Đạo Huyền Tông đời này có bảy vị đệ tử thân truyền, đều là do Đạo Huyền chân nhân khi còn sống đích thân chọn lựa từ những đứa trẻ rồi đưa vào tông môn.
Bảy người này tư chất hơn người, ngộ tính phi phàm, là bảy vì sao sáng chói nhất của Đạo Huyền Tông.
Họ sống riêng trên Đạo Huyền Tổ Phong, và do đó trở thành những người đặc biệt nhất trong số các đệ tử Đạo Huyền Tông.
Bởi vì Tổ Phong là cấm địa của Đạo Huyền Tông.
Nếu không có khẩu dụ của chưởng môn, dù là người quen thuộc của Hình Pháp Đường đến cũng phải đợi ở chân núi, lặng lẽ chờ người bên trong ra nghênh đón.
Ngoài ra, trong động phủ của mỗi vị đệ tử này còn có ba đến năm tạp dịch và nô bộc, phụ trách giúp họ làm những việc vặt vãnh.
Từ Thất, là một tạp dịch đệ tử trên Tổ Phong.
Hắn được sư đệ út, người nhỏ tuổi nhất trên Tổ Phong, ghi tên vào danh sách tạp dịch trong động phủ của mình.
Đây là Trường Sinh đời thứ bảy.
Việc lấy tên Từ Thất không có ý nghĩa đặc biệt nào, chỉ là để nhớ mình đã sống qua bao nhiêu luân hồi mà thôi.
Hắn sợ mình quên mất.
……
Năm đầu tiên nhập tông, Từ Thất an phận thủ thường ở trên Tổ Phong.
Quét rác nhổ cỏ, quản lý dược viên.
Hắn cần cù chăm chỉ đóng vai một tạp dịch đệ tử, ở trong động phủ của tiểu đồ đệ, nhìn hắn ngày một trưởng thành, tu hành.
Từ Thất đời này vô cùng kiên nhẫn.
Hắn muốn thông qua việc quan sát bảy người xuyên việt làm đồ đệ của mình, để nhìn trộm một mặt chân thật hơn của thế giới này.
Cho nên, cả đời trước Đạo Huyền chân nhân đã lưu lại cho bảy đồ đệ của mình cùng một quyển công pháp, gọi là "Trường Sinh Sách".
Trước khi chết, Đạo Huyền chân nhân chỉ để lại một lời dặn dò cho bảy đệ tử.
"Trong vòng trăm tuổi, không được phép tu luyện những công pháp khác, nhất định phải tu luyện Trường Sinh Sách đến tam chuyển. Sau khi trăm tuổi, muốn làm gì thì tùy."
Đạo Huyền chân nhân đã nói như vậy.
Thời gian đầu, bảy đệ tử cũng làm theo.
Dù sao, "Trường Sinh Thuật" vốn là công pháp cơ bản nhất của Đạo Huyền Tông, chỉ là rất ít đệ tử có đủ ý chí kiên định để khổ tu trăm năm.
Đa phần đệ tử Đạo Huyền Tông đều bỏ dở giữa chừng, vì không chịu nổi tốc độ tu hành chậm như rùa bò của Trường Sinh Sách, nên chuyển sang tu luyện những công pháp khác.
Nhưng bảy đệ tử trên Tổ Phong lại khác.
Bằng vào tư chất xuất chúng và những lý do riêng khó nói, họ đều cảm thấy mình có thể kiên trì khổ tu trăm năm, hoàn thành kỷ lục mà Đạo Huyền Tông đã trăm năm chưa ai đạt được.
Nhưng đáng tiếc thay, sự thật luôn tàn khốc.
Ngay cả người có Tiên Thiên Đạo Thể đời thứ tư còn tu hành gập ghềnh, khó nhọc, huống chi là họ?
Khoảng ba mươi năm sau.
Tiểu đồ đệ có thiên phú tốt nhất, cũng là người cao ngạo nhất, là người đầu tiên từ bỏ tu luyện "Trường Sinh Sách".
Thực tế, hắn không thể chịu đựng được cái cảm giác dốc hết toàn lực mà chỉ thu được chút ít linh lực ít ỏi như nước lã.
Càng tu luyện đến nửa sau của "Trường Sinh Sách".
Tiểu đồ đệ vốn tâm tư nhạy bén này càng cảm thấy mình đang lãng phí thời gian.
Trên đời sao lại có công pháp kỳ quái, hành hạ, vô vị và ngu ngốc đến thế?
Tiểu đồ đệ của Đạo Huyền chân nhân không thể hiểu được, và cũng không muốn giống như những sư huynh tỷ ngu ngốc kia, lãng phí thiên phú vào cuốn sách vứt đi này.
Thế là, hắn làm trái lời dặn của Đạo Huyền chân nhân, lén lút tu luyện một môn công pháp khác, độc thuộc về ruộng.
……
Một ngày ngàn dặm, thuận buồm xuôi gió.
Tiểu đồ đệ thanh tú này dường như biến thành một người khác chỉ sau một đêm, cảm nhận được một thế giới hoàn toàn mới.
Hắn cảm nhận được linh lực nồng đậm mãnh liệt rót vào cơ thể mình, dễ như trở bàn tay đột phá ba cảnh giới chỉ trong vòng nửa năm ngắn ngủi, vượt qua cả Tứ sư huynh.
Đương nhiên.
Tất cả những gì tiểu đồ đệ trên Tổ Phong làm đều bị một tạp dịch đệ tử nhìn thấy rõ.
Vào những đêm khuya thanh vắng, một thanh niên ngọc diện bạch bào ngồi trên bồ đoàn trong động phủ của mình, lặng lẽ tu luyện.
Linh khí đầy trời như suối trào cuồn cuộn, sông lớn chảy ngược, rót vào cơ thể hắn.
Từ Thất, đứng ngoài cửa sổ, mặt không biểu cảm nhìn.
...
Năm Đạo Huyền lịch thứ 1324.
Vào một đêm tĩnh mịch nào đó.
Tiểu đồ đệ trong số bảy đệ tử thân truyền của Đạo Huyền Tông trên Tổ Phong, vì tu luyện công pháp tà môn, đột nhiên tẩu hỏa nhập ma.
Hắn bị tâm ma chiếm cứ thần hồn, hai mắt đỏ ngầu xông ra khỏi động phủ, điên cuồng giết người.
Hơn trăm đệ tử vô tội của Huyền Đạo Tông bị liên lụy, hơn mười trưởng lão và chưởng môn phải ra mặt, muốn bắt giữ vị thân truyền đệ tử có địa vị đặc thù này.
Nhưng cuối cùng, mấy sư huynh trên Tổ Phong ra tay, phong tỏa người trẻ tuổi nhập ma trên quảng trường bạch ngọc của tông môn.
Tuy nhiên, họ không bắt được sư đệ của mình.
Bởi vì vào khoảnh khắc cuối cùng, tiểu đồ đệ Tổ Phong thoát khỏi trói buộc, ngửa mặt lên trời gào thét, hung thần như ma.
Hắn mặt mũi tràn đầy sợ hãi vặn vẹo, nói với mấy sư huynh hai câu.
Một là: "Trường Sinh Sách là giả. Muốn tu luyện đến tận cùng.”
Hai là: "Đừng để lại toàn thây..."
Ngay sau đó, tiểu đồ đệ Tổ Phong chết bất đắc kỳ tử, xương ngực lõm vào, thân thể vỡ vụn, đầy vết rạn.
Đạo Huyền Tông im ắng, trầm mặc không nói.
Chỉ có mấy vị đệ tử thân truyền trên Tổ Phong quay đầu lại, nhìn thấy trên núi Tổ Phong dường như có một đôi mắt đỏ quỷ dị.
Đó là lần đầu tiên mắt đỏ xuất hiện.
……
Hai mươi năm sau.
Từ Thất vẫn làm tạp dịch trên Tổ Phong, nhưng hắn đã rời khỏi động phủ trống không của tiểu đồ đệ từ lâu.
Chuyển đến động phủ của Lục đệ tử, Lưu Tam Kim.
Hắn vẫn là một tạp dịch tầm thường, âm thầm quan tâm tình hình tu luyện của những đệ tử khác.
Tuy nhiên, trong hai mươi năm này, Từ Thất không còn nhàn nhã như trước.
Hắn đã chuyển sang tu luyện một môn công pháp hoàn toàn mới, tu vi cảnh giới còn kém xa so với kiếp trước, nhưng đó là so với kiếp trước của hắn.
Không tu "Trường Sinh Sách", cũng không tu "Huyết Nhục Điển".
Từ Thất đã phát hiện ra một công pháp huyền diệu thứ ba do người xuyên việt mang đến trên người tiểu đồ đệ của mình.
Điều này khiến hắn rất hài lòng, và cũng rất mong chờ sáu đồ đệ còn lại sẽ hiếu kính mình những lễ vật gì.
Nhưng trong số sáu đồ đệ, Lưu Tam Kim là người ngốc nghếch và trung thực nhất.
Đạo Huyền chân nhân bảo hắn tu luyện "Trường Sinh Sách" thì hắn cần cù chăm chỉ thành thật tu luyện, không hề có ý nghĩ khác.
Từ Thất không có kỳ vọng hay hy vọng gì vào đệ tử tu hành kém cỏi này.
Điều hắn quan tâm hơn là trạng thái tinh thần của những đệ tử khác, và những trò mới mà họ có thể nghĩ ra.
Theo tiến độ mà nói, ngoại trừ Lưu Lam Kim, những người còn lại hầu như đều đã tu luyện đến chuyển thứ ba của Trường Sinh Sách.
Những chuyện Từ Thất mong chờ sắp xảy ra.
……
Vào một mùa đông năm nọ.
Đạo Huyền Tông tuyên bố một mệnh lệnh đặc biệt.
Đại đệ tử và Lục đệ tử của Đạo Huyền chân nhân trên Tổ Phong ở lại trong núi, tu hành tại gia.
Đại đệ tử kế thừa vị trí chưởng môn đời tiếp theo, Lục đệ tử kế nhiệm phong chủ mới của Tổ Phong.
Bốn đệ tử còn lại rời tông, đi đến các phân tông Đạo Huyền khắp đại lục để đảm nhiệm chức phân tông chủ.
Nhị đệ tử đến Cổ Bảo Tây Bắc, tam đệ tử đến Thảo Nguyên Tây Nam.
Tứ đệ tử đến Thác Nước phía đông, ngũ đệ tử đến Rừng Rậm phương bắc.
Bốn vị đệ tử xuất phát từ Đại Trạch trong dãy núi Huyền Đạo Tông, vượt vạn dặm xa xôi, phong trần mệt mỏi đến vị trí phân tông.
Bốn phân tông hẻo lánh này do chính Đạo Huyền chân nhân quy hoạch xây dựng, không được ghi lại trong Đạo Huyền Tông.
Đối với các đệ tử của chủ tông Đạo Huyền, họ không hiểu nhiều về chúng, mà là bốn địa điểm thần bí, đặc biệt và không ai biết.
Tông chủ đương nhiệm chỉ nghe theo sự sắp xếp trước khi chết của Đạo Huyền chân nhân, ủy thác bốn người đệ tử đi vào các thời điểm nhất định.
Cho nên.
Khi bốn vị đệ tử thân truyền làm theo, tìm kiếm được bốn phân tông mà Đạo Huyền chân nhân giấu kín ở bốn góc đại lục.
Không một ai ngoại lệ, tất cả đều ngơ ngác, đầu óc trống rỗng đứng đờ tại chỗ.
Đây là cái gì?