"Điều này thực ra rất dễ hiểu."
"Bởi vì 'Ngày mai tươi đẹp' là một bộ phim, 'Phấn đấu' là một trò chơi. Tổng giám đốc Bùi đã khắc họa chi tiết cặn kẽ trong đó, để mỗi khán giả, mỗi người chơi khi nhìn vào đều có thể ít nhiều thu nhận được những thông tin tương đồng."
"Thế nhưng trong đời thực, tình cảnh mỗi người đối mặt đều khác nhau, thông tin mà mỗi người nhận được từ 'thực tế' cũng hoàn toàn khác biệt."
"Có người thông qua sự phấn đấu của bản thân mà thay đổi vận mệnh, nhưng cũng có người không thể; có người nhìn thấy mặt ấm áp của thế giới này, nhưng cũng có người lại thấy mặt lạnh lùng tàn khốc của nó."
"Vậy nên, quan điểm của họ đối với thế giới thực tự nhiên cũng khác biệt một trời một vực."
"Điều tôi muốn nhấn mạnh là, đối với thế giới thực, Tổng giám đốc Bùi thực ra đã bày tỏ quan điểm của mình rồi, chỉ là phần lớn mọi người không nhận ra mà thôi."
"Tại sao ư? Mọi người hãy nhìn tiêu đề của tôi: Người diễn đạt thầm lặng."
"Cách diễn đạt này là sự diễn đạt thầm lặng, sẽ không nói ra một cách rành mạch, mà phải dựa vào chính bạn để lĩnh hội."
"Được rồi, tiếp theo xin mọi người hãy nhấn vào đường link thứ hai trong phần giới thiệu video, đọc thật kỹ nội dung bài diễn văn mà Tổng giám đốc Bùi đã phát biểu tại trường cũ của mình dành cho các sinh viên nghèo."
"Ba, hai, một."
"Được rồi, tin rằng mọi người đều đã hiểu. Tổng giám đốc Bùi đã quyên góp mười lăm triệu cho những sinh viên nghèo này, và mục đích của bài diễn văn là bảo họ phải biết sử dụng số tài sản đó sao cho khéo léo."
"Tuy nhiên, Tổng giám đốc Bùi không hề nhấn mạnh vào việc 'tiết kiệm', mà lại nhấn mạnh vào 'sự chú ý'."
"Thực ra, đây chính là quan niệm về tài sản của bản thân Tổng giám đốc Bùi. Tuy ông không tán thành chủ nghĩa tiêu dùng, nhưng cũng không cho rằng 'keo kiệt' là tốt."
"Khi đối mặt với vấn đề quan niệm tài sản, rất nhiều người dễ đi vào hai thái cực hoàn toàn trái ngược:"
"Một kiểu người cho rằng, kịp thời hành lạc mới là tốt, lương vừa về tay là tiêu sạch ngay, thậm chí dùng thẻ tín dụng để tiêu xài trước, mua những thứ hoàn toàn vượt quá khả năng chi trả của bản thân;"
"Kiểu người khác lại cho rằng, bán mạng tích cóp tiền bạc mới là tốt, tìm mọi cách để nắm bắt từng chút lợi nhỏ, rõ ràng có tiền nhưng sống chẳng khác nào kẻ ăn mày, ngược lại còn bỏ lỡ rất nhiều cơ hội."
"Rõ ràng, hai kiểu tư duy cực đoan này đều sai lầm."
"Mà bài diễn văn của Tổng giám đốc Bùi đã cho chúng ta thấy, đối với mỗi người, thứ quý giá nhất thực ra không phải là tiền, mà là sự chú ý!"
"Chỉ cần vận dụng tốt sự chú ý của mình, chúng ta tự nhiên có thể kiếm được nhiều tiền hơn; ngược lại, nếu quá để tâm vào những món lợi nhỏ nhặt mà lãng phí sự chú ý của bản thân, đó mới là cái lợi không bù nổi cái hại."
"Vậy có người sẽ hỏi, bài diễn văn này với video kỳ này, cũng như trò chơi 'Phấn đấu' kia có liên quan gì đến nhau?"
"Tất nhiên là có liên quan."
"Nội dung bài diễn văn này, cộng thêm tất cả các ngành nghề của Tổng giám đốc Bùi, thực chất chính là bổ sung những nội dung còn thiếu trong 'Phấn đấu', đang nói cho chúng ta biết, trong cuộc sống thực tế, rốt cuộc thế nào mới là 'phấn đấu'?"
"Khi đối mặt với vấn đề 'phấn đấu', rất nhiều người cũng rơi vào hai thái cực hoàn toàn trái ngược."
"Một kiểu người cho rằng, phấn đấu là vô nghĩa, phấn đấu cũng chẳng thay đổi được gì, chi bằng cứ sống qua ngày, có rượu hôm nay cứ say hôm nay, chuyện ngày mai để mai tính;"
"Kiểu người khác lại cho rằng, chỉ cần bán mạng phấn đấu thì chắc chắn sẽ có được cuộc sống mình muốn, mà không bao giờ tự hỏi phương pháp phấn đấu của mình có đúng hay không."
"Hai kiểu tư duy này, rõ ràng cũng đều sai lầm."
"Trước khi trả lời câu hỏi này, tôi xin bổ sung một chút: Đại gia Hà An đã chỉ ra rằng, một trong những căn nguyên bi kịch của người nghèo trong trò chơi 'Phấn đấu' nằm ở 'chủ nghĩa tiêu dùng' và 'thuế IQ'. Người nghèo cố gắng leo lên một vị trí trung lưu giả tạo, nhưng lại bị chủ nghĩa tiêu dùng gặt hái đi số tài sản kiếm được bằng mồ hôi nước mắt, cuối cùng lại rơi vào vòng luẩn quẩn của sự nghèo đói."
"Trong trò chơi 'Phấn đấu', chủ nghĩa tiêu dùng đã kiểm soát toàn bộ xã hội, nên người nghèo trong game không có lựa chọn; nhưng trong đời thực, chủ nghĩa tiêu dùng vẫn chưa trở thành nhận thức chung của cả xã hội, nên chúng ta phản kháng lại chủ nghĩa tiêu dùng thì có thể không bị 'gặt', có thể hoàn thành việc tích lũy tài sản ban đầu."
"Về điểm này, cũng có nhiều người nghi vấn, vì đại gia Hà An không triển khai nói rõ chủ nghĩa tiêu dùng rốt cuộc là gì."
"Theo định nghĩa thông thường, chủ nghĩa tiêu dùng chính là hành vi của đa số mọi người trong xã hội, là theo đuổi sự tiêu dùng hào nhoáng, khao khát hưởng thụ vật chất và giải trí không giới hạn, và coi đó là mục đích sống cũng như giá trị cuộc đời."
"Nhưng tôi tin rằng, mỗi người đều có quan điểm riêng về hai khái niệm 'chủ nghĩa tiêu dùng' và 'thuế IQ'."
"Rất nhiều khi chúng ta sẽ thấy, khái niệm 'chủ nghĩa tiêu dùng' và 'thuế IQ' dường như khác nhau tùy từng người."
"Một ví dụ rất đơn giản: Hai gói khăn giấy, một gói năm đồng, gói kia hai mươi đồng. Gói khăn giấy hai mươi đồng có phải là thuế IQ không?"
"Nhiều người cảm thấy là có. Đã cùng là khăn giấy, dán cái mác vào mà tăng giá gấp bốn lần, đây chẳng phải là đang sỉ nhục chỉ số thông minh của người ta sao?"
"Vậy nếu tôi nói với bạn rằng, loại sau mềm mại hơn, tinh tế hơn, công nghệ phức tạp hơn, sẽ mang lại cho bạn trải nghiệm sử dụng tốt hơn thì sao? Bạn còn thấy đó là thuế IQ không?"
"Tương tự, đối với một người bình thường, chiếc túi hàng hiệu vài chục ngàn có lẽ là thuế IQ, nhưng đối với một tỷ phú, chiếc túi hàng hiệu vài chục ngàn đó còn là thuế IQ không?"
"Tôi nghĩ, rất nhiều người vẫn chưa suy nghĩ sâu sắc về vấn đề này."
"Vì vậy, có người căm ghét chủ nghĩa tiêu dùng tận xương tủy, nhưng cũng có người thấy điều đó chẳng có gì, cho rằng chỉ cần tài sản của mình đủ để mua giày hiệu, túi hiệu thì cứ việc mua."
"Ở đây, tôi không đánh giá đúng sai, chỉ suy đoán một chút về quan điểm của Tổng giám đốc Bùi về điểm này."
"Lý do khiến nhiều người phản cảm với trò chơi 'Phấn đấu' nằm ở chỗ, họ cho rằng nó chỉ nêu ra vấn đề, nhưng chỉ hô hào khẩu hiệu suông, chứ không đưa ra giải pháp."
"Về điểm này tôi muốn nói: Khoảng cách giàu nghèo là một bài toán hóc búa vĩnh cửu của xã hội loài người, cho đến nay cũng chưa có lời giải nào là tuyệt đối đúng. Trông chờ một người nào đó đưa ra câu trả lời khiến tất cả mọi người hài lòng là điều không thể, cũng không thực tế."
"Đối với vấn đề này, mỗi người đều nên tự tư duy độc lập để đưa ra câu trả lời của riêng mình."
"Nhưng Tổng giám đốc Bùi thực sự đã đưa ra một câu trả lời có tính khả thi, chỉ là mọi người không nhận ra mà thôi."
"Quay lại quan niệm tài sản mà Tổng giám đốc Bùi đã bày tỏ trong bài diễn văn: Tài sản quý giá nhất của con người chính là sự chú ý. Vậy làm sao để sử dụng tiền bạc trong tay cho đúng cách?"
"Nên dùng nó để đòn bẩy sự chú ý của chính mình."
"Và Tổng giám đốc Bùi quả thực đã làm như vậy."
"Thông qua cách giải mã của Tổng giám đốc Lý trong chương trình phỏng vấn, và bức ảnh đó của Tổng giám đốc Bùi, mọi người nên hiểu rằng, Tổng giám đốc Bùi là người dành toàn bộ thời gian để suy nghĩ. Ông thực sự luôn thực hành điều này: Ngay cả khi là một tỷ phú, sự chú ý của ông vẫn là thứ quý giá nhất."
"Còn đời sống thường ngày của Tổng giám đốc Bùi thì sao? Chúng ta thấy ông ở chung cư Con Lười, ăn đồ ăn ngoài 'Mò Cá', nhưng cũng mặc vest hàng hiệu, đeo đồng hồ đắt tiền. Chỉ là giá trị của bộ vest và chiếc đồng hồ đó đều có giới hạn, so với gia sản của ông thì vẫn còn kém xa."
"Lúc này, có lẽ có người cảm thấy những lời Tổng giám đốc Bùi nói là tự mâu thuẫn:"
"Nhấn mạnh phải vận dụng tốt sự chú ý của bản thân, nhưng lại phát triển trò chơi để phân tán sự chú ý của người chơi;"
"Nhấn mạnh việc tẩy chay chủ nghĩa tiêu dùng, nhưng lại mặc vest hàng hiệu, đeo đồng hồ cao cấp."
"Nhưng mọi người hãy suy nghĩ kỹ xem, đây rốt cuộc có phải là sự mâu thuẫn không? Thông suốt được vấn đề này, mọi thứ sẽ có đáp án."
---❊ ❖ ❊---
Đọc đến đây, Hà An cũng không khỏi sững sờ.
Anh không ngờ, thầy Kiều lại dẫn dắt chủ đề đến mức này!
Trong mắt Hà An, tẩy chay chủ nghĩa tiêu dùng chắc chắn là không sai, nhưng ai có thể đảm bảo 100% không bị chủ nghĩa tiêu dùng ảnh hưởng?
Giống như chính Hà An, anh kiếm được tiền, cũng muốn mua biệt thự lớn, cũng muốn mua xe sang, nói một cách khắt khe thì đây cũng là chủ nghĩa tiêu dùng.
Nếu hoàn toàn tẩy chay chủ nghĩa tiêu dùng, Hà An nên lấy số tiền kiếm được đem đi vận hành công ty, đi tạo ra giá trị lớn hơn, hoặc đi làm từ thiện, đi giúp đỡ nhiều người hơn.
Nhưng rõ ràng anh không làm được điều đó, mà lại giữ lại một khoản tiền lớn để phục vụ hưởng thụ cá nhân.
Vì vậy, trong bài đăng dài trên Weibo, Hà An đã không hoàn toàn triển khai nói về vấn đề "chủ nghĩa tiêu dùng".
Trong tiềm thức, anh cảm thấy cái gọi là chủ nghĩa tiêu dùng thực chất là nhìn vào mức thu nhập của bạn.
Nếu là một người nghèo lương ba ngàn, cứ cố tích cóp mua siêu xe thì đó là bị chủ nghĩa tiêu dùng tẩy não; nhưng nếu là một tỷ phú, muốn mua xe sang thì cứ mua thôi, mua xong cũng chẳng ảnh hưởng gì đến cuộc sống của ông ta.
Nhưng bản thân Hà An cũng rất rõ, cách nói này có chút tự mâu thuẫn, không thể tự làm tròn lý lẽ.
Nếu kết luận là "không có tiền thì không được mua túi hiệu, có tiền rồi thì có thể mua", thì dường như rất thiếu sức thuyết phục, còn khiến người ta cảm thấy có chút kỳ thị người nghèo, dường như thứ đó người nghèo không xứng đáng được mua.
Vậy thì ngược lại lại rơi vào cái bẫy của chủ nghĩa tiêu dùng.
Cho nên, những nội dung thầy Kiều đang nói hiện tại thực sự rất nguy hiểm, phải lập luận một cách cẩn trọng, chỉ sơ sẩy một chút là sẽ "lật xe" ngay.
Đã vạch trần sự thật rằng Tổng giám đốc Bùi cũng mặc vest hàng hiệu, cũng đeo đồng hồ đắt tiền, vậy bạn còn thuyết phục người khác từ chối những thứ đó bằng cách nào?
Mang theo tâm trạng lo lắng, Hà An tiếp tục đọc xuống dưới.
---❊ ❖ ❊---
"Rõ ràng, điều này không mâu thuẫn."
"Tôi đã luôn nhấn mạnh trước đây, mọi người đừng rơi vào lối tư duy cực đoan một mất một còn."
"Chúng ta thực sự cần sử dụng tốt sự chú ý của mình, nhưng con người có thể đảm bảo trong mọi thời điểm đều kiểm soát chính xác sự chú ý của mình mà không sai một ly không?"
"Tất nhiên là không thể."
"Vì vậy chúng ta nhấn mạnh, chúng ta cần có chế độ làm việc tám tiếng. Trong tám tiếng đó, chúng ta làm việc, học tập nghiêm túc; còn ngoài tám tiếng, chúng ta cũng cần nghỉ ngơi và thư giãn."
"Tức là phải kết hợp giữa làm việc và nghỉ ngơi."
"Trò chơi, thực chất chính là thứ giúp chúng ta nghỉ ngơi và thư giãn. Cho dù là trò chơi có lối chơi xuất sắc, hay trò chơi có tính nghệ thuật cao; dù là trò chơi khiến người ta cười sảng khoái, hay trò chơi khiến người ta phải suy ngẫm, đối với chúng ta mà nói, đều có ý nghĩa."