Bước Vào Tu Tiên

Lượt đọc: 17575 | 1 Đánh giá: 10/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 15
Ba vị khổ tu sĩ

❊ ❊ ❊

Trong phòng họp, Vương Kỳ, Kha Lạp Khách cùng với Bạch Cấp Trăn – một hóa thân khác không bị Vương Kỳ "tự bạo" tiêu diệt – đang ngồi cùng một chỗ, người này nhìn người kia, ai nấy đều ngơ ngác.

Chính xác mà nói, hai người kia luôn tập trung ánh nhìn vào Vương Kỳ. Còn ánh mắt Vương Kỳ thì đảo liên hồi, không ngừng chuyển dịch qua lại giữa hai người họ.

"Các vị tiền bối à, hóa thân của chúng ta đang ở ngay bên dưới mà? Khoảng cách gần như vậy, tại sao ba người chúng ta còn phải ngồi đây nói chuyện chứ?" Vương Kỳ thở dài: "Giao tiếp giữa hóa thân và bản thể có độ trễ khoảng một phần mười giây, trong mắt tu sĩ thì bấy nhiêu thôi đã đủ lộ liễu rồi. Hóa thân của ba chúng ta trong mắt đám thổ dân kia, chắc chắn là trông ngây ngốc lắm."

Kha Lạp Khách lắc đầu: "Thế còn hơn bị coi là quái vật hay vực ngoại thiên ma. Đừng quên, tôi và Bạch Cấp Trăn căn bản không biết 'nói chuyện'!"

Hóa thân mà Kha Lạp Khách và Bạch Cấp Trăn điều khiển hoàn toàn không hiểu ngôn ngữ của Hỏa Dân. Họ không chỉ "nghe" không hiểu, mà còn thiếu hụt bất kỳ nhận thức nào về loại ngôn ngữ này. Đừng nói là nghe hiểu hay giao tiếp, ngay cả khi Hỏa Dân khác phát ra tín hiệu ngôn ngữ với họ, chưa chắc họ đã nhận ra.

Dù sao thì việc khai phá của Tiên Minh phần lớn tập trung vào các hành tinh, hiếm khi đụng đến hằng tinh. Hơn nữa, xác suất xuất hiện Hỏa Dân cũng thấp hơn Thổ Dân và Phong Dân, chỉ cao hơn Thủy Dân một chút.

Gần như chẳng có Chinh Thiên Sứ nào có kinh nghiệm thâm nhập vào nền văn minh của Hỏa Dân.

Nếu ba hóa thân xuất hiện trước mặt Hỏa Dân bằng một phương thức giao tiếp chưa từng thấy, mười phần thì chín phần Hỏa Dân sẽ coi họ là tà ma.

Trong tình huống này, chi bằng cứ giả vờ tự kỷ, giao toàn bộ việc giao tiếp cho một mình Vương Kỳ.

Mỹ Thần nghiên cứu rất thấu đáo về ngôn ngữ học. Họ đã từng nghiên cứu qua không biết bao nhiêu loại ngôn ngữ. Có thể nói thế này, ngay cả khi mỗi người nhân tộc ở Thần Châu đều học hai đến ba ngoại ngữ, thì tổng số ngoại ngữ đó cũng không bằng số lượng các loại ngôn ngữ mà Mỹ Thần từng nghiên cứu.

Mà Mỹ Thần cũng nhờ đó phát hiện ra "ngôn ngữ trên cả ngôn ngữ". Mặc dù Vương Kỳ cảm thấy xét về mặt toán học, tự nhiên không nên tồn tại thứ ngôn ngữ cấp cao hơn ngôn ngữ thông thường, nhưng Mỹ Thần quả thực đã tìm ra một vài quy luật giữa các loại ngôn ngữ với nhau.

Từ đặc điểm sinh lý của một chủng tộc, cấu trúc cơ quan tư duy bẩm sinh, cho đến công pháp lưu truyền của đạo tiên địa phương, đều có thể phỏng đoán đại khái phạm vi ngôn ngữ mà chủng tộc đó có thể tự nhiên tạo ra.

Phương pháp này của Mỹ Thần rất giỏi trong việc phân tích nhanh các ngôn ngữ xa lạ.

Sau khi nhận được món quà "Thông hiểu ngôn ngữ", Vương Kỳ cũng có thể thực hiện việc phân tích này.

Đối với Mỹ Thần, "ngôn ngữ sóng điện từ", hay nói chi tiết hơn là "ngôn ngữ quang phổ", thực sự là một loại ngôn ngữ tao nhã và đầy tính nghệ thuật. Mặc dù Hỏa Dân sử dụng loại ngôn ngữ này đa phần là lũ cuồng bạo, chỉ thích dùng ánh sáng chói mắt khó chịu để khua khoắng, nhưng điều đó cũng không thể che lấp đi sự ưu việt của ngôn ngữ này.

So với thứ ngôn ngữ "tình linh tố" cần phải có enzyme đặc thù mới cảm nhận được, thì đây hoàn toàn là hai khái niệm khác biệt.

Mỹ Thần đã nghiên cứu rất kỹ, chỉ cần Vương Kỳ quan sát tỉ mỉ thêm chút nữa, chắc chắn có thể giải mã được ngôn ngữ mà nhánh Hỏa Dân này sử dụng.

Thế nhưng...

"Này, hóa thân của chúng ta hoàn toàn không nói năng gì, nhưng lại có thể cùng hành động, cùng tiến cùng lùi, như vậy không phải rất kỳ lạ sao?"

---❊ ❖ ❊---

"Thật kinh ngạc..." Đại tài phán trưởng Kha Tư Đạt - Công Chính phóng ra một vòng linh lực, bao bọc lấy chính mình.

Minh tộc rất thiếu khái niệm về "che đậy" và "ngăn cách". Bởi vì họ cảm nhận hoàn toàn dựa vào linh thức. Trong phạm vi nhất định, độ chính xác của linh thức vượt xa thị giác, nhưng một khi vượt quá khoảng cách nhất định, cảm giác này sẽ đột ngột trở nên mơ hồ.

Mặt khác, dung nham mật độ cao cùng địa hỏa linh khí có tác động gây nhiễu linh thức rất đáng kinh ngạc. Do đó, cách làm thường thấy của nhân tộc là chủ động mở rộng phạm vi bằng cách giảm độ chính xác linh thức, ở thế giới dung nham này lại có tác dụng vô cùng hạn chế.

Đối với Minh tộc, chỉ cần lùi lại vài mét, thoát khỏi phạm vi linh thức của đối phương là có thể đạt được tác dụng "ngăn cách".

Vì vậy, họ căn bản không có khái niệm về "bức tường". Nguyên từ vòng chỉ để hội tụ linh lực, còn nguyên từ trạm đạo cũng chỉ giúp họ tiến lên nhanh hơn mà thôi.

Ít nhất Kha Tư Đạt - Công Chính cảm thấy, mình chỉ cần lùi lại bấy nhiêu là đủ rồi.

Ai ngờ, trên pháp khí tinh hạm cách đó vạn dặm, Vương Kỳ và Kha Lạp Khách đang bàn luận: "Đây là một tu sĩ Đại Thừa kỳ, trông có vẻ là một con cá lớn."

"...Thông thường, chúng ta sẽ không dễ dàng tiếp cận tầng lớp cao như vậy. Vương Kỳ, cậu biết không? Theo kế hoạch, chúng ta nên thông qua tu sĩ Nguyên Anh kỳ để trà trộn vào giới tu sĩ thổ dân, chứ không phải là..."

"Nghĩ theo hướng tích cực đi tiền bối. Điều này có nghĩa là chúng ta có thể tiếp cận bí mật của tộc này nhanh hơn. Nếu không được, chúng ta cứ cho hóa thân tự bạo rồi nặn lại cái mới..."

Khoảng cách giữa Đại Thừa kỳ và Trường Sinh đạo quả không thể đong đếm. Trong điều kiện không bị Chân Viêm Thần Công Thể gây nhiễu linh lực nền, dù là Vương Kỳ hay Kha Lạp Khách đều có thể nhìn rõ cuộc đối thoại của các tài phán giả.

"Nhìn kỹ xem, rốt cuộc họ đang nói gì?"

"Tiền bối, nói chính xác thì tôi vẫn chưa giải mã được loại ngôn ngữ này..."

"Vậy thì ghi âm lại."

Kha Tư Đạt - Công Chính hoàn toàn không hay biết gì. Trong nhận thức của ông, khu vực mà mình ra tay che đậy chính là không gian an toàn và kín đáo nhất.

Ông không hề biết rằng, đang có hai vị khách từ ngoài trời đang quang minh chính đại nhìn trộm cuộc đối thoại tuyệt mật này.

"Làm tốt lắm, hậu duệ của Chu Hoàn." Kha Tư Đạt hào hứng nói: "Khổ tu sĩ, lại là khổ tu sĩ... đã mấy ngàn chu kỳ rồi chưa thấy khổ tu sĩ nào như vậy."

Lỵ Khả Tháp - Chu Hoàn vẫn còn một tia nghi ngại: "Khổ tu sĩ... họ quả thực rất giống khổ tu sĩ. Nhưng... họ thực sự... điều này rất kỳ lạ, Đại tài phán trưởng."

"Không sai được, họ chắc chắn là khổ tu sĩ." Đại tài phán trưởng đưa ra phán đoán: "Cô xem, ba kẻ đáng thương này, ngay cả nói cũng không biết, vậy mà vẫn có thể cùng tiến cùng lùi như thể đang giao tiếp với nhau. Thấy tôi dẫn theo vài tài phán giả tới, họ tưởng gặp phục kích, vậy mà trong tình trạng không hề trao đổi gì đã trực tiếp dàn trận! Khi giải trừ hiểu lầm cũng gần như cùng tiến cùng lùi."

Lỵ Khả Tháp - Chu Hoàn dùng ánh sáng quanh thân làm hiệu: "Nhưng, ngài không thấy có chút kỳ lạ sao?"

"Kỳ lạ? Không có gì kỳ lạ cả, đứa trẻ." Đại tài phán trưởng ôn hòa nói: "Trong ánh sáng, sẽ không có chuyện gì mới xảy ra. Họ phù hợp với định nghĩa khổ tu sĩ, có đặc điểm của khổ tu sĩ, vậy thì họ chính là khổ tu sĩ."

Khổ tu sĩ là cách gọi của Minh tộc dành cho một loại tu sĩ đặc biệt.

Những tu sĩ này sẽ tiến vào biên giới của "Có" và "Không". Tiến vào những thực thể đã chết, thậm chí tìm kiếm những tàn cốt đã vượt qua sự tồn tại, áp sát vào sự trống rỗng của tồn tại, để chiến đấu với sự trống rỗng, lĩnh ngộ sự khác biệt giữa "Có" và "Không", cho đến khi thấu hiểu sự phân biệt có không, nhìn thấu sinh tử, phá rồi mới lập, đạt đến cảnh giới cao hơn.

Tu sĩ có đại nghị lực như vậy, chắc chắn là nhân tài có thể đào tạo.

Sự tiếp xúc với sự trống rỗng này hoàn toàn khác biệt với những kẻ tội đồ, tà giáo đồ khao khát sự trống rỗng. Khái niệm này giống hệt với "Bất Tịnh Quán" lưu truyền trong nhân tộc. Bất Tịnh Quán là một trong "Ngũ Đình Tâm Quán", lấy việc quán tưởng vật bất tịnh làm con đường, thông qua sự "chán ghét" đối với vật bất tịnh để xác định sự "thanh tịnh" trong tâm. Đối với Minh tộc cũng vậy. Tiếp xúc với sự trống rỗng, nếu chỉ để tăng thêm sự chán ghét đối với "sự trống rỗng", xác định lòng nhiệt thành đối với ánh sáng và sự tồn tại, thì đó là điều thiện.

Chỉ là, Minh tộc vốn là chủng tộc sống trong ánh sáng và lửa sống, tiếp xúc với sự trống rỗng rất dễ dẫn đến việc mơ hồ về sự tồn tại của chính mình.

Vì vậy, chỉ có số ít tu sĩ có thiên phú không tốt mới đi làm khổ tu sĩ, lợi dụng sự trống rỗng để nhìn thấu "phân biệt có không".

Tương truyền, vị Quang Minh Vương đời đầu cũng từng làm khổ tu sĩ. Tài Phán Điện cũng có các Minh học gia cho rằng, hành vi thám hiểm Không Uyên của Quang Minh Vương đời đầu chính là khởi nguồn của hành vi "khổ tu". Mọi khổ tu sĩ đều đang bắt chước Quang Minh Vương đời đầu.

Hơn nữa, cấu trúc nhục thân của Minh tộc cũng không cố định mà là lưu động.

Nếu một người nhân tộc bị nhốt ở nơi tuyệt địa, không thể đối thoại với người khác, thì có lẽ sau vài tháng hoặc vài năm, họ sẽ quên mất khả năng nói chuyện.

Còn nếu vài người bị nhốt trên đảo hoang, vài chục năm sau mới được cứu, thì giọng nói của họ cũng sẽ trở nên rất kỳ quặc. Thậm chí, một người sống ở nơi khác lâu ngày, giọng nói cũng sẽ thay đổi.

Đối với con người, kỹ năng "ngôn ngữ", khả năng "nói chuyện" có thể bị lãng quên, còn giọng nói cũng cần sự điều chỉnh và duy trì vô thức của những cá thể xung quanh mới giữ lại được.

Nếu khổ tu sĩ xa rời cộng đồng Minh tộc lâu ngày, họ thực sự sẽ quên mất kỹ năng nói chuyện.

Thậm chí là quên cả ngoại hình vốn có của mình.

Trong mắt Kha Tư Đạt - Công Chính, những khổ tu sĩ còn sót lại chút khả năng nói chuyện kia, sau khi thấy những Minh tộc khác liền lập tức thay đổi dung mạo, chính là vì hình dáng của những người khác đã đánh thức ký ức về ngoại hình của chính họ.

Điều này hoàn toàn phù hợp với mô tả về khổ tu sĩ trong truyền thuyết.

Điều duy nhất khiến ông kinh ngạc chính là sự ăn ý không thể giải thích được của ba cá thể này – điều đó không khỏi khiến ông nảy sinh lòng kính trọng.

Phải cùng tiến cùng lùi bao nhiêu năm mới có thể khiến ba vị Minh tộc này tâm ý tương thông đến thế!

Mặc dù khổ tu lâu như vậy mới đạt Nguyên Anh kỳ, thiên tư quả thực hơi kém.

Thế nhưng, họ đã sống sót qua quá trình khổ tu, sau này có lẽ sẽ trở thành lực lượng mới của Tài Phán Điện.

"Nhưng, tài phán trưởng..." Lỵ Khả Tháp vẫn còn chút nghi hoặc: "Con thật sự không thể hiểu nổi... những khí tức tự bạo của tu sĩ Kết Đan kỳ và Nguyên Anh kỳ kia... tại sao lại có tu sĩ tự bạo ở đó? Tại sao lửa sống quanh Không Uyên lại chết đi? Tại sao chúng ta lại tìm thấy ba vị khổ tu sĩ ở hiện trường các tu sĩ tự bạo? Chuyện này? Điều này thật vô lý!"

[DeepSeek phụ dịch] ChuongId:1912
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 24 tháng 7 năm 2026

« Lùi Tiến »