Trương Cư Chính tính toán, lịch sử Hoàng Lương Thế Giới không hề sai lệch.
Người trung niên với khuôn mặt mơ hồ kia là Trường Sinh Giả đời thứ mười hai.
Lão đạo sĩ khoác áo bào đen chính là hóa thân ngoài thân luyện từ huyết nhục điển của Trường Sinh Giả.
Bọn họ rời khỏi Hoàng Lương Thế Giới, đến với thế giới thực tại trên mặt đất.
Cũng vào thời đại đó,
Trường Sinh Giả trung niên mang theo hóa thân đi ngang qua Nhẹ Đình, gặp gỡ đồng loại xuyên việt giả—Dư Thế Cùng.
Trường Sinh Giả kia đã để lại cho Dư Thế Cùng vài thứ: nhật ký Trường Sinh, bản đồ Đại Phật Viện và « Huyết Nhục Điển ».
Câu chuyện sau đó bắt đầu từ Nhẹ Đình, rẽ thành hai hướng.
Cuộc đời lão khất cái đã kết thúc, đoạn lại ở Đại Phật Viện.
Câu chuyện về Trường Sinh Giả đời thứ mười hai vẫn tiếp tục, hắn còn sống, đến Nhẹ Đình, rồi đi đến một nơi xa xôi nào đó, biến thành một người khác.
...
Trường Sinh Giả đến cùng là ai?
Câu hỏi này khiến người đau đầu.
Ngay cả đại sư huynh Trương Cư Chính cũng từng đưa ra nhiều phỏng đoán, nhưng không có kết luận chắc chắn.
Thậm chí, ông còn nghi ngờ Trường Sinh Giả chính là tiểu sư đệ Cố Bạch Thủy.
Cố Bạch Thủy phủ nhận.
Anh khẳng định mình không phải Trường Sinh Giả trong truyện.
Thế là Cố Bạch Thủy bắt đầu tìm kiếm dấu vết của Trường Sinh Giả thần bí này trong lịch sử.
Bước đầu tiên là xác định thời đại Trường Sinh Giả rời khỏi Hoàng Lương Thế Giới—— mấy ngàn năm trước.
Mấy ngàn năm trước là khi nào?
Cố Bạch Thủy suy nghĩ rất lâu, chợt nhận ra, mình thực ra không hề xa lạ với một giai đoạn nào đó của mấy ngàn năm trước.
Mấy ngàn năm trước,
Thư sinh rời quê hương đến Trường An, tiểu ăn mày sinh ra ở Nhẹ Đình, mẹ ruột họ Lư.
Mấy ngàn năm trước,
Trường Sinh Giả đời thứ mười hai gặp lão khất cái, Biết Thiên Thủy cũng rất trùng hợp xuất hiện ở Nhẹ Đình.
Vẫn là mấy ngàn năm trước,
Ở Lạc Dương thành xa xôi, bên ngoài đất phong, có một cặp huynh muội họ Lý, Lý Nhứ và Lý Thập Nhất.
Mấy ngàn năm trước dường như đã xảy ra rất nhiều chuyện.
Tất cả câu chuyện như một mớ bòng bong, gỡ mãi không xong.
Thế là, Cố Bạch Thủy từ bỏ việc xe chỉ luồn kim, ngắm hoa trong sương.
Anh đưa ra vài câu hỏi cho bản thân, để tìm kiếm đáp án trong lịch sử.
Câu hỏi thứ nhất:
“Vì sao Biết Thiên Thủy lại xuất hiện ở Nhẹ Đình? Có liên quan đến Trường Sinh Giả trong huyệt mộ? Hay liên quan đến một người họ Lư khác trong truyện?”
Và câu trả lời mà Cố Bạch Thủy có được lúc này là: “Đều có liên quan.”
Nguồn gốc của vấn đề này,
Là sau khi Trường Sinh Giả đến Nhân Cảnh, phát hiện ra một số chuyện quỷ dị và khiến hắn mờ mịt sợ hãi.
“Hoàng Lương Thế Giới và thế giới mới này, rất giống nhau.”
Thảo nguyên hồ nước, thâm sơn lão thôn, còn có Phật viện và đạo quán.
Một số kiến trúc trên mặt đất của thế giới mới này không khác gì Hoàng Lương Thế Giới, giống hệt như tấm gương.
Cố Bạch Thủy biết vì sao—— sư phụ lười biếng, dựa vào mô bản Nhân Cảnh để chắp vá tạo ra Hoàng Lương Thế Giới.
Nhưng Trường Sinh Giả kia không biết.
Đối mặt với mọi thứ quen thuộc ở thế giới mới, hắn rơi vào một trạng thái mờ mịt quỷ dị.
Trường Sinh Giả cảm thấy mình dường như bị thứ gì đó giám thị.
Kết quả là, hắn bắt đầu tìm kiếm khắp nơi ở Nhân Cảnh những điểm tương đồng với Hoàng Lương Thế Giới, và lưu lại nhật ký của mình.
Hắn từng đến Nhẹ Đình, Hoàng Lương Thế Giới cũng có Nhẹ Đình.
Điều này chứng minh được gì?
Sau khi Cố Bạch Thủy hiểu rõ ý nghĩa của “Nhẹ Đình”, anh như rơi vào hầm băng, thân thể cứng đờ trầm mặc rất lâu.
Điều này chứng minh…… Trường Sinh Đại Đế tạo ra Hoàng Lương Thế Giới cũng biết sự tồn tại của Nhẹ Đình.
Thần quá quen thuộc Nhẹ Đình, từng viên ngói, từng viên gạch, nên mới đem Nhẹ Đình chuyển vào Hoàng Lương Thế Giới.
Vậy người họ Lư ở Nhẹ Đình và người họ Lư là Trường Sinh Đại Đế, sẽ có quan hệ như thế nào?
Lý Thập Nhất của mấy ngàn năm trước, lão tú tài từ đạo trường Thần Tú ở Trường An thành đến, thậm chí sáu người ở Địa Phủ mấy ngàn năm sau, tất cả những chuyện đã xảy ra có thể hay không từ đầu đến cuối đều bị một đôi mắt nào đó nhìn thấy?
Thần khi còn sống, chính là “vận mệnh”.
Mà Biết Thiên Thủy, là một quân cờ của vận mệnh, có liên quan đến cả hai câu chuyện.
……
Câu hỏi thứ hai:
“Mấy ngàn năm trước Trường Sinh Giả đến cùng là ai?”
Cố Bạch Thủy nắm bắt được một điểm cực kỳ quan trọng, mới hoàn toàn vén màn đáp án cho câu hỏi.
“Trường Sinh Giả trong mộ huyệt là một thiên tài, dù hắn có khiêm tốn cẩn thận đến đâu, hắn chắc chắn là một thiên tài có “hệ thống”.”
Điều này có nghĩa là, vào mấy ngàn năm trước, Trường Sinh Giả trong mộ huyệt không thể nào vắng vẻ không ai biết đến, chẳng khác gì người thường.
Hắn hẳn là có một cái tên rất dễ thấy, được khắc ghi trong lịch sử.
Vậy, sẽ là ai chứ?
Thiên tài chói sáng nhất mấy ngàn năm trước, là ai?
Là…… Lý Thập Nhất.
Trong câu chuyện mà tiểu ăn mày kể cho Cố Bạch Thủy, có một đoạn như sau.
Lý Thập Nhất và Lý Nhứ, đi theo hai người cha của họ đến Trường An thành một lần.
Trường An thành rất phồn hoa.
“A Nhứ, hạ cờ giữa sự chú ý của thế gia vọng tộc phương nam và đám người ở Trường An thành, lạc tử định Trường An.”
“Lý Thập Nhất thẩm vấn một tội nhân, quái nhân, cũng là ác nhân đến từ phương bắc trong thiên lao.”
“Hắn là một ma đạo tu…… Hiến tế mười ba mạng người trong gia đình mình, đặt chân lên con đường…… dùng thôn phệ cấm pháp, ăn huyết nhục tu vi của ân sư, phá kính thành ma…… Lấy sinh mệnh của cả một nước tu luyện ma khí, rèn đúc núi thây biển máu……”
“Những tội ác mà thế nhân có thể tưởng tượng, hắn gần như phạm phải toàn bộ.”
Ma đầu lạnh lùng cố chấp, trong thiên lao không hề hối hận.
Về sau, hắn nhìn thấy muội muội của Lý Thập Nhất, Lý Nhứ thiên phú tu luyện kinh diễm thế nhân, mới chịu mở miệng, khai ra nơi chôn giấu ma khí.
“…… Sau khi rời khỏi thủy lao, A Nhứ dường như đột nhiên trở nên trầm mặc ít nói…… Nàng ngồi trên mái hiên nhìn một đêm tinh không và màn đêm, suy nghĩ xuất thần, không nói một lời.”
Vì sao ma đầu kia lại mở miệng sau khi nhìn thấy Lý Nhứ?
Lý Nhứ ngóng nhìn tinh không, nhìn lại là cái gì?
Có lẽ là quê quán.
Cuộc gặp gỡ trong thủy lao là giữa hai người xuyên việt.
Ma đầu nhìn ra thân phận xuyên không của Lý Nhứ, như nói thật ra hết thảy.
Thái độ của Lý Nhứ đối với tu hành và thế giới này cũng bắt đầu thay đổi từ lúc đó.
Cố Bạch Thủy không rõ ma đầu đã nói gì với Lý Nhứ trong thiên lao.
Nhưng anh rất rõ hai chuyện:
Phương pháp tu hành của tên ma đầu này…… cực kỳ tương tự với Huyết Nhục Điển.
Tên ma đầu này chết trong thiên lao, về sau lại thông qua một phương thức quỷ dị nào đó, vong hồn trở về, đoạt xá Lý Thập Nhất.
Ma đầu cũng có một hệ thống có thể đoạt xá người?
Hoặc có lẽ…… tên ma đầu này chính là Trường Sinh Giả rời khỏi mộ huyệt ở Nhẹ Đình.
Hắn là một đời này.
Lý Thập Nhất là đời sau.
Người bị xuyên không cũng là Lý Thập Nhất bị Trường Sinh Giả đoạt xá……
……
“Về sau, Lý Thập Nhất chết trong tay đám ngưu quỷ xà thần ở Địa Phủ, thần hồn câu diệt, cùng với con quái vật lông đỏ của hắn.”
Cố Bạch Thủy có chút trầm mặc, cất bước về phía trước, đẩy cánh cổng lớn của Lư gia đại viện.
Anh là một Thánh Nhân, không ai ở Nhẹ Đình có thể nhìn thấy anh.
“Vì sao Lý Thập Nhất lại có quái vật lông đỏ?”
“Có lẽ là bởi vì, Trường Sinh Giả trong mộ huyệt đã đoạt xá một thân thể thổ dân ở thế giới này, biến thành người xuyên việt trong quy tắc.”
Đình viện u tĩnh, bốn bề vắng lặng.
Bước chân Cố Bạch Thủy chậm chạp, từng chút một đi vào nơi sâu nhất của Lư gia đại viện.
Anh bước vào một gian sương phòng bình thường.
Cúi người xuống, từ khe gạch tối tăm nơi góc sương phòng, sờ được một ống trúc.
Nhật ký thứ ba của Trường Sinh Giả, có lẽ cũng là cuốn cuối cùng.
Ánh mắt Cố Bạch Thủy khẽ động, mở ống trúc phủ bụi đã lâu.
Trên ống trúc có ba hàng chữ.
Hàng chữ thứ nhất tương đối tinh tế, bút mực bình ổn.
Nội dung phía trên viết:
“Ngư Châu thành hay là Nhẹ Đình?”
Ánh mắt Cố Bạch Thủy khẽ động, hiểu ra điều gì.
Ngay sau đó, anh thấy hai hàng chữ phía dưới.
Chữ viết nguệch ngoạc tán loạn, giống như là bổ sung sau đó.
Câu trước đủ khiến người rùng mình, tâm thần chấn động:
“Hệ thống Trường Sinh lên tiếng…… Giọng của nó giống hệt con cương thi kia……”
Câu sau rất ngắn,
“Đều là giả.”