Hắn đã ăn và uống tốt ở Bắc Hải Đạo, không thể giải thích được nhìn thấy tàu chiến Trung Quốc, nói rằng Bắc Hải Đạo đã sáp nhập vào Trung Quốc. Về phần hắn là một phiên chủ, tạm thời được bổ nhiệm làm tri huyện Hà Di, ngay lập tức lấy một cái tên Trung Quốc.
Tùng Tiền Củ Nghiễm mới kế vị năm ngoái, năm nay đã trải qua loại chuyện này, không hiểu sao địa bàn nhà mình lại biến thành lãnh thổ Trung Quốc.
Đối với điều này, vẻ mặt hắn như chết lặng.
Mà các gia thần của Tùng Tiền Phiên, cảm thấy… vô cùng hạnh phúc!
Bắc Hải Đạo, nơi chim không phân, luôn là nơi lưu vong của Nhật Bản. Ví dụ như Hoa Sơn Viện Trung Trường bị lưu đày do sự việc Trư Hùng, bèn bị Tùng Tiền Phiên thu lưu, hiện giờ đều còn ở Tùng Tiền Phiên làm gia thần.
Nói một cách thẳng thắn, Bắc Hải Đạo là một “ổ phản tặc”!
Tùng Tiền Phiên cũng không có cách nào, Bắc Hải Đạo quá nghèo và quá thiên vị, nếu không nhận được những tù nhân chính trị, thậm chí họ không thể chiêu mộ một vài võ sĩ có văn hóa. Không có vấn đề lãng nhân ở đây, bởi vì quá nghèo, ngay cả những lãng nhân cũng không muốn đến.
Phê lượng hàng loạt tù nhân chính trị, tất nhiên phải trả một mức giá tương ứng.
Tùng Tiền Phiên vẫn không được đại danh chính thống tiếp nhận, dựa vào hối lộ mới nhận được đãi ngộ. Mặc dù họ đã xây dựng thành phố, nhưng kỳ bản không đủ điều kiện để xây dựng thành, bên ngoài vẫn được gọi là “Tùng Tiền Quán”, không dám nói rằng có một “Thành Phúc Sơn” ở đây.
Chắc là cả nhà đại danh sống ở Giang Hộ, nhưng đại danh của Tùng Tiền Phiên, ngay cả tư cách di cư đến Giang Hộ cũng không có.
“Tiên sinh tinh thông Hán học, xin đổi tên người Hán cho ta.” Tùng Tiền Củ Nghiễm tìm được Hoa Sơn Viện Trung Trường.
Hoa Sơn Viện Trung Trường cẩn thận suy nghĩ, cầm bút bắt đầu viết: “Tùng phát âm ở Đường quốc là Tống, gia đốc sau này họ Tống đi. Dựa theo cách phát âm của Đường quốc, Củ Nghiễm có thể đổi thành Cự Quang.”
“Tống Cự Quang, tên hay.” Tùng Tiền Củ Nghiễm rất hài lòng.
Đối với hắn, việc đổi tên và đổi họ không quan trọng.
Mấy chục năm trước, gia đình hắn vẫn còn họ “Lệ Khi”. Sau khi được Đức Xuyên Gia Khang chấp thuận, để có vẻ như mình trâu bò, mới đổi họ thành “Tùng Tiền”, ở Tùng Bình thị và Tiền Điền thị mỗi người lấy một chữ.
Tiếp theo chúng ta đều gọi đó là Tống Cự Quang, Tống Cự Quang tò mò nói: “Tiên sinh tự đổi tên Hán cho mình là gì?”
Hoa Sơn Viện Trung Trường cười nói: “Hoa Trung Trường.”
“Tên hay.” Tùng Tiền Củ Nghiễm ngay lập tức khen ngợi.
Hoa Sơn Viện Trung Trường năm nay đã hơn bảy mươi tuổi, đừng nhìn dáng vẻ hiền lành của hắn, khi còn trẻ đã chơi rất hoa.
Vào thời điểm đó, Kinh Đô có một người quý tộc tên là Trư Hùng Giáo Lợi, cầm kỳ thư họa đều tinh thông, hơn nữa còn có kiểu tóc giết sát mã, trở thành người tình trong mộng của tất cả nữ nhân. Thiếu nữ trong một gia đình giàu có ở Kinh Đô, bị Trư Hùng Giáo Lợi ngủ qua.
Cái này cũng chưa tính cái gì, Trư Hùng Giáo Lợi cũng kéo con cái giàu có của Kinh Đô, chơi trò chơi nhiều người chơi với nhau. Còn mang sủng phi mối tình đầu của thiên hoàng ngủ, về sau thiên hoàng biết, thế nhưng không dám phát tác ngay lập tức.
Mà Hoa Sơn Viện Trung Trường, không chỉ cùng Trư Hùng Giáo Lợi lẫn lộn, còn ngủ với nữ quan của thiên hoàng, cũng mang theo nữ quan cùng nhau làm bầy đàn nằm sấp.
Cuối cùng náo loạn quá lớn, liên lụy đến đại danh, nữ quyến phú thương quá nhiều, Đức Xuyên Gia Khang hạ lệnh truy nã toàn quốc, cuối cùng bắt Trư Hùng Giáo Lợi chém đầu. Phụ thân của Hoa Sơn Viện Trung Trường có năng lượng, vì vậy không nói về cái chết, nhưng bị lưu vong Bắc Hải Đạo, lắc mình thành một gia thần của Tùng Tiền Phiên.
Loại công tử phóng đãng này, đều được Tùng Tiền Phiên coi là người văn hóa, có thể thấy văn giáo Bắc Hải Đạo lạc hậu như thế nào.
Tống Cự Quang triệu tập các gia thần họp, việc đầu tiên, chính là hỏi thăm tên mới của mọi người.
Một gia thần trung niên tiến lên: “Quán chủ đại nhân, tên mới của ta là Thường Nghĩa Chân.”
“Tên mới của ta là Cảnh Trung Chính.”
"Tên mới của ta là…”
Tống Cự Quang nghe xong tự giới thiệu, gật đầu mỉm cười nói: “Sau này đừng gọi ta là quán chủ, gia đốc, ta là tri huyện Hà Di Đại Đồng Trung Quốc, các người nên gọi ta là Tống tri huyện.”
Những người này, sở dĩ hạnh phúc, bởi vì tất cả mọi thứ trên đảo vẫn còn nguyên vẹn ngoại trừ tên, trang phục, triều đình Nam Kinh đã không tước đoạt quyền lực của họ.
Đảo Hà Di không giống như đảo Đối Mã, mặc dù đất đai cằn cỗi, nhưng ít nhất không quá lạnh, không quá xa Trung Quốc. Vì vậy, đối với đảo Đối Mã có thể làm cho một cuộc nhập cư nhanh chóng, sự thiếu xâm phạm quyền lực của các đại danh và gia thần của hòn đảo cũng nhanh hơn.
Còn đảo Hà Di thì sao?
Người Nhật Bản không muốn đến, Trung Quốc muốn phát triển các hòn đảo, ta sợ phải mất hàng chục và hàng trăm năm.
Sau đó, tạm thời cai trị, đầu tiên phái các quan chức sẵn sàng ra biển, đến đảo Hà Di để thiết lập các pháp viện và trường học. Tư pháp phải ở trong tay triều đình, văn giáo cũng không thể hạ xuống, dần dần dạy người Nhật Bản và thổ dân nói tiếng Hán.
Một tàu chiến Trung Quốc, vẫn đang neo đậu tại cảng, và phó thủ của Đái Thắng, Khổng Thành Lượng, đã bị ném để xử lý các vấn đề Hà Di.
Sau khi Tống Cự Quang giao tiếp với các gia thần, bắt đầu long trọng mở tiệc chiêu đãi Khổng Thành Lượng.