Cấm chế này có chút phức tạp, rườm rà, nhưng may mắn là thời gian có thể bào mòn tất cả, nó cũng không ngoại lệ.
Sau thời gian dài, cấm chế đã lỏng lẻo đi nhiều. Lớp trận văn ngoài cùng ảm đạm, linh khí lưu thông chậm chạp, để lộ ra vài sơ hở.
Cấm chế này vốn là một chỉnh thể, chỉ cần một mắt xích gặp vấn đề, sẽ gây ra phản ứng dây chuyền, khiến công hiệu giảm mạnh. Có lẽ đó là lý do âm phong có thể lọt ra ngoài.
Hứa Tam Nhạn nhíu mày trầm tư, rồi quay người trở lại lối cũ, hắn muốn xem xét những thông đạo khác. "A!!"
Quỷ vật sau cánh cửa đá dường như cảm nhận được hắn rời đi, bộc phát tiếng gào thét chói tai, khiến cửa đá rung lên bần bật, dáng vẻ cuồng bạo, điên cuồng.
Hứa Tam Nhạn mặc kệ nó, xuyên qua đường hầm đầy mùi máu tanh, đi đến ngã ba, rồi theo lối tắt đi thắng.
Chẳng bao lâu sau, nhìn thấy hàng chục ngọc giản xếp ngay ngắn trước mặt, Hứa Tam Nhạn không giấu được sự phấn khích. Thật sự có!
Những ngọc giản này được bảo vệ bởi một tòa trận pháp kiên cố, vừa để phòng chúng bị hao mòn theo thời gian.
Đại trận này là một biến thể của « Nạp Hồn Tồn Minh đại trận », việc phá giải nó không quá khó khăn. Hứa Tam Nhạn bắt tay vào việc.
Trận pháp cũng trong tình trạng tương tự cấm chế, nhiều chỗ đã mất hiệu lực do niên đại quá lâu, linh lực truyền dẫn giữa các trận văn bị tắc nghẽn. Hứa Tam Nhạn tốn chút công sức là phá giải được.
Hàng chục ngọc giản phát ra ánh sáng rực rỡ, được bày ngay ngắn trên thềm đá. Thềm đá chia làm bốn tầng, ba ngọc giản màu vàng sẫm đặt ở trên cùng, số còn lại xếp theo thứ tự đậm nhạt xuống dưới.
Không nghi ngờ gì, ba ngọc giản trên cùng là trân quý nhất.
Hứa Tam Nhạn nén sự tò mò, cầm ba ngọc giản lên xem xét. Thần thức tiến vào ngọc giản đầu tiên, bên trong ghi lại một thiên công pháp, tên là « Thiên Diễn Đạo Pháp », là công pháp lập tông của « Tứ Tôn Cầu Tiên tông », huyền diệu khôn lường.
Tiếc rằng Hứa Tam Nhạn đã có « Đoạt Đạo Khí Nguyên kinh », không có ý định đổi sang công pháp khác, phương pháp này không có tác dụng lớn với hắn.
Chuyển sang ngọc giản thứ hai, bên trong ghi lại « Nạp Hồn Tồn Minh đại trận », giống hệt thứ hắn đang tu luyện, cũng vô dụng.
Đến ngọc giản thứ ba, Hứa Tam Nhạn vừa xem xét đã mừng rỡ. Ngọc giản này hữu dụng, hơn nữa rất hữu dụng!
« Tu hành tường giải »
Bốn chữ lớn lấp lánh ánh vàng khắc sâu vào tâm trí, khiến Hứa Tam Nhạn tâm thần rung động, vội vàng đọc kỹ.
"Tồn Tinh giả, tu bất lậu chi thể, bảo đảm nguyên dương, ăn tinh nhục. Lực có năm trâu, nhanh như tuấn mã, nhảy lên ba trượng, tức là Luyện Tinh."
"Nội Khí giả, tu tự thân chi khí, nhắm mắt mà vào, tay đưa đan điền, đan điền khí đủ, đốc mạch nhâm mạch song hành. Bàn chân sinh khí, nóng lạnh bất xâm, tức là Nội Khí."
"Phàm tục chỉ cực, gọi là Thiên Nhân cảnh, tu viên mãn chỉ thể.
Ngọc giản này ghi chép chi tiết từng cửa ải tu hành. Hứa Tam Nhạn nhanh chóng đọc xuống dưới, lòng khó nén vẻ kích động, hắn đang cần phương pháp thành thánh, thành tiên.
"Trúc Cơ giả, thành đại đạo chi cơ..."
"Mê Đạo giả..."
"Luyện Hồn..."
“Hợp Đạo giả.
Cho đến khi một hàng chữ xuất hiện trước mắt, Hứa Tam Nhạn trấn định lại. "Phản Thần giả, trên tu Thiên đạo chi viên mãn, hạ nạp địa khí chi linh tinh, trong lòng có thiên địa, nhãn quan vạn vật. Muôn đời mà bất diệt, vạn năm mà bất hủ, một nhóm khẽ động, phong lôi tùy thân, tức là Phản Thần."
Phản Thần cảnh, chính là Thánh Nhân cảnh trong thế tục, chỉ là cách gọi khác nhau.
Hứa Tam Nhạn xem xong, sững sờ tại chỗ, cẩn thận lý giải từng chữ, một lúc lâu sau lẩm bẩm, "Địa khí chi linh tinh..."
Điều này khác với những gì Phong đạo nhân nói.
Trước đây Phong đạo nhân nói phải thu nạp cương khí nhập thể, vượt qua được sẽ thành thánh, nhưng ngọc giản này lại nói phải thu nạp địa khí, quán tưởng thiên địa mới được. Vậy ai nói đúng?
Và, địa khí linh tinh là gì?
Thực ra, Hứa Tam Nhạn nghiêng về phương pháp ghi trong ngọc giản hơn, không rõ lý do, có lẽ là một loại cảm ứng tâm linh nào đó.
Thần thức tiếp tục thăm dò ngọc giản, đến bước cuối cùng của tu hành, thành tiên!
"Cái gọi là tiên giả, không vào luân hồi, không dính nhân quả, siêu thoát tại thế, cùng thiên địa cùng tồn tại."
“Độ Thiên Lôi, lội biển lửa, thổi u phong, trong ngoài hợp nhất, mới được tiên quả.”
"Thiên kiếp hung hiểm, mười khó tồn một, làm thận trọng, không thể liều lĩnh."
Hứa Tam Nhạn nhắm mắt lại, thần thức rời khỏi ngọc giản.
Đây chính là con đường tu hành sao...
Trước khi thành tiên không có kiếp nạn, nhưng dường như tất cả kiếp nạn đều dồn vào bước cuối cùng, bộc phát hoàn toàn. Muốn thành tiên cực kỳ khó khăn, sơ sẩy là thân tiêu đạo vẫn, mọi thứ hóa thành hư không.
Đợi đến khi tu thành Thánh Nhân cảnh, hắn có đủ đũng khí để đánh cược một lần không?
Là chọn vạn năm khoái hoạt, hay liều một phen trọn đời bất hủ?
Hứa Tam Nhạn nắm chặt nắm đấm, thu hồi ngọc giản.
Hắn đương nhiên muốn thử sức!
Dù thánh nhân vạn năm bất hủ, cũng chỉ có thọ tận ngày, đó không phải điều hắn mong muốn.
...
Tình hình ở Loạn Vân sơn ngày càng nghiêm trọng, có nguy cơ lật úp Trung Châu, Càn Hoàng không thể ngồi yên.
Người có thể ngăn cản tai họa này, có lẽ chỉ có năm vị Thánh nhân. Nhưng Đồng Tâm ma môn thuộc ma đạo, vị thánh nhân kia chắc chắn không ra tay. Thượng Âm sơn từ trước đến nay không quan tâm tục sự, chỉ cần tai họa không liên lụy đến họ, cũng sẽ không can thiệp.
Ung sơn Cầu Đạo tông đã sớm chìm trong sương mù dày đặc, tình hình không rõ, muốn mời cũng không tìm được người.
Hiện tại, chỉ còn Thiên Ý Phục Ma tự và Tự Nguyên tông có khả năng xuất thủ.
Nhưng với tâm lý "có còn hơn không”, Càn Hoàng vẫn gửi thư mời đến bốn tông môn, trừ Ung sơn Cầu Đạo tông, phân tích rõ lợi hại, rằng Càn quốc diệt vong cũng không có lợi cho họ, đây là họa của Trung Châu, không chỉ của Càn quốc.
Không lâu sau khi thư tín được gửi đi, Thiên Ý Phục Ma tự mở rộng đại môn, ba mươi sáu vị Kim Thân la hán khiêng một tượng Phật khổng lồ ra khỏi chùa. Phật Đà được che bằng vải đỏ, chỉ có thể mơ hồ nhìn ra hình dáng bên ngoài, đó là một tượng Phật ngồi xếp bằng.
Không ai biết vì sao phải che lấp bằng vải đỏ, cũng không ai dám hỏi nhiều. Chỉ thấy đoàn người vội vã đi về phía kinh đô Càn quốc. ...
Trong sương mù dày đặc, Ung sơn Cầu Đạo tông, nơi xưa kia tiên khí lượn lờ, đã sớm tan hoang. Trong đại điện hùng vĩ, hàng chục bóng người ngồi xếp bằng, thân thể khô gầy, dường như tinh huyết đã cạn kiệt.
Lạc gia huynh muội, nổi danh ở Bách Thánh bí cảnh, huynh trưởng đã chết dưới tay Quỷ Vương, chỉ còn lại muội muội Lạc Thanh Vi, giờ cũng không còn vẻ anh tư ngày nào. Khuôn mặt hốc hác, da bọc xương, làn da xám trắng như người sắp chết, khác xa vẻ đẹp trước đây.
Trên đài cao, một bóng lưng còng xuống, đường như rắn chắc hơn theo thời gian, chỉ là những vết lở loét trên thân vẫn ghê tởm, không ngừng sinh trưởng, bạo liệt, mủ trắng sữa thấm ướt toàn thân, chảy xuống, kết thành một lớp dày đặc dưới thân.
Nhìn cảnh này, không ai có thể ngờ rằng đây là Đãng Vân Thư, Thánh nhân của Ung sơn Cầu Đạo tông, một trong năm vị Thánh nhân nổi danh của Trung Châu.