Trần Phàm thông qua những thông tin trong truyền thừa mà hiểu được rằng, vị "Ngao Định" này tuy là tộc rồng, nhưng vì "tính rồng vốn dâm", nên vào thời thượng cổ, những "giống rồng" này không hề được Long tộc coi trọng.

May mắn thay, mẫu thân của hắn là một thành viên trong Giao tộc, lúc bấy giờ vẫn có địa vị nhất định trong "Thủy tộc". Chính vì lý do đó, sau khi trưởng thành, nhờ vào quan hệ "trong nhà" mà hắn mới có thể trở thành thuộc thần của Động Đình Long Thần.

Mọi người đừng tưởng rằng trở thành thuộc thần của Động Đình Hồ Long Thần là một chuyện dễ dàng. Phải biết rằng, ngoài Tứ Hải Long Vương ở trong biển cả, thì tại các hệ thống sông ngòi trên đất liền cũng tồn tại các vị "Long Vương".

Trong số đó, những vị có danh tiếng và địa vị cao nhất, e rằng phải kể đến thủy thần của năm hồ lớn: Trường Giang, Hoàng Hà, cùng với hồ Bà Dương, hồ Động Đình, hồ Thái Hồ, hồ Hồng Trạch và hồ Sào.

"Thời bấy giờ", rồng trên thiên hạ nhiều vô kể, nhưng số lượng "Chính Thần" lại có hạn. Ngao Định có thể thoát ẩn thoát hiện, trở thành thuộc thần của Động Đình Hồ Long Quân, điều này cũng "gián tiếp" cho thấy lúc đó hắn vẫn có chút địa vị.

Trần Phàm thấy đến đây thì không còn ngạc nhiên tại sao tòa thủy phủ này lại có thể xây dựng "xa hoa" đến thế. Người ta vẫn nói chớ bảo Long Vương "không có bảo bối", Ngao Định là một thành viên của Long tộc, lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa, việc hắn có nhiều bảo vật như vậy cũng là chuyện dễ hiểu.

Tuy nhiên, trong những truyền thừa này, Trần Phàm vẫn không nhận được những thông tin mà mình muốn biết nhất. Ví dụ như thế giới mà mình đang sống, vào thời thượng cổ rốt cuộc đã xảy ra biến cố gì, tại sao tất cả tu sĩ cấp cao và những vị "Thần linh" kia đều biến mất không dấu vết?

Thực ra về vấn đề này, đã làm Trần Phàm đau đầu trong một thời gian dài. Trước đây, hắn thậm chí từng thử tìm kiếm câu trả lời từ Địa Phủ.

Nhưng rất tiếc, không biết vì lý do gì, ngay cả trong "kho tàng đồ sộ" của Địa Phủ, hắn cũng không tìm thấy một dòng ghi chép rõ ràng nào về những chuyện này.

Trần Phàm thậm chí còn suy đoán rằng, việc mình không xem được những ghi chép đó là do "quyền hạn" chưa đủ. Tất nhiên, cũng không loại trừ khả năng là chính trong Địa Phủ cũng không có ghi chép gì về thời thượng cổ.

Nhưng xét một cách tương đối, trong hai khả năng này, Trần Phàm vẫn nghiêng về giả thuyết thứ nhất hơn.

Dù sao thì một "tổ chức" mạnh mẽ có thể vắt ngang chư thiên vạn giới như Địa Phủ, nếu đến cả họ mà cũng không có ghi chép chi tiết về những sự việc này, thì chỉ có thể nói rằng những chuyện đã xảy ra trong thế giới này có "tầm ảnh hưởng" không hề nhỏ. Hơn nữa, những "nhân vật" liên quan đến nó ngay cả Địa Phủ cũng là tồn tại "không thể đắc tội", nếu không thì không đời nào Địa Phủ lại không có lấy một chút ghi chép nào.

Vốn dĩ Trần Phàm còn nghĩ rằng, đã chạm trán với thần ấn thời thượng cổ, biết đâu mình có thể nhận được một vài tin tức mong muốn từ truyền thừa của thần ấn này. Thế nhưng kết quả cuối cùng lại khiến "hy vọng" của hắn rơi vào hư không.

May là ngoài điều đó ra, Trần Phàm cũng không coi như uổng công. Trong truyền thừa của Ngao Định, ngoài việc hiểu rõ lai lịch của Ngao Định và tòa thủy phủ này cùng một số "bí mật", khi luyện hóa thần ấn này, hắn còn nhận được quyền bính của Ngao Định với tư cách là Thủy Thần, cùng một số truyền thừa thần thuật phụ trợ.

Khi nhận được những bí mật của thủy phủ, Trần Phàm trong lòng thực sự rất may mắn với quyết định ban đầu của mình. Bởi vì trong truyền thừa của Ngao Định, hắn đã phát hiện ra nơi "chứa bảo vật" thực sự của thủy phủ này, đó chính là sự tồn tại của một "mật phủ".

Tại sao Trần Phàm lại cảm thấy may mắn? Đó là vì vị trí của mật phủ này nằm ngay trong tòa đại điện được bảo tồn nguyên vẹn kia.

Không chỉ vậy, mật phủ này nếu muốn mở ra thì cần phải thỏa mãn ba điều kiện: Thứ nhất, chính là cấm chế trong tòa đại điện còn nguyên vẹn đó.

Nếu lúc trước Trần Phàm không nhịn được mà dỡ tòa đại điện đó ra trước, thì cho dù hắn có thỏa mãn hai điều kiện còn lại, bây giờ cũng chỉ có thể đứng nhìn mà thôi.

Điều kiện thứ hai để mở mật phủ chính là cần thần ấn của Thủy Thần này, nó chính là "chìa khóa" để mở tất cả cơ quan trong mật phủ.

Nếu không có "chìa khóa" này mà muốn cưỡng ép mở mật phủ, nó sẽ khởi động "chương trình" tự hủy. Đến lúc đó, đừng nói là mật phủ, ngay cả người muốn mở nó cũng sẽ gặp nguy hiểm đến tính mạng.

Và điều kiện thứ ba cuối cùng, chính là những thủ quyết và khẩu quyết để mở cấm chế mà Trần Phàm có được trong truyền thừa của Ngao Định. Mọi người có thể coi nó là "mật mã" cần thiết để mở mật phủ, nếu chỉ có chìa khóa mà không có mật mã thì cũng không thể mở được.

Trần Phàm thấy biện pháp phòng hộ "nghiêm ngặt" như vậy của Ngao Định, sự phấn khích trong lòng càng không cần phải nói. Thứ có thể khiến hắn bỏ tâm huyết bảo vệ như vậy chắc chắn là những "vật phẩm" vô cùng trân quý.

Cũng may là ngày thường Trần Phàm khá cẩn thận, nên khi "phá dỡ" mới để lại một tâm nhãn, nếu không thì "kho báu" sắp tới tay lần này, hắn chỉ có thể "nhìn mai giải khát" mà thôi.

Sau khi cố gắng bình ổn "tâm trạng", Trần Phàm mới bước ra khỏi không gian. Hắn không đi tới đại điện ngay lập tức mà tạm thời "bỏ qua" nó để đi đào bới các "di tích" khác.

Sở dĩ hắn làm như vậy là vì bản tính cẩn thận của mình. Bởi vì trải qua bao nhiêu năm, ai mà biết được trong "mật phủ" kia rốt cuộc có gì. Lỡ như xuất hiện "nguy hiểm", chẳng phải hắn sẽ bỏ sót các di tích khác của thủy phủ này sao?

Chính vì suy nghĩ như vậy, Trần Phàm mới quyết định thu thập các di tích khác trước, đến cuối cùng mới thu thập mật phủ và tòa đại điện. Dù sao thì "đồ vật" vẫn ở đó, nó lại chẳng mọc chân mà chạy đi được.

Lần này khi Trần Phàm từ không gian bước ra, hắn đã không còn tế ra Tị Thủy Thoi nữa, bởi vì hắn đã có thần chức Thủy Thần, hiện tại ở trong nước có thể nói là "như cá gặp nước", muốn tự tại bao nhiêu thì tự tại bấy nhiêu.

Hành động thuận tiện hơn rất nhiều, Trần Phàm trong những lần đào bới sau đó đã phát hiện ra không ít thứ tốt. Sau khi hắn dọn dẹp, chỉ tính đến thời điểm hiện tại, thu hoạch của hắn đã vượt xa "tổng cộng" những lần du ngoạn trước đây.

Ai chà, những "Thần linh" thời thượng cổ này thật đúng là "hào phóng" mà! Đồ đạc ở một nơi của họ còn vượt xa tổng cộng "thần linh" của mấy quốc gia khác cộng lại.

Tuy nhiên, đối với tình huống này, Trần Phàm cũng có thể hiểu được. Dù sao thì một số thứ tốt là như vậy, sau khi trải qua khai thác, phát hiện và sử dụng liên tục, tất cả bảo vật càng về sau càng trân quý.

Trần Phàm lại "đại chiến" trong thủy phủ thêm ba ngày nữa. Lúc này, tòa thủy phủ đã bị hắn "dọn dẹp" sạch sẽ không còn một mảnh. Quần thể kiến trúc thủy phủ "hùng vĩ" ban đầu gần như đã biến mất, hiện tại chỉ còn lại tòa đại điện kia vẫn đứng trơ trọi ở đó.

Trần Phàm đứng trước cửa đại điện, vẫn cảm thấy "tim" mình không tự chủ được mà "đập thình thịch".

Rõ ràng, ngay cả với tâm tính của Trần Phàm, khi sắp đối mặt với bí mật cuối cùng của thủy phủ này, hắn cũng không thể kiểm soát được bản thân.

Dù sao thì sự việc đã đến nước này, Trần Phàm cũng không quản được nhiều như vậy nữa. Sau khi bước vào đại điện, việc đầu tiên hắn làm là thu tất cả vật phẩm trong đại điện vào không gian của mình.

Nhìn cách bài trí của tòa đại điện này, rõ ràng đây chính là "tẩm cung" của Ngao Định, cho nên các vật phẩm bên trong không món nào là không phải tinh phẩm trong tinh phẩm. Đối với những thứ tốt này, Trần Phàm dù có "căng thẳng" đến đâu cũng sẽ không để "bỏ sót" chúng.

Sau khi "sắp xếp" xong tất cả vật phẩm trong đại điện, tâm của Trần Phàm thế mà đã "bình tĩnh" lại. Mỗi khi gặp chuyện lớn cần giữ tĩnh khí, đây là yêu cầu cơ bản nhất của Trần Phàm đối với bản thân.

Để đảm bảo không bỏ sót, sau khi kiểm tra một lượt, Trần Phàm mới tế ra Thủy Thần Ấn, đồng thời dựa theo thông tin trong truyền thừa mà bắt đầu bấm thủ quyết.

Sau khi phối hợp với thủ quyết đọc xong câu khẩu quyết cuối cùng, Thủy Thần Ấn lơ lửng giữa không trung đột nhiên bùng phát ra một luồng linh quang, luồng linh quang này chiếu thẳng xuống mặt sàn của đại điện.

Và theo sự chiếu rọi của luồng linh quang này, trên mặt sàn đại điện cũng nổi lên vô số cấm chế. Cùng với sự xuất hiện của cấm chế, trên mặt sàn đại điện một cách im lìm, xuất hiện một "cổng ánh sáng".

Trần Phàm biết, cổng ánh sáng trước mắt này chính là cánh cửa "mật phủ" mà mình hằng mong đợi, vì vậy hắn không chút do dự mà bước vào.

Khi bước qua cổng ánh sáng, Trần Phàm đột nhiên cảm thấy cơ thể mình nhẹ bẫng, đợi đến khi hoàn hồn lại, hắn phát hiện mình đã ở trong một không gian "được bao quanh bởi mây mù".

Trần Phàm phóng thần thức của mình ra, nhưng lại phát hiện thần thức của mình rất nhanh đã chạm đến điểm cuối. Rõ ràng, diện tích của mật phủ này không lớn, trong thần thức của Trần Phàm, chân dung của cả tòa mật phủ cuối cùng cũng xuất hiện trước mắt hắn.

Trần Phàm không thể ngờ tới, mật phủ của Ngao Định lại là một sự tồn tại tương tự như một "động thiên" nhỏ.

Đúng vậy, sau khi kiểm tra bằng thần thức, hắn có thể khẳng định chắc chắn rằng mình hiện tại không phải đang ở dưới lòng đất của thủy phủ hay bất kỳ nơi nào, mà đã tiến vào một "động thiên nhỏ".

Diện tích toàn bộ "động thiên" không lớn, nhiều nhất cũng chỉ khoảng ba bốn trăm mét vuông. Trần Phàm thậm chí không cần dùng thần thức, liếc mắt một cái là có thể nhìn thấy tận cùng, cho nên nói nó là một "động thiên", chi bằng nói nó là một "không gian" khép kín thì phù hợp hơn.

Rõ ràng, mật phủ này là do Ngao Định dùng thủ đoạn của riêng mình cưỡng ép mở ra. Tuy bản chất có phần tương tự với động thiên phúc địa, nhưng lại hoàn toàn không đạt được yêu cầu của động thiên phúc địa.

Thứ nhất, không gian này quá nhỏ, hoàn toàn không đạt được định nghĩa của con người về động thiên phúc địa.

Thứ hai, nó ở trong trạng thái hoàn toàn khép kín, đừng nói là linh khí, ngay cả không khí cũng không còn bao nhiêu, cho nên sinh linh về cơ bản không thể sinh tồn lâu dài ở đây.

Trong mắt Trần Phàm, bố cục của toàn bộ "không gian" cũng rất đơn giản, trông giống như một "phòng sưu tầm" vậy. Trong không gian không lớn, Ngao Định đã rất cẩn thận chia nó thành ba phần. Ngoài vị trí của cổng ánh sáng, ba phương hướng còn lại, mỗi phương hướng đều có một cái giá làm bằng linh mộc.

Trần Phàm không biết sự tồn tại của cổng ánh sáng này sẽ kéo dài bao lâu, nhưng hắn có thể khẳng định rằng cổng ánh sáng này có giới hạn thời gian, vì vậy thời gian dành cho hắn không nhiều. Để hoàn thành việc thu thập trước khi cổng ánh sáng đóng lại, hắn vừa kiểm tra vừa thu vào.

Ở phần đầu tiên của không gian, đồ đạc là ít nhất, trên chiếc giá làm bằng linh mộc đó chỉ có vài mảnh ngọc giản tản mát. Số lượng ngọc giản không nhiều, khoảng mười mấy mảnh. Cảm giác ở đây giống như chủ nhân của nó vì vội vã nên đã có chút "bỏ sót" lại.

Nhìn thấy cảnh tượng này, lòng Trần Phàm thắt lại. Hắn biết, lý do xuất hiện cảnh này chắc chắn là Ngao Định đã đến "dọn dẹp" rồi. Nếu là như vậy, còn lại bao nhiêu thứ hữu ích cho mình thì chưa chắc chắn được.

Mặc dù là vậy, nhưng Trần Phàm vẫn rất cẩn thận thu những ngọc giản này cùng với giá linh mộc vào không gian của mình. Tuy chỉ là những thứ để lại, nhưng không có nghĩa là giá trị của chúng thấp.

Thậm chí ngược lại, Trần Phàm cảm thấy những ngọc giản này có thể chính là thu hoạch "trân quý" nhất của mình trong thủy phủ lần này.

Dù vì "thời gian" có hạn nên Trần Phàm hiện tại vẫn chưa thể kiểm tra từng nội dung trong ngọc giản, nhưng ngọc giản có thể được Ngao Định thu vào mật khố, e rằng nội dung ghi chép cũng không phải là thứ tầm thường.

Vì vậy, Trần Phàm dựa trên nguyên tắc "bỏ túi là an toàn", động tác thu thập vẫn rất nhanh. Còn về nội dung bên trong, sau khi về nhà mình xem từ từ chẳng phải tốt hơn sao?

Trên chiếc giá thứ hai của không gian đặt những chiếc hộp nhỏ, trong đó có không ít cái đã bị mở ra, bên trong tự nhiên cũng trống không.

Dựa theo kích thước và hình dáng của hộp, Trần Phàm ước chừng bên trong đó ban đầu chắc là chứa một số "linh tài" khá trân quý. Mặc dù hầu hết các hộp đều đã trống rỗng, nhưng may mắn là dù sao cũng có chút thu hoạch, nên Trần Phàm cũng mặc kệ ba bảy hai mươi mốt mà thu hết chúng lại.

Còn đồ vật trên chiếc giá cuối cùng lại khiến Trần Phàm thất vọng khôn cùng, vì trên chiếc giá đó chẳng có gì cả. Trần Phàm nhìn kỹ dấu vết trên giá gỗ, suy đoán đây chắc là nơi Ngao Định đặt pháp khí, nhưng rõ ràng đồ vật bên trên đã bị hắn lấy đi mất rồi.

Tuy nhiên, dù là vậy, Trần Phàm cũng không bỏ qua chiếc giá linh mộc đó, rất nhanh chóng, Trần Phàm thu cả ba chiếc giá vào không gian của mình.

Để phòng ngừa vạn nhất, Trần Phàm lại kiểm tra kỹ lưỡng không gian này một lần nữa, nhưng rõ ràng toàn bộ không gian chỉ có bấy nhiêu, Trần Phàm cũng không phát hiện ra thứ gì khác.

Hơn nữa lúc này, cổng ánh sáng nơi hắn bước vào đã bắt đầu xuất hiện một vài dấu hiệu "nhấp nháy". Để không bị "nhốt" ở đây, Trần Phàm lập tức đi qua cổng ánh sáng, trở lại đại điện.