Nghỉ quỹ đặc thù...
Lý Ngang hơi nheo mắt, lập tức nghĩ đến những tượng đá Địa Tạng số lượng lớn ở thôn Duyên Khắc, hỏi: "Thí thân?"
Thần đạo Nhật Đào dung hợp sâu sắc với Phật giáo.
Thời cổ, điều kiện sinh tồn ở vùng nông thôn Nhật Đảo rất khắc nghiệt, Địa Tạng Bồ Tát được coi là vị thần hộ mệnh cho trẻ chết yểu, trẻ sinh non. Ngài sẽ dùng tay áo thu lấy linh hồn những đứa trẻ xấu số đó, bảo vệ chúng khỏi ác quỷ, đồng thời cho chúng nghe kinh Phật để tích lũy công đức, sớm được đầu thai chuyển thế.
"...Không hoàn toàn là thí thân."
Ogasawara Masayuki khàn giọng nói: "Mẹ con, anh em, vợ chồng, người yêu...
Tổ tiên thôn Duyên Khắc tin rằng,
Chỉ cần cắt đứt sợi dây tình cảm mãnh liệt, không thể chia cắt giữa hai người, liền có thể giải phóng ra một nguồn sức mạnh cường đại.
Và nó không chỉ giới hạn ở người thân."
"Ra là vậy."
Lý Ngang gật đầu, "Vậy gia tộc Hiratsuka mở ra cửa Hoàng Tuyền quốc để làm gì?"
"Để phong ấn."
Ogasawara Masayuki nói: "Tổ tiên thôn Duyên Khắc tin rằng, Hoàng Tuyền quốc là quốc gia của hung thần và người chết.
Tất cả căm hận, oán niệm trên thế gian đều sẽ tràn vào Hoàng Tuyền quốc.
Hình thức tồn tại của Hoàng Tuyền quốc vượt quá sự lý giải của con người.
Họ không thể hiểu được hình thức tồn tại của nó,
Nhưng họ biết, một khi oán khí nồng đậm trong Hoàng Tuyền quốc lan tràn đến nhân gian,
Sẽ gây ra sự phá hoại to lớn cho thế giới phàm tục, khiến sinh linh đồ thán, trăm quỷ lộng hành.
Bởi vậy, tổ tiên thôn Duyên Khắc đã nghĩ ra một phương án,
Cứ bốn năm một lần,
Họ sử dụng cách chặt đứt mối ràng buộc giữa người với người để giải phóng sức mạnh,
Đối kháng, tiêu trừ oán khí trong Hoàng Tuyền quốc.
Phương án này chính là khánh điển Duyên Khắc."
Ogasawara Masayuki dừng lại một chút, khàn khàn nói: "Đối với dân làng bình thường và người ngoài, khánh điển Duyên Khắc, như những gì được tuyên truyền,
Chỉ là treo đèn lồng, đốt pháo hoa, nhảy múa, ca hát, vui vẻ hòa thuận.
Thực tế, khánh điển Duyên Khắc quan trọng nhất ở hai phần: vũ điệu đền thờ và nhân duyên tế của gia tộc Hiratsuka.
Thôn Duyên Khắc ở nơi xa xôi hẻo lánh,
Gia tộc Hiratsuka là người xây dựng, sở hữu ngôi làng,
Đồng thời cũng là người quản lý đền thờ, người đặt ra quy tắc.
Khi khánh điển Duyên Khắc bắt đầu, dân làng và du khách sẽ tụ tập tại đền thờ, uống Quy Tuyền tửu, thưởng thức vũ điệu.
Quy Tuyền tửu được ủ từ nước giếng Quy Tuyền, có hiệu quả đặc biệt,
Uống xong, trong một thời gian ngắn, người ta sẽ lâm vào trạng thái tê liệt, ảo giác, mất cảm giác với thế giới bên ngoài.
Khiến cả người biểu diễn và người xem đều đắm chìm trong các vở Nōgaku,
Người của gia tộc Hiratsuka sẽ xuất hiện, chọn ra hai người phù hợp cho nhân duyên tế từ những "mục ẩn giả" trong gia tộc."
"Mục ẩn giả."
Vương Tùng San nhướng mày, lập tức nghĩ đến người phụ nữ bị khoét mắt mà anh đã thấy trong ảo giác.
"Chính là người mù, dựa vào linh thức trong cõi u minh để cảm nhận thế giới bên ngoài."
Ogasawara Masayuki giải thích: "Huyết mạch gia tộc Hiratsuka đặc thù, linh thức bẩm sinh đã cao hơn người bình thường.
Để chọn ra người có linh thức cao nhất,
Mỗi thế hệ, họ đều nhốt tất cả trẻ em trong tộc vừa đến tuổi vào một căn phòng tối đen, cách âm, để chúng chơi trò trốn tìm.
Người tìm ra tất cả mọi người,
Hoặc người cuối cùng bị tìm thấy,
Sẽ được chọn làm mục ẩn giả, bị khoét đi đôi mắt,
Từ đó về sau sống trong mật thất của gia tộc Hiratsuka, không tiếp xúc với bất kỳ ai bên ngoài để giữ cho bản thân thanh khiết."
Ông chậm rãi nói: "Mục ẩn giả được chọn theo cách này, có thể dùng đôi mắt vô hình để nhìn thấy nhân duyên giữa người với người.
Khi mục ẩn giả tìm được người phù hợp với điều kiện của nhân duyên tế,
Những người khác trong gia tộc Hiratsuka sẽ đưa hai người này về dinh thự Hiratsuka, đến giếng Quy Tuyền.
Họ giao cho một người trong số họ một cái kéo, để người đó trong trạng thái ngơ ngác giết chết người còn lại,
Rồi đem thi thể băm nhỏ, ném xuống giếng Quy Tuyền, để nước giếng ăn mòn hòa tan.
Hành động đột ngột này, tương ứng với tích xưa, võ sĩ dâng đỉa con cho Nhân Duyên Thần,
Chủ yếu là để mở ra lối vào Hoàng Tuyền quốc."
Ách.
Lý Ngang tặc lưỡi, lúc nãy họ xuống giếng Quy Tuyền đã tận mắt chứng kiến trong nước giếng lẫn lộn mắt, ngón tay, tóc và đủ thứ linh tinh, nghĩ kỹ lại thì thật ghê tởm.
Giống như ngâm mình trong nồi cháo lòng không đảm bảo vệ sinh vậy.
Khóe miệng Vương Tùng San giật giật, Quy Tuyền tửu mà thôn Duyên Khắc dùng để chiêu đãi khách lại được làm từ cháo lòng, mấu chốt là cô còn uống.
Ogasawara Masayuki không biết suy nghĩ của hai người, tiếp tục nói: "Giếng Quy Tuyền kết nối với Hoàng Tuyền chỉ quốc, nước giếng quanh năm chịu ảnh hưởng nên nhiễm phải sự dị thường, có thể hòa tan tứ chỉ người chết.
Dùng nước giếng chế Quy Tuyền tửu, sẽ khiến người ta chìm trong ảo giác, không thể tự chủ.
Sư phụ tôi, cũng là một nhà dân tộc học, đã đến thăm thôn Duyên Khắc từ rất lâu trước đây và được gia tộc Hiratsuka tiếp đãi.
Ông ấy từng kể, người của gia tộc Hiratsuka thường không uống nước giếng Quy Tuyền mà dùng một giếng khác.
Nguyên nhân là vì nước giếng Quy Tuyền không rõ nguồn gốc,
Mặt khác, tổ tiên gia tộc Hiratsuka cũng hòa mình vào nước giếng Quy Tuyền —- người được chọn cho nhân duyên tế không nhất thiết là người ngoài, chỉ cần phù hợp điều kiện, thành viên nội bộ gia tộc Hiratsuka cũng sẽ được chọn.”
Ogasawara Masayuki khàn khàn nói: "Sau khi hoàn thành công đoạn đầu tiên, lối vào Hoàng Tuyền quốc được mở ra trong chốc lát,
Gia tộc Hiratsuka,
Sẽ dẫn người còn lại của nhân duyên tế xuống không gian này.
Họ đặt người đó vào một chiếc hộp kim loại vuông như quan tài, đổ nước giếng Quy Tuyền vào, rồi dùng đường ray vận chuyển toàn bộ chiếc hộp đến mép vực.
Tại đó, họ buộc hộp kim loại bằng dây thừng, từ từ thả xuống vực sâu.
Khi hiệu quả của Quy Tuyền tửu dần tan biến,
Người trong hộp sẽ từ từ tỉnh táo lại, nhận ra mình đã làm gì,
Sau đó, sẽ bị sự hối hận và thống khổ tột cùng nuốt chửng.
Trong quá trình này, tình cảm mãnh liệt được giải phóng khi cắt đứt nhân duyên sẽ trấn áp oán khí trong Hoàng Tuyền quốc, khiến nó bình ổn trở lại.
Thời gian trôi qua, người trong hộp dần tuyệt vọng, bình tĩnh, cuối cùng bị đồng hóa với nước suối,
Cả người lẫn hộp chìm vào vực sâu, một lần nữa trấn áp oán khí.
Đến đây, một trận nhân duyên tế hoàn chỉnh mới kết thúc,
Cho đến bốn năm sau, hiệu lực phong ấn biến mất, một vòng tuần hoàn mới lại bắt đầu."
Ogasawara Masayuki chậm rãi thở ra một hơi, ánh mắt dừng lại ở những chiếc hộp kim loại tối tăm dưới vực sâu.
"Trong những chiếc hộp đó có lẽ có cả mẹ của anh, đồng thời cũng là vợ của Shuhei Fujimura, Fujimura Masumi.”
Lý Ngang nói: "Nếu hộp vẫn còn treo ở đó,
Vậy rõ ràng, vòng nhân duyên tế cuối cùng đã xảy ra vấn đề, không thể hoàn thành việc trấn áp, mà còn khiến oán khí trong Hoàng Tuyền quốc trỗi dậy, dẫn đến việc thôn Duyên Khắc bị diệt vong."