Đợi tiếng vó ngựa đi xa, cuối cùng biến mất hút giữa rừng núi mênh mông.

Trương Sở thu tay lại, cất quả trứng Cửu Chuyển Kim Thiền, bắt đầu suy ngẫm về trận chiến vừa rồi với Kim Thiền Tử.

Cao thủ Phi Thiên tông sư không dễ gì ra tay.

Cho nên, mỗi trận giao đấu ở cảnh giới Phi Thiên đều mang ý nghĩa tham khảo lớn.

Chỉ là tên Kim Thiền Tử kia, lúc thì sợ sệt quá mức, lúc thì lại quá cứng nhắc, vừa giao chiêu thứ hai đã vội vã tung tuyệt chiêu.

Suýt chút nữa là lỗ vốn.

Bất quá, nghĩ lại thì Trương Sở chợt nhận ra, có lẽ đây mới là trạng thái giao chiến bình thường của cảnh giới Phi Thiên.

"Thiên kim chi tử tọa bất thùy đường" (Con nhà giàu không ngồi chỗ nghiêng).

Tông sư Phi Thiên tôn quý đến mức nào?

Dù là phải liều mạng sống mái, dĩ nhiên cũng sẽ không ngu ngốc như lũ lực sĩ cảnh hay Khí Hải cảnh, đánh địch một ngàn, tự tổn tám trăm.

Như Kim Thiền Tử, vừa ra tay đã dùng tuyệt chiêu, nếu thắng thì tốt, còn nếu không thắng cũng còn đường lui, đó mới là cách hành xử của người thông minh.

Ví như trận chiến vừa rồi, Trương Sở thắng.

Kim Thiền Tử quả thực bị thương nặng.

Nhưng vết thương ở mức độ đó, không hề ảnh hưởng đến tốc độ chạy trốn của hắn.

Trương Sở không biết cảnh giới Phi Thiên có chiêu thức nào để truy kích trên không trung hay không.

Dù sao hắn chưa từng thấy, cũng chưa từng luyện qua.

Cho nên, nếu so về tốc độ độn quang, Trương Sở không chiếm ưu thế.

Nếu hắn nhất quyết đuổi theo, có lẽ chỉ có thể hao tổn chân nguyên.

Độn quang của Phi Thiên tông sư, nói chung có thể chia làm hai loại.

Độn quang dùng khi di chuyển bình thường, tiêu hao chân nguyên chậm hơn tốc độ hồi phục của chân nguyên Phi Thiên tam phẩm một chút, nhưng không đáng kể. Một vị Phi Thiên tông sư tam phẩm hoàn toàn có thể bay cả ngày lẫn đêm mà không ảnh hưởng nhiều đến sức chiến đấu.

Còn nếu là độn quang để chạy trốn, tốc độ có thể đạt tới mức phá vỡ bức tường âm thanh. Liêu hao chân nguyên cho việc ngự không phi hành và hộ thể cũng không ít hơn so với khi giao đấu với các Phi Thiên tông sư khác là bao.

Nhưng dù là liều mạng phi hành bất chấp tiêu hao, một vị tông sư tam phẩm cũng có thể chống đỡ hơn một canh giờ.

Như trạng thái đào mệnh của Kim Thiền Tử vừa rồi.

Trương Sở không chút nghi ngờ rằng hắn có thể duy trì tốc độ trên vận tốc âm thanh trong nửa canh giờ. Nửa canh giờ, đủ để vượt ngang hơn nửa Nam Sơn châu!

Với khoảng cách xa như vậy, khó mà đảm bảo Kim Thiền Tử không tìm được người giúp đỡ.

Nếu Trương Sở đuổi theo, một khi Kim Thiền Tử tìm được viện binh, chân nguyên của hắn đã cạn kiệt, lấy gì để giao chiến?

Cho nên, đã chiến là phải thắng, thắng là phải diệt.

Hay là chỉ có thể tìm cách tăng uy lực của sát chiêu!

Chỉ cần có thể một chiêu đánh chết đối thủ, sẽ không còn những chuyện rắc rối phía sau, quá gọn gàng!

Trương Sở hồi tưởng lại tình cảnh khi dùng chiêu "Thiên Hạ Thái Bình" đối đầu với hư ảnh Kim Thiền sáu cánh của Kim Thiền Tử, chợt cảm thấy chiêu này vẫn còn thiếu chút gì đó.

Phải tìm cách nâng cao uy lực của nó hơn nữa!

"Thiên Hạ Thái Bình" là sát chiêu Trương Sở dùng thường xuyên nhất hiện tại.

Ba loại chân nguyên làm gốc.

Đao cương hộ thể làm hình.

Sát ý làm cốt.

Tam vị nhất thể.

Ba loại chân nguyên vẫn còn chỗ để tăng tiến, Trương Sở còn giữ một viên Huyền Vũ nội đan.

Chỉ cần tìm cách bổ sung đủ chân nguyên thuộc tính Thổ, có thể nâng cấp ba loại chân nguyên thành ngũ hành chân nguyên.

"Nhưng phải nhanh, ta đã chạm đến ngưỡng cửa của cảnh giới thứ hai, nếu lại tăng một cảnh giới, việc bổ sung đủ chân nguyên Thủy và Thổ sẽ càng khó khăn!"

Trương Sở trầm ngâm tự nhủ.

Tu luyện đa hệ, quan trọng nhất là sự cân bằng.

Nhân lúc ba loại chân nguyên Kim, Mộc, Hỏa còn yếu, bổ sung đủ ngũ hành chân nguyên, tạo sự cân bằng tương sinh từ điểm khởi đầu, độ khó chắc chắn sẽ thấp hơn nhiều.

Đợi đến khi hắn tiến thêm một cảnh giới, ba loại chân nguyên đã mạnh lên đến mức nhất định, việc tạo lại sự cân bằng này sẽ không hề dễ dàng.

Về phần đao cương hộ thể.

Trương Sở đã đẩy "Vạn Kiếm Chân Cương" lên tầng thứ sáu, ba tầng sau đó là cảnh giới mà ngay cả Thiên Kiếm lão nhân, người sáng tạo ra môn công pháp này, cũng chưa từng đạt tới.

Năm xưa, với thân phận tứ phẩm, luyện môn võ công này đến tầng thứ sáu đã có dấu hiệu tẩu hỏa nhập ma, không thể không mạo hiểm khiêu chiến Vạn Nhân Kiệt, tìm kiếm công pháp vô tình ý.

Chỉ tiếc chiến bại, võ đạo tan tành, u uất mà chết.

Còn bây giờ, Trương Sở, một Phi Thiên chi tôn, đẩy môn công pháp này lên tầng thứ sáu, dùng vô song ý cưỡng ép áp chế sát ý, dù vẫn lo lắng tẩu hỏa nhập ma, nhưng đã có cái nhìn khác về môn võ công này.

Ừm, với cảnh giới võ đạo hiện tại của Trương Sở, xứng đáng danh xưng tông sư, khai tông lập phái cũng là chuyện nhỏ, đương nhiên có tư cách phê bình những thiên tài võ đạo kinh tài tuyệt diễm như Thiên Kiếm lão nhân.

Theo Trương Sở, khi sáng tạo môn công pháp này, Thiên Kiếm lão nhân đã quá cực đoan, chỉ mải miết theo đuổi sát ý, nên trở nên tầm thường.

Ba tầng sau của “Vạn Kiếm Chân Cương” không nên tiếp tục tăng cường sát ý, mà nên đưa sát ý vào kiếm ý hoặc đao ý, trở về với võ đạo chính thông, trăm sông đổ về một biển mới đúng.

Cho nên.

Nếu là luyện kiếm, ba tầng sau nên lấy tên là "Vạn Kiếm Quy Tông".

Nếu là luyện đao, ba tầng sau nên lấy tên là "Vạn Nhận Triều Thánh".

Trương Sở gần đây đã tự tay sáng tạo ba tầng sau, vẫn cần thêm thời gian.

Mục tiêu của hắn là có thể khiến đao cương hộ thể vỡ vụn thành mười triệu mảnh đao khí nhỏ cỡ tấc, dung nhập vào ba loại chân nguyên, rồi tái tổ hợp thành một đạo đao khí hoàn chỉnh.

Đao cương hóa thành mười triệu mảnh, thoạt nhìn thì mênh mông, nhưng thực chất lực lượng bị phân tán, dùng để thu hoạch tạp nham thì bách chiến bách thắng, nhưng dùng để chiến đấu với Phi Thiên cảnh thì có chút không đáng kể.

Ví như trận chiến vừa rồi với Kim Thiền Tử, dù hắn biến bão đao khí thành gạch đao khí, vẫn không thể phá nát hư ảnh Kim Thiền sáu cánh của Kim Thiền Tử.

Tiến thêm một bước.

Trương Sở còn muốn thử nghiệm, đem đạo hổ phách ẩn chứa trong đan điền dung nhập vào chiêu này.

Con Bạch Hổ kia, cuối cùng vẫn thiếu chút khí số.

Dẫn đến đạo hổ phách này cũng như trẻ sinh non, tiên thiên dinh dưỡng không đầy đủ. Nếu không phải vạn bất đắc dĩ, Trương Sở căn bản không dám đem ra chiến đấu, nếu không một khi bị đánh nát, coi như thiệt thòi lớn!

Còn có sát ý...

Nếu mọi việc trong quá trình suy diễn ba tầng sau của "Vạn Kiếm Chân Cương" diễn ra suôn sẻ, có thể dùng đao ý thay thế sát ý.

Như vậy, có lẽ sát lực sẽ yếu đi một chút, nhưng uy lực sẽ thêm phần mạnh mẽ, khí thế bàng bạc.

Cách Kim Thiền Tử dung nhập bá đạo chỉ ý của kim thiền vào Phi Thiên ý của bản thân cũng cho Trương Sở

Hắn cảm thấy, sau này có lẽ cũng nên thử, tìm cách dung nhập đao ý vào vô song ý của mình.

Đao ý, kiếm ý là những Phi Thiên ý rất phổ biến ở Cửu Châu, giới hạn tối đa cũng rất cao. Theo lời Lương Nguyên Trường, chúng đều thuộc về một trong những con đường lớn thông thiên.

Trương Sở đạt được thành tựu không nhỏ trên con đường đao đạo, nhưng sở dĩ cuối cùng hắn không chọn đao ý, mà là chọn vô song ý, vẫn là vì chính hắn chọn vô song ý.

Nguyên nhân...

Nói thế nào nhỉ.

Dù sao theo Trương Sở, những võ giả luyện binh khí ý, luyện đến cuối cùng, phần lớn đầu óc đều có chút vấn đề.

Luyện kiếm đến cảnh giới chí cao, là nhân kiếm hợp nhất, người là kiếm, kiếm là người, trong lòng trừ kiếm, vô dục vô cầu... Ngay cả cha mẹ vợ con cũng không cần, vậy thì có thể làm được gì?

Còn luyện đao đến cuối cùng, thường thường chỉ còn cách tẩu hỏa nhập ma một bước, đừng nói là luyện đao ý thành Phi Thiên ý, chỉ riêng những cường giả Khí Hải cảnh luyện đao thế cũng đã có rất nhiều người vung đao chém giết vợ con, chỉ vì tâm không vướng bận, đao càng nhanh, càng bén, những tấm gương trước đó đã có.

Trương Sở luyện võ là vì bản thân, vì những người thân bạn bè bên cạnh có thể sống có tôn nghiêm.

Không phải để biến mình thành kiếm người hay đao người.

Nhưng nếu chỉ là dung nhập đao ý vào vô song ý làm phụ, sẽ không có những lo lắng này.

Nói thẳng ra.

Vô song ý mới là chủ ý.

Đao ý chỉ là đi một chút đường tắt.

Tâm bất động, từ không đau.

...

Sau khi Trương Sở làm rõ phương hướng tu hành võ đạo tương lai, phía đông chân trời đã lóe lên ánh bạc.

Một vệt kim hồng kéo theo hai vệt độn quang, rạng rỡ trong ánh bình minh, từ phương đông mà đến.

Trương Sở thấy vậy, khẽ cười nói: "Cuối cùng cũng về rồi..."

Hắn ở lại Mây Trôi Phủ, không cùng con la bọn họ rút lui.

Chính là để chờ viện binh của Kim Thiền Tử quay lại.

Một là, để tranh thủ thời gian rút lui cho con la bọn họ.

Có hắn như một mục tiêu sáng chói cắm ở đây, mấy gã Phi Thiên quen mặt ở Nam Sơn châu sẽ không còn sức lực đi tìm con la gây phiền phức.

Còn nếu hắn cùng con la bọn họ rút lui, chẳng những hắn sẽ bị trói tay trói chân, còn hại chết con la bọn họ... Dù hắn có thể đỡ được truy kích của đám Phi Thiên quen mặt, dư ba giao đấu của Phi Thiên cảnh cũng đủ để đánh chết bọn họ!

Hai là, con la đi theo hắn bao nhiêu năm như vậy, hắn còn chưa từng nỡ đánh con la.

Những người này dám đánh con la thê thảm như vậy, hắn dù sao cũng phải làm ra chút động tĩnh để con la hả dạ.

Lại nói, đến đông đủ cả rồi...