Triệu Hãn khép “Sùng Trinh lịch thư” lại, hỏi: " Trái đất là trung tâm vũ trụ, mặt trời và các vì sao xoay quanh trái đất, năm hành tinh xoay quanh mặt trời. Cách nói này, người thông minh nào đề xuất ra, thế mà còn biên soạn và trong “Sùng Trinh lịch thư”?"
Trước mặt Triệu Hãn và Liễu Như Thị, hơn ba mươi nhà thiên văn học của cả Trung Quốc và ngoại quốc.
Long Hoa Dân tham dự quá trình biên soạn và hiệu đính, hắn đứng dậy chắp tay giải thích: “Khởi bẩm bệ hạ, tiền Minh Khâm Thiên Giám, hai phái đông tây mâu thuẫn rất kịch liệt. Hơn nữa, trưởng quan nhóm Khâm Thiên Giám, thường ghen ghét hiền tài, bảo thủ, can thiệp lung tung vào công tác lịch cục. Thuyết mặt trời là trung tâm căn bản không thể nào biên soạn thành niên biểu, chỉ có thể sử dụng thuyết trái đất là trung tâm.”
“Ta không phải Sùng Trinh, nên như thế nào thì làm như thế, “Sùng Trinh lịch thư” nhất định phải điều tra lỗ hổng để bổ sung, tiền hành biên soạn lại lần nữa.” Triệu Hãn nói.
Long Hoa Dân hỏi: “Bệ hạ, một lần nữa biên soạn lại lịch thư, là trực tiếp chọn dùng lịch pháp phương tây, hay là dẫn nhập tri thức thiên văn phương tây vào đại thống lịch?”
Triệu Hãn cười hỏi lại: “Ngươi cảm thấy loại nào thích hợp?”
Long Hoa Dân trả lời: “Đều thích hợp.”
Ha ha, đúng thật là một người lanh lợi, đoán chừng đã ngã quá nhiều ở Khâm Thiên Giám Bắc Kinh.
Đột nhiên Tào Học Thuyên đứng dậy nói: “Bệ hạ, lịch pháp tây phương và đại thống lịch, rất nhiều địa phương rất khó chú ý hết. Các nơi đều có sở trường, các nơi đều có chỗ kém.”
Tào Học Thuyên là thủy tổ Mân kịch, có lẽ bản thân hắn không nổi danh, nhưng câu đối của hắn lại là người nào cũng biết. Chính là câu kia: Nhiều người trượng nghĩa tàn sát chó, người phụ lòng đều là người đọc sách.
Trong lịch sử, người này sau khi Sùng Trinh chết, nhảy cầu tự sát được cứu lên. Sau đó làm quan ở triều đình tiểu Nam Minh, sau khi Trịnh Chi Long hàng Thanh, hắn thắt cổ tự sát tuẫn quốc, để lại câu đối tuyệt mệnh: Sinh thời chỉ quản bút, sau khi chết một sợi dây.
“Ta hỏi các ngươi, nên dùng loại lịch pháp nào?” Triệu Hãn lặp lại câu hỏi.
Tào Học Thuyên nói: “Bỏ dùng “đại thống lịch” của Đại Minh, dẫn nhập toán pháp thiên văn của phương tây, làm lại mười hai khí lịch của Trầm Mộng Khê.”
“Thần tán thành!” Tằng Dị Soạn lập tức đứng dậy đồng ý, hắn và Tào Học Thuyên cùng nhau đến từ Phúc Kiến, hiển nhiên trên đường đã trao đổi xong rồi.
Tằng Dị Soạn là người mồ côi từ trong bụng mẹ, do mẫu thân dạy đọc sách. Sau khi thi đỗ Tú tài, tiếp đó làm lão sư ở trường tư thục kiếm sống, lấy bạc thu nhập được phụng dưỡng mẹ già, cự tuyệt tiếp nhận cứu tế của bất luận kẻ nào. Hơn nữa, cự tuyệt cử tiến làm quan, bình thường chính là dạy học, nghiên cứu học vấn, viết thư nghị sự cho quan địa phương.
Đại chủ giáo Hội Jesus khu vực Trung Quốc Manuel Dias, lập tức cùng với Giulio Alenio đứng lên: “Bệ hạ, có thể chọn dùng lịch pháp phương tây!”
Triệu Hãn không để ý đến hai giáo sĩ truyền giáo này, chỉ hỏi Tào Học Thuyên: “Mười hai khí lịch tính như thế nào?”
Tào Học Thuyên trả lời nói: “Lịch pháp truyền thống Trung Quốc, đều dùng bình khí pháp, thay vì lịch âm dương. Như thế nhất định dẫn đến sai lầm, thường thường là thời tiết là mùa xuân, tháng của lịch pháp vẫn còn là mùa đông, cho dù lấy phương pháp tháng nhuận để điều hòa, cũng không thể hoàn toàn loại bỏ mâu thuẫn này. Bởi vì tiên hiền thời nhà Tống Trầm Quát Trầm Mộng Khê, dùng tiết khí làm chuẩn, đặt ra mười hai khí lịch.”
“Nói kĩ.” Triệu Hãn vẫn là không hiểu.
Tào Học Thuyên nói: “Dẫn nhập thiên văn phương tây vào mười hai khí lịch, đó chính là chia hoàng đạo (đường di chuyển của mặt trời trong một năm) thành 360 độ, cắt thành 24 phần bằng nhau. Mỗi một tiết khí nông lịch, đều ở vị trí vận chuyển cố định của khí tiết, nông lịch của hai hương lân cách 15 độ. Như thế, lập xuân là ngày mùng một tháng một, kinh trập là ngày 1 tháng 2, thanh minh là ngày 1 tháng 3… Đại tuyết là ngày 1 tháng 11, tiểu hàn là ngày 1 tháng 12. Tháng lớn 31 ngày, tháng nhỏ 30 ngày.”
Triệu Hãn hiểu rồi, đây là dương lịch trung tây kết hợp, dùng nông lịch hai mươi tư tiết khí định tháng. Hắn khen ngợi nói: “Phương pháp này rất tốt, không loạn vụ mùa.”
Vào thế kỷ thứ hai mươi, nước Anh muốn làm một bộ nạp lịch tiêu bá, chuyên dùng cho công tác thông kê khí hậu nông nghiệp, nguyên lý giống với mười hai khí lịch của Trầm Quát. Chỉ có điều, nạp lịch tiêu bá của nước Anh, định nông lịch lập đông của Trung Quốc vào ngày mùng 1 tháng 1 hàng năm.
Long Hoa Dân nói: “Bệ hạ, biên soạn và hiệu đính lịch pháp, còn cần phải bàn bạc kỹ hơn.”
“Ngươi coi ta không nghe hiểu sao?” Triệu Hãn cười đứng dậy, ngồi xổm xuống cầm đá vẽ đồ án, “Đây là trái đất, đây là mặt trời, một vòng này là mặt đất xoay xung quanh một vòng tròn hoàng đạo quanh mặt trời. Định hoàng đạo thành 360 độ, chia đều thành 24 phần, mỗi phần là 15 độ. Mỗi một điểm phân chia, chính là một tiết nông lịch. Mặt trời vận chuyển 15 độ, đó là một tiết nông lịch. Trái đất vận chuyển 1 độ, chính là tương đương với một ngày, vận chuyển 30 độ chính là một tháng.”
Nhất thời Long Hoa Dân không nói gì, tân Hoàng đế Trung Quốc, hình như không dễ lừa gạt.
Thuật ngữ “Trái đất” này, là khi biên soạn và hiệu đính “Sùng Trinh lịch thư”, là từ ngữ chuyên nghiệp chính thức sinh ra, thế mà Triệu Hãn ngay cả Trái đất cũng không biết nói.