không sợ hy sinh, xa thì có Đệ nhất Kỵ binh đoàn của thế lực cũ, cùng một thanh "Kiếm Phán Quyết" mà Hạm trưởng Đường cho Ủy ban thúc đẩy hiến chính mượn. Ngoài việc chạy trốn hoặc phục tùng, họ không dám trấn áp tàn khốc các sự kiện tương tự như trước đây, vì Tán Ca Uy Nhĩ đã chết, lãnh chúa địa phương lại không dám lên tiếng, nếu lỡ gây ra sự kiện đổ máu, sợ rằng sau này khó tránh khỏi việc lên đoạn đầu đài.
Toàn bộ xã hội tràn ngập năng lượng tích cực to lớn không thể tưởng tượng nổi, những người tìm lại được phẩm giá và ánh sáng không còn thờ ơ, không còn xa cách, bắt đầu chuyển sang một xã hội bình thường, tôn trọng sự sống.
Đáng lẽ môi trường xã hội càng bất ổn thì càng dễ nảy sinh trộm cắp, bạo lực, lừa đảo, thế nhưng điều khó hiểu là tỷ lệ tội phạm lại giảm mạnh, mọi người giúp đỡ lẫn nhau, ủng hộ lẫn nhau, tôn trọng lẫn nhau, trở nên rất hài hòa và ấm áp.
Quý tộc từng nói, tố chất của nhân dân rất thấp, làm theo kiểu Tinh Minh và Liên bang Tra Nhĩ chỉ làm loạn đất nước.
Nhưng sự thật đã chứng minh, đó hoàn toàn là dối trá và lừa bịp.
Hanh Lợi Ngả Tháp nói, đây là vì Đường Phương đã cho họ thấy ánh sáng hy vọng có thể nhìn thấy bằng mắt, cho họ một lý tưởng chung. Tất cả mọi người đều đang nỗ lực vì hiện thực hóa lý tưởng này, theo đuổi một cuộc sống công bằng, công chính và có phẩm giá, từ đó vẻ đẹp của nhân tính đã áp đảo sự xấu xa, đánh thức linh hồn của họ.
Áo Tư Tạp nói, điều này thật vĩ đại.
Cát Nhĩ Khoa Đặc nói, đúng vậy, điều này thật vĩ đại.
Sự vĩ đại trong miệng hai cha con không giống nhau.
Trái ngược hoàn toàn với phản ứng của giai cấp bình dân, giai cấp quan chức và quý tộc tập thể im lặng, hầu hết những nhân vật trọng yếu đều tìm mọi lý do để không tiếp xúc với bên ngoài, tránh bị hỏi về quan điểm đối với sự việc này. Nhưng họ cũng không dám kiềm chế cấp dưới để ngăn cản dư luận, bởi vì dưới xu thế xã hội như thế này, đi ngược dòng tất sẽ rước lấy sự phản đối. Hanh Lợi Ngả Tháp có thể danh chính ngôn thuận sử dụng cụm hạm đội chiến hạm sinh thể mà Đường Phương để lại, dưới danh nghĩa diệt trừ kẻ thù của nhân dân, xóa sổ thế lực của họ khỏi thế gian.
Điều khiến họ tức giận và bất lực hơn là, Y Lỵ Sa Bạch còn giành cho họ một đường lui có thể bảo toàn danh tiếng, một phần đặc quyền và lợi ích. Tuy không thể vô pháp vô thiên như thời Tán Ca Uy Nhĩ cầm quyền, lấy sự ngạo mạn của quyền lực để đứng trên pháp luật, nhưng ít nhất vẫn có thể giữ được địa vị cao hơn người, môi trường sống tương đối ưu việt và thoải mái.
Một khi ngăn cản cải cách hiến chính, trấn áp người dân quá khích, thì đó chẳng khác nào tự tuyệt đường lui, đẩy cả gia tộc xuống vực thẳm tử vong.
Từ đoạn video đàm phán đó có thể thấy, Đường Phương là một kẻ cuồng tín không từ thủ đoạn. Nếu thực sự chọc giận anh ta, kết cục của gia tộc Tân Cách chính là tương lai của họ.
Vì vậy, không ai dám hành động liều lĩnh vào lúc này, bao gồm cả những nhân vật đại diện thế lực Tân Phái như Ngải Đức Văn Na, Lý Vân, từng người một đều biến thành kẻ câm điếc, không nhìn, không nghe, không nói. Còn những lãnh chúa có ý định chấp nhận cải cách hiến chính cũng do dự dưới áp lực từ mọi phía, từ đó chọn cách tiếp tục quan sát.
Không ai ngờ rằng Hanh Lợi Ngả Tháp với tư cách là thủ lĩnh thế lực cũ, lại đi xa đến vậy trên con đường cải cách chính trị. Mặc dù trước đây thế lực cũ vì tranh thủ lòng dân, củng cố địa vị chính trị của mình, đã có nhiều điều chỉnh tích cực trong các lĩnh vực dân sinh như y tế, giáo dục, thuế má, chính trị cũng cởi mở hơn, tạo ra sự phân hóa đối lập với khu vực do thế lực Tân Phái kiểm soát, nhưng những thay đổi này đều không chạm đến bản chất và nền tảng của thể chế vương quyền.
Nhưng kể từ sau trận hải chiến Khắc Cáp Nặc Tư, qua một loạt sự kiện như đem Khắc Cáp Nạp Lỗ ra tế cờ, có thể thấy ông lão này rất ủng hộ chủ trương của Ngải Lâm Na. Điều này khiến một số người già trong thế lực cũ có chút ý kiến, riêng tư rất bất mãn, cảm thấy bước đi của ông quá lớn, có lẽ sẽ tự làm tổn thương chính mình.
Cho đến tận ngày hôm nay, thế lực cũ và các lãnh chúa mới nhìn rõ tình hình trước mắt. Ông lão đã quyết tâm buông quyền, lật đổ sự thống trị vương quyền cũ kỹ, xây dựng một hệ thống xã hội mới.
Điều này mang lại chấn động cực lớn, cũng mang lại sự lung lay cực lớn.
Sự tà ác của Tán Ca Uy Nhĩ bị vạch trần, cũng có nghĩa là mất đi tính chính danh chính trị, không còn là vị vua có thể hô hào vạn người theo. Mà hai người có địa vị dưới hắn là Y Lỵ Sa Bạch và Hanh Lợi Ngả Tháp đều chủ trương thực hiện cải cách chính trị. Cộng thêm áp lực dư luận từ dân gian, cây gậy cụm hạm đội chiến hạm sinh thể, và củ cà rốt mà Hoàng hậu điện hạ giành cho họ, có thể tưởng tượng được nó sẽ mang lại áp lực nặng nề thế nào cho những thế lực phản động đó.
Ngải Đức Văn Na, Lý Vân và những người khác trước đây không lên tiếng, vốn là muốn đợi độ nóng của sự kiện Khắc Cáp Nạp Lỗ tan biến, cùng hai vị hoàng tử Ngải Luân, Mễ Thiết Nhĩ Sâm, và những lãnh chúa thù ghét Đường Phương thành lập một liên minh thảo nghịch, dấy lên một cuộc chiến chống xâm lược oanh liệt, lấy danh nghĩa quốc gia và đại nghĩa, coi nhân dân như vũ khí trong tay để lợi dụng.
Thế nhưng không ai ngờ rằng, Y Lỵ Sa Bạch và Đồ Lạp Mông lại đi đàm phán với Đường Phương, sau đó xuất hiện kết quả kịch tính như vậy, dấy lên một cơn bão táp trên toàn bộ bình diện xã hội, hoàn toàn làm đảo lộn kế hoạch của họ.
Tán Ca Uy Nhĩ trở thành con quỷ tội ác tày trời, Y Lỵ Sa Bạch trở thành vị thánh mẫu nhân từ thiện lương.
Điều khiến một số thành viên thế lực Tân Phái không thể hiểu nổi là, sau khi Y Lỵ Sa Bạch và Đồ Lạp Mông trốn khỏi hệ sao Khắc Cáp Nặc Tư, tại sao không liên lạc với họ, cứ như vậy không một lời chào hỏi đã đại diện họ đi đàm phán, kết quả đàm phán đi đàm phán lại cuối cùng biến thành cục diện như thế này.
Điều này... rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?
Ngải Luân và Mễ Thiết Nhĩ Sâm không ngốc, biết chuyện này có rất nhiều điểm nghi vấn. Hơn nữa họ rất rõ, mẫu hậu của mình vốn không phải là người lo nước lo dân, bà ta biết sự tồn tại của J, biết chuyện của Thượng Đế Vũ Trang, và luôn rất ủng hộ công việc của Tán Ca Uy Nhĩ. Một người như vậy làm sao có thể lộ ra vẻ mặt kinh ngạc trước sự tồn tại của Thượng Đế Vũ Trang, lại làm sao có thể thỏa hiệp với Đường Phương, đẩy mạnh một cú vào phía sau tòa tháp vương quyền đang lung lay?
Mễ Thiết Nhĩ Sâm là một kẻ tâm tư tinh tế, suy đoán liệu đây có phải là một vở kịch do Đường Phương và Hanh Lợi Ngả Tháp đạo diễn hay không.
Ngải Luân nói điều này rất có thể. Y Lỵ Sa Bạch và Đồ Lạp Mông hoàn toàn trở thành công cụ trong tay thằng nhãi đó, ngoài cái chết của hai người là thật, e rằng mọi thứ trong đàm phán đều là giả.
Thế nhưng, hai người không kìm được mà rùng mình. Nếu suy đoán là thật... tâm cơ của tên đó thực sự thâm sâu đến mức khiến người ta sợ hãi. Anh ta... anh ta mới bao nhiêu tuổi, mà lại có thể tận dụng hoàn hảo các điều kiện bên ngoài, dư luận, tình cảm, lòng dân, chơi một ván cờ đẹp đến thế... hơn nữa còn theo cách "lùi để tiến".
Tại sao anh ta lại xấu xa như vậy, tại sao lại xảo trá như vậy, tại sao lại hèn hạ như vậy. Còn hơn cả những chính khách dọc ngang quan trường nhiều năm.
Ngải Luân và Mễ Thiết Nhĩ Sâm chỉ nghĩ đến sự xảo quyệt và độc ác của Đường Phương, hoàn toàn không nghĩ tới, đứng từ góc độ một người lương thiện, anh đã bỏ ra bao nhiêu tâm huyết, và đã hy sinh lớn đến nhường nào cho quốc gia này.
Chương mục
Gợi ý: Nhấn phím Enter để quay lại mục lục, nhấn phím ← để quay lại trang trước, nhấn phím → để sang trang sau, thêm vào dấu trang để thuận tiện cho việc tiếp tục đọc lần sau.
Tất cả các chương và nội dung hình ảnh của "Tùy thân mang theo StarCraft" đều do người dùng cập nhật và tải lên, hoan nghênh các bạn đọc ủng hộ Bạo Binh Đối A và thêm "Tùy thân mang theo StarCraft" vào dấu trang.