Trong Phật viện, tiểu hòa thượng câm điếc vẫn im lặng, ánh mắt đờ đẫn nhìn chằm chằm Cố Bạch Thủy.
Cố Bạch Thủy cũng trầm mặc một lúc, tỏ vẻ không hiểu, rồi không có bất kỳ động tác nào tiếp theo.
Phật viện đen kịt hoàn toàn tĩnh lặng, bầu không khí dần trở nên quái dị.
Cố Bạch Thủy trầm mặc, câm điếc suy nghĩ, quái nhân ngơ ngác, thi thể không đầu thì... ngay cả miệng cũng chẳng có.
Trong đình viện, những suy nghĩ rối bời đan xen, sâu trong đáy mắt Cố Bạch Thủy lóe lên một tia sáng dịu.
Hắn biết rõ, gã câm điếc trước mặt không phải một đứa trẻ bình thường.
Rất có thể, gã cũng giống Cố Bạch Thủy, cố ý thay hình đổi dạng, rồi chủ động để quái nhân bắt đến, trở thành một phần của nghi thức bốn góc.
Cũng có một khả năng khác,
Là một người thần bí nào đó đã nhét ý thức của mình vào thân thể đứa trẻ, dùng khôi lỗi thuật để đánh lừa quái nhân.
Chân thân của tiểu hòa thượng câm điếc chưa chắc đã ở đây, gã có lẽ đã tế luyện một Thần Thi giống như Nhị sư huynh.
Chân thân ở xa vạn dặm, còn thế thân thì đến khu rừng hoàng hôn này.
Cố Bạch Thủy thậm chí còn mong điều thứ hai xảy ra hơn.
Bởi vì hắn đã đoán ra... ẩn sau lớp da mặt của tiểu hòa thượng câm điếc này, rốt cuộc là ai.
Tiểu hòa thượng câm điếc nói, hắn cảm nhận được mùi sư muội trong linh hồn khí tức của Cố Bạch Thủy.
Sư muội nào?
Là ai?
Số nữ tử mà Cố Bạch Thủy quen biết trong đời này đếm trên đầu ngón tay, rất dễ dàng loại bỏ phần lớn.
Hơn nữa, trước đây tiểu hòa thượng câm điếc cũng không cảm nhận được gì từ Cố Bạch Thủy.
Thái độ của gã thay đổi là do Cố Bạch Thủy đã ngủ một giấc, mơ một giấc mơ.
Trong mơ, Cố Bạch Thủy đã thấy hai thiếu nữ Mộng Tông.
Lâm Thanh Thanh và Trần Thánh Tuyết.
Một trong hai người đó là sư muội trong lời gã câm điếc.
Đồng thời, Đại sư huynh trong vách đá cũng đã khuyên Cố Bạch Thủy.
Sư muội Lâm Thanh Thanh của hắn, không đơn giản như vẻ bề ngoài.
Đó là một câu chuyện từ rất lâu về trước.
Nhân vật chính của câu chuyện không nói tỉ mỉ, nhưng Cố Bạch Thủy đã đoán được đại khái chân tướng từ vài câu ngắn ngủi.
…
Đại sư huynh khi còn trẻ, là một hạch tâm đệ tử khác biệt của Mộng Tông.
Hắn là thủ tịch của Tử Tinh viện, dường như cũng là một người làm việc tùy hứng, thanh danh không tốt.
Đại sư huynh từ nhỏ tu hành trong dãy núi cổ xưa của Mộng Tông, được lão sư thúc của Tử Tinh viện thu làm đệ tử duy nhất, có thiên tư và ngộ tính kinh thế hãi tục.
Nhưng Đại sư huynh thời đó chưa từng lộ diện trước người đời, thao quang dưỡng hối để cầu đại đạo.
Đến một năm nọ.
Mộng Tông bắt đầu đại điển thu đồ mới.
Gần trăm sư đệ sư muội thông qua khảo hạch của Mộng Tông, được đưa đến đại điện truyền thừa.
Lâm Thanh Thanh ở trong số đó.
Nàng được rất nhiều Phong chủ, viện trưởng chọn trúng, nhưng cuối cùng lại bị sư huynh kỳ quái của Từ Tỉnh viện mang về.
Nhưng khi đó... rốt cuộc là Đại sư huynh chọn Lâm Thanh Thanh, hay là Lâm Thanh Thanh chọn Đại sư huynh?
Cố Bạch Thủy không rõ, chỉ mơ hồ cảm thấy có mối liên hệ có thể truy tìm đến tận cùng.
Bất quá, lúc đó Đại sư huynh không cảm thấy bất kỳ điều gì kỳ quái.
Hắn chỉ có thêm một sư muội cổ linh tinh quái mà thôi.
Cả tòa Mộng Tông cũng vậy, không hề cảm giác được, cũng không nhìn ra bóng tối khủng bố ẩn sau chiếc váy lục của thiếu nữ đó.
Thời gian thấm thoắt, thoáng chốc đã qua rất nhiều năm.
Mộng Tông trải qua tuế nguyệt biến thiên và truyền thừa dài dằng dặc.
Đại sư huynh cũng dựa vào thiên phú siêu tuyệt thế nhân, trổ hết tài năng trong toàn bộ nhân tộc, tu hành đến trước ngưỡng cửa cuối cùng.
Tiến thêm một bước, chính là Đế cảnh.
Nhưng bước này đã làm khó vô số tuyệt thế thiên kiêu trong lịch sử.
Đại sư huynh chọn rời khỏi tông môn, nghe theo lời khuyên của một lão nhân, đi đến tinh hải vô tận ngoài thiên ngoại để ma luyện tu hành, cầu mong khả năng thành đế phiêu diêu huyền diệu kia.
Mà Mộng Tông mất đi một vị siêu nhiên tồn tại ở cảnh giới Chuẩn Đế, ngày càng suy thoái, tranh đấu không ngừng.
Cuối cùng, vào một năm nọ.
Trong một đêm ôn hòa, Mộng Tông bị một đám bóng mơ hồ... diệt môn.
Sơn mạch băng liệt, chủ điện sụp đổ, trong phế tích vô biên vô hạn không còn một người sống.
Ngoài những đám Hồng Mao bay lượn đầy trời, chỉ còn lại những bộ bạch cốt khô lâu không có huyết nhục.
…
Trên một ngọn núi đổ nát, đã rất lâu rồi không có lôi đài ngọc bích.
Trên đỉnh núi không còn đám đệ tử trẻ tuổi ồn ào náo động của Mộng Tông, cũng không có những sư huynh sư tỷ hăng hái tranh tài.
Rất yên tĩnh, rất cô độc.
Trên đỉnh núi còn sót lại một gốc cây già, trong cuồng phong kêu răng rắc, chập chờn không ngừng.
Nó phí sức duy trì thân thể già nua của mình, miễn cho bị gió lớn làm gãy eo.
Một người trẻ tuổi với khuôn mặt ôn hòa, vô thanh vô tức xuất hiện trên đỉnh núi, bên cạnh cây già.
Thần ngồi trong viện đổ nát, dựa vào vách đá lạnh lẽo, nhìn phế tích di tích trong dãy núi, trầm mặc rất lâu.
Cuối cùng, lẻ loi một mình rời khỏi nơi này.
Thần từng là một sư huynh không đứng đắn của Mộng Tông.
Hiện tại, là một Tử Vi Đại Đế trở về từ sâu trong tinh không.
Cây muốn lặng, gió chẳng ngừng.
Đại sư huynh là độc thân một người.
...
Đã từng có một sư phụ nói.
"Đế cảnh là một điểm phân định, nhân sinh của bất kỳ tu sĩ nào cũng sẽ thay đổi nghiêng trời lệch đất sau khi thành đế."
Cố Bạch Thủy thì muốn nói với sư phụ, "thành đế" và "bất kỳ tu sĩ nào" hai từ này căn bản không nên dùng chung.
Còn bất kỳ tu sĩ nào?
Ở đâu ra nhiều Đại Đế như vậy?
Nhiều như rau cải trắng à?
Bất quá, không thể tranh cãi là,
Sau khi thành đế, Đại sư huynh mới bắt đầu nửa đời sau của mình.
Tử Vi Đại Đế đi qua cổ lộ tinh hải dài dằng dặc, Độ Kiếp thành đế trên thánh tinh Tử Vi óng ánh mênh mông.
Thần mang theo một ngôi sao vô cùng to lớn, từ thiên ngoại trở về, dùng rất nhiều năm tại Nhân cảnh Tử Vi trên trời sáng lập Thần đình.
Tử Vi thịnh thế, thần tướng tuần tra.
Một nửa Nhân cảnh dưới sự chúa tể của Thần đình, trải qua một đoạn lịch sử thần du nhân gian ngay ngắn trật tự.
Người vực bao la dưới sự quản lý của Thần đình là một mảnh tường hòa.
Vô số thần miếu, vô số kim thân và hương hỏa, hưng thịnh dấy lên ở các nước nhân gian.
Thổ địa phán quan, sơn thần hà bá.
Cái này đến cái khác tiểu thần có được miếu thờ riêng, được thế nhân tế bái, giải nạn cho phàm nhân.
Thần đình sáng tạo thịnh thế, là thời đại có nhiều cố sự thần tiên nhất trong lịch sử nhân tộc.
Tử Vi Đại Đế sáng tạo Thần vị,
Cũng hy vọng dùng điều này để quy hoạch Nhân cảnh, quản lý nhân tộc, để vạn vật sinh linh sinh sống trong một thế giới hoàn mỹ không có phân tranh thống khổ.
Đó là hoành nguyện thứ nhất của Đại sư huynh.
Và dưới sự quản lý của Thần đình, nhân gian hỗn loạn cũng thật sự thay đổi diện mạo, vui vẻ phồn vinh, hòa bình vĩnh tồn.
Cố Bạch Thủy không biết kiếp trước Đại sư huynh rốt cuộc muốn gì.
Là Mộng Tông trong phế tích, hay là những sư huynh đệ đã rời đi.
Sư huynh muốn một thế giới hoàn mỹ trong lòng, rất nghiêm túc, rất cố gắng.
Nhưng Thần vẫn thất bại.
Bởi vì lão nhân đứng ngoài bàn cờ Nhân cảnh, cúi đầu nhìn rất nhiều năm... không thích thế giới như vậy.
Lão nhân cảm thấy Tử Vi Đại Đế sai, sai có chút nhàm chán, mất đi niềm vui thú và giá trị để mình tiếp tục quan sát.
Thế là, Thần muốn kết thúc trò hề này.