Lưu Chiêu là người Phúc Kiến, giọng nói còn vương chút âm sắc Đài Loan.
Theo lời ông ta, những năm đầu ông làm thương mại trong nước mà phất lên. Sau đó vào khoảng những năm chín mươi, khi phong trào đầu cơ bất động sản ở Hải Nam bùng nổ, ban đầu ông cũng làm ăn rất phát đạt. Kết quả là sau khi thị trường bất động sản sụp đổ, ông trắng tay, tán gia bại sản. May mắn thay, ông thông thạo tiếng Nhật và tiếng Miến Điện nên làm nghề phiên dịch để nuôi sống gia đình. Về sau, nhờ cơ duyên xảo hợp, ông mới đến nơi này làm việc.
Dần dà, ông yêu thích cuộc sống giản đơn ở đây, vì vậy không còn ý định trở về, quyết định ở lại đây lâu dài.
Lưu Chiêu hiện tại là giáo viên tại ngôi làng của tộc Nhược Khai này, công việc hàng ngày là dạy tiếng Miến Điện, tiếng Trung cho trẻ em trong làng, tự mình tìm niềm vui.
Nghe về trải nghiệm huyền thoại của Lưu Chiêu, tôi không khỏi bày tỏ sự ngưỡng mộ sâu sắc đối với người đồng hương gặp được nơi cách xa vạn dặm này.
Phải biết rằng, suốt dọc đường đi đến đây, tôi có thể nhận ra ngôi làng nhỏ của tộc Nhược Khai này vô cùng nghèo khó. Ngay cả căn nhà ông ở cũng bốn bề gió lùa, bày biện đơn sơ, chắc hẳn cuộc sống cũng rất gian khổ.
Người đàn ông trung niên hơn năm mươi tuổi này không phải là gã thanh niên không làm nên trò trống gì như tôi, mà từng là một đại lão bản từng trải sóng gió trên thương trường.
Những năm chín mươi, người có thể chơi bất động sản ở Hải Nam đều là những nhân vật tầm cỡ. Thế nhưng, sau khi trải qua bao phồn hoa, ông vẫn có thể tĩnh tâm, thậm chí sẵn lòng ở lại đây, cam chịu nghèo khó để truyền bá văn hóa Trung Hoa, sao có thể không khiến người ta nể phục?
Khi chúng tôi trò chuyện cùng Lưu Chiêu, thỉnh thoảng lại có những đứa trẻ địa phương chạy đến, cung kính gọi ông là "Thầy Lưu", trong ánh mắt lộ rõ vẻ tôn trọng từ tận đáy lòng.
Mỗi lúc như vậy, Lưu Chiêu đều mỉm cười, vẫy tay với lũ trẻ.
Chúng tôi đến làng khi trời đã tối, Lưu Chiêu rất nhiệt tình mời chúng tôi ở lại. Để chúng tôi có thể ngủ ngon hơn, ông còn đặc biệt dọn ra một căn phòng thoáng mát, đồng thời chuẩn bị bữa tối mang đậm đặc trưng địa phương.
Suốt cả quá trình, Si Lệ Thù luôn tỏ ra rất bình thản, mang một vẻ siêu nhiên như thể đứng ngoài sự việc. Cô không nói lời nào, khi Lưu Chiêu hỏi đến, cô cũng không trả lời, mọi việc đều do tôi khéo léo đỡ lời.
Đối với sự vô lễ của Si Lệ Thù, tôi cảm thấy rất bất lực, đành lén xin lỗi Lưu Chiêu.
Ông lại tỏ ra rất phóng khoáng, bảo rằng người đẹp nào cũng có quyền kiêu ngạo, hơn nữa phải nói là bạn gái của cậu thật sự rất tuyệt, người trẻ tuổi phải biết nắm bắt và trân trọng nhé.
Tôi rất muốn giải thích với ông rằng tôi và Si Lệ Thù không phải là quan hệ nam nữ, nhưng lời vừa đến cửa miệng lại vì chút hư vinh của bản thân mà nuốt ngược vào trong.
Phải thừa nhận rằng, nếu thật sự có một cô bạn gái xinh đẹp như vậy, quả thực là một chuyện rất "nở mày nở mặt".
Bữa tối được gọi là thịnh soạn chỉ là so với điều kiện của ngôi làng mà thôi. Lưu Chiêu đã cố gắng hết sức để tiếp đãi chúng tôi, nhưng cuối cùng vẫn có chút không hợp khẩu vị. Bản thân cơ thể tôi lại có chút vấn đề nên không ăn được nhiều, Lưu Chiêu cảm thấy áy náy nên cứ liên tục gắp thức ăn cho chúng tôi.
Ngoài ra còn có rượu gạo tự nấu, tôi không kìm được lời mời nên uống thêm hai chén, khiến đầu óc choáng váng.
Đêm xuống, tôi về phòng nghỉ ngơi mới nhận ra Lưu Chiêu chỉ sắp xếp cho chúng tôi một phòng.
Nếu là ở ngoài hoang dã thì không có gì đáng nói, nhưng trong làng, nam nữ chung một phòng, dù thế nào đi nữa tôi cũng cảm thấy có chút không tự nhiên. Men rượu bốc lên, mặt đỏ bừng, đứng trước cửa phòng tiến không được, lùi không xong, vô cùng lúng túng.
Si Lệ Thù vốn đã rời bàn tiệc từ khi tôi và Lưu Chiêu đang chén chú chén anh, lúc này đã rửa mặt xong, khoanh chân ngồi trên tấm chiếu trúc ở góc phòng.
Khi tôi vào phòng, cô ngước mắt liếc nhìn tôi một cái, không nói gì thêm rồi lại nhắm mắt lại.
Thấy cô không có ý phản kháng mạnh mẽ, tôi cũng không làm bộ làm tịch nữa, bước thẳng vào trong.
Tôi uống nhiều rượu, ngồi khoanh chân trước chiếu trúc đối diện Si Lệ Thù. Miệng lưỡi có chút líu lo nhưng lại không biết bắt đầu từ đâu. Do dự một hồi lâu, lúc này Si Lệ Thù đối diện bỗng nhiên lên tiếng: "Tôi không thích ông già đó..."
Hả?
Tôi ngẩn người một lúc mới phản ứng lại, hỏi cô là đang nói đến thầy Lưu Chiêu sao?
Si Lệ Thù gật đầu, nói đúng, chính là ông ta.
Tôi không khỏi nảy sinh chút tò mò, nói: "Cô nương, cô đừng như vậy, làm người phải biết ơn. Nếu không nhờ người ta tiếp đón, giờ này có khi chúng ta phải ngủ ngoài trời gió sương rồi. Giờ có ăn có uống, có chỗ ngủ, chúng ta không giúp được gì thì thôi, đừng nói xấu sau lưng người ta chứ?"
Cô liếc nhìn tôi, cười lạnh một tiếng, không nói gì mà tiếp tục ngồi khoanh chân, vận khí toàn thân.
Mấy ngày nay dọc đường ăn gió nằm sương, vô cùng vất vả, giữa tôi và cô lại có nhiều ngăn cách nên không trò chuyện được mấy câu. Hôm nay được trọ lại trong làng, không còn mệt mỏi như vậy, lại thêm chút hơi men, tâm trạng tôi có chút hưng phấn. Vốn định trò chuyện đôi câu tâm tình với cô, nhưng vừa chạm phải bức tường lạnh lùng này, tôi liền tỉnh táo lại, hiểu rõ thân phận của mình, cũng không muốn tự chuốc lấy sự vô vị, bèn tìm một góc, dựa vào ba lô nhắm mắt dưỡng thần.
Tôi uống chút rượu nên khó tránh khỏi hưng phấn. Ngồi một lúc lại không nhịn được, hỏi cô tại sao lại ghét Lưu Chiêu, chẳng lẽ chỉ vì người ta xấu xí?
Cô lườm tôi một cái, nói: "Anh trông như thế này, tôi chẳng phải vẫn để anh đi theo tôi sao?"
Ừm...
Cô nàng này lúc châm chọc người khác thật sự rất sắc bén. Tôi khá bẽ bàng nhưng biết cô không muốn nói sâu với mình, đành lẩm bẩm một câu: "Dù sao thì tôi vẫn thấy làm người nên biết ơn."
Cô đột nhiên mở mắt, nhìn tôi một hồi lâu rồi hỏi: "Anh là người thế nào mà lại không biết cầu tiến chút nào vậy?"
Tôi kinh ngạc, hỏi thế nào gọi là tôi không biết cầu tiến, tôi làm gì đắc tội với cô?
Cô rướn người về phía trước, trừng mắt nhìn tôi: "Tôi từng nghe Tuyết Thụy nói, Lục Tả truyền cho anh "Trấn Áp Sơn Loan Thập Nhị Pháp Môn" của dòng Thanh Thủy Giang, thế nhưng mấy ngày nay, ngoài thỉnh thoảng lẩm nhẩm vài câu, tôi chẳng thấy anh tu hành gì cả. Lúc đi đường không vận khí, lúc nghỉ ngơi không đả tọa, cứ ngơ ngơ ngẩn ngẩn, sống tạm bợ qua ngày. Anh nói xem sau này anh làm được trò trống gì?"
Nghe cô nói đến chuyện này, tôi lập tức thấy ấm ức: "Trời ạ, tôi vừa bái sư chưa được nửa ngày thì ông ấy đã biến mất. Tuy truyền cho tôi mười hai pháp môn, nhưng từng chữ trong đó tôi đều biết, ghép lại thì tôi chẳng hiểu gì cả, ngoài việc học thuộc lòng, tôi làm được gì chứ?"
Đôi mày thanh tú của cô dựng ngược lên: "Anh đừng tìm cớ. Người thực sự có cảm giác áp lực thì sẽ không lười biếng như anh. Hơn nữa, anh không hiểu thì tại sao không hỏi?"
Tôi nói: "Nơi hoang dã này tôi biết hỏi ai? Chẳng lẽ hỏi cô sao?"
Cô hất cằm, nói: "Hỏi tôi không được à? Tuyết Thụy tôi còn dạy được, chút đồ bỏ đi của dòng Thanh Thủy Giang hay Đôn Trại Miêu Cổ các anh, tôi chẳng phải nắm trong lòng bàn tay sao?"
Tôi bị lời châm chọc của cô làm cho đau lòng, không nhịn được đáp lại một câu: "Thôi đi, Tuyết Thụy đâu phải do cô dạy..."
Lời còn chưa dứt, tôi thấy sắc mặt cô lập tức trở nên u ám. Tôi lập tức biết mình lại gây họa, lại chạm vào "vảy ngược" của cô, vội vàng đánh trống lảng: "Hỏi thì hỏi, vậy cô nói tôi nghe, thế nào gọi là Đan Điền?"
Cô trừng mắt nhìn tôi, hừ lạnh không nói.
Tôi biết cô vẫn còn giận vì câu nói vừa rồi, cố tình khích tướng: "Cô xem, tôi đã bảo cô không hiểu mấy thứ này mà, còn bày đặt châm chọc tôi..."
Cô đột nhiên lên tiếng: "Đan Điền là nơi hình thành nội đan của Đạo gia, là nơi ý thủ khi luyện đan, chia làm ba trung tâm: giữa hai lông mày là thượng đan điền, dưới tim là trung đan điền, dưới rốn là hạ đan điền. Lại nói thượng đan điền thủ thần, trung đan điền thủ mệnh, hạ đan điền thủ tinh. Cái gọi là "Hô hấp nguyên khí, hội tụ tại đan điền, đan điền là nơi ba tấc dưới rốn, cửa ngõ âm dương, người tục dùng để sinh con, người đạo dùng để sinh thân", đạt đến hư cực, thủ tĩnh đốc, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, luyện hư hợp đạo..."
Tôi lại hỏi: "Vậy khí là gì?"
Cô đáp: "Khí, chính là tiên thiên chi khí, đại diện cho vô cực, tinh tế hơn vật chất năng lượng, vượt lên trên vật chất, có sự kết nối trường năng lượng, nhỏ thì một góc, lớn thì phong thủy..."
Tôi lại hỏi: "Thế nào là chân ngôn?"
Cô đáp: "Chân ngôn là vật ngoại lai, tiếng Phạn là mantra, âm dịch là Mạn đát la, Mạn trà la. Còn gọi là Đà la ni, chú, minh, thần chú, mật ngôn, mật ngữ, mật hiệu, chính là ý chỉ ngôn ngữ chân thật không chút giả dối..."
Ban đầu tôi chỉ muốn hóa giải bầu không khí ngượng ngùng, không ngờ cứ hỏi là cô lại không chút do dự giải đáp.
Cô giảng giải cặn kẽ từng chút một, sinh động hơn nhiều so với sách vở. Nếu không hiểu, cô còn có thể vừa cử động vừa giải thích cho tôi. Tôi lập tức trút bỏ được nút thắt trong lòng, bắt đầu nghiêm túc hỏi về những nghi hoặc trong pháp môn mà tôi đã giấu kín suốt mấy ngày qua. Những điều này cô đều có thể giải đáp tường tận, khiến người ta vô cùng ngưỡng mộ.
Tôi biết cơ hội có hạn nên chọn những điều quan trọng mà hỏi: một là cấm chú, hai là cố thể. Cái trước dùng để đối phó với nhiều loại vọng linh cấm kỵ, cái sau là phương pháp rèn luyện thể phách, chính là thứ tôi cần nhất.
Cứ như vậy hỏi đáp qua lại, sau khi tôi đã nắm bắt cơ bản, cô cuối cùng cũng thấy phiền, bảo rằng thời gian không còn sớm, ngày mai còn phải lên đường, ngủ đi thôi.
Nói xong, cô không thèm để ý đến tôi nữa, tự mình nhắm mắt ngủ.
Tôi không dám làm phiền cô, hồi tưởng lại cuộc đối thoại vừa rồi, lại nhẩm lại mười hai pháp môn đã thuộc lòng mấy ngày nay, càng cảm thấy thu hoạch được rất nhiều. Theo những gì vừa học được, tôi ngồi khoanh chân, bắt đầu thử vận hành chu thiên.
Một đêm trôi qua như vậy, sáng hôm sau, trước sự níu kéo của chủ nhà, chúng tôi từ biệt Lưu Chiêu, lại bước lên hành trình mới.
Đi thêm nửa ngày, nhờ thu hoạch phong phú đêm qua, tôi đã áp dụng được động công khi đi lại, không ngờ sự mệt mỏi giảm đi rất nhiều. Đang lúc tâm trí phấn chấn, người đang đi phía trước bỗng dừng bước.
Tôi hỏi cô có chuyện gì, cô quay đầu nhìn tôi, đôi mày thanh tú nhíu lại: "Không hay rồi, có mai phục."
Cái gì?
Nơi hoang dã này, ai lại đến mai phục chúng tôi chứ?
