Tàng hải hoa toàn tập

Lượt đọc: 390 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi
Giới thiệu tác giả: Chương một Chương 2 Chương 3 Chương bốn Chương năm Chương sáu Chương 7 Chương tám Chương 9 Chương mười Vàng còn quý hơn cả vàng Chương 12 Chương 13 Bí mật của cực hạn Bộ lạc thần bí trong núi tuyết Chương 16 Chương 17 Chương 18 Chương 19 Chương 20 Chương 21 Chương 22 Chương 23 Chương 24 Mã hiệu không rõ nguồn gốc Chương 26 Chương hai mươi bảy Lựa chọn khó khăn Trương gia phân rã Chương 30 Chương 31 Chương 32 Chương 33 Chương 34 Chương 35 Phong ấn tại Lạt Ma miếu Chương 37 Thoát thân Chương 39 Chương 40 Chương 41 Chương 42 Chương 43 Phóng dã Chương bốn mươi lăm Chương 46 Chương 47 Chương 48 Chương 49 Hồ bùn Chương năm mươi Chương 52 Những bất ngờ về sau Chương 54 Chương 55 Chương năm mươi sáu Chương 57 Thứ dưới chân núi Vấn đề nằm ở đâu Chương 2 Trạm trung chuyển Chương 4 Cổ thành dưới chân Chương 6 Tuyệt cảnh Những điều bất ngờ sau đó Chương 9 Quay ngược trở lại Chương 11 Chương 12 Thứ bên dưới ngọn núi Chương 14 Chương 15 Chương 16 Chương 17 Chương 18 Chương 19 Chương 20 Hệ thống nội bộ của gia tộc họ Trương Chương 22 Chương 23 Chương 24 Lý do đến nơi này Chương 26 Tình thế hỗn loạn vô cùng Cái thứ khổng lồ kia Tất cả các chi tiết liên quan Chương 30 Đối phó với thứ đó Chương 32 Chương 33 Chương 34 Chương 35 Chương 36 Chương 37 Chương 38 Chương 39 Chương 40 Chương 41 Chương 42 Chương 43 Chương 44 Chương 45 Chương 46 Chương 47 Chương 48 Chương 49 Chương 50 Biết hay không? Biết hay không? Phải là xanh thắm lá, đỏ nhạt hoa Rất nhớ, rất nhớ anh Thứ Nữ Công Lược (Cẩm Tâm Tựa Ngọc) - Tác giả: Chi Chi 4 "Phồn Hoa" Tác giả: Kim Vũ Trừng 5 "Đại Giang Đông Khứ" Tác giả: A Nại Xem tất cả phân loại sách
Tiến »
Chương 20
tà thần độc lập với các nền văn minh khác

❊ ❊ ❊

Đọc đến đây, tôi đã cơ bản hiểu được chuyện gì đã xảy ra với Đổng Xán ở trong thung lũng. Bất kể thứ gọi là ác ma kia rốt cuộc là gì, lý do khiến Đổng Xán cuối cùng trở nên nguội lạnh cõi lòng, chắc chắn là vì anh ta đã yêu một người phụ nữ.

Đối với người nhà họ Trương, việc dính dáng đến thứ gọi là tình yêu dường như rất khó hiểu. Với Tiểu Ca, tôi đã ở bên anh ấy một thời gian dài như vậy, nhưng chưa một lần nào thấy anh ấy bộc lộ những dục vọng mà một người bình thường nên có.

Theo lẽ thường, dù là người thánh khiết đến đâu, trừ khi bị bỏ thuốc, nếu không tuyệt đối sẽ không thanh tâm quả dục đến mức này. Ngay cả việc thích trồng hoa, thưởng ngoạn hoa cỏ bản thân nó cũng là một loại dục vọng. Nhưng thứ Tiểu Ca thích làm nhất thường ngày là ngẩn người, nghĩa là nếu anh ấy có dục vọng, thì dục vọng của anh ấy chính là ngồi bất động.

Với độ tuổi nhìn bề ngoài của anh ấy, dường như không thấy bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy anh ấy hứng thú với phụ nữ. Ngày thường cũng không thấy anh ấy có những hành động như tự giải tỏa, cũng không thấy anh ấy đặc biệt để tâm đến chuyện ăn uống, hay biểu lộ sự quan tâm đến bất kỳ thông tin nào. Tất nhiên, dù có hứng thú, anh ấy cũng sẽ không thể hiện ra ngoài. Tôi chỉ nảy ra một ý nghĩ độc địa: Giả sử còn có cơ hội gặp lại, nhất định phải cho anh ấy ăn vài con ruồi Tây Ban Nha, không biết thể chất của anh ấy có miễn dịch được không.

Vì vậy, tôi luôn cảm thấy người nhà họ Trương là kiểu người đặc biệt cứng nhắc, đặc biệt không biết bộc lộ tình cảm. Thế nhưng, Đổng Xán đã phá vỡ suy nghĩ này của tôi. Tôi biết, chỉ có sự tan vỡ của tình yêu mới khiến một người đàn ông từng trải qua huấn luyện nghiêm khắc, tâm tư kín kẽ và thân thủ phi phàm như vậy trở nên nguội lạnh với thế giới bên ngoài, hơn nữa kết cục của người phụ nữ kia chắc chắn khiến người ta thất vọng.

Tôi không khỏi nghĩ đến Bàn Tử.

Bàn Tử là người có khả năng tiêu hóa nỗi đau rất tốt. Mặc dù đối với một người, vui hay không vui chỉ là hai loại cảm xúc, bản thân cảm xúc không thể dùng để bán lấy tiền, nhưng người như Bàn Tử cũng có những nỗi niềm khó vượt qua, huống chi là người nhà họ Trương vốn dĩ luôn tự làm khó chính mình.

Tôi nghĩ, sự việc chắc là Đổng Xán trong thời gian ở Khang Ba Lạc đã yêu một cô gái bản địa. Tuy nhiên, trong một khoảng thời gian nào đó, cô gái này đã qua đời, hoặc xảy ra chuyện gì đó khác. Đổng Xán tuy đã giải quyết được vấn đề tồn tại, nhưng cũng mất đi ý nghĩa để ở lại nơi này.

Những tình tiết trong các bộ phim phiêu lưu hạng ba chiếu trên kênh phim lúc tám giờ, trong cuộc sống thực tế lại thường rất dễ xảy ra. Tiểu Ca phát hiện trong khe hở giữa những tảng đá cố định ở căn phòng đó được đổ bê tông.

Đây là loại bê tông rất giống bùn nhão, nhưng cực kỳ cứng, đặc biệt là ở nơi lạnh lẽo thế này, tốc độ đông kết sẽ rất nhanh. Nhưng có một điểm là, dù đông kết nhanh đến đâu cũng không thể nhanh hơn quá trình nước biến thành băng, cho nên những bức tường đá này bắt buộc phải qua giữ ấm mới có thể đổ bê tông.

Một ngôi làng miền núi như thế này, sao lại dùng bê tông để đổ tường cơ chứ? Phán đoán đầu tiên của Muộn Du Bình là nơi này có ẩn tình, nhưng mọi thứ lại khiến anh cảm thấy không giống có ẩn tình, thế nên anh trực tiếp hỏi người đứng đầu tại sao ở đây lại có bê tông.

Người đứng đầu bảo rằng họ không biết thứ này gọi là gì, họ tìm thấy nó trong xác của một con chim sắt rơi từ trên trời xuống. Sau đó họ phát hiện, thứ này chỉ cần trộn với nước ở nơi có nhiệt độ cao, sau một thời gian sẽ biến thành đá, dùng nó để cố định đá là tốt nhất.

Con chim sắt này rơi xuống cách đây ba năm, họ nghe những người từ bên ngoài trở về nói đó là một chiếc máy bay lớn. Nếu Muộn Du Bình muốn đi xem, họ có thể dẫn anh đi. Muộn Du Bình lắc đầu, vẫn hỏi về chuyện của cô gái kia, anh cảm thấy tất cả mọi thứ đều có liên quan đến nhau.

Hỏi vài lần, người đứng đầu mới nói với anh, cô gái đó chính là người phụ nữ mà Đổng Xán yêu.

Đổng Xán sở dĩ phải ở lại là vì muốn cứu cô gái đó, bởi vì cô ấy sắp bị đem đi làm vật tế cho ác ma.

Nếu Đổng Xán không xuất hiện nữa, họ sẽ sớm đưa cô gái đi, vì thời hạn mười năm sắp đến rồi, hành động vừa rồi chính là nghi lễ cần thiết dành cho vật tế ở đây.

Muộn Du Bình nghe xong cảm thấy không đúng lắm, theo lời giải thích tưởng chừng hoàn hảo này, anh phát hiện ra một sơ hở lớn hơn.

Việc pha trộn bê tông cần tỷ lệ rất chính xác, hơn nữa ba năm trước anh không hề nghe nói có bất kỳ chiếc máy bay nào rơi ở Tây Tạng. Ngay cả máy bay quân sự, ở đây cũng không có nhiều đường bay đến thế, các đường bay vượt qua dãy Himalaya cũng chỉ có bấy nhiêu thôi.

Có máy bay rơi ở đây, trừ khi mục đích của chiếc máy bay đó là đến đây để lượn một vòng. Muộn Du Bình liền hỏi người đứng đầu, nói nhiều về ác ma như vậy, ở đây rốt cuộc đã có ai nhìn thấy chưa?

Đến lúc này, tất cả người Khang Ba Lạc đều im lặng, chỉ có người đứng đầu giơ tay lên. Ông ta nói, trận chiến trước đó, tuy họ thắng nhưng phần lớn người trưởng thành trong làng đều tử trận, những người khác tuy sống sót nhưng trong thời gian sau đó cũng lần lượt qua đời. Số người từng nhìn thấy ác ma mà chưa chết chỉ còn chưa đầy bảy người.

Đọc đến đây, trong lòng tôi nảy sinh một thắc mắc. Những người Khang Ba Lạc này đã biết về thế giới bên ngoài, tại sao còn phải ở lại ngôi làng của mình?

Họ có thể tiếp xúc với thế giới bên ngoài, và cũng chứng minh được mình có thể thích nghi với cuộc sống bên ngoài, vậy chỉ cần giải thích rõ tình hình, không cần đến mấy thứ súng ống chim cò này, họ ở gần vàng như vậy, mua súng máy Gatling là được rồi. Nếu họ có thể dùng súng ống chim cò để giải quyết ác ma trước đó, thì nếu có sáu, bảy khẩu súng máy Gatling chắc chắn không thành vấn đề. Một Đổng Xán tuyệt đối không thể sánh bằng một khẩu súng máy. Cách hai mươi mét, nếu cho tôi một khẩu súng máy, tôi cũng có tự tin để tiễn Tiểu Ca lên đường.

Bất kể họ làm thế nào, chuyện này ngày càng trở nên phi lý.

Khi đọc đến phần này, tôi đã ở lại chùa Lạt Ma được bảy ngày rồi. Sau nhiều ngày đọc, phân tích, phân loại, tôi đã khá mệt mỏi, hơn nữa thức ăn của người Tây Tạng cũng khiến tôi không quen lắm. Đến lúc này, tôi cảm thấy mình đã chạm đến giới hạn. Môi trường ở đây đối với tôi rất dễ chịu, mặc dù Mặc Thoát lạnh lẽo khiến tôi gần như không thể ra ngoài trời, nhưng rào cản ấm áp tạo bởi lò than và thảm nỉ khiến trong phòng đặc biệt thoải mái, tôi cũng đã quen với mùi kỳ lạ của chăn bông ở đây, ngủ rất ngon. Nếu là trước kia, đến thời điểm này tôi chắc chắn sẽ tìm cách xuống núi, ăn chút gì đó khác đi, ngày nào cũng ăn tsampa bơ thực sự không phải thứ mà dạ dày của tôi có thể chịu nổi. Nhưng tôi đã trải qua quá nhiều chuyện trước đó, khiến tôi tuyệt đối sẽ không rời bỏ việc mình đang làm, vì tôi biết, rời đi dù chỉ một phút thôi cũng có thể xảy ra vô số biến cố, mà một số biến cố, chỉ cần tôi ở đây, là hoàn toàn có thể tự mình kiểm soát được.

Trên thế giới này, nếu có những bí mật không thể để người ta biết, thì ngay cả khi những thứ đó đang ở trên bàn của bạn, bạn cũng phải nghĩ rằng, xung quanh có vô số đôi mắt đang chờ bạn rời khỏi chiếc bàn này, dù chỉ một giây.

Vì vậy, tôi bảo người làm của mình tìm cách xuống núi mua một ít rau củ và bột mì, sau đó tìm một đầu bếp người Hán, mang theo một cái nồi đến chùa Lạt Ma. Vì khẩu vị có sự khác biệt rất lớn, ban đầu tôi nhờ đầu bếp này nấu cho tôi một ít cơm đậu, sau đó lén bảo anh ta cho thêm một ít thịt muối vào cơm đậu.

Khoảng thời gian này tôi không xem lại những thông tin đó nữa, có vài lần muốn cầm lên xem tiếp, nhưng một cảm giác đặc biệt mệt mỏi lập tức ập đến, vì những thứ đã xem trước đó được sắp xếp quá dày đặc, tôi có chút không thở nổi.

Trần Tuyết Hàn trở thành một người bạn tốt của tôi trong khoảng thời gian này, anh ta cũng rất hứng thú với những thứ tôi đang xem xét, tôi và anh ta thường thảo luận về một vài chi tiết. Lúc đó các vị đại Lạt Ma ở các nơi vẫn chưa đến đầy đủ, anh ta còn phải thường xuyên giúp chùa ra ngoài đón người.

Vì tôi cứ đóng cửa không ra ngoài, một số vị khách đến tôi cũng không quen, nên anh ta chịu trách nhiệm giới thiệu. Nhà ăn của chùa Lạt Ma là nơi đông người nhất, tôi nhìn thấy lác đác những người lạ mặt, đều là những người trước đây chưa từng thấy, không phải tất cả đều là người Miêu Lật. Tôi mang cơm của mình đến nhà ăn, định vừa ăn vừa tìm người tán gẫu, thì phát hiện có gì đó không ổn.

Trong chùa đến rất nhiều người lạ, nhìn dáng vẻ đều đến từ Hồng Kông hoặc Quảng Đông, có thể thấy rõ vị Quảng Đông, dường như là một nhóm du khách bụi, đều đang ăn cơm trong nhà ăn. Trần Tuyết Hàn nói với chúng tôi, nhóm du khách bụi này đến sau khi tôi vào ở được ba ngày, đó đúng là lúc tôi điên cuồng nhất, hầu như đều ăn cơm trong phòng, nên hoàn toàn không biết sự xuất hiện của những người này. Nhóm du khách bụi này đến từ Hồng Kông, tên là "Green Home", là một đội nhóm do một trang web du lịch bụi ở Hồng Kông tổ chức.

Chủ trang web du lịch bụi này và vị đại Lạt Ma của chùa rất thân thiết, dường như đã quen biết từ rất lâu. Họ sẽ ở lại đây đến tháng sau, vì họ muốn đi sâu hơn vào trong núi để chụp cảnh tuyết, thời điểm đẹp nhất vẫn chưa đến, nên phải nghỉ ngơi ở đây. Nhóm người này năm nào cũng đến, Trần Tuyết Hàn đã từng làm hướng dẫn viên cho họ vài lần.

Tôi không để ý lắm đến những người này, chỉ chào hỏi họ vài câu. Mặc dù nói rằng có một số người không phải Lạt Ma ở đây, cuộc sống của tôi có thể thú vị hơn một chút, nhưng tôi không muốn giữa chừng gây ra quá nhiều chuyện rắc rối không đáng có. Sự xuất hiện của những người này khiến nhà ăn trở nên quá đông đúc, dẫn đến việc nhiều vị Lạt Ma đã đến một căn phòng tạm thời khác, lấy nơi đó làm chỗ ăn cơm.

Tôi suy nghĩ một chút, cảm thấy việc thảo luận của các vị đại Lạt Ma về những thông tin tôi đã sắp xếp có lẽ có ý nghĩa hơn, nên cũng đến căn phòng đó ăn cơm. Sau khi đến căn phòng đó, điều khiến tôi kinh ngạc hơn nữa đã xảy ra, tôi thấy ở đó cũng không có đại Lạt Ma, mà là một nhóm du khách nước ngoài đang ở đó.

Người nước ngoài tất nhiên không đông bằng nhóm người Hồng Kông, nhưng cũng có sáu, bảy người. Có lẽ để tránh hiềm nghi, không có vị Lạt Ma nào ở trong phòng, dù sao đại Lạt Ma đều là những người vô cùng thông tuệ, tu hành rất cao, rất nhiều thời gian đều ở trong trạng thái tĩnh tu, không thể lúc nào cũng xuất hiện trong môi trường ồn ào.

Tôi đi hỏi Trần Tuyết Hàn rốt cuộc là chuyện gì, tại sao ngôi chùa Lạt Ma hẻo lánh này lại biến thành một khách sạn MOTEL, tôi vừa đến, vậy mà lại có nhiều người đến thế. Trần Tuyết Hàn nói anh ta cũng không biết, mặc dù ngôi chùa Lạt Ma này không phải tách biệt với thế giới, nhưng ngoài vài đội nhóm cố định ra, thực sự rất ít người kéo đến đông đúc như vậy.

Có thể là tôi khá vượng, tôi ở đây nên phong thủy thay đổi, nơi này nhân đinh hưng vượng lên. Tôi cũng không biết các vị đại Lạt Ma rốt cuộc đang ở nơi nào, trong tình huống như thế này, họ có khả năng đã trốn lên tầng trên của chùa Lạt Ma rồi. Nơi đó là nơi chúng tôi không có quyền bước vào. Tôi nhờ chú tiểu Lạt Ma truyền đạt tin nhắn của tôi cho đại Lạt Ma, tôi cũng muốn tham gia thảo luận của họ, dù sao những thông tin này đều do tôi sắp xếp, nhưng chú tiểu Lạt Ma nói với tôi, thời gian và địa điểm thảo luận chú ấy sẽ đến thông báo cho tôi, tôi không thể tùy tiện tham gia vào cuộc thảo luận được.

Trong lúc chán nản, tôi đi dạo quanh các giếng trời, cố gắng tránh những nơi có người. Đi mãi đi mãi, tôi đi đến một giếng trời đặc biệt xa. Ngôi chùa Lạt Ma này có vô số giếng trời, nói là vô số có lẽ hơi phóng đại, nhưng số lượng thực sự rất nhiều, hơn nữa đều rất nhỏ, có những cái nhỏ đến mức thực sự giống như một cái giếng. Trước khi tôi đi đến giếng trời này, đã đi qua ba, bốn cái giếng trời gần như không nghe thấy tiếng người, nghĩa là nơi này đã là khu vực khá hoang vắng của ngôi chùa Lạt Ma này.

Trên tường của giếng trời này có một vài bức bích họa Phật giáo loang lổ, vì là bích họa lộ thiên, đã bong tróc chỉ còn lại vài mảng màu, không thể phân biệt được họa tiết. Tôi nhìn thấy một bóng lưng, tôi có thể khẳng định, người này chỉ đang ngẩn người ở đó thôi, anh ấy không thực sự đang nhìn thứ gì cả.

Nhưng tôi lại không dám bước tới, vì bóng lưng này tôi quá quen thuộc, quen đến mức trong khoảnh khắc đó, tôi nghi ngờ liệu mình có phải đang mơ màng, hay đã bước vào một không gian khác.

Đây là bóng lưng của Tiểu Ca. Anh ấy mặc một chiếc áo khoác leo núi đi tuyết màu đen, yên tĩnh ngồi trên tảng đá ở giếng trời, xung quanh đều là tuyết phủ, anh ấy dường như không hề cảm thấy lạnh, mà hoàn toàn thanh tịnh bước vào thế giới của riêng mình.

[DeepSeek phụ dịch] C.18
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 18 tháng 6 năm 2026

« Lùi
Giới thiệu tác giả: Chương một Chương 2 Chương 3 Chương bốn Chương năm Chương sáu Chương 7 Chương tám Chương 9 Chương mười Vàng còn quý hơn cả vàng Chương 12 Chương 13 Bí mật của cực hạn Bộ lạc thần bí trong núi tuyết Chương 16 Chương 17 Chương 18 Chương 19 Chương 20 Chương 21 Chương 22 Chương 23 Chương 24 Mã hiệu không rõ nguồn gốc Chương 26 Chương hai mươi bảy Lựa chọn khó khăn Trương gia phân rã Chương 30 Chương 31 Chương 32 Chương 33 Chương 34 Chương 35 Phong ấn tại Lạt Ma miếu Chương 37 Thoát thân Chương 39 Chương 40 Chương 41 Chương 42 Chương 43 Phóng dã Chương bốn mươi lăm Chương 46 Chương 47 Chương 48 Chương 49 Hồ bùn Chương năm mươi Chương 52 Những bất ngờ về sau Chương 54 Chương 55 Chương năm mươi sáu Chương 57 Thứ dưới chân núi Vấn đề nằm ở đâu Chương 2 Trạm trung chuyển Chương 4 Cổ thành dưới chân Chương 6 Tuyệt cảnh Những điều bất ngờ sau đó Chương 9 Quay ngược trở lại Chương 11 Chương 12 Thứ bên dưới ngọn núi Chương 14 Chương 15 Chương 16 Chương 17 Chương 18 Chương 19 Chương 20 Hệ thống nội bộ của gia tộc họ Trương Chương 22 Chương 23 Chương 24 Lý do đến nơi này Chương 26 Tình thế hỗn loạn vô cùng Cái thứ khổng lồ kia Tất cả các chi tiết liên quan Chương 30 Đối phó với thứ đó Chương 32 Chương 33 Chương 34 Chương 35 Chương 36 Chương 37 Chương 38 Chương 39 Chương 40 Chương 41 Chương 42 Chương 43 Chương 44 Chương 45 Chương 46 Chương 47 Chương 48 Chương 49 Chương 50 Biết hay không? Biết hay không? Phải là xanh thắm lá, đỏ nhạt hoa Rất nhớ, rất nhớ anh Thứ Nữ Công Lược (Cẩm Tâm Tựa Ngọc) - Tác giả: Chi Chi 4 "Phồn Hoa" Tác giả: Kim Vũ Trừng 5 "Đại Giang Đông Khứ" Tác giả: A Nại Xem tất cả phân loại sách
Tiến »