Ngay cả người trẻ tuổi nhất là Lạc Nại cũng có thực lực ngang ngửa với võ giả trưởng thành.
Nếu một tiểu đội như vậy còn làm ra những chuyện không có tiết tháo, không có giới hạn như giả gái, lại còn có thêm một thành viên như Lạc Nại – kẻ luôn kéo thấp giới hạn của cả đội xuống mọi lúc mọi nơi.
Nếu bọn họ đã hạ quyết tâm mài dao xoèn xoẹt hướng về phía đội B, thì cuộc diễn tập này căn bản chẳng còn chút hồi hộp nào nữa.
Thành viên đội B đầu tiên bị lôi ra ngoài đã ngay lập tức phải đối mặt với hai đôi Tả Luân Nhãn, trải qua một màn tra tấn "muốn sống không được, muốn chết không xong".
Sau khi khai ra thông tin của những thành viên còn lại, người này liền bị "vắt chanh bỏ vỏ" rồi "phi tang dấu vết".
Người tộc nhân đáng thương này, sau khi cuộc diễn tập kết thúc và được giải cứu khỏi "nơi giấu xác", đôi mắt vẫn còn trợn ngược vì sợ hãi.
Sau đó, với sự "trợ giúp đắc lực" của thành viên đội B phản bội đồng đội này, bảy thành viên còn lại trong mắt đội A chẳng khác nào những chú thỏ Holland Lop trong chuồng thỏ.
Thậm chí còn dễ đối phó hơn, dù sao thì đòn tấn công tinh thần từ phân thỏ cũng cực kỳ đáng sợ.
Không hề hồi hộp, các thành viên đội A đã "tiêu diệt" 10 kẻ địch trước mười giờ sáng – tại sao lại dư ra hai người ư?
Bởi vì tên Lạc Nại kia đã đưa ra đề nghị điên rồ: "Lỡ như thông tin giả thì sao? Cho nên cứ thấy kẻ nào khả nghi là tiêu diệt tất. Dù sao cũng đâu có quy định số lượng người đội A được phép giết." Mà điều điên rồ hơn là đội A đã chấp nhận đề nghị này...
Chúng ta hãy dành ba giây mặc niệm cho hai liệt sĩ Hỏa Hạch và Đào Hoa, những người chỉ đơn thuần đến nhà hát để xem kịch.
Ngoài ra, Lạc Nại chính là một kẻ gây rối chính hiệu – trích lời Bạch Liên, người đã sớm nhìn thấu tất cả.
Vì vậy, cuộc diễn tập lần này tuyên bố kết thúc với chiến thắng toàn diện của đội A. Trong vài năm sau đó, dù là ngũ đại quốc, các quốc gia nhỏ hay quân phiến loạn đều bị tổn thương nguyên khí trong chiến tranh.
Việc tiếp tục tiến hành những cuộc chiến tranh kéo dài nhiều tháng, huy động toàn lực quốc gia đã không còn thực tế. Tuy nhiên, nếu từ bỏ ngay lúc này thì có vẻ lại có lỗi với những đầu tư ban đầu, thế nên chiến tranh dần rơi vào bế tắc.
Các cuộc xô xát ở biên giới diễn ra liên miên, nhưng không còn những trận chiến quy mô lớn nữa. Mô hình này tự nhiên cũng gây ra ảnh hưởng to lớn đến vô số thế lực tại Hỏa Quốc.
Trước hết, đối với Đại danh Hỏa Quốc, ông ta cuối cùng cũng có thể rảnh tay để xử lý các vấn đề nội bộ.
Quy mô xô xát ở biên giới giảm xuống, phần lớn binh lực cuối cùng cũng có thể điều động trở về để vây quét quân phiến loạn trong nước.
Đại danh dù sao vẫn là Đại danh, địa vị của ông ta cùng với tư tưởng "Thiên tử tối thượng" đặc trưng của thời đại này là đủ để khiến thế lực của quân phiến loạn trở nên chật vật khi đặt lên bàn cân.
Trải qua những năm nỗ lực này, quân phiến loạn đã dần lộ ra vẻ mệt mỏi, co cụm lại chiếm giữ một góc ở phía Tây Hỏa Quốc.
Rõ ràng là, trừ khi tình hình có biến, nếu không thì việc quân phiến loạn bại trận đã là điều chắc chắn.
Còn về kết cục cuối cùng là quân phiến loạn độc lập thành quốc hay Đại danh vây quét thành công, thì phải xem Đại danh Hỏa Quốc sẵn sàng đổ bao nhiêu tài nguyên vào đây.
Còn nhìn từ phía các nhẫn tộc, những người đang nỗ lực phát triển bản thân thành một đại gia tộc mang tầm cỡ thế giới để giành được địa vị tham gia vào chính trị quốc gia tại Hỏa Quốc, bọn họ vẫn đang nỗ lực phấn đấu.
Mặc dù thế lực trong tộc đã tổn hao quá nửa vì chiến tranh kéo dài nhiều năm, nhưng xét đến việc hành vi nhận thuê mướn từ các quốc gia địch đã khiến Đại danh Hỏa Quốc vô cùng tức giận.
Liên minh hai tộc dù có bán lương thực cho bất cứ ai, thì ít nhất do đặc tính lương thực cần vận chuyển và vấn đề chi phí vận chuyển, các nước ngoài muốn đến mua lương thực căn bản rất khó vận chuyển ra ngoài.
Do đó, khách hàng lớn nhất vẫn là Đại danh Hỏa Quốc, tương đối dễ chịu hơn nhiều.
Bây giờ muốn quay đầu lại, trở về vòng tay của Hỏa Quốc là điều không thể.
Đấu tranh chính trị làm gì có đạo lý rút lui toàn thân, hoặc là bị nghiền nát giữa chiến hỏa, hoặc là phải cắn răng liều mạng ép Đại danh Hỏa Quốc nhượng bộ, giao ra một phần quyền lực chính trị, không có con đường thứ hai để đi!
Trong cục diện này, liên minh hai tộc cũng chẳng khác nào đã chết.
Cắm đầu sản xuất lương thực, cắm đầu phát triển. Họ gần như đã chiếm cứ mảnh đất màu mỡ nhất ở phía Nam Hỏa Quốc, Phấn Thôn phụ thuộc dưới sự gia nhập nhiệt tình của dân lưu vong các nơi mà bành trướng nhanh chóng, với tư cách là một ngôi làng nhưng diện tích chiếm đất còn vượt qua cả một tòa thành.
Nhưng nó vẫn gọi là làng, bạn nói nó là thành ư? Không, không, chúng tôi gọi nó là làng, nên nó chính là một ngôi làng!
Còn về dân số của hai tộc đương nhiên cũng tăng vọt trong thời gian nghỉ ngơi dưỡng sức này. Dù sao thì cuộc sống nhỏ bé tốt đẹp lên, tự nhiên sẽ muốn có vợ con êm ấm.
Tỷ lệ sinh chính là dân số, dân số chính là sức lao động. Trong thời đại hầu như không cần cân nhắc đến chi phí dưỡng già (dù sao thì căn bản cũng chẳng sống được đến ngày mất khả năng lao động), sức lao động chính là năng suất, năng suất chính là kinh tế, kinh tế chính là y tế, giáo dục, quân sự và các cơ sở hạ tầng có thể quy đổi thành tiền.
Chỉ cần não bộ của liên minh hai tộc chưa bị cửa kẹp, đều biết phải liều mạng khuyến khích sinh đẻ.
Mà đất rộng như thế, dân số đông như vậy, tất cả đều không đóng thuế.
Vốn dĩ là nghề nghiệp đặc thù, số thuế phải nộp vốn đã không nhiều.
Là nghề chiến đấu, họ vốn dĩ không cần đi lính, cũng không có võ sĩ nào dám thu nhận họ làm binh lính.
Lại thêm miếng cơm manh áo của thế gia là các loại ngụy trang, ám sát, truyền tin, căn bản cũng chẳng ai có thể thống kê được thu nhập của gia tộc để bắt họ đóng thuế thu nhập.
Vậy thứ duy nhất có thể bắt họ đóng chỉ có thể là thuế đất vì tư tưởng "Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ" (Dưới gầm trời này không đâu không phải là đất của vua), cùng với thuế nhân khẩu.
Vấn đề là, cả hai thứ đó họ đều không đóng.
Khụ, được rồi, vẫn đóng được vài năm.
Trong một năm rưỡi che giấu thực lực, họ nộp thuế nhân khẩu dựa trên con số ba ngàn người vốn đầy rẫy sự gian lận.
Thuế đất thì càng gian lận hơn, chỉ đóng thuế đất của tộc địa, còn đất khai hoang bên ngoài đều không tính vào.
Mà sau khi cởi bỏ lớp ngụy trang, năm đầu tiên thuế nhân khẩu vẫn nộp rất thành thật, nhưng thuế đất bắt đầu giở trò lưu manh, lấy lý do "đất chăn nuôi và trồng trọt tính là do chủ thuê sử dụng, nên hãy đi tìm Phấn Thôn mà đòi" để chỉ đóng thuế đất tộc địa.
Với lý do tương tự, họ cũng từ chối đóng thuế thương mại. Sau đó cứ đóng như thế được ba năm, liên minh hai tộc bắt đầu nợ đọng.
Năm nay quỹ trong tộc khó khăn, khoản tiền này chúng ta đóng ít đi một chút, sau khi quỹ đầy đủ nhất định sẽ bù vào!
Sau cái "nhất định" đó, thì căn bản chẳng có sau đó nữa. Không những không trả, mà càng kéo dài càng đóng ít đi, đến tận bây giờ căn bản đã tiến vào trạng thái hô hào khẩu hiệu vang dội như "Tiền thì cứ nợ đó, đợi có tiền nhất định sẽ bù!", nhưng một xu cũng không đưa.
Mà theo lý mà nói, dân làng Phấn Thôn với tư cách là dân chúng Hỏa Quốc, nhất là còn bị liên minh hai tộc đẩy ra làm "chủ thuê", đáng lẽ phải nộp các loại thuế cho Đại danh Hỏa Quốc.
Thuế đất, thuế nhân khẩu, thuế thương mại, thuế chăn nuôi, đủ loại thuế má muôn hình vạn trạng, cộng thêm nghĩa vụ quân sự và lao dịch.
Tuy nhiên vấn đề là, dân làng Phấn Thôn đã hạ quyết tâm làm dân lưu manh.
Năm đầu tiên ẩn mình, họ là dân tị nạn nên không ai đến thu thuế. Năm thứ hai khi lộ thực lực, dân làng trước tiên dùng một màn cứng rắn đối đầu với đám võ sĩ đi bắt lính để bày tỏ ý từ chối phục vụ quân dịch.
Nhưng lúc đó ít nhất thuế đất vẫn còn đóng.