Sở Ly Ca, Cầm Tử Kỳ, Hàn Tu Võ và những người khác sắc mặt kinh biến, bởi họ biết đây không phải là âm thanh của Phu Tử. Thế nhưng, sự kinh ngạc của họ còn hơn thế nữa, bởi đạo âm truyền ra từ Ngọc Tinh Điện cũng thánh khiết như vậy. Khí thế hào hùng của đất trời hóa thành ráng chiều trào dâng trên điện vàng, ánh tím phủ đỉnh, chữ viết của thánh nhân hiện rõ. "Có giáo vô loại", người nghe hiểu không chỉ là tu sĩ nhân tộc, mà ngay cả yêu tu, ma tu cũng có thể cảm nhận được chân ý từ trong lời nói, ngộ ra đạo thật.
Thiếu niên khởi ngôn noi theo Phu Tử, nhưng bài giảng đạo kế tiếp đã khác hẳn ngày xưa. Khi còn ở thư viện thôn Tẩy Tâm, người nghe chỉ là những đứa trẻ ngây thơ; còn hôm nay giảng đạo tại thiên hà vực ngoại, những gì được kể lại chính là đạo lý được ghi chép trong dòng thời gian. Những thiên lý, nhân luân, sự chân thật, giản dị trường tồn bất biến ấy, năm tháng khó lòng xóa nhòa.
Người lắng nghe ngoài điện, những kẻ thông tuệ đại đạo, có đại thần thông, tự nhiên có thể cảm giác được sức mạnh chân ngôn truyền ra từ Ngọc Tinh Điện. Những người trung lập, hoặc kẻ có lòng dạ khoáng đạt, nghe mà nhập thần. Ngay cả những tán tu đã trải qua muôn vàn gian khổ để đến đây cũng nhập định lắng nghe, tiến vào trạng thái đại tự tại.
Thế nhưng cũng có những kẻ như Tuệ Tâm Tôn Giả và chư vị phật tử, sau khi nghe xong, sắc mặt đột nhiên biến đổi dữ dội. Một vị tăng đứng bật dậy: "Đây không phải là lời của Phu Tử, kẻ nào dám yêu ngôn hoặc chúng!"
Một tiếng sư tử hống của Phật môn, sóng âm chấn động, lời này ý muốn ngăn cản người nghe, khuấy đảo cục diện. Những người đang lắng nghe bỗng bị tiếng Phật chấn động, trong lòng sinh nghi, rơi vào hoài nghi, nhưng cũng có những người ngộ đạo đã nhập định, không hề bị quấy nhiễu.
"Rốt cuộc chuyện này là thế nào?"
"Kẻ nào to gan dám mạo danh Phu Tử?"
"Không đúng, chẳng lẽ là học trò của ông ta cho rằng chúng ta dễ lừa gạt hay sao!"
"Ha ha ha, chúng ta nghịch thiên mà hành, sao có thể bị lời lẽ xằng bậy mê hoặc!"
"Xông vào trong, xem thử là kẻ nào!"
Có người thì thầm to nhỏ, chẳng mấy chốc đã bàn tán xôn xao, có xu hướng hỗn loạn. Sở Ly Ca và những người khác sắc mặt hơi biến đổi, định bước vào để giải thích.
"Đợi thêm chút nữa," Vạn Thiên Tượng đứng ra, trên khuôn mặt già nua của ông không có chút hoảng loạn nào, "Người lấy giáo hóa làm thánh, không phải lấy thánh làm giáo, cứ lặng lẽ nghe đại đạo là được."
"Hửm?"
Sở Ly Ca vốn là chủ ma tông, cả đời chỉ phục Phu Tử. Nghe lời Vạn Thiên Tượng nói, cô tĩnh tâm lại, những lời lẽ giản dị từ trong Ngọc Tinh Điện rõ ràng lọt vào tai, trong cõi mịt mờ, tựa như một làn gió mát thổi qua tâm khảm, khiến hai tôn thần ma bị phong ấn trong lòng cô cũng trở nên tĩnh lặng vô cùng.
Giữa lúc ồn ào, phía trên Ngọc Tinh Điện bỗng hiện ra một tòa ngọc cung tiên khuyết, kinh sách thánh nhân từ từ mở ra, âm thanh trong trẻo hóa thành mênh mông. Thế giới thương mang bỗng chốc hóa thành một thư viện, phàm là người lắng nghe giáo huấn, đều như thể đã bước vào thư viện, tự thân được bao phủ bởi một luồng thư sinh khí. Giữa cơn gió xuân ấy, còn có một luồng hơi thở uy nghiêm hóa thành thước kẻ trong tay tiên sinh.
Kẻ vừa buông lời bất kính bị một luồng sức mạnh vô hình đẩy lùi, tiếng "hù hù" vang động, hơn trăm người trên diễn võ trường bị hất văng ra ngoài. Nếu muốn lại gần đảo Ngọc Tinh, sẽ bị hào nhiên chi khí trói buộc, bài xích ra ngoài đạo.
"Phật Tôn."
Một vị tăng sắc mặt hơi biến đổi, họ dùng Phật lực để kháng cự nên mới được ở lại. Thế nhưng, âm thanh truyền ra từ Ngọc Tinh Điện lại hợp với thiên đạo, nhân luân, khế hợp tự nhiên. Dù nội tâm họ kháng cự, nhưng trong âm thanh đó lại có chân lý của Phật môn chân chính, những lời từ bi—nếu đã nghe, dù người trong Ngọc Tinh Điện không phải là Phu Tử, thì cũng là thầy. Trái mệnh thầy, thì kinh luân mất cương thường, ngày sau tu hành thành tựu độ kiếp, cũng không vượt qua được tâm quan.
"Lui."
Tuệ Tâm Tôn Giả Phật quang kim đường, dẫn toàn bộ đệ tử Phật môn rút lui. Đã không phải là Phu Tử, thì coi đây là đạo tranh. Nếu hôm nay đệ tử Phật môn lắng nghe, ngày sau làm sao trở về tông môn? Điều khiến Tuệ Tâm Tôn Giả lo lắng hơn là, nếu trong số đệ tử Phật môn ở đây thực sự có kẻ ngộ tính cao, nghe lời người đó mà đột phá đến chân lý, thì sau này còn dạy dỗ thế nào nữa?
Không sợ kẻ giảng đạo làm càn, chỉ sợ lời của họ là chân thật.
"Tiểu thư, có kẻ mạo danh Phu Tử, dùng lời lẽ làm hại chúng sinh..."
Bên cạnh Khương Dao, một tùy tùng của nhà họ Khương thấp giọng nhắc nhở. Vào thời thượng cổ, khi bảy giới chưa sụp đổ, thế gia cũng thường xuất hiện thánh nhân, chỉ tiếc là sau này thánh nhân đều tử trận, gia phong huy hoàng cũng không còn nữa.
"Ngu xuẩn."
Khương Dao kiêu ngạo không hề rút lui cùng đệ tử Phật tông. Cô không phải là Khương Cửu Cửu, ngây thơ vào đạo rồi lại vào Phật, còn muốn tu hồng trần đại đạo. Cô tin vào quy luật kẻ mạnh, mắt cô không mù, thiên khung ngọc cung hiện thánh ảnh, đây là Kim Đỉnh Quỳnh Tiêu của Nho gia. Cho dù đối phương không phải thánh nhân, nhưng lời nói cũng là chân lý. Nếu lúc này rời đi, đó mới là kẻ thực sự ngu xuẩn. Quan trọng nhất là, cô mang huyết mạch nhà họ Khương, có đủ tự tin.
Theo dấu vết thánh nhân trên đảo Ngọc Tinh hiển lộ, một bộ phận người vốn bị mê hoặc bởi ngoại cảnh đã tĩnh tâm trở lại. Cũng có phần lớn người đi theo bước chân của tăng nhân Phật tông mà chạy ra ngoài, dù sao nội hàm của Phật tông cũng quá thâm hậu, đã không phải là Phu Tử, thì họ không có thói quen nghe chỉ giáo.
Thế nhưng, cũng có một bộ phận người chạy được nửa đường bỗng hối hận, muốn quay lại, nhưng phát hiện đã bị từ chối bên ngoài, thánh âm không còn nữa.
So sánh mà nói, chim muông thú chạy trong các đảo, hải tộc trong nước biển thương minh không bị ngoại giới quấy nhiễu, Nho âm truyền xa, tiếng vang trăm dặm. Nghe đạo, không nằm ở xa hay gần, mà nằm ở tâm người nghe.
Thời gian trôi qua.
Ánh mặt trời rực rỡ, trên đảo Ngọc Tinh, hào nhiên chi khí ngưng tụ như mây màu, chúng tu đều ngộ, tiến vào đạo. Những điều Cố Dư Sinh giảng giải, chính là những đạo lý giản dị được ghi chép trong nhiều điển tịch của Đạo tông. Cậu không hề áp đặt những điều mình lĩnh ngộ lên người khác. Đại đạo muôn vàn, mỗi người một lối. Năm xưa Cố Dư Sinh nhận được hiển triệu bí tàng trong kiếm mộ, bao hàm đâu chỉ có hệ phái Đạo gia? Nho, Đạo, Phật, Binh gia, Nông gia đều có đủ.
Ngày xưa, ông nội của Mạc Vãn Vân là Mạc Phàm Trần sợ điển tịch nhân tộc tuyệt tích hậu thế, không tiếc chép lại các bản ghi của thánh nhân, điển tịch của đại gia tại Thanh Bình. Cố Dư Sinh vào Kính Đình Sơn chỉ có hư danh Nho tu, hôm nay mới mượn lời Phu Tử giảng đạo, truyền nhiều điển tịch thất truyền thượng cổ cho nhân gian. Thế nhưng, chữ trong văn, nào chỉ có triệu triệu.
Tâm niệm Cố Dư Sinh khẽ động, chữ viết trên vòm Ngọc Tinh Điện nhiều như cát sông Hằng.
Dù người lắng nghe tại chỗ có tư tâm, nghe lời ấy cũng cảm nhận được sự dày dặn của năm tháng, nhìn văn ấy cũng kinh ngạc trước trí tuệ vô tận của tiền bối nhân tộc.
Chính bằng văn tự giản dị ấy, người kế thừa không phải là những kẻ tu hành, mà là những nông dân làm lụng nơi đồng ruộng, những ông lão trí tuệ mặc áo vải thô sơ.
Đến nỗi khi Cố Dư Sinh nhắc đến đại từ bi, đại trí tuệ, đại luân hồi trong kinh Phật ở hiển triệu bí tàng, đám tăng chúng đang lẩn trốn ngoài đảo sắc mặt kinh biến, nội tâm chấn động.
Tuệ Tâm Tôn Giả nhắm mắt chắp tay, ông ta vốn nghe kinh Phật, hiểu Phật lý, nhưng lại làm chuyện trái với lương tâm. Lúc này ông ta như bị đặt trên lửa đốt, mà lại không thể bỏ lỡ Phật lý.
"Phụt!"
Tuệ Tâm Tôn Giả vốn ở cảnh giới Đại Thừa phun ra máu vàng, Phật quang trên người luân chuyển, sau lưng có ấn ký hoa sen như lửa đỏ, từng cánh từng cánh kết thành. Ông ta lĩnh ngộ vì Cố Dư Sinh truyền lại Phật điển thất truyền của Phật môn, cũng vì tâm trái đạo mà chịu lửa sen đốt tim.
Các vị tăng nhân khác cũng như vậy.
"Hóa ra số sách bị đại tiên tộc đánh cắp của Thánh Vương Triều, đều rơi vào tay tên nhóc này."
Trong góc khuất, Thượng Ngu Phu tóc sương bay lượn, đôi mắt đỏ ngầu. Những chữ viết trên tinh điện này, đâu chỉ bao hàm trí tuệ nhân tộc, mà còn tàng trữ truyền thừa của vạn tộc. Năm xưa khi Thánh Vương Triều còn đó, cũng chỉ là nhặt nhạnh truyền thừa. Đến khi ông ta còn trẻ, bị chủ biên Hàn Lâm của Thánh Vương Triều giao trách nhiệm sao chép.
Khi ấy, người sao chép đâu chỉ có ba nghìn, năm này qua năm khác cho đến tuổi thiên mệnh. Nhưng ông ta cảm thấy quá nặng nề, nên chiêu mộ rộng rãi nho sinh thiên hạ vào Văn Điện sao chép. Vị Phu Tử trẻ tuổi du ngoạn nhân gian cũng ở trong đó, một lần chép là ba mươi năm.
Thượng Ngu Phu nhờ công sao chép truyền thừa nhân tộc mà trở thành Thiếu Bảo Thái Phó của Thánh Vương Triều, được quốc chủ Thánh Vương Triều tôn là Thượng Ngu Phu, danh tiếng vang dội Thái Ất, danh động ba nghìn.
Thế nhưng tất cả mọi thứ đều bị đại tiên tộc đánh cắp sách, trộm đạo, sự thật bị công bố cho thiên hạ. Ông ta lấy danh nghĩa hàng vạn thư sinh để hưởng danh tiếng thiên hạ, cũng vì cái danh mạo đoạt mà thân bại danh liệt. Từ đó bước lên con đường không lối về, lấy danh nghĩa Nho tu giết chết quốc chủ Thánh Vương Triều, bị thiên hạ tru sát, linh hồn bị phong ấn trong đại mộ thiên địa để sám hối.
Mà nay Phu Tử không còn ở nhân gian, học trò của ông lại vô tình khơi lại vết sẹo sâu nhất trong lòng Thượng Ngu Phu.