Sau bữa ăn, Béo Uy rõ ràng vẫn chưa thỏa mãn, liền tức tốc chạy ra ngoài mua thêm cá tôm thịt rau, dùng đủ mọi chiêu trò nài nỉ, bắt Lưu Bảo Bảo phải trổ hết tài nghệ để hắn được nếm thử thêm mấy món sơn hào hải vị.
Thế nhưng, Lưu Bảo Bảo này lại cực kỳ keo kiệt, coi mấy món nghề của mình như báu vật, dù nói thế nào cũng nhất quyết không chịu làm tiếp.
Sau đó, Béo Uy kiếm được một ít mì sợi thủ công thượng hạng, nghe nói loại bột mì này được trồng riêng trong ruộng lúa, có tiền bên ngoài cũng chẳng mua nổi.
Lưu Bảo Bảo cũng vì muốn lấp đầy cái bụng đói nên mới miễn cưỡng đồng ý làm cho bọn họ món mì sốt tương.
Chỉ là, món mì sốt tương đó lại ngon đến mức kinh thiên động địa.
Mì vừa vớt ra khỏi nồi đã bốc mùi thơm nức mũi khiến người ta thèm nhỏ dãi, sợi mì trắng ngần mang hương vị thanh khiết như thể vừa được gặt từ ruộng lúa lên. Món sốt trứng cũng chẳng biết làm thế nào mà ngon đến mức bay bổng cả người, ăn kèm với chút dưa chuột thái sợi mát lạnh, đến cả lũ chim bên ngoài cũng phải bay lượn quanh nhà bọn họ.
Béo Uy và Hàn Hồ đều quây quanh bàn ăn, hết bát này đến bát khác, chẳng biết thế nào là no. Béo Uy thậm chí còn lấy mì làm mồi nhắm bia.
Đinh Ninh tối về ngửi thấy mùi thơm liền chạy thẳng lên lầu, vừa ăn xong thì không muốn rời đi nữa, quây quần bên bàn ăn đến tận ba bát đầy mới chịu dừng.
Thế mà Lưu Bảo Bảo lại chẳng thèm ngó ngàng đến mấy bát mì này, chỉ miễn cưỡng ăn vài miếng.
Vừa ăn, cậu ta vừa lầm bầm phàn nàn:
"Xì, mấy chỗ làm mì bây giờ đúng là không có lương tâm. Chẳng chịu rửa tay, cũng chẳng chịu cọ rửa máy móc, trong mì toàn mùi dầu máy, thật ghê tởm, thật ghê tởm, ăn dở tệ..."
Sau khi ăn uống no say, cuối cùng cũng đến lúc làm việc chính. Mấy người bắt đầu bàn bạc chuyện đi tìm mộ của Bếp Thần.
Đinh Ninh vốn chẳng quan tâm đến mấy chuyện này, hơn nữa cậu ta đã no đến mức không nói nổi thành lời, tối cũng chẳng buồn lên mạng nữa, liền trở về phòng ngủ sớm.
Thế là Lưu Bảo Bảo, Trần Trí và Béo Uy cùng nhau ngồi lại trong sảnh nhỏ ở tầng hai để nghiên cứu lộ trình tiếp theo.
Theo lời Lưu Bảo Bảo, nếu chiếc thẻ ngọc này là lễ khí dùng để tế bái Bếp Thần thời đó, thì trên thẻ chắc chắn vẫn còn lưu lại dấu vết của con người.
Dùng thuật "Vật trung hoán ảnh" của Vu thuật để triệu hồi "người trong suốt" từ trong lòng đất ra, thì có thể tìm được vị trí đó.
Thế nhưng, quỷ mới biết ngôi thần mộ kia đang ẩn giấu ở nơi nào, lỡ như nó nằm tận phương Nam cách xa mười vạn tám nghìn dặm thì sao?
Người trong suốt được triệu hồi từ dưới đất lên thường có vẻ mặt dữ tợn, cực kỳ đáng sợ, có thể nó sẽ cứ thế đi thẳng về phía trước. Nếu cứ đi một mạch như thế xuống tận phương Nam, dọc đường mà bị người khác nhìn thấy, chẳng phải sẽ dọa chết vài người sao?
Đây không phải chuyện đùa, hơn nữa bọn họ cũng không thể cứ lù lù đi theo phía sau mãi được...
Cho nên, tốt nhất vẫn là phải có một phương hướng đại khái, đến nơi rồi mới tính tiếp.
Vì vậy, Trần Trí lập kế hoạch, trước tiên dùng thuật "Huyết dịch chiếm điểm" để xác định vị trí tương đối, sau đó khi đến nơi rồi mới dùng Vu thuật triệu hồi người trong suốt để tìm thần mộ.
Do Bào Bình đang lâm bệnh nặng, đại quyền của Tây Kỳ hiện tại hoàn toàn nằm trong tay Trần Trí.
Trần Trí bây giờ có quyền đưa ra bất kỳ quyết định trọng đại nào, bao gồm cả việc điều động thiên quân vạn mã, ra lệnh cho tất cả võ sĩ thực hiện nhiệm vụ này.
Nhưng Trần Trí lại không chọn cách đó, vì anh biết, trong thâm tâm Bào Bình sẽ không ủng hộ hành động này. Kết quả của việc này dù thế nào đi nữa, đối với Tây Kỳ mà nói đều là chuyện làm lung lay gốc rễ.
Vì vậy, chuyện này tạm thời phải gạt Tây Kỳ sang một bên, hoàn toàn do bọn họ tự mình thực hiện.
Đã là việc riêng, thì nhân sự trở nên đơn giản hơn nhiều.
Ngoài Lưu Bảo Bảo ra, Béo Uy chắc chắn sẽ đi cùng Trần Trí. Quỷ Đao hiện đang được phân công ở đây, xét về mối quan hệ, hắn có thể trực tiếp tiếp nhận bất kỳ mệnh lệnh nào từ Trần Trí mà người khác không có quyền can thiệp.
Cho nên hắn cũng có thể đi cùng...
Còn những người khác và võ sĩ của Tây Kỳ, tốt nhất là không nên kinh động đến.
Ba người quyết định, chuyện này đến đây là dừng, không được mở rộng, lấy việc giữ bí mật làm trọng...
Trong thời gian sau đó, Trần Trí bắt đầu xử lý các vấn đề kỹ thuật. Anh làm theo phương pháp trước đây, liên lạc với Dương Ngũ Mao.
Anh yêu cầu họ dùng kỹ thuật vi sinh để chiết xuất các tổ chức sinh học trên thẻ ngọc, sau đó làm đông kết và kết hợp lại.
Mặc dù những thứ đã trải qua hàng nghìn năm rất khó chiết xuất, nhưng đối với những việc này, nhóm của Dương Ngũ Mao chính là chuyên gia.
Giống như phương pháp chiết xuất xá lợi của Huyền Trang lần trước, họ dùng vật liệu đặc biệt bao bọc chiếc thẻ ngọc lại, rồi tiến hành kiểm tra toàn diện tất cả các chất cặn bã còn sót lại trên đó.
12 giờ sau, Dương Ngũ Mao gọi điện cho Trần Trí.
Đây quả thực là một cổ vật thời Tiên Tần có niên đại cực kỳ xa xưa, thời gian chế tác có lẽ nằm trong giai đoạn đầu hoặc giữa thời nhà Chu.
Chiếc thẻ ngọc này có lẽ thường xuyên bị khói lửa hun đúc, trên đó lưu lại rất nhiều dấu vết của con người.
Nhưng vì quá cổ xưa, phần lớn chỉ để lại một vết hằn rất nông, căn bản không thể chiết xuất được.
Thế nhưng, Dương Ngũ Mao lại tìm thấy một đoạn sợi tóc hoàn chỉnh ở phía dưới thẻ ngọc.
Đó là dấu vết của một sợi tóc người, vì bị lửa đốt nóng nên đã dính chặt vào thẻ ngọc.
Chắc hẳn người đó khi cầm chiếc thẻ ngọc này đã vô tình vuốt qua tóc mình, rồi sau đó mới tiến hành tế lễ.
Và thật tình cờ, lúc đó thẻ ngọc bị lửa nướng qua nên đã làm sợi tóc này nóng chảy và hòa quyện vào trong, lưu giữ lại được đến tận bây giờ.
Tóc người có thể bảo tồn trong một thời gian rất dài, nhất là cấu trúc sợi của chúng rất bền, khó bị oxy hóa. Một khi đã lọt vào trong thẻ ngọc thì rất khó để loại bỏ.
Họ đã chiết xuất hoàn chỉnh đoạn sợi tóc này, rồi hòa vào một phần mỡ nhân tạo, gửi đến cho Trần Trí.
Có được những thứ này, Trần Trí đã có thể thi triển pháp thuật...
Sau đó, Trần Trí trải một tấm bản đồ Trung Quốc chi tiết ra, trên đó các thành phố, các huyện, thậm chí các quận đều hiện ra rõ mồn một.
Anh vận dụng chú thuật trước đây, rạch một đường dài trên lòng bàn tay mình.
Anh nắm khối mỡ nhân tạo trong lòng bàn tay, rồi miệng lẩm nhẩm niệm chú.
Theo những câu chú lúc trầm lúc bổng, tức thì những luồng linh quang vô tận lóe ra từ cánh tay trái của anh, tựa như một nguồn năng lượng ánh sáng, hòa vào khối mỡ nhân tạo đó, rồi từ khối mỡ đi thẳng vào vết thương của anh.
Máu của Trần Trí hòa quyện với chú thuật, từ lòng bàn tay anh nhỏ xuống, rơi lên tấm bản đồ.
Những giọt máu đỏ tươi rơi lên bản đồ, giống như có sự sống, nhanh chóng tụ lại thành một giọt máu lớn.
Sau đó, giọt máu này bò đi nhanh chóng như một con bọ cánh cứng màu đỏ. Sau một hồi bò dài, nó dừng lại ở một khu vực trên bản đồ.
Tức thì, giọt máu tan ra, thấm hết vào trong, trông như một đóa hoa nhỏ đang nở rộ.
Trần Trí nhìn kỹ, đó quả nhiên là một khu vực thuộc tỉnh thành phía Nam Trung Quốc.
Khu vực này bình thường vốn đã rất thu hút, vào mùa này sẽ có hàng nghìn hàng vạn du khách đổ về để chiêm ngưỡng vẻ đẹp nơi đây.
Mà điều không ngờ tới là, nơi mà những giọt máu đỏ tươi này hội tụ về, chính là...
(Hết chương)