Hang động này tối đen như mực. Bức tường nằm ngay dưới góc phải của bức bích họa bị ám khói đen kịt, ẩn mình trong bóng tối, vô cùng khó phát hiện.
Nhìn thấy sắc đen bóng loáng nhưng lại âm u này, Trần Trí lập tức có một linh cảm chủ quan mãnh liệt rằng, bên trong đang che giấu một bí mật.
Một bí mật về nguồn gốc của Thần tộc...
Lần đầu tiên đến đây, anh không hề chú ý đến lớp màu đen cháy sém này. Nhưng giờ đây, khi quan sát kỹ lưỡng, anh mới phát hiện bề mặt nham thạch kia thực chất ẩn chứa những ẩn ý vô cùng sâu xa!
Nhiều người đều biết, thứ cổ xưa nhất trên trái đất chính là bùn đất. Bùn đất xuất hiện từ khi trái đất hình thành và kéo dài cho đến tận ngày nay.
Những loại bùn đất khác nhau có thể giúp xác định vị trí địa chất khác nhau, đồng thời suy đoán được niên đại của sự kiện đã xảy ra vào thời điểm đó.
Giống như sự hình thành của nhiều loại bùn núi lửa, tất cả đều liên quan đến biến động địa chất và nhiệt độ cao; những thành phần này ngày nay rất khó có thể mô phỏng lại.
Sắc đen trên nham thạch này không phải bị lửa đốt cháy, mà là do được quét một lớp bùn thảo dược đặc biệt, sau đó dùng lửa lớn hong khô để che đậy những thứ vốn dĩ nằm bên dưới.
Loại bùn thảo dược này ở thời đại ngày nay tuyệt đối không thể tìm thấy. Theo ghi chép trong Tàng Thư Các của nhà họ Khương, loại bùn mang sắc xanh lấp lánh này chỉ tồn tại từ thời thượng cổ xa xưa.
Loại bùn thảo dược xanh mướt này sở hữu một công năng đặc biệt, đó chính là che đậy chú thuật.
Nói cách khác, bất kể bức tường này từng bị thi triển loại chú thuật nào, chỉ cần được lớp bùn này bao phủ, người ngoài sẽ không thể nhìn thấy bất kỳ dấu vết nào.
Khi đứng trước tảng đá đen pha sắc xanh ấy, Trần Trí đã khẳng định một điều.
Bên dưới này chắc chắn đang che giấu một loại chú thuật cực kỳ mạnh mẽ. Một khi chú thuật này được hóa giải, thứ hiện ra trước mắt sẽ là những điều không ai có thể ngờ tới.
Có lẽ là một bí mật cổ xưa, cũng có lẽ là một sự thật lật đổ mọi thần thoại...
Trần Trí lục tìm trong ký ức về vị nữ thần này. Lần đầu tiên đến đây, tại cửa mộ của Hạn Thần, có một bức bích họa Trục Lộc Chi Chiến vô cùng hùng vĩ tráng lệ.
Bức tranh đó mô tả lại trận chiến vĩ đại Trục Lộc...
Hiên Viên Hoàng Đế giao chiến với Xi Vưu. Xi Vưu hung hãn dị thường, triệu hồi hồng thủy ngập trời, không sao chế ngự nổi.
Vào thời khắc ngàn cân treo sợi tóc, Đại Nhật Nữ Thần tỏa hào quang vạn trượng xuất hiện, giúp con trai mình là Hiên Viên Hoàng Đế làm khô nước lũ, giành lấy thắng lợi.
Trong truyền thuyết Hoa Hạ, Xi Vưu là đại diện của ma quỷ. Nếu đúng như truyền thuyết, Xi Vưu Đại Đế chính là vị ma vương cuối cùng.
Vậy thì trận chiến Trục Lộc khi đó, chính là một trận chiến Thần - Ma quyết định vận mệnh.
Vị nữ thần sáng thế này khi đó cũng đã lập nên công lao hiển hách, xác định quyền chủ đạo của con cháu Viêm Hoàng trên mảnh đất này.
Đáng tiếc, sau cuộc chiến đó, Hiên Viên Hoàng Đế lại không hề biết ơn công đức của mẹ mình.
Ngược lại, hắn đem người mẹ đã giúp đỡ mình giam cầm trở lại.
Kể từ đó, không còn ai nhắc đến danh tính của Nữ Oa nữa. Vị nữ thần này bị vu khống thành Hạn Bạt, trở thành biểu tượng của tai họa...
Trần Trí lúc đó cảm thấy vô cùng khó hiểu, rốt cuộc là vì lý do gì mà Hiên Viên Hoàng Đế lại làm ra chuyện vô lý đến thế?
Dùng đạo đức ngày nay để đo lường, thì đây quả thực là hành vi mất hết nhân tính.
Ngay cả với tư duy logic thời đó, cũng không cần thiết phải làm đến mức này, thật sự là không thể nào hiểu nổi...
Lần trước khi đến đây, họ từng nghi ngờ rằng có lẽ Hiên Viên Hoàng Đế cảm thấy thân phận của người mẹ này thật đáng xấu hổ.
Nhưng giờ nghĩ lại, điều này hoàn toàn không hợp lý. Nếu gạt bỏ cái danh xưng Hạn Bạt bị vu khống kia đi, trên đời này còn có vị nữ thần nào cao quý hơn Nữ Oa thị?
Vậy rốt cuộc nguyên nhân gì khiến Hiên Viên Hoàng Đế làm ra hành động như vậy?
Mời mẹ mình ra giúp đỡ tác chiến, cuối cùng lại lấy oán báo ân, giam cầm bà trở lại nơi này?
Chỉ có thể có một lý do...
Một lý do không thể nghi ngờ...
Đó chính là Hiên Viên Hoàng Đế khi đó, trên đầu vẫn còn một kẻ quyền lực hơn, chính là cha của hắn!
Từ ba bức bích họa phía trên có thể thấy, có một người đàn ông vô cùng cuồng ngạo, hắn nhảy lên ngai vàng trên không trung, giao hợp với nữ thần.
Sau đó, hắn mang những đứa trẻ xuống, trên đầu cũng có thêm vương miện.
Và người đàn ông đó, chính là Phục Hy thị!
Vị quân chủ đầu tiên trên mảnh đất Hoa Hạ này - Hiên Viên Hoàng Đế, chính là đứa trẻ mà Phục Hy thị mang xuống, là một trong hai đứa trẻ song sinh.
Cũng từ khoảnh khắc đó, thế gian mới có thần duệ, xã hội phụ hệ thay thế xã hội mẫu hệ.
Vị nữ thần sáng thế ấy cũng bị chồng và con của mình khuất phục, rơi xuống vực thẳm...
Trần Trí đặt tay lên tảng đá đen bóng, miệng chậm rãi niệm chú văn.
Lớp bùn thảo dược xanh mướt quét bên trên nhanh chóng khô lại, rồi từng chút một nứt ra, từng chút một bong tróc.
Cuối cùng, bức bích họa cổ xưa bị che giấu bên dưới cũng đã lộ diện...
Đó quả nhiên là một bức bích họa vô cùng rực rỡ, tươi tắn hơn cả ba bức trước đó. Tất cả màu sắc đều chói mắt như máu, hơn nữa so với ba bức trước, bức bích họa này mới là bức chân thực và đẫm máu nhất.
Vị nữ thần quả nhiên đã bị lôi xuống khỏi ngai vàng. Bà đầu bù tóc rối, gào thét điên cuồng, cơ thể cao lớn như ngọn núi khổng lồ, trong cơn thịnh nộ đốt cháy trời biển, mặt đất dưới chân bà đều run rẩy.
Thế nhưng, tứ chi của bà lại bị những sợi xích khổng lồ giam cầm.
Những sợi xích đó vô cùng kỳ diệu, có thể co giãn theo kích thước cơ thể bà.
Giống hệt với những sợi xích thần sắt mà Trần Trí và đồng đội tìm thấy ở nơi có Kim Sắc Thần Phách dưới lòng đất Mông Cổ!
Cuối cùng, nữ thần bị những sợi xích này siết chặt, sau đó, cơ thể khổng lồ của bà bắt đầu phải hứng chịu những đòn tấn công.
Đó là một quá trình chiến đấu vô cùng dài đằng đẵng, rất nhiều người tham gia vào, mà kẻ đứng đầu, chính là người đàn ông đã giao hợp với nữ thần.
Cuối cùng, người đàn ông từng giao hợp với nữ thần từ trên trời giáng xuống, tay cầm một món vũ khí bạc tỏa sáng, giáng một đòn mạnh xuống đầu nữ thần.
Đòn này là chí mạng, sau đó nữ thần đổ gục xuống đất, tựa như một ngọn núi khổng lồ sụp đổ.
Tiếp đó, người đàn ông kéo bà vào trong núi lửa, nhét vào bên trong, rồi sai một con cự long cuộn mình canh giữ miệng núi lửa.
Cuối cùng, người đàn ông đó nhảy lên không trung, ngồi vào ngai vàng mà nữ thần từng ngự trị, đội vương miện, thân tỏa hào quang, trở thành Thần Hoàng.
Những kẻ từng giúp hắn tác chiến cũng đứng cạnh hắn, trên người tỏa ra ánh sáng lấp lánh, trở thành thần linh.
Dưới chân là vô số con người quỳ lạy, một mô hình thế giới mới đã xuất hiện.
Và hai đứa trẻ kia cũng đội vương miện, hai tay hướng lên trên, cung kính bái lạy cha mình.
Đến đây, Trần Trí đã hoàn toàn hiểu rõ.
Không có ân oán tình thù gì cả, cũng chẳng có chuyện lấy oán báo ân, dẫn đến tất cả những điều này chỉ là một lý do nguyên thủy và đơn giản nhất.
Tranh giành quyền lực.
Hôn nhân là một khái niệm truyền thống cổ xưa, vạn vật trên đời đều có hai cực âm dương, nam là dương, nữ là âm, âm dương kết hợp mới có hậu duệ.
Tuy nhiên, trên thế giới này chưa bao giờ có sự công bằng tuyệt đối, giữa âm và dương nhất định phải có một bên ở thế thượng phong.
Nhưng nếu xét theo tình huống mà bức bích họa này mô tả, thì từ rất lâu rất lâu về trước, lẽ ra phải là âm ở trên, dương ở dưới.
Tức là cái mà người đời sau gọi là xã hội mẫu hệ...
Về sau, Phục Hy thị xuất hiện, hắn thông qua hôn nhân để phong thần, sau đó, hắn không còn cam tâm chịu đứng sau vợ mình nữa.
Vì vậy hắn buộc phải khuất phục vị nữ thần này.
Không phải vì tình cảm bất hòa, mà là vấn đề quyền lực nguyên thủy nhất.
Bởi vì một khi nữ thần quay trở lại thiên giới, bà sẽ nắm quyền cai quản đất trời, khi đó Phục Hy thị - vị Thần Hoàng này - sẽ không còn tồn tại nữa...
(Hết chương)