Chỉ lấy giá lương để so sánh, giá lương Trung Quốc cổ đại có vẻ vẫn ổn. Từ thời nhà Hán đến thời nhà Thanh, chỉ có giá lương thời nhà Nguyên thuộc loại giá âm phủ, giá lương thời nhà Thanh đắt hơn một chút, còn lại các triều đại khác đều gần như nhau.
Chỉ cần không phải năm mất mùa, không gặp phải binh tai và thiên tai, giá của mỗi một cân gạo đại khái trong khoảng từ 2 văn đến 8 văn (đồng tiền có chất lượng bình thường).
Sau khi Triệu Hãn ổn định giá tiền, tuy hiện nay lương thực rất căng thẳng, nhưng giá gạo của Nam Kinh cũng chỉ trên dưới 10 văn, dao động giá cả sẽ không vượt quá 2 văn tiền.
Chỉ một chiếc đồng hồ này, có thể mua được ba mươi vạn cân gạo!
Đương nhiên, phương bắc nhất định không đổi được nhiều gạo như thế.
Giá gạo Bắc Kinh, mùa xuân năm nay là 80 văn một cân, gấp tám lần bên phía Nam Kinh, bách tính bình thường vẫn còn đang tiếp tục đói chết.
Hầu Phương Vực đi dạo một vòng cửa hàng đồng hồ, lại đi dạo cửa hàng sách ở bên cạnh.
Các loại cái gì cũng có, thậm chí còn có rất nhiều tiểu hoàng văn (đoạn trích nhỏ), tạm thời Triệu Hãn không quản chế loại này.
“Làm gì có chú âm như thế?”
“Ta thấy rất tốt.”
“Đương nhiên ngươi nói tốt rồi, ngươi là người An Huy!”
“An Huy cũng chia nam bắc, nguyên quán của ta ở Phượng Dương, Đại Đồng chính âm khác biệt rất lớn với tiếng Phượng Dương.”
“Khác nhau không lớn, ta là người Phúc Kiến, vậy thì khác biệt lớn rồi.”
“…”
Một đám người đọc sách, đang vây xung quanh từ điển thảo luận.
Bọn họ đối với một vài “chữ đơn giản hóa”, không có ý kiến gì, bởi vì đều là thể chữ tục đã xuất hiện, tác phẩm thư pháp hoặc là khi viết thư thường xuyên dùng đến.
Duy chỉ có đối với chính âm Đại Đồng, có ý kiến rất lớn!
Hầu Phương Vực tò mò mờ từ điển ra, trong phụ lục từ điển có vần biểu ghép vần. Hơn nữa ký hiệu ghép vần và ký hiệu âm điệu, đều dùng cách đọc và cách dùng của chữ Hán để đánh dấu ra, lợi dụng phương pháp thiết âm vừa học đã biết.
Ít nhất, đối với Hầu Phương Vực mà nói, mấy phút là hắn đã đọc hiểu ghép vần.
Lại căn cứ vào quy tắc ghép âm để nói, phát hiện loại Đại Đồng chính âm này, rất giống với “Hồng Vũ chính vận”, chỉ có điều âm đọc của bộ phận chữ Hán có thay đổi.
Nhưng mà, nó phù hợp với quy tắc âm đọc sách.
Chỉ cần sĩ tử truyền thống từng học âm đọc sách, bất luận là người nơi nào, nhất định đều có thể nghe hiểu được Đại Đồng chính âm.
Hầu Phương Vực lại thử sử dụng từ điển tìm chữ Hán, bất luận là tra tìm ghép vần, hay là dùng nét để tra tìm, đều nhanh hơn gấp nhiều lần so với cách tra từ truyền thống.
Hầu Phương Vực thở dài: “Đây là lợi khí để giáo hóa, công lớn bằng trời! Nếu như ta ở lại Giang Nam, nhất định có thể tham gia vào sự kiện lớn này, đáng tiếc khi biên soạn từ điển thì trở về Hà Nam.”
Hầu Phương Vực cũng là bất đắc dĩ, hắn cầm tiền đi Bắc Kinh, cứu phụ thân ở trong ngục ra. Sau khi về, lại giúp đỡ phụ thân kết trại tử thủ, phòng bị lưu khấu thổ phỉ Hà Nam. Tiếp đó tổ phụ chết, sau đó trong trại bị công phá, hai cha con bị Lý Tự Thành cưỡng ép dẫn đi làm quan.
Đi về phía phương hướng “Hoàng cung” của Triệu Hãn, đột nhiên Hầu Phương Vực cảm khái: “Chữ viết, lịch pháp, có công đức này, đã là cảnh tượng thịnh thế. Thánh quân lâm triều, ta là người đọc sách, sao lại có thể không dấn thân vào trong đó?”
Lại qua một ngày, dưới sự dẫn dắt của Phương Dĩ Trí, Hầu Phương Vực được Triệu Hãn tiếp kiến.
Khi hai người đi qua nha môn Lễ bộ, đã thấy mấy chục sĩ tử, đang quỳ xuống đất thỉnh nguyện, hy vọng có thể hủy bỏ Đại Đồng chính âm.
“Một đám hủ nho, chỉ biết làm hỏng việc!” Hầu Phương Vực khinh bỉ nói.
Phương Dĩ Trí cười nói: “Đã là không tệ rồi, chỉ có mấy chục người. Lần trước sĩ tử thỉnh nguyện, có một hai trăm người đó.”
…
Hai người Hầu Phương Vực, Phương Dĩ Trí, được sắp xếp đợi ở phòng chờ khách.
Bọn họ cho rằng Triệu Hãn đang thảo luận quân sự, dù sao muốn ngự giá thân chinh, nào biết được Triệu Hãn đang thưởng thức rau cải trắng.
Trần Hi Tụng đặt hai cây rau cải trắng lên bàn, sau khi để ở trong hầm qua mùa đông, lá cây bên ngoài đã khô vàng thối rữa. Hắn chỉ vào hai cây rau cải trắng nói: “Bệ hạ, cây cải trắng này đến từ bắc Trực Đãi, hạt giống là do sĩ tử Đại Đồng mang đến phía nam, dân bản xứ gọi là “bao tâm bạch”. Cây cải trắng này đến từ vùng Giang Chiết, dân bản xứ gọi là “rau hoàng nha”.”
Triệu Hãn nghi hoặc nói: “Phương bắc còn chưa trồng loại rau cải trắng này rộng đúng không?”
Trần Hi Tụng giải thích nói: “Trồng rồi, nhưng không chăm sóc, bị mấy lần sương là sẽ thối rữa. Loại rau cải trắng “bao tâm bạch” này, trồng ra sản lượng cao, hơn nữa chịu được rét nhiều hơn.”
Triệu Hãn lại chỉ vào rau hoàng nha đến từ Giang Chiết: “Có gì khác với loại này?”
Trần Hi Tụng nói: “Hương vi của rau hoàng nha rất ngon, nhưng mà sản lượng của bao tâm bạch cao, hơn nữa khi gieo trồng không phải chọn đất.”
“Vậy thì mở rộng bao tâm bạch!” Lúc này Triệu Hãn đánh nhịp quyết đinh.
Không chọn đất, sản lượng lại cao, đây là có thể mở rộng quy mô lớn. Về phần hương vị của rau hoàng nha, gieo trồng quy mô nhỏ thì được, tính là một loại rau cải trắng chuyên cung cấp cho kẻ có tiền ăn.
“Vâng!” Trần Hi Tụng chắp tay.