Vương Kỳ không thể nào chỉ nghe vài câu mà đã giải mã ngay một loại ngôn ngữ, đó không phải là thứ có thể giải thích bằng logic. Tất nhiên, một cường giả Mỹ Thần đã đạt đến cảnh giới "quá khứ và tương lai quy về một thân" thì có thể làm được điều đó.

Khả năng bỏ qua quá trình để trực tiếp lấy kết quả, chính là hành vi gian lận nhất.

Mà trong tình trạng tu vi không đủ, chưa tu luyện ra được hình mẫu sơ khai của siêu máy Turing, thì một tiên nhân bình thường sở hữu món quà của Mỹ Thần như Vương Kỳ, không thể làm được điều đó.

Tuy nhiên, hắn vẫn có thể phán đoán tức thì đâu là "ngôn ngữ" và đâu không phải.

Ngôn ngữ tất nhiên là sản phẩm nhân tạo chứa đựng logic nội tại.

Nếu một người nhìn thấy một hòn đá ở nơi hoang dã, chắc chắn sẽ nghĩ hòn đá đó có khả năng vốn dĩ nằm ở đó một cách tự nhiên. Nhưng nếu nhặt được một chiếc đồng hồ cơ học tích tắc chạy chữ, chắc chắn người đó sẽ cho rằng đây là vật nhân tạo.

Vật nhân tạo có thuộc tính đặc thù. Nếu hiểu biết một chút về điều này, rất dễ dàng để phân biệt giữa "nhân tạo" và "phi nhân tạo".

Vương Kỳ đã làm được điều đó, hoặc nói cách khác, Mỹ Thần đã làm được.

Ngôn ngữ hạt năng lượng cao và ngôn ngữ quang phổ, nên nói là hai mặt của một vấn đề, bởi vì ánh sáng có tính lưỡng tính sóng-hạt, vừa là hạt vừa là sóng.

Thế nhưng, đối với người quan sát, họ chỉ có thể quan sát được một trong hai thuộc tính đó tại một thời điểm.

Mà hiệu ứng này, lại bắt nguồn từ nhận thức của chính người quan sát.

Điểm này đã từng thể hiện trong lịch sử phát triển của nhân tộc Thần Châu. Người quan sát cho rằng ánh sáng là hạt, thì trong linh thức của họ, ánh sáng chính là hạt. Người quan sát cho rằng ánh sáng là sóng, thì trong linh thức của họ, ánh sáng chính là sóng.

Trên thực tế, ánh sáng mà linh thức quan sát được, không phải hạt cũng chẳng phải sóng. Hay nói cách khác, trong tự nhiên không có "hạt" và "sóng" theo nghĩa nghiêm ngặt. Khái niệm hạt và sóng đều là những khái niệm do con người định nghĩa để nhận thức thế giới. Tự nhiên sẽ không dán nhãn "hạt" hay "sóng" lên bất cứ thứ gì.

Linh thức, loại cảm nhận bổ sung ngoài lục căn đi kèm với pháp môn Nguyên Anh này, khi được tu sĩ của một chủng tộc nào đó sử dụng, tất nhiên sẽ tiếp xúc với những thứ nằm ngoài cảm nhận của tu sĩ. Ví dụ, linh thức tu luyện bởi những tu sĩ không có khả năng cảm quang, thực ra cũng có thể cảm nhận được ánh sáng. Linh thức sẽ xử lý những thứ nằm ngoài giác quan nguyên thủy của tu sĩ thành tín hiệu gần gũi với giác quan vốn có của họ, sự chuyển hóa này lại dựa trên nhận thức của chính tu sĩ.

Nói thêm một chút, trận nội chiến tại Quang Hoa Điện năm xưa thảm khốc như vậy, ngoài tranh chấp về đại đạo, còn có một điểm rất quan trọng: các tiền bối Kim Pháp tu thời kỳ đầu đều không biết đến sự huyền diệu này của pháp Nguyên Anh, mà cho rằng phái đối diện có nguy cơ tẩu hỏa nhập ma, vậy mà ngay cả hiện tượng rõ ràng như thế cũng không quan sát được.

Cũng chính từ trận chiến này, nhân tộc Thần Châu ngày nay khi cầu đạo mới liều mạng loại bỏ "linh thức cảm nhận của chính người cầu đạo" ra ngoài, thứ này quá dễ bị ảnh hưởng bởi tiền đề chủ quan, nên hoàn toàn không thể dùng làm luận cứ.

Nói cách khác, trong điều kiện thông thường, ngôn ngữ hạt năng lượng cao và ngôn ngữ quang phổ sẽ không xuất hiện trên cùng một hành tinh, cùng một văn minh. Những sinh linh có thể sở hữu hai loại ngôn ngữ này cơ bản là những sinh vật được ưu ái như Dân Tộc Lửa, có thiên phú cảm nhận đối với ánh sáng và dòng hạt năng lượng cao. Mà hai loại ngôn ngữ này, phần lớn lại phụ thuộc vào cách họ nhìn nhận thế giới.

Dân Tộc Lửa sở hữu hai loại ngôn ngữ này, về cảm nhận và nhận thức tự nhiên là đi ngược chiều nhau.

Vương Kỳ tập trung linh thức xuống phía dưới.

Đó là một nhóm Dân Tộc Lửa gồm khoảng ba mươi cá thể. Phải nói rằng, họ trông rất giống Minh Tộc, đều là những bong bóng ánh sáng tròn trịa. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, trong mắt Dân Tộc Đất, Dân Tộc Lửa cơ bản chỉ có vài khuôn mẫu: hình cầu, hình elip, hình đĩa, hình vòng, hình lưu tuyến, khác biệt rất nhỏ. Hắn không thể xác định liệu đám Dân Tộc Lửa đó có phải là đồng tộc của Minh Tộc hay không.

Nhóm Dân Tộc Lửa này đều có tu vi trong người. Kẻ có tu vi cao nhất ở khoảng Phân Thần kỳ, chưa tới Hợp Thể. Còn lại đa số đều dưới Kim Đan, rất hiếm gặp Nguyên Anh.

Mà điểm khác biệt trực quan nhất giữa họ và Minh Tộc chính là pháp tu. Những Dân Tộc Lửa này đều đi theo "tả đạo". Tu vi của họ càng cao, tâm hỏa đốt càng mạnh, tuổi thọ lại càng ngắn.

Ừm, nghiêm túc mà nói, đây là "chính đạo" hay "tả đạo" của Dân Tộc Lửa thì vẫn còn phải bàn. Dân Tộc Lửa chủ yếu sống trên các ngôi sao. Ngoài những Dân Tộc Lửa sinh ra từ sao lùn đỏ, sao lùn trắng, hoặc Dân Tộc Lửa có hành tinh mẹ vừa vặn phát triển đến giai đoạn sao khổng lồ đỏ, phần lớn Dân Tộc Lửa chỉ có thể chọn "con đường sai lệch" này của pháp Nguyên Anh để tránh việc Nguyên Anh chính thống dần dần bị Thái Dương Chân Hỏa luyện hóa theo tiến độ tu luyện, làm mất đi đặc tính bẩm sinh của Dân Tộc Lửa.

Đột nhiên, những bong bóng ánh sáng tròn trịa này bị một lực lượng vô hình kéo dài, bẹp dí, cuối cùng vỡ tan như những bong bóng xà phòng không duy trì được sức căng bề mặt.

Đại Thừa đối với dưới Đại Thừa thì nên là như thế này. Đừng thấy cảnh giới Đại Thừa trong mắt Vương Kỳ đại gia không đáng tiền, ngay cả ứng dụng giải trí bằng giọng nói đã bị gỡ cài đặt trong pháp khí nhẫn của hắn cũng là Đại Thừa kỳ, cái gì Đại Thừa cũng bị đủ loại秒杀 (giây sát), nhưng thực tế, trong mắt đại đa số sinh linh vũ trụ này, Đại Thừa nên là như vậy. Tu sĩ dưới Đại Thừa, dù đông bao nhiêu cũng chưa chắc đã đánh bại được nó.

Chưa kể Khả Tư Đạt·Công Chính còn không phải là Đại Thừa bình thường. Vương Kỳ là lần thứ hai gặp Dân Tộc Lửa, mà văn minh Chân Viêm Thần cấp độ quá cao, xếp vào hàng quyến thuộc di tộc cũng coi như có mặt mũi, nên không có sự so sánh. Nhưng chỉ xét những kẻ Đại Thừa hắn từng gặp, thắng bại giữa hắn và Thánh Đế Tôn cũng chỉ nằm ở "ưu thế sân nhà", ở sân nhà ai thì người đó thắng.

Vương Kỳ đột nhiên cảm thấy có chút kỳ quái.

Đây rõ ràng là một cuộc thảm sát tiêu chuẩn. Khả Tư Đạt·Công Chính vốn dĩ giống như một viên quan cấp trên lái xe đưa họ đi diện kiến. Sau đó, giữa đường, viên quan này đột nhiên bảo dừng xe, rồi đi ven đường diệt một ngôi làng, sau đó vỗ tay tiếp tục lái xe lên đường...

Sự lạc quẻ trong chuyện này thực sự khá lớn.

Đặc biệt là ánh sáng trên người Khả Tư Đạt·Công Chính. Bề mặt ánh sáng dịu nhẹ này cho thấy Khả Tư Đạt cảm thấy hài lòng về mặt đạo đức.

Điều này khiến Vương Kỳ cảm thấy vô cùng khó hiểu. Trong mắt hắn, tên Khả Tư Đạt·Công Chính này, không nói đến những cái khác, ít nhất công phu tu thân dưỡng tính khá tốt, không có sát tâm, tính cách cũng coi như ôn hòa. Ném vào nơi tụ tập tội phạm như đảo Linh Hoàng, còn có thể được bình chọn là tấm gương đạo đức.

Thế nhưng, hắn lại cảm thấy vui vẻ từ đáy lòng vì giết chết một nhóm sinh vật có trí tuệ, tạo ra sự thỏa mãn về đạo đức.

"Không nhận ra đối phương cũng là sinh vật có trí tuệ ư?" Vương Kỳ cảm thấy có chút kỳ lạ.

Hắn nhanh chóng báo cáo những gì vừa quan sát được cho Kha Lạp Khách thông qua nhục thân trên Thiên Cung.

"Ý ngươi là, tồn tại hai văn minh hoàn toàn khác biệt, và cả hai văn minh đều không coi đối phương là sinh vật có trí tuệ?"

Phản ứng đầu tiên của Kha Lạp Khách là điều này thật hoang đường.

Hiện tượng một hành tinh tồn tại hai nền văn minh khác nhau không phải hiếm gặp trong vũ trụ này.

Trên thực tế, thời đại nhân tộc Thần Châu cũng có thể miễn cưỡng coi là tình trạng này. Yêu tộc hiện đại có một số văn hóa truyền thừa từ thời kỳ yêu tộc Cập Tân và yêu tộc Thủy Tân, tính là một văn minh khác với nhân tộc [chỉ là trong mắt yêu tộc Cập Tân và Thủy Tân thì yêu tộc hiện đại cũng giống như người bản địa trong mắt thực dân châu Âu].

Thực tế, tình trạng văn minh loại yêu và văn minh sinh vật trí tuệ bẩm sinh cùng tồn tại không phải hiếm.

Nhưng tình trạng hai văn minh lại không coi đối phương là sinh vật có trí tuệ... thực sự hiếm thấy.

Giống như việc Vương Kỳ phán đoán một đoạn thông tin là "ngôn ngữ" hay "tạp âm", ranh giới giữa "sinh vật có trí tuệ" và "sinh vật không có trí tuệ" luôn luôn rõ ràng. Tình trạng "không nhận ra đối phương là sinh vật có trí tuệ" này...

Nói thế nào nhỉ? Không thể lý giải nổi!

Ngay cả khi nhân tộc lần đầu tiếp xúc với loại Hải Thần, hình thức sống của hai bên khác biệt một trời một vực, thì nhân tộc và loại Hải Thần cũng nhận ra đối phương ngay lập tức.

Nếu nói là "phân biệt đối xử về văn hóa" thì còn dễ nói một chút. Nhưng nhìn bộ dạng của Khả Tư Đạt·Công Chính lại thực sự không giống.

"Đây quả thực là một phát hiện quan trọng." Kha Lạp Khách suy nghĩ một lát rồi lập tức quyết định: "Phái thêm một nhóm hóa thân sứ... Ngươi cũng phân tách thêm một hóa thân. Tiến vào từ nơi khác, sử dụng pháp tu tả đạo."

Vương Kỳ gật đầu.

Một lát sau, hai vị Trường Sinh giả dẫn theo một nhóm hóa thân sứ bằng độn quang đi về phía bề mặt hành tinh.

Nhưng lần này, họ không đi về phía khu vực dung nham đó nữa.

Những ngày này, họ đã đại khái nghe kể về câu chuyện "ác ma Không Vô". Theo suy đoán của họ, cái gọi là ác ma Không Vô chính là thiên thạch khổng lồ đánh thủng vỏ trái đất lúc ban đầu.

Nơi đó dường như có một môn phái hoặc gia tộc đang trấn giữ biên cương, đề phòng ác ma Không Vô xâm nhập lần nữa [dường như chính là phòng thủ thiên thạch?].

Họ chẳng khác nào đang lén lút nhập cảnh ngay trước mặt hải quan, lại còn là mang theo một tràng pháo vạn tiếng để nhập cảnh lậu.

Thế mà không bị bắt mới là chuyện lạ. Quỷ tiên cũng không thể diễn trò đến mức này.

Vì vậy lần này, họ tùy tiện tìm một nơi khác. Vương Kỳ dùng một đạo kiếm khí đánh thủng vỏ trái đất, sau đó mang theo vài Chinh Thiên Sứ đi xuống, thả phân hồn.

Loại tả đạo đốt mệnh đốt linh của Dân Tộc Lửa này, chính là công pháp chủ lưu của xã hội Chân Viêm Thần, môi trường sống của họ quyết định họ chỉ có thể chọn loại công pháp này. Vương Kỳ thậm chí không cần phải thay đổi quá nhiều, cứ lấy trực tiếp công thể Chân Viêm Thần mà Tiên Minh đã giải mã ra dùng là được.

Nhờ có kinh nghiệm trước đó, nên lần này Vương Kỳ hiểu sâu hơn về công pháp Chân Viêm Thần, không xảy ra vấn đề gì. Đối với công pháp Chân Viêm Thần, lần này có thể coi là tu luyện chính thống, Vương Kỳ cảm thấy mình vận công thông thuận hơn nhiều.

Hắn thậm chí có thể để hóa thân của mình quán đỉnh cho hóa thân của người khác.

Sau một hồi xoay xở, khoảng bốn hóa thân Dân Tộc Lửa hoàn toàn mới đã tiến vào bên trong lớp manti.

"Vậy thì, xuất phát thôi." Hóa thân số 2 của Kha Lạp Khách lên tiếng: "Vì hóa thân này sẽ gây ra sự thù địch của Minh Tộc, nên hãy cẩn thận một chút, đừng để chạm trán."

Kha Lạp Khách và Vương Kỳ đều là cấp độ Trường Sinh, cường giả đỉnh cao nhất của Minh Tộc cũng không thể vượt qua hóa thân của họ về khả năng cảm nhận. Nếu cẩn thận một chút, "không chạm trán" vẫn làm được.

Mà lúc này, đợt hóa thân đầu tiên của Vương Kỳ, Kha Lạp Khách, Bạch Cập Trăn đã tiến vào vòng tròn lõi của Minh Tộc.