Ngay lúc Cố Dư Sinh còn đang kinh ngạc, những văn tự trên hộp kiếm hóa thành một chuỗi ánh vàng bay lên không trung. Bầu trời vốn đang tĩnh lặng bỗng chốc sáng rực một tầng kết giới trong suốt, nhanh chóng lan tỏa ra bốn phương tám hướng. Những luồng sáng huyền diệu biến ảo, tạo thành một vòm trời trong vắt. Trên vòm trời ấy, thấp thoáng những tinh mang lấp lánh; nếu nhìn kỹ từng điểm tinh mang, sẽ phát hiện ra mỗi điểm đều đại diện cho một phương thiên địa, giữa các tinh mang ấy có những sợi tơ ẩn hiện kết nối với nhau.
Oanh!
Dị tượng trên bầu trời do hộp kiếm gây ra còn chưa định hình hoàn toàn, thì từ trong lồng ngực Cố Dư Sinh, một cuộn "Thái Ất Thương Đồ" tựa như sách của thánh nhân từ từ bay lên. Hai thứ tương hỗ lẫn nhau, ánh sáng trên vòm trời càng thêm rõ nét, một bức "Thái Ất Thương Đồ" hoàn chỉnh hiện ra trên đỉnh đầu.
Dựa vào những ký hiệu đặc biệt trên Thái Ất Thương Đồ, Cố Dư Sinh tìm thấy Thời Sa đại lục, Kính Vực cùng Huyền Giới, Tiểu Huyền Giới trong vạn ngàn tinh mang. Những đại lục khác biệt tựa như mảnh vỡ tinh tú đang dần dung hợp, hiển hiện rõ ràng những sự việc đang xảy ra trong hiện thực.
"Cuốn đồ lục mà cha và mẹ để lại cho mình, không ngờ lại có lai lịch như vậy." Cố Dư Sinh lẩm bẩm, ánh mắt dời đi. Căn nhà đá phía trước dưới sự gột rửa của hào quang cũng dần trút bỏ vẻ nhuốm màu thời gian, cỏ cây xung quanh xanh tốt, giữa đất trời tràn ngập sự an tường nhưng cũng đầy cô tịch.
Cố Dư Sinh bước về phía nhà đá, mới phát hiện kết giới phía trên cũng kết nối với căn nhà. Hộp kiếm trên lưng chàng giống như chìa khóa mở kết giới, cho phép chàng mặc kệ sự tồn tại của kết giới mà xuyên thấu qua bức tường ngăn cách.
Bên trong kết giới, linh khí đậm đặc gấp mấy chục lần so với Tiểu Huyền Giới. Bức tường đá xây dựng vuông vức, phía trước còn có ao cá hình bán nguyệt, cửa viện đã mục nát. Cố Dư Sinh đẩy cửa bước vào, trong viện lát bằng đá xanh, bài trí đơn sơ.
Cố Dư Sinh đứng trong viện quan sát căn nhà đá trước mắt, dưới vẻ ngoài bình lặng ẩn chứa một nỗi nghi hoặc. Căn nhà đá này có rất nhiều điểm tương đồng với căn nhà của chàng tại Thanh Vân Môn, điểm khác biệt duy nhất chính là một bên xây bằng đá, một bên làm bằng gỗ.
Cánh cửa gỗ ở giữa cũng đã bị thời gian ăn mòn. Qua làn ánh sáng, Cố Dư Sinh thấp thoáng nhìn thấy một hộp kiếm treo cao trên khám thờ. Hai hộp kiếm hô ứng ánh sáng lẫn nhau, cánh cửa sụp đổ vẫn có kết giới sáng lên, ánh sáng rọi vào đại sảnh nhà đá.
Chỉ thấy bên trong ngoài hộp kiếm treo cao ra, trên khám thờ sừng sững chín tấm linh vị bằng gỗ bất hủ. Tấm cao nhất chính là tên vị của Sơ đại Nhân hoàng, tám tấm phía sau lần lượt đại diện cho các đời Nhân hoàng kế tiếp.
Nói cách khác, thứ được thờ phụng trong nhà đá chỉ có chín đời Nhân hoàng. Theo lời Khương Thuấn mà Cố Dư Sinh từng gặp ở Hoang Thôn, ngôi vị Nhân hoàng kéo dài từ Thánh Vương triều đến Kiếm Vương triều, nhưng những vị Nhân hoàng này chưa từng thực sự được thờ phụng trong Nhân hoàng miếu.
Căn nhà đá trước mắt thờ phụng linh vị Nhân hoàng, không phải là Nhân hoàng miếu, mà là nơi Bối Kiếm Nhân canh giữ Nhân hoàng miếu. Bởi vì ở hai bên trái phải khám thờ, có khắc tên tuổi của những người canh giữ nơi này.
Trong vô số diện vị của Thái Ất đều có Bối Kiếm Nhân, nhưng người có thể canh giữ ở đây chỉ có một, xét trên ý nghĩa nào đó, đây cũng là một sự tôn vinh.
Cố Dư Sinh bước vào nhà đá, bái lạy linh vị các đời Nhân hoàng, lại dâng hương, lúc này mới cúi xuống nghiên cứu những dòng chữ khắc hai bên. Bởi ngoài tên tuổi của người canh giữ tự để lại, nơi đây còn ghi chép chi tiết chức trách của Bối Kiếm Nhân khi canh giữ nơi này.
"Thủ nhân gian chi chính đạo, hành ư hắc ám"
"Thể thương sinh chi tật khổ, thiên địa nhân hoàng"
Những dòng chữ cổ xưa hai bên khám thờ tiết lộ thông tin giống hệt với những gì Khương Thuấn từng kể: Nhân hoàng bắt nguồn từ Bối Kiếm Nhân, mỗi một Bối Kiếm Nhân đều có khả năng trở thành Nhân hoàng, nhưng phải trải qua những thử thách huyền bí.
Khi ba nén hương bay thẳng lên hộp kiếm treo phía trên, những vân kiếm cổ xưa trên hộp kiếm nhanh chóng sáng rực, một lần nữa chiếu lên hộp kiếm sau lưng Cố Dư Sinh, khiến những thánh văn vốn gần như tiêu tán linh khí trên hộp kiếm trở nên tràn đầy linh tính.
Nghi thức kỳ lạ này thuộc về riêng Bối Kiếm Nhân, là vinh quang vô thượng.
"Vinh quang này, không nên chỉ thuộc về riêng mình ta."
Cố Dư Sinh nói với ánh hào quang trên hộp kiếm. Lúc này, hộp kiếm sau lưng chàng phản chiếu ánh sáng, những cái tên từng mang hộp kiếm ấy như ánh sáng rơi xuống khám thờ. Trong số những cái tên được khắc, Cố Dư Sinh tìm thấy hai chữ "Tần Tửu". Chân mày đang nhíu chặt của chàng giãn ra, như thể một tảng đá lớn trong lòng vừa được trút bỏ.
Chưa kịp cảm thán sự kỳ diệu của khám thờ nơi đây, trong thế giới tinh thần của chàng, bản nguyên Thiên Địa Thần Bia mà chàng thu thập được bỗng tỏa ra ánh sáng thánh thiện, hòa quyện với khám thờ trước mắt. Âm thanh đại đạo cổ xưa vang vọng trong nhà đá.
Chín tấm bài vị Nhân hoàng bỗng chốc hóa gỗ, tỏa ra khí tức của Thiên Địa Thần Thụ, cùng với bản nguyên Thiên Địa Thần Bia mở rộng, chỉ về phía bức đồ vòm trời trên nhà đá. Mỗi tấm bài vị Nhân hoàng đều chỉ về những diện vị khác nhau.
Linh quang của ba vị Nhân hoàng chỉ về Miên Nguyệt đại lục chưa từng đặt chân đến, linh quang của hai vị Nhân hoàng chỉ về Huyền Giới... còn linh vị của Sơ đại Nhân hoàng thần thánh nhất lại chỉ về Tiểu Huyền Giới... Tuy Cố Dư Sinh không thể xác định vị trí cụ thể, nhưng chàng lập tức cảm ứng được nơi chôn cất Sơ đại Nhân hoàng nằm ngay trong bí cảnh Thiên Địa Đại Mộ.
Tiểu Huyền Giới bị thượng giới coi là "Thần khí chi địa" (nơi thần bỏ rơi), nhưng lại là nơi khởi nguồn của trí tuệ nhân loại, nơi giấc mơ bắt đầu.
Trong vô thức, Cố Dư Sinh đã đọc hiểu được ý đồ đằng sau của các đại năng tu sĩ thượng giới: Từ thời thượng cổ, họ chưa bao giờ coi nhân tộc hạ giới ra gì. Nhân hoàng dẫn dắt nhân tộc đứng vững trong thế giới man hoang, đối với những tu hành giả trên trời mà nói, căn bản không đáng nhắc tới. Huyết mạch nhân tộc truyền đời ở hạ giới, không khác gì loài kiến hôi.
Cố Dư Sinh thậm chí có thể hình dung ra, sau khi tiền bối tạo ra nơi nhân tộc có thể đứng vững, có tu sĩ nhân tộc tu luyện phi thăng thượng giới, gây ra sự chấn động cực lớn cho họ, nên mới có cái gọi là Thái Ất Lượng Kiếp, mới có cái gọi là Trường Sinh Giới.
Cung khuyết trên trời, không cho nhân gian nhòm ngó.
Mà ngược lại, vùng đất cỏ hoang Thái Ất ở hạ giới, lại là nơi thượng giới muốn hấp thụ.
"Bối Kiếm Nhân."
Cố Dư Sinh lẩm bẩm, đôi mắt lộ ra vẻ hưng phấn, khóe miệng treo một nụ cười tà mị - mọi thứ đều thông suốt rồi. Thượng giới không cho phép hạ giới phi thăng, lấy thượng làm tôn, vậy nhân gian cũng có trật tự độc hữu. Nếu kẻ mạnh thượng giới nhiễu loạn nhân gian, tàn sát thương sinh, thì có thể dùng thanh kiếm sau lưng mà tru sát!
Cái gọi là "hành ư hắc ám", không phải chỉ ngày đêm, mà là quy tắc của thế gian này!
Hiểu được đạo lý, tư tưởng Cố Dư Sinh thông suốt, trong lòng thầm tán thưởng cha mình. Năm xưa ở Tiên Hồ Châu dám mắng chửi thượng thiên, mắng rất hay!
Tuy nhiên, Cố Dư Sinh nhanh chóng nhận ra, kẻ mạnh thượng giới cường đại đến thế, với khả năng của tu hành giả hạ giới, làm sao có thể đối địch?
Rốt cuộc cũng phải có một đáp án chứ?
Cố Dư Sinh nhìn chăm chú vào nhà đá và vòm trời bên ngoài, thần bia và bóng gỗ giao thoa, phía trên tinh đồ do thế giới Thái Ất tạo thành, hư không rực rỡ, ánh sáng biến ảo, dòng chảy khí vận nhân tộc, vô tự mà hữu tự, dường như mọi bí ẩn đều ẩn giấu trong đó. Sự nhỏ bé của một cá nhân, tựa như hạt bụi.
"Phục Thiên."
Sau một hồi lâu, Cố Dư Sinh thốt ra hai chữ. Đây là bí ẩn chàng ngộ ra được, cũng trong chốc lát hiểu được chân ý mà Tần Tửu chỉ truyền cho chàng Phục Thiên Kiếm Quyết. Yếu nghĩa của bộ kiếm quyết này không nằm ở chín chiêu kiếm đầu tiên, cũng không nằm ở chiêu thứ mười mà chàng sáng tạo ra sau này, mà nằm ở chỗ dùng kiếm để đặt cược vận mệnh cá nhân, vận mệnh của nhân tộc.