Không nhìn được chân diện Lư Sơn, chi vì thân ở trong núi này. Mạnh Kỳ đang ở chân núi Linh Sơn, chỉ có thể thấy trước mắt một vùng núi non hùng vĩ, tráng lệ mà ẩn chứa nét thanh tú, còn cao hơn nữa thì không thể thấy được.
Đánh giá bốn phía, Mạnh Kỳ không thấy lối vào, nhưng hắn không lo lắng. Đến ngày thứ tám, luân hồi nhiệm vụ kết thúc, hắn sẽ rời khỏi nơi này.
"Nên đi đường nào?" Giang Chỉ Vi xách Bạch Hồng Quán Nhật kiếm, đề phòng địch nhân đánh lén. Nếu là Linh Sơn bình thường, có Phật Đà Bồ Tát từ bi, nàng tất nhiên không sợ, nhưng Linh Sơn đã bị các Đại Thánh đánh vào, mấy trăm năm trôi qua, không biết đã biến thành bộ dạng gì, chắc chắn không thiếu nguy hiểm.
Trong mọi người, người duy nhất có chút hiểu biết về Linh Sơn đương nhiên là Mạnh Kỳ, vì thế mọi người đều nhìn về phía hắn.
Mạnh Kỳ mang theo tấm biển Đại Lôi Âm Tự, khẽ nói, Tử Ngọ cắm trong vỏ, tay phải xách Tử Thương, chắc chắn nói: "Lên núi."
Đi được năm sáu dặm, họ thấy một con sông lớn chẵn ngang dãy núi, rộng chừng tám chín dặm, sóng cuộn trào, nước chảy xiết.
"Bên kia có cầu..." La Thắng Y mắt tinh, thấy từ xa có một chiếc cầu độc mộc, bên cầu dựng một tấm biển, trên biển viết "Lăng Vân Độ".
Hắn im bặt, bởi vì cầu độc mộc đã gãy làm đôi, dù vẫn còn một nửa bắc ngang, nhưng khoảng cách đến bờ đối diện vẫn còn bốn năm dặm, với khinh công của mọi người, không thể nào vượt qua bốn năm dặm trong hư không.
"Tìm khúc gỗ làm nơi đặt chân, hay là trực tiếp bơi qua?" Giang Chỉ Vi hỏi ý kiến Mạnh Kỳ, dù sao mọi người không biết bay, chỉ có thể làm vậy.
Mạnh Kỳ lắc đầu: "Trong kinh Phật ghi lại nước sông có điều kỳ dị, không thể đại ý, cứ ném thử khúc gỗ xuống xem sao."
Lão thành cẩn thận, mọi người đều tán đồng. Tê Chính Ngôn tìm một khúc gỗ mục, ném xuống sông.
Khúc gỗ vừa chạm mặt nước, liền chìm thẳng xuống như đá, không hề nổi lên chút nào, khiến La Thắng Y và những người khác nhìn nhau ngơ ngác. Vậy thì làm sao qua sông?
Dù là dùng khúc gỗ làm nơi nghỉ chân, hay là bơi qua, hiển nhiên đều sẽ chìm xuống đáy sông.
Mạnh Kỳ đã sớm đoán trước, chỉ vào tấm biển: "Dựa vào nó, đây là vật của Phật Tổ, không thuộc về hồng trần, hẳn là có thể độ chúng ta qua sông."
Vừa nói, hắn vừa đặt tấm biển xuống mặt sông, mờ mờ ảo ảo, trôi theo sóng. Nhưng nó thật sự không chìm!
“Nó có thể chở năm người không?” Tấm biển không lớn, năm người phải đứng sát nhau mới đủ chỗ, vì vậy La Thắng Y hỏi.
Mạnh Kỳ trịnh trọng nói: "Phật Tổ cứu độ chúng sinh, sao có thể không độ được năm người chúng ta?"
Hắn làm gương, bước lên tấm biển, chỉ thấy tấm biển chòng chành nhưng không hề chìm xuống.
Thấy vậy, Nguyễn Ngọc Thư bước lên trước, lưng dán vào lưng Mạnh Kỳ, Giang Chỉ Vi đứng đối diện nàng, phía sau là lưng Tề Chính Ngôn, cuối cùng La Thắng Y nhảy lên, đứng sát bên Tề Chính Ngôn.
Năm người dồn trọng lượng, tấm biển vẫn không hề chìm, vẫn nổi trên mặt nước.
La Thắng Y vận chân khí, đẩy tấm biển đi tới.
Tấm biển vừa rời bờ, Mạnh Kỳ bỗng nhiên cảm thấy một trận khoan khoái nhẹ nhàng, tựa hồ cơ thể trút bỏ vô vàn tạp chất. Khiếu huyệt tương quan cuối cùng tự nhiên ngưng luyện, khẩu khiếu tự hành mở ra, trái tim rung lên, trở nên mạnh mẽ và kiên định, mạnh mẽ vận chuyển máu tươi, rồi đưa tạp chất trong máu đến hai lá phổi, nhờ mũi và miệng bài ra.
Gan ươm mầm sinh cơ, thận tàng Tinh Nguyên, phổi nạp thanh khí, tim đưa nguyên huyết, thân cường thể tráng, thêm vào tạp chất bước đầu được bài trừ, tuần hoàn tiểu thành, tiểu thiên địa trong cơ thể Mạnh Kỳ sơ bộ hình thành!
Lấy chúng làm hạch tâm, ngũ tạng lục phủ điều hòa, theo lẽ tự nhiên, sinh thành một "Giới". Dưới bụng và ngực Mạnh Kỳ tựa hồ có hai cánh cửa nặng trĩu mở ra, Tinh Nguyên chân khí sinh sôi không ngừng, dư thừa mạnh mẽ.
Nội thiên địa tiểu thành, Tinh Lực và Nguyên Khí hai đại bí tàng tự khai!
Hơn nữa Bất Tử Ấn Pháp, chân khí hùng hồn vượt xa cùng giai, Mạnh Kỳ có thể nói là một mãnh thú hình người đánh lâu dài!
Bên ngoài thân hắn một tầng ám kim đột hiển, bùm bùm tiếng động không ngừng, như là đang luyện tạp chất, vốn đang trong quá trình "Liệt hỏa đoán chân kim" của Phi Điểu Quái Vật, thứ sáu quan sắp viên mãn chân chính hoàn thành.
Công thành nhất phẩm!
Dưới bụng và huyệt Thái Dương của Mạnh Kỳ biến mất, trừ cổ họng, mi tâm, trán, chính là trời sinh cửu khiếu vi tráo môn.
Bát Cửu Huyền Công cũng đang tăng lên, công hành viên mãn, xông thẳng nhĩ khiếu, tiếng động bốn phương tám hướng đều thu vào, nhỏ đến mấy cũng phân biệt được.
Mạnh Kỳ quay đầu nhìn lại, chỉ thấy năm cỗ thi thể trôi theo dòng nước, hướng về chân trời, chính là năm người bọn họi
"Cái này?" La Thắng Y, Tề Chính Ngôn thốt lên, vừa kinh vừa sợ.
Giang Chỉ Vi và Nguyễn Ngọc Thư cũng lộ vẻ kinh ngạc, xen lẫn nghi hoặc, nhưng sự thay đổi của cơ thể và sự tăng lên thực lực thì cảm nhận được rõ ràng.
Mạnh Kỳ lộ ra một nụ cười: "Chúc mừng chúc mừng, mọi người đều rũ bỏ nhục thể phàm thai."
Thực lực tăng lên rõ rệt nhất, nhưng lại là nhỏ bé không đáng kể nhất, điều quan trọng thực sự là rũ bỏ phàm thai, Nguyên Thần và nhục thể tương hợp, hoạt bát linh động, tư chất bản thân được tăng lên rất nhiều. Nếu không phải mọi người không trải qua chín chín tám mươi mốt nạn mà đến, cũng không phải ngồi thuyền Tiếp Dẫn không đáy, tư chất e rằng cũng chỉ ngang với cao nhân Pháp Thân tăng lên nhục thể nhiều lần. Dù là như vậy, tư chất kém cỏi nhất như Tề Chính Ngôn và La Thắng Y đều như trải qua một lần giao hội giữa thiên địa trong ngoài, sự thay đổi về tư chất không hề thua kém phần lớn thiên tài kỳ Mở Khiếu.
Vốn tu luyện "Dịch Cân Đoán Cốt Thiên", Mạnh Kỳ chỉ cảm thấy tư chất được cải thiện triệt để, e rằng không thua gì Giang Chỉ Vi lúc trước. Môn công pháp này cũng không còn giá trị tiếp tục tu luyện.
Đương nhiên, vốn đã thiên phú xuất chúng, tư chất nổi trội như Giang Chỉ Vi và Nguyễn Ngọc Thư lại càng thêm nổi bật, thân thể tựa hồ đều toát ra một chút thanh linh.
Hơn nữa không thiếu công pháp và sự vật đặc thù nhằm vào phàm thai, tức là Mạnh Kỳ và những người khác đã miễn dịch.
Bình thường mà nói, muốn rũ bỏ phàm thai, phải tu thành Pháp Thân, có thể thấy được thu hoạch của Mạnh Kỳ và những người khác lớn đến mức nào.
Tuy rằng lấy xảo, so với cao nhân Pháp Thân chân chính thì vẫn kém, nhưng cũng không phải tầm thường, càng miễn bàn tương lai còn có cơ hội chứng được Pháp Thân, thoát thai hoán cốt!
Biểu hiện bên ngoài của thân thể họ tạm thời không có chất tăng lên, vẫn cần tu luyện bình thường, nhưng việc tu hành sau này chắc chắn sẽ đễ dàng hơn rất nhiều!
Đây là điều Mạnh Kỳ có thể đoán trước và là ưu việt của Linh Sơn tịnh thổ. Chỉ cần qua con sông này, rũ bỏ phàm thai, coi như chuyến đi này không tệ. Về phần sau này, nếu nguy hiểm, sẽ không đi tiếp, tìm một chỗ trốn chờ đợi, đợi sau này thực lực đến một trình độ nhất định, sẽ đến tìm tòi nghiên cứu.
Làm người không thể tham lam.
Giang Chỉ Vi chợt hiểu ra, chỉ vào "Mạnh Kỳ" và "Giang Chỉ Vi" trôi trên sông, cười nói: "Nguyên lai là ngươi, nguyên lai là ta!"
"Là ta là ta." Nguyễn Ngọc Thư hiếm khi lộ ra vẻ tươi cười, tựa như băng tuyết tan, mùa xuân đến.
Te Chính Ngôn và La Thắng Y có chút không hiểu lời nói sắc bén của các nàng, nhưng rũ bỏ nhục thể phàm thai thì vẫn nghe hiểu được, sự thay đổi của bản thân lại càng không thể sai, đều khó nén ý cười.
"Ta đã thất khiếu. Nội thiên địa mới thành lập, Tinh Lực và Nguyên Khí hai đại bí tàng cùng khai." Mạnh Kỳ nói đại khái về sự tăng lên của mình, để nếu gặp địch nhân, các đồng đội không rõ tiêu chuẩn của mình, phối hợp không đủ ăn ý.
Giang Chỉ Vi gật đầu: "Khiếu huyệt tương quan đều đã ngưng luyện, chỉ thiếu một bước nữa là có thể cửu khiếu tề khai."
Chỉ cần cửu khiếu tề khai, nàng có thể dùng hai lần "Kiếm Ra Vô Ngã" như Tô Vô Danh lúc trước.
"Giống Mạnh Kỳ." Nguyễn Ngọc Thư nói rất giản lược.
“Ta sai nửa bước mở Khẩu Khiếu, Bích Băng Tuyết Sắp Đại Thành." Tê Chính Ngôn cũng miêu tả tình trạng của trủnh. Tư chất tăng lên, hắn ẩn có cảm giác.
La Thắng Y mỉm cười nói: "Nội thiên địa và ngoại thiên địa càng phát ra có cộng hưởng. Ý của bản thân tựa hồ có thể dẫn động tự nhiên một chút."
Cái gọi là đao ý, quyền ý, ý của bản thân, kỳ thật chính là ngoại cảnh chiêu thức dẫn động thiên địa biến hóa ở kỳ Mở Khiếu.
Vì sao ngoại cảnh có thể dẫn động thiên địa biến hóa, tự nhiên là nội cảnh ngoại hiển, cùng thiên địa giao hội, cùng tự nhiên câu thông. Nội thiên địa khác nhau có thể cảm ứng và câu thông thiên địa pháp lý, quy luật khác nhau, biểu hiện ra bên ngoài cũng khác nhau, có thể hô phong hoán vũ, có thể chiêu nhiếp lôi điện, có thể nhận ra nhân quả, có thể lấy tâm ấn tâm.
Vì sao nội thiên địa lại khác nhau? Vì công pháp tu luyện và lĩnh ngộ của mỗi người khác nhau, cải tạo nội thiên địa khác nhau. Hơn nữa, sự cải tạo này là bất tri bất giác. Cho nên Kiếm Hoàng mới có thể tự hỏi "Cái gì là kiếm", "Vì cái gì là kiếm", "Nó ở vị trí nào trong sinh mệnh và võ công của bản thân, nó đại diện cho cái gì trong quy luật và pháp lý vận chuyển của thiên địa" và những vấn đề tương tự.
Chỉ có hiểu rõ đáp án của bản thân, mới có thể khiến nội thiên địa càng gần sát một bộ phận nào đó của thiên địa pháp lý, như thế mới có thể sinh ra cộng hưởng, mở ra sinh tử huyền quan, trong ngoài giao hội.
Đáp án khác nhau, con đường khác nhau, nội cảnh khác nhau.
Lời La Thắng Y nói chính là đang nói hắn đã bước một bước vững chắc hướng tới nửa bước ngoại cảnh.
Còn việc Mạnh Kỳ và những người khác có thể thôi phát đao ý kiếm ý ở ngoại cảnh, là vì ngoại cảnh hoặc tâm pháp Pháp Thân phối hợp chiêu thức, phối hợp ý cảnh, khiến nội thiên địa lặng yên điều hòa thành trạng thái tiếp cận cộng hưởng, một đao phát ra, thiên địa tự có hưởng ứng, tuy không rõ ràng, nhưng cũng mạnh hơn mở khiếu thông thường rất nhiều, bằng không Mạnh Kỳ dựa vào cái gì lấy tâm ấn tâm, thôi phát tử lôi?
"Mọi người đều có tăng lên, hy vọng hoàn thành nhiệm vụ lại tăng thêm vài phần." Mạnh Kỳ thở ra.
La Thắng Y tiếp tục dùng chân khí hoa "thuyền", không bao lâu, mọi người đến bờ bên kia, chỉ thấy sơn phong hiểm trở, quái thạch hùng vĩ, vút tận trời cao, mây sâu không biết nơi nào.
Mạnh Kỳ gắp tấm biển lên, xách Tử Thương, dẫn mọi người tiếp tục trèo lên.
Bờ sông lớn bên kia, một đạo Lưu Ly phật quang bỗng nhiên hiện ra, hóa thành hình cung, lộ ra một con quái đầu cá lớn, chính là Bôn Ba Nhi Bá.
Nó dựa vào việc trông coi Phật bảo từ mấy trăm năm trước, ẩn mình vào Linh Sơn chi môn, vẫn luôn theo Mạnh Kỳ và những người khác, không động thủ, tính toán để bọn họ giúp mình dò đường, ai biết nơi này có nguy hiểm gì!
Nhưng đến bờ sông, Phật bảo cảm nhận được khí tức bên ngoài hồng trần, mất khống chế, giãy dụa nhiều lần, cuối cùng thoát phá, khiến Bôn Ba Nhi Bá hiện ra thân hình.
“Rõ bỏ nhục thể phàm thai." Bên Ba Nhi Bá nghe được lời chúc mừng của Mạnh Kỳ, càng thêm nóng mắt với con sông, nhưng nó không có cách nào qua sông.
"Chờ bọn chúng tham hoàn lộ, liền đoạt lại tấm biển, trở về trọng độ một lần..." Bôn Ba Nhi Bá cuộn sóng quanh thân, không dám dính nước, sợ xảy ra chuyện ngoài ý muốn, trực tiếp bay đến bờ bên kia.
............
Mạnh Kỳ và những người khác đi trước một đoạn, thấy một cánh cửa đá to lớn, nó đã rách nát, không còn nguyên vẹn, nhưng có vẻ đặc biệt, che khuất mọi ánh mắt nhìn về phía sau, ngăn cách hết thảy âm thanh, khiến người khó có thể xem xét trạng thái chủ thể Linh Sơn.
"Qua cánh cửa này, hẳn là có thể nhìn thấy Đại Lôi Âm Tự và các Phật sát, cùng với Công Đức Trì, Thanh Liên Hoa..." Mạnh Kỳ suy đoán, giờ có lẽ đã là một mảnh phế tích.
Tới gần nơi ở của Phật Tổ, tất cả mọi người có chút nín thở ngưng thần, cẩn thận xuyên qua cửa đá, trước mắt đột nhiên tối sầm lại.
Đúng vậy, không phải đột nhiên sáng lên, mà là đột nhiên tối sầm lại, chỉ thấy hư không Linh Sơn nơi nơi đều có khe hở đen ngòm, cuồng phong gào thét, hóa thành vô số cự long quay quanh, xuyên thấu qua chúng, ẩn ẩn có thể thấy một cây gậy sắt, trên chống trời, dưới chặn đất, sơn phong tan nát, hai đầu đều có kim cô!
Từng đạo điện quang lôi xà bay lên xung quanh nó, từng đóa thanh liên bừng nở rồi tàn lụi, trong mỗi đạo lôi quang, mỗi đóa liên hoa, tựa hồ đều có một thế giới sinh diệt, tinh thần dày đặc, cấu thành đám mây, liên kết thành ngân hà, vô ngần rộng lớn.
Tiếng hét lớn cuồn cuộn mà đến, vang vọng vạn cổ, chui vào trong tâm trí:
"Lão Tôn ta đời này, không tu kiếp sau!"