Cửu thúc đích chưởng môn đại đệ tử

Lượt đọc: 1348 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 203
Khai nha kiến phủ

❊ ❊ ❊

Trở lại Thiên Liên Sơn, Trần Phàm không hề nghỉ ngơi nhiều mà bắt tay ngay vào việc trù tính chuyện "khai nha kiến phủ". Dẫu sao thì việc tạo dựng một nha môn lớn từ con số không, xét trên bất kỳ phương diện nào cũng chẳng phải chuyện dễ dàng.

Việc đầu tiên Trần Phàm cần chuẩn bị chính là chọn địa điểm xây dựng "Tuần Dương Ty nha môn". Dù sao Tuần Dương Ty cũng là một nha môn trực thuộc Địa Phủ, Trần Phàm không thể nào đặt nó ngay trên Thiên Liên Sơn của mình được.

Về vấn đề chọn địa điểm, Trần Phàm đã cân nhắc rất nhiều nơi, từ huyện thành Nộ Tình, trấn Thượng Thanh, cho đến trấn Nhậm Gia và núi Song Động, anh đều đã tính đến.

Thế nhưng cuối cùng anh đều cảm thấy không phù hợp. Những nơi này hoặc là dân cư quá đông đúc, hoặc là cách xa Thiên Liên Sơn, thật sự không thích hợp để nha môn Địa Phủ làm việc. Ngay cả với một "dương gian nha môn" như Tuần Dương Ty cũng vậy.

Cuối cùng, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Trần Phàm quyết định đặt nha môn Tuần Dương Ty ngay trên đèo Lão Hùng Lĩnh.

Lý do Trần Phàm chọn nơi đó là vì đó là con đường duy nhất để đi từ mặt đất vào Thiên Liên Sơn. Nếu anh có thể xây dựng một ngôi miếu ở đó, anh hoàn toàn có thể trấn giữ toàn bộ cửa ải, tránh việc có người "lạc bước" vào địa bàn của Thiên Liên Sơn.

Hơn nữa, làm vậy cũng có thể che giấu vị trí của Thiên Liên Sơn, đồng thời thuận tiện cho người của Thiên Đạo Môn đến nha môn làm việc, có thể nói là một mũi tên trúng hai đích.

Sau khi chọn xong địa điểm, Trần Phàm lại giao việc quy hoạch cho Ma Ma Địa và mọi người như thường lệ. Còn bản thân anh lại chui vào Tàng Kinh Các của Thiên Liên Sơn. Anh muốn tra cứu điển tịch các đời, tham khảo cách sắp xếp chức vụ trong các nha môn ngày xưa để thiết lập hệ thống quan chức cho Tuần Dương Ty của mình.

Vì trước đây chưa từng có nha môn Tuần Dương Ty, nên Trần Phàm phải quy hoạch từ đầu. May mắn là Trần Phàm cũng coi như "kiến thức rộng rãi", sau khi tham khảo chế độ nha môn qua các thời đại, anh đã dễ dàng sáng tạo ra một hệ thống quan liêu của riêng mình.

Tuần Dương Ty của Trần Phàm là một nha môn Chính nhị phẩm trong Địa Phủ, vì vậy người đứng đầu là anh đương nhiên cũng giữ chức vị Chính nhị phẩm.

Chức vụ này của Trần Phàm tuy gọi là Tuần Dương Ty Phán Quan, nhưng thực chất lại là một võ tướng. Chức trách của Tuần Dương Ty là hỗ trợ Địa Phủ truy bắt các loại quỷ quái lảng vảng nơi nhân gian, vì thế chức năng của họ cũng tương tự như bộ khoái ở nhân gian.

Tất nhiên, giữa họ vẫn có sự khác biệt. Dù sao Tuần Dương Ty cũng trực thuộc Thôi Phán Quan. Đừng thấy ông ta chỉ là một Phán Quan, ông ta chính là Chính Thần giữa trời đất, địa vị chỉ đứng sau Diêm Vương, quyền lực lớn đến mức kinh người.

Vì vậy, chức vị hiện tại của Trần Phàm đã thuộc hàng cao tầng của Địa Phủ. Xét trên phương diện này, Tuần Dương Ty có phần giống với "Lục Phiến Môn" hay "Cẩm Y Vệ" trong phim truyền hình.

Dựa theo đặc tính của nha môn, khi thiết lập chức vụ, Trần Phàm đã tham khảo hệ thống võ tướng qua các triều đại.

Cuối cùng, quan chức của Tuần Dương Ty được Trần Phàm chia thành tám phẩm, mười sáu cấp bậc từ cao xuống thấp.

Đứng đầu là chức Phán Quan Chính nhị phẩm của anh, tổng quản toàn cục Tuần Dương Ty. Dưới anh là Phó Tướng Tòng nhị phẩm. Các chức vụ tiếp theo lần lượt là: Tham Tướng Chính tam phẩm, Thiên Tướng Tòng tam phẩm, Đô Úy Chính tứ phẩm, Đô Ty Tòng tứ phẩm, Thủ Bị Chính ngũ phẩm, Du Kích Tòng ngũ phẩm, Hiệu Úy Chính lục phẩm, Tư Mã Tòng lục phẩm, Thiên Tổng Chính thất phẩm, Bách Hộ Tòng thất phẩm, Quân Hiệu Chính bát phẩm, Đội Chính Tòng bát phẩm, và cuối cùng là tầng thấp nhất: Ngũ Trưởng Chính cửu phẩm cùng Tuần Tra Tòng cửu phẩm.

Đúng vậy, Trần Phàm đã định mức phẩm cấp thấp nhất của người trong Tuần Dương Ty là Tòng cửu phẩm. Nghĩa là bất cứ ai gia nhập Tuần Dương Ty, ít nhất cũng có một chức quan Tòng cửu phẩm.

Lý do Trần Phàm thiết lập như vậy là vì Tuần Dương Ty này có thể coi là nha môn của riêng anh. Mưu cầu chút phúc lợi cho người nhà mình, chẳng phải là chuyện nên làm sao?

Sau khi hoàn thành biên soạn, Trần Phàm đưa hệ thống quan chức này cho Cửu Thúc, nhờ ông xem giúp và góp ý. Nếu có chỗ nào không ổn thì anh còn kịp sửa đổi, bởi một khi đã đệ trình lên Địa Phủ thì muốn thay đổi cũng không dễ dàng gì.

Còn bản thân anh thì bắt đầu chuẩn bị cho việc xây dựng nha môn. Dù bản quy hoạch của Ma Ma Địa chưa xong, nhưng những vật liệu cơ bản như đá và gỗ thì Trần Phàm đã bắt đầu chuẩn bị.

"Tiểu Phàm, ta đã xem qua hệ thống quan chức con đưa, ta thấy con hình như còn thiếu hai loại chức vụ," Cửu Thúc tìm đến Trần Phàm và nói.

"A, sư phụ, con thiếu hai loại chức vụ nào ạ?" Trần Phàm nghe vậy thì giật mình. Anh vốn đã làm theo hệ thống quan chức các đời, sao lại thiếu nhiều đến thế?

"Ha ha ha, Tiểu Phàm, xem ra con đang ở trong chăn mới biết chăn có rận rồi. Tuần Dương Ty của con tuy là nha môn võ tướng, nhưng trong nha môn võ tướng chẳng lẽ không có văn quan sao? Con nhìn lại hệ thống của mình xem, có phải là không có lấy một văn quan nào không?" Cửu Thúc thấy Trần Phàm hiếm khi lộ vẻ kinh ngạc, liền có chút "kiêu ngạo" nói.

"À, đúng thật là vậy. Đa tạ sư phụ nhắc nhở, không thì hỏng việc lớn rồi. Nhưng sư phụ, loại chức vụ kia là gì ạ?" Trần Phàm vừa bừng tỉnh, lại nhớ ra Cửu Thúc nói thiếu hai loại, mà thêm văn quan vào thì mới chỉ có một loại thôi?

"Tiểu Phàm, tuy con đang xây dựng một nha môn mới, nhưng con phải biết rằng nha môn ở Địa Phủ và nha môn ở thế tục vẫn có rất nhiều điểm khác biệt. Có những tình huống con không thể đánh đồng được. Ví dụ như bây giờ, con thiếu mất một loại biên chế quan trọng nhất, đó là 'Cúng Phụng'. Trong một nha môn thuộc hệ thống quỷ thần, sao có thể thiếu chức Cúng Phụng được chứ?" Cửu Thúc không vòng vo mà chỉ thẳng ra.

Nghe Cửu Thúc nói xong, Trần Phàm cũng hiểu ra. Quả thực, trong hệ thống anh thiết kế vẫn còn nhiều chỗ chưa hoàn thiện.

Trong thiết lập của anh, dường như toàn bộ nha môn chỉ có bộ phận hành pháp mạnh mẽ mà thiếu đi bộ phận hậu cần và quản lý, hơn nữa anh cũng thực sự quên mất chức Cúng Phụng.

Biết được sơ suất của mình, Trần Phàm đương nhiên phải bù đắp ngay lập tức. Anh lại chui vào Tàng Kinh Các. Khi anh bước ra lần nữa, hệ thống văn võ mới của Tuần Dương Ty đã được giao lại cho Cửu Thúc.

Cửu Thúc nghiêm túc xem xét rồi hài lòng gật đầu. Hệ thống võ quan bên trong không thay đổi gì, Trần Phàm chỉ thêm vào các chức vụ văn quan và Cúng Phụng.

Hệ thống văn quan của Trần Phàm đơn giản hơn hệ thống võ quan khá nhiều. Dù sao Tuần Dương Ty cũng là nha môn võ quan, chức vụ văn quan vốn dĩ ít hơn.

Anh chia văn quan từ cao xuống thấp gồm: Chủ Bạ Tòng nhị phẩm, Tế Tửu Chính tam phẩm, Tham Quân Tòng tam phẩm, Đề Hình Chính tứ phẩm, Đại Thư Tòng tứ phẩm, Điển Sử Chính ngũ phẩm và Tư Vụ Tòng ngũ phẩm.

Còn Cúng Phụng thì ít hơn nhiều, Trần Phàm chỉ thiết lập một loại từ đầu đến cuối. Nói trắng ra, trong cách hiểu của Trần Phàm, cái gọi là Cúng Phụng chủ yếu đóng vai trò răn đe. Ngày thường họ hoàn toàn không có việc gì làm, họ chỉ là những chiến lực cao cấp cần đến trong trường hợp khẩn cấp mà thôi.

Quy hoạch của Ma Ma Địa cuối cùng cũng hoàn thành. Trần Phàm xem xong thì khá hài lòng. Toàn bộ nha môn Tuần Dương Ty, theo yêu cầu của Trần Phàm, được quy hoạch hoàn toàn theo kiểu dáng một ngôi miếu thần. Sau khi xây xong, trong mắt người ngoài, nơi đây chỉ là một ngôi miếu mà thôi.

Đã có quy hoạch, những việc còn lại rất dễ giải quyết. Trình độ xây dựng của Trần Phàm lúc này đã là "chuyên nghiệp". Chẳng bao lâu sau, một "thần miếu" quy mô hoành tráng đã xuất hiện trên đèo Lão Hùng Lĩnh. Từ nay về sau, lối vào Thiên Liên Sơn từ mặt đất đã bị nó phong tỏa hoàn toàn.

Có ngôi miếu này trấn giữ, những kẻ khác nếu muốn vào thung lũng Thiên Liên Sơn, ngoài việc bay ra thì chỉ có thể đi đường vách đá cheo leo.

Sau khi mọi thứ đã sẵn sàng, Trần Phàm dâng "biểu chương" lên Địa Phủ. Sau khi nhận được "hồi đáp" của Địa Phủ, anh liền chọn một ngày lành tháng tốt để chính thức khai nha kiến phủ.

Để chuẩn bị cho ngày này, Trần Phàm đã chuẩn bị suốt hơn một tháng trời. Hai ngày trước, anh đã phái Thiên Liên Thần Chu đi đón tất cả đồng môn của Thiên Đạo Môn trở về, kể cả Chư Cát Tiểu Hoa đang mang thai cũng không ngoại lệ. Bây giờ trong Thiên Đạo Môn, ngoại trừ Tứ Mục đạo trưởng vẫn đang bế quan ra, thì tất cả mọi người đều đã tề tựu đông đủ.

Dưới sự dẫn dắt của Trần Phàm, mọi người sau khi trải qua các nghi lễ tế trời đất, cuối cùng đã bước vào nha môn Tuần Dương Ty mới tinh. Hôm nay, Trần Phàm cũng sẽ tuyên bố sắc phong cho tất cả mọi người.

[DeepSeek phụ dịch] ChuongId:142
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 5 tháng 7 năm 2026

« Lùi Tiến »