Vì là thành phố du lịch nên việc tìm xe rất dễ dàng, chỉ cần dùng phần mềm trên điện thoại là có thể gọi xe ngay.
Trong xe rất sạch sẽ, chạy tuyến chuyên dụng và có dịch vụ trọn gói từ A đến Z.
Lần này Bàng Uy rõ ràng không có áp lực gì, suốt dọc đường đều tán gẫu, đùa giỡn với tài xế.
Người tài xế có thái độ rất tốt, nói tiếng phổ thông lưu loát, nhiệt tình chỉ dẫn cho họ vài tuyến đường để đi.
Nơi đây là thành cổ ngàn năm, tùy tiện đặt chân xuống cũng có thể gặp danh lam thắng cảnh. Phía trước đâu đâu cũng thấy biển chỉ dẫn khu du lịch, nếu có hứng thú thì có thể ghé thăm các điểm tham quan xung quanh, tài xế bao cả vé vào cửa, chi phí có thể trừ trực tiếp trên phần mềm, nếu chọn gói combo thì còn tiết kiệm hơn.
Dù tài xế rất nhiệt tình nhưng Trần Trí nói họ tạm thời không có hứng thú, chỉ muốn đến cái thôn Đại Bành kia xem thử.
Thế là theo yêu cầu của họ, tài xế chở thẳng họ đến thôn Đại Bành, thành phố Từ Châu...
So với những nơi khác, thôn Đại Bành này thuộc dạng ít điểm tham quan nhất, bên trong chưa được khai thác hoàn thiện như bên ngoài, cũng không được trang bị các nguồn tài nguyên du lịch tương ứng.
Nhưng đây là nơi giáp ranh giữa Giang Tô và An Huy, không xa phía trước chính là tỉnh An Huy. Có rất nhiều nông dân sống bằng nghề nông tại đây. Sau khi đến ngã rẽ vào thôn Đại Bành, có thể thấy hai bên đường toàn là mầm lúa xanh mướt.
Đất đai nơi đây dường như cực kỳ màu mỡ, hương lúa thơm ngát nuôi dưỡng những con người trên mảnh đất này, dường như mọi thứ đều ngọt ngào, mềm mại và đậm đà đến thế...
Từ xa có thể thấp thoáng nhìn thấy vài ngôi nhà dân, mái nhà trắng xóa như thể bị tuyết phủ dày đặc.
Tài xế kể với họ rằng, ngành du lịch phát triển nhanh chóng, những cư dân cũ vốn chẳng còn lại mấy người. Mấy năm trước nơi này giải tỏa, dân làng bán nhà, có tiền rồi thì phần lớn đều chuyển vào ở trong thành phố, không còn là ngôi làng trong ấn tượng xưa nữa.
Thế nhưng chỗ ở nơi này lại rất tiện lợi, trong số những dân làng ở lại có rất nhiều người mở homestay, có thể dọn vào ở ngay.
Những người này so với đám thương nhân bên ngoài thì chất phác hơn, giá cả nhìn chung cũng rất công đạo. Nếu cần, tài xế quen vài nhà, môi trường cũng khá tốt.
Trần Trí hưởng ứng đề nghị của tài xế, nhờ anh ta tìm giúp một căn homestay nằm sâu trong vùng núi.
Anh nói họ đến đây để tìm kiếm cảm hứng, thích sự yên tĩnh, tốt nhất là homestay đó không nên có nhiều người, xung quanh cũng không giáp ranh với nơi khác, phải là một chốn thực sự tĩnh lặng.
Tài xế sau đó dừng xe trước một căn homestay, bảo với họ rằng đây là nơi hẻo lánh và yên tĩnh nhất ở đây rồi.
Vì cách xa khu du lịch nên khách đến ở cũng ít, nhưng bên trong vẫn khá sạch sẽ. Bà chủ là một "cô gái già" hơn 30 tuổi, thời trẻ từng đi học, bản thân cũng là hướng dẫn viên du lịch, giá cả đều dễ nói chuyện.
Sau khi vào homestay, quả nhiên thấy nơi này rất sạch sẽ. Bà chủ nhiệt tình tiếp đón họ, rồi sắp xếp cho họ căn phòng sạch sẽ và tươm tất nhất.
Cô gái già này tên là Ngô Hoa, trông khỏe mạnh, gương mặt đen rám nắng, dáng người trung bình, đuôi mắt có vài nếp nhăn, để một bím tóc đuôi sam to bện chặt.
Người miền núi ở độ tuổi này mà chưa kết hôn thì khá hiếm, cô gái này nhìn cũng không đến nỗi nào, có thể bị lỡ dở đến tận bây giờ, chắc hẳn là có chuyện gì đó đặc biệt.
Nhưng cô gái già này quả thực có đọc sách, lời nói cử chỉ đều dứt khoát và nhiệt tình. Sau khi giúp họ xách hành lý vào trong, cô bắt đầu giới thiệu phong tục tập quán địa phương cũng như các điểm tham quan, vạch ra lộ trình du lịch cho họ.
Trong thôn này chủ yếu là các ngôi mộ cổ, phía trước có một cổ quân trại nổi tiếng, bên trong có vài ngôi mộ tướng quân, coi như là điểm du lịch lớn nhất ở đây.
Nghe nói thời cuối Minh, nơi này vốn là rừng sâu núi thẳm, ngày thường rất ít người qua lại.
Sau đó một đội quân lớn tiến vào núi, vốn là bại trận chạy vào đây lánh nạn.
Nhưng không biết vì lý do gì, sau đó họ không đi nữa mà định cư luôn trong rừng sâu này.
Họ xây dựng nhà cửa, khai hoang trồng trọt tại đây, nhưng rồi không biết vì nguyên cớ gì, đội quân này bỗng nhiên biến mất sạch sẽ, giống như tan biến vào hư không, chỉ để lại rất nhiều mộ táng và tượng đá.
Những ngôi mộ đó đều là mộ y quan (mộ chôn quần áo), nói trắng ra là người đời sau sợ ma núi tác oai tác quái, nên đem quần áo của họ chôn xuống đất, dựng bia lập mộ, rồi dùng những bức tượng đá họ để lại trấn yểm ở đó.
Sau này Cục Du lịch rót vốn xuống, đóng gói lại nơi này, những ngôi mộ y quan không rõ danh tính kia bỗng chốc biến thành mộ tướng quân.
Giờ đây tất cả đều trở thành điểm du lịch, đi bộ nửa tiếng là tới.
Thế nhưng Trần Trí lại không có hứng thú với nơi đó. Anh hỏi Ngô Hoa xung quanh đây có ngôi miếu cổ hay nghĩa địa cũ nào lai lịch bất minh không, càng cổ càng tốt, tốt nhất là không ai biết nguồn gốc xuất xứ.
Ngô Hoa bảo anh, ở đây đâu đâu cũng là đồ cổ không rõ lai lịch. Khi cô còn nhỏ, theo lời các cụ trong thôn kể lại.
Ngọn núi phía sau này thực ra có ma núi, chính là những kẻ chết oan uổng trên núi, sau khi chết không cam tâm nên tác oai tác quái.
Nơi có ma chính là một ngôi miếu đổ nát, ngôi miếu đó thực sự đã có từ rất lâu đời, hoang tàn đổ nát không ai hương khói.
Tượng đá bên trong đã sụp đổ từ lâu, cũng chẳng biết thờ cúng thứ gì, nên không ai biết đó là miếu gì.
Đến thời Cách mạng Văn hóa phá tứ cũ, một đám Hồng vệ binh lên núi đập phá nơi đó.
Nhưng nghe nói khi đập phá ngôi miếu cũ ấy, mới phát hiện bên trong còn có động trời. Hóa ra bên trong ngôi miếu đổ nát đó rất sâu, có những bức tường cao hơn mười mét, chia làm ba gian chính điện.
Hơn nữa tượng thần trong miếu đều đúc bằng sắt, nặng kinh khủng, sau này thời kỳ đại luyện thép đều bị khiêng đi luyện thép cả rồi.
Vì thế bây giờ trong miếu chẳng còn gì cả, chỉ còn lại một đống đổ nát, thứ nguyên vẹn duy nhất còn sót lại là một cái giếng đá, mới đáng để xem một chút.
"Là một cái giếng nước sống à?" Trần Trí hỏi.
"Đúng vậy!" Ngô Hoa đáp.
"Cái giếng đó là giếng nước ngọt chính gốc, từ xưa đến nay, không biết đã qua bao nhiêu đời, luôn là nơi lấy nước uống của dân làng qua nhiều thế hệ.
Hồi nhỏ tôi cũng từng uống nước ở đó, nhớ là nước trong giếng đặc biệt ngọt, ngọt như mật vậy, hơn nữa nấu cơm cũng cực kỳ ngon.
Thời đó người trong thôn đều đặc biệt lên núi sau gánh nước giếng đó về nấu cơm ăn.
Sau này có cán bộ dưới trấn xuống bảo thôn đã có nước máy, nên cố gắng đừng ăn nước giếng hoang đó nữa.
Họ nói nước giếng đó phơi mình ngoài trời quanh năm, gió thổi mưa sa, lá rụng tích tụ lâu ngày sẽ sinh ra độc tố lên men.
Vì thế bây giờ người đi lấy nước ít đi rồi, cũng không biết có phải do tâm lý tôi không, tôi cảm thấy cơm nấu bây giờ không còn ngon như ngày trước nữa."
"Ngoài cái giếng ra thì không còn gì khác nữa sao?" Trần Trí hỏi.
"Có để lại tượng đá gì không? Thông thường trong miếu cổ đều sẽ có vài bức tượng điêu khắc hoặc bia đá, chúng tôi hứng thú với những thứ này hơn..."
"Có chứ!" Ngô Hoa suy nghĩ một chút rồi nói.
"Nơi đó tôi cũng không thường đến, nhưng tôi nhớ là dù miếu không còn, nhưng góc đông bắc có một tấm bia tàn, trên đó có chữ.
Chỉ là những chữ trên đó không nhận ra được, trông như bùa chú vẽ quỷ vậy."
"Vậy tối nay dẫn chúng tôi đi xem thử nhé..." Trần Trí nói.
(Hết chương)