"Cảm ơn các khoản thưởng lớn: Lý Chi Hoa 20000; Lâm Đồi Đương 10000; Ai Ma Ngã Khứ 10000;"
Có lẽ vì biết mình đang ở trong ký ức, hành trình đi xuống lần này không còn gian nan như trước nữa.
Quá trình rơi tự do xuống vực đá dài dằng dặc theo góc 90 độ cũng không khiến người ta cảm thấy quá mệt mỏi, khi sợi dây thừng gần đến điểm cuối, Trần Trí đã chạm tới đáy.
Dù biết rõ đây chỉ là hình ảnh trong ký ức, nhưng mọi thứ xung quanh vẫn dễ khiến người ta nhầm lẫn với thực tại. Vách đá bên trong núi lửa nóng bỏng rẫy, mùi lưu huỳnh nồng nặc xộc thẳng vào mũi.
Khi hai chân Trần Trí chạm đất, chỉ cảm thấy hơi nóng bốc lên ngùn ngụt, trong bóng tối, ánh bảo quang tỏa ra khắp nơi.
Lúc này Trần Trí mới nhớ ra, nơi đây có một chốt chặn, chính là bức bình phong chặn ngay miệng núi lửa, thứ này đã ngăn cản nữ thần bên trong rời khỏi núi lửa.
Khi đó, Trần Trí đã nhìn thấy rất nhiều dấu vết do Khương Tử Nha để lại trên bức bình phong này, khi ấy cậu đã nghi ngờ, rất có thể bức bình phong này do chính tay Khương Tử Nha tạo ra.
Có lẽ Khương Tử Nha năm xưa vì một mục đích nào đó mới bước vào đây, sau khi đạt được thứ mình muốn, ông ta đã phong ấn lối vào, giam cầm nữ thần bên trong.
Xét từ điểm này, Khương Tử Nha quả thực có chút ý tứ "vắt chanh bỏ vỏ"...
Nhưng giờ ngẫm lại, nếu nữ thần ở dưới này thực sự là Nữ Oa Thị, thì việc Khương Tử Nha muốn giam cầm bà e rằng quá mức khiên cưỡng.
Cho nên, lúc Khương Tử Nha đến gặp vị nữ thần này, có lẽ ông ta đã ở trong thân phận vô cùng khiêm nhường để cầu xin sự giúp đỡ.
Thế nhưng sau khi rời đi, ông ta lại thay đổi bộ mặt, gia cố bức bình phong này, nhốt chặt nữ thần ở bên trong.
Và bức bình phong này, ban đầu có lẽ không phải do Khương Tử Nha tạo ra...
Trần Trí dùng đèn pin rọi xuống phía dưới, chỉ thấy trong bóng tối dưới chân là một phiến đá tròn lớn đầy màu sắc, ở giữa phiến đá có một con rồng đá màu đen sống động như thật.
Kỹ thuật điêu khắc vô cùng tinh xảo, ẩn hiện trong ánh ráng chiều, lộ ra thân rồng uốn lượn cùng những chiếc vảy đầy màu sắc. Nhưng vẻ ngoài của con rồng này cực kỳ dữ tợn, như thể đang chịu đựng nỗi đau đớn tột cùng, nhe nanh múa vuốt, răng nanh đỏ ngầu, trông chẳng khác nào ác quỷ dưới địa ngục.
Con cự long này hoàn toàn bị đông cứng bên trong phiến đá ngũ sắc khổng lồ, giống như bị hòa tan vào đó vậy. Bề mặt phiến đá ấm áp, hơi nóng bốc lên, tựa như một cái nắp tròn lớn, phong tỏa miệng núi lửa một cách kín kẽ.
Mà trên mỗi vị trí của phiến đá đều khắc những liệt chú rõ ràng, đó chính là bút tích của Khương Tử Nha.
Lần trước khi đến đây, Trần Trí vẫn luôn có một nghi vấn: con rồng đá đen này quá chân thực, hung ác dữ tợn, sống động đến mức cứ như nó đang thực sự sống vậy.
Trần Trí thậm chí nghi ngờ, con rồng này vốn không phải được điêu khắc từ đá, mà là một con rồng thật.
Con rồng sống này bị một loại pháp thuật nào đó hòa tan, giam cầm ngay trong phiến đá, canh giữ cửa ải này, rồi bị hóa đá thành bộ dạng như bây giờ.
Cách tốt nhất để chứng minh điều này chính là rạch lớp da rồng ra, xem bên trong rốt cuộc là đá hay là xương cốt...
Thực ra Trần Trí đã muốn làm việc này từ lâu, con hắc long này vẫn luôn lởn vởn trong ký ức của cậu, không ngừng thử thách một giả thuyết đáng sợ.
Bởi vì theo những tài liệu mà cậu biết, đây tuyệt đối không phải là một con rồng bình thường, mà là một con Ứng Long bị gãy cánh.
Trong không gian ký ức này, Trần Trí vẫn đang mặc bộ đồ công tác.
Cậu vặn đèn pin rọi về phía xa, quan sát kỹ toàn bộ hình dáng con rồng.
Chỉ thấy hắc long đang đau đớn lao xuống, trên sống lưng có hai vết thương rõ rệt. Trần Trí bước tới đó, sờ vào vết thương, cảm giác lạnh lẽo truyền đến từ lòng bàn tay.
Trần Trí rút Bách Tịch ra, dọc theo vết thương đó gọt một miếng, và rất nhanh, sự thật đã chứng minh giả thuyết của cậu.
Trong vết thương của con rồng đá, lộ ra một đoạn xương cánh rõ ràng.
Trần Trí biết, đây từng là một con Ứng Long bằng xương bằng thịt...
Trong truyền thuyết cổ đại Trung Quốc, rồng ban đầu đều là loài thủy quy, năm trăm năm hóa thành giao, giao ngàn năm hóa thành rồng, rồng năm trăm năm thành giác long, ngàn năm thành Ứng Long.
Mà Ứng Long là một loại rồng có cánh, thân hình vô cùng to lớn. Khi Đại Vũ trị thủy, từng có Ứng Long dùng đuôi vạch đất, tạo thành sông ngòi để nước chảy ra biển.
Người có thể triệu hồi Ứng Long, đều là bậc Thần Tông Vương Hầu!!
Bức bình phong này đã từng bị mở ra, Trần Trí vẫn nhớ cách mở.
Cậu đi đến trước đầu cự long, thò tay vào trong miệng rồng, nắm lấy quả cầu sắt bên trong rồi dùng sức kéo mạnh.
"Cạch..." một tiếng,
Kéo ra một sợi xích sắt màu đen to bằng cổ tay, dài hơn một mét.
Sau khi đầu rồng nhả xích sắt ra, lập tức vặn sang một bên, mùi lưu huỳnh nồng nặc tức thì xộc thẳng vào mũi, sau đó một cái lỗ rộng bằng miệng giếng xuất hiện trước mặt họ.
Đó là một lối vào ngược, người vừa chui vào là cửa sẽ lập tức đóng lại.
Dự đoán rằng khi thiết lập lối vào chật hẹp này, mục đích chính là dùng khả năng lớn nhất để ngăn cản thứ bên dưới thoát ra ngoài.
Từng đợt mùi lưu huỳnh bốc ra từ dưới này, nhiệt độ trên bề mặt lỗ hổng cực cao, hơi nóng không ngừng bốc lên, trông giống như lỗ thoát khí trên nồi hấp vậy.
Trần Trí khom người nhìn xuống, rồi lấy đà, nhảy vọt vào trong khe hở.
Khe hở này vô cùng nhỏ, đi qua lối vào là một hang động hình thành tự nhiên. Hang động này trông như một vết nứt đá vỡ ra khi núi non vận động, tạo thành một lối đi dốc đứng hướng xuống dưới. Bên trong cực kỳ tối tăm, trông rất sâu, dường như có thể thông thẳng vào tận bên trong lòng núi lửa.
Khe hở càng bò càng hẹp, hai người không thể đi song song, xung quanh toàn là những tảng đá sắc nhọn, góc cạnh rõ ràng. Mùi lưu huỳnh trong hang nồng đến mức chết người, bò trong đó chẳng khác nào đang bò trên lưỡi dao.
Hơn nữa, từ lối vào trở đi, trên vách đá của khe núi này đều khắc dày đặc thần văn chú ngữ. Những chữ này khắc rất lộn xộn, tự dạng vô cùng cổ xưa, rất nhiều chỗ đã vỡ vụn, xuất hiện loang lổ trong khe hở chật hẹp này.
Khi đó, Trần Trí chẳng có tâm trí đâu mà xem những chú văn này, cậu cho rằng những thần văn cổ xưa đó căn bản không thể giải mã, trong đầu chỉ toàn nghĩ đến việc phải nhanh chóng bò vào trong, rồi hoàn thành nhiệm vụ để ra ngoài.
Nhưng giờ đây vật đổi sao dời, khi nhìn kỹ lại những văn tự cổ xưa này một lần nữa, Trần Trí phát hiện, bên trong thực ra chứa đựng rất nhiều nội dung có thể nhận biết.
Những thần văn này thực sự vô cùng cổ xưa, nguyên thủy hơn nhiều so với những thần văn mà Trần Trí từng biết. Sau khi sắp xếp lại những mảnh chữ loang lổ này, một cấu trúc kỳ lạ dần hiện ra.
Đó là cấu trúc nguyên thủy nhất của chú văn, kết hợp liệt chú với nhiều thần văn cổ xưa lại với nhau, tạo thành một sợi xích kép, vừa là hạ chú vừa là trần thuật.
Và những sợi xích này không ngừng xoay quanh một cái tên: "Phục Hy Thị".
Sức mạnh của những chú văn này quá cổ xưa, vì đã bị mài mòn loang lổ nên không thể ước tính được sức mạnh từng có của chúng, nhưng trong đó vẫn có thể thấy được một vài từ vựng quan trọng.
"Sáng Thế Nữ Thần"
"Dữ Nhật Đồng Huy" (Sáng chói cùng mặt trời)
"Tạo Nhân" (Tạo ra con người)
"Bổ Thiên" (Vá trời)
"Dữ Phàm Nhân Giao Cấu" (Giao phối với người phàm)
"Hôn Nhân Phong Thần"
"Đắc Thần Tử" (Có được thần tử)
"Đổ Hải" (Chặn biển)
"Bổ Thiên Nữ Thần Chi Phu Tế" (Phu quân của nữ thần vá trời)
"Giáng Thê" (Vợ giáng trần)
"Thần Hoàng"
Những từ vựng thần văn cổ xưa loang lổ này xuất hiện một cách lộn xộn, tất cả đều xoay quanh cái tên "Phục Hy Thị", như thể đang kể lại một câu chuyện cực kỳ cổ xưa...
Cảm ơn các khoản thưởng: Thư Trung Dâm Đồng Tử 3000; Thu Thiên Đích Tri Canh Điểu; Biện Thủy Quang Trung; Xuy Tây 1019, 2000; Thư Hữu 20190207221643404, 1000; Ni Cổ Lạp Triệu Tam 300; Lung Tiểu Bát; Lam Thiên Hạ Đích Vân Thải 1, 500; Lý Chi Hoa 10000; Hữu Nhất Kê 1000; Tiểu Trúc Tử Ca Ca 1000; Ngô Nhiên Viêm 10000
(Hết chương)