"Fujimura Masumi huyễn tượng?”
Vương Tùng San nghe Lý Ngang miêu tả xong, trầm ngâm suy tư.
"Trong mật thất nhà Koomote master Shuhei Fujimura, đáng lẽ phải treo sáu chiếc koomote, nhưng bốn vị trí trống, chỉ còn hai chiếc.
Theo lời kể của người nhà Shuhei Fujimura, vừa đúng lúc có bốn thành viên gia tộc mang đi bốn chiếc mặt nạ đó.
Vợ của Shuhei Fujimura bị một đám người thuộc gia tộc Hiratsuka giết ở giếng cạnh suối. Đám người này rất có thể là người của Hiratsuka, nếu không sao có thể đường hoàng xuất hiện trong dinh thự Hiratsuka.
Còn việc bà ấy giết đứa trẻ, vì đứa trẻ đó đeo cùng loại mặt nạ, nên có lẽ đó là một trong hai đứa con nhà Fujimura.”
Vương Tùng San tóm tắt lại những manh mối hiện tại, chậm rãi nói: "Có khả năng nào, gia tộc Hiratsuka đời nào cũng tổ chức một nghi lễ thần bí nào đó, để đạt được một mục đích không rõ.
Lần này, họ chọn trúng mẹ con Fujimura Masumi, nhưng nghi lễ xảy ra sai sót, dẫn đến tai họa.
Gia tộc Hiratsuka, bao gồm cả toàn bộ dân làng Duyên Khắc, đều bị tiêu diệt. Còn Shuhei Fujimura thì hư hư thực thực biến thành một sinh vật lông đen, quanh quẩn bên giếng."
"Khả năng này cũng có, nhưng chưa giải thích được những vấn đề khác."
Lý Ngang nghĩ ngợi: "Theo những manh mối thu thập được, Shuhei Fujimura không chỉ là một thợ làm koomote bình thường. Ông ta còn biết về bí mật thật sự của làng Duyên Khắc và có địa vị đặc biệt.
Vì thế mới có mật thất trên lầu hai và mật đạo sau vườn, không biết thông đi đâu.
Nhưng cuối cùng, chính ông ta lại biến thành một con quái vật lông đen.
Hai đứa con nhà Fujimura, một đứa có lẽ chết trong nghi lễ, đứa còn lại thì hóa thành cô hồn dã quỷ, chờ ở tủ giày trước cửa nhà Fujimura.
Mật đạo thì chưa từng được sử dụng.
Có bốn khả năng:
Thứ nhất, thân phận đặc biệt của ông ta không giúp người nhà tránh khỏi tai họa. Người nhà ông ta bị chọn trúng, không thể cưỡng lại.
Thứ hai, chính thân phận đặc biệt của ông ta lại gây ra tai họa.
Thứ ba, tai họa ập đến quá nhanh, khiến Shuhei Fujimura dù mơ hồ đoán được cũng không kịp đưa người nhà chạy trốn."
Vương Tùng San nhíu mày: "Khả năng thứ tư thì sao?"
"Thứ tư, Shuhei Fujimura biết trước tất cả hậu quả, và hiện trạng của làng Duyên Khắc hiện nay là do chính tay người thân của ông ta thúc đẩy."
Lý Ngang xua tay, không quá sa đà vào những khả năng rối rắm: "Những điều này chỉ là suy đoán.
Mục tiêu nhiệm vụ đã được cập nhật. Giờ chúng ta cần phá bỏ phong ấn đền Duyên Khắc, tiến vào bên trong và khám phá.
Đi thôi."
Dinh thự Hiratsuka không phải nơi nghỉ dưỡng lý tưởng, cả hai cầm đèn lồng đầu người, rời dinh thự, hướng về đền thờ.
Trên đường đi, Vương Tùng San cau mày suy tư. Từ khi bước vào thế giới kịch bản này, cô luôn cảm thấy có gì đó không ốn.
Thông tin thu thập được quá rời rạc. Giờ mới khó khăn lắm có một mạch logic để chắp vá các manh mối, nhưng vẫn có cảm giác không hòa hợp.
"Ogasawara Masayuki, lần này đóng vai nhân vật gì trong kịch bản?"
Vương Tùng San vừa đi vừa nói: "Ogasawara Ayaka và Ogasawara Teppei là cặp song sinh, sinh vào tháng 10 năm Bình Thành thứ 14.
Còn cha của họ, Ogasawara Masayuki, mất tích năm Bình Thành thứ 21.
Nếu không mất tích, giờ ông ta cũng gần bốn, năm mươi tuổi.
Ngược lại, Ogasawara Masayuki hẳn sinh vào khoảng những năm 1970.
Trong trang giấy của nhà dân tục học có ghi chép bài đồng dao Shoyu mài ca, và bài đồng dao này đã kích hoạt đám công nhân ủ rượu yêu quái hóa trong căn phòng hoang phế của dinh thự Hiratsuka.
Nhà dân tục học nói mình mất trí nhớ, quên thân thế và thường xuyên bị đau đầu. Nếu ông ta là Ogasawara Masayuki, mọi chuyện sẽ trở nên hợp lý.
Ogasawara Masayuki là cư dân làng Duyên Khắc. Khi tai nạn xảy ra, ông ta mới mười tuổi, bằng cách nào đó sống sót, quên tên và hầu hết ký ức thời thơ ấu.
Sau đó, ông ta học dân tục học, vì lý do nào đó quay lại di tích làng Duyên Khắc và mất tích.
Ogasawara Ayaka và Ogasawara Teppei cũng vì lý do tương tự, tìm kiếm người cha mất tích, mà tiến vào phạm vi làng Duyên Khắc.
Hơn nữa, nghĩ kỹ thì phạm vi làng Duyên Khắc dù lớn, nhưng những nơi có thể khám phá chỉ có nhà Fujimura, nhà Hiratsuka và đền Duyên Khắc.
Điều này cho thấy tính chất đặc biệt của nhà Fujimura.
Trong nhà Fujimura, manh mối về hai đứa trẻ, một là con ruột, một là con nuôi, cũng ám chỉ điều gì đó..."
Lý Ngang lập tức hiểu ý Vương Tùng San: "Ý cô là, có lẽ Ogasawara Masayuki là một trong hai đứa trẻ Yoichi, Ryosuke trốn thoát."
"Ừm."
Vương Tùng San gật đầu: "Nhưng lý thuyết này có một vấn đề.
Theo lời kể, Fujimura Masumi đã đâm kéo vào người đứa trẻ đeo koomote.
Vết thương rất nặng, phải mời mười mấy lão trung y, lão tây y hội chẩn mới cứu được.
Đứa trẻ đó đáng lẽ phải chết, hơn nữa chết ngay tại chỗ, bên giếng cạn.
Nhìn các loại quỷ vật trong thế giới này, chúng khá giống phược linh, thường đợi ở nơi mình chết, không chạy lung tung.
Nhà Fujimura có hai đứa trẻ, một đứa chết bên giếng, một đứa làm phược linh đợi trong nhà Fujimura.
Hình như không dễ để 'gán' một suất cho Ogasawara Masayuki.
Trừ khi, người chết bên giếng không phải con nhà Fujimura.
Nhưng điều này lại dẫn đến một vấn đề khác. Nếu nghỉ lễ nhất định phải có người thân tham gia, mà Shuhei Fujimura cố tình cho con nhà khác đeo mặt nạ để bảo vệ con mình,
Vậy người nhà Hiratsuka làm ăn kiểu gì? Đến cả việc tháo mặt nạ kiểm tra thân phận thật cũng không biết."
Vương Tùng San xoa trán lẩm bẩm. Lúc này, cả hai đã đến cổng Torii vào đền Duyên Khắc.
Lý Ngang đứng trước cổng Torii, đưa đèn lồng đầu người cho Vương Tùng San, rồi cầm kéo cắt sợi Shimenawa buộc giữa cổng Torii.
Rắc.
Sợi Shimenawa trước đó còn cứng cáp, khó phá hủy, giờ đứt lìa trước chiếc kéo,
Cùng với Ngự tệ tượng trưng cho thần thánh trên dây thừng, tất cả hóa thành tro bụi, tan vào gió.
Ù...
Gần như ngay khi Shimenawa bị phá hủy, một tiếng vang kéo dài lan tỏa khắp mặt đất,
Mặt đất dưới chân hai người rung động nhẹ. Con đường phía sau, trải dài khắp làng Duyên Khắc, chạy lên sườn núi, xuất hiện hàng chục vết nứt dài.
Tiếng vang lan khắp thôn trang, vài giây sau mới chậm rãi lắng xuống.
Đây là... động đất?
Lý Ngang cau mày nhìn những vết nứt trên đường. Anh mang Tâm Viên Côn Bổng, có hiệu ứng bị động trấn áp thiên tai.
Dưới hiệu ứng đó, làng Duyên Khắc vẫn xảy ra thiên tai...
Khu vực này rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?
Dù nghỉ hoặc, cả hai nhanh chóng nhận thấy, sau tiếng động, những dân làng yêu quái hóa dưới làng bắt đầu xao động,
Kẻ thì ngồi xổm tại chỗ rên rỉ,
Kẻ thì dùng đầu đập vào tường, vào đất,
Kẻ thì nóng nảy, tấn công lẫn nhau, chém giết lẫn nhau.
Thậm chí có kẻ phá vỡ giới hạn vô hình trước đó, tiến lên theo con đường trên sườn núi.
Lý Ngang quyết đoán cầm kéo, cùng Vương Tùng San vượt qua cổng Torii, bước lên bậc thang, tiến thẳng đến đền thờ.
Đền Duyên Khắc gồm vài công trình kiến trúc, xây dựng giữa sườn núi, chiếm diện tích lớn. Ngói đen tường đỏ, khắp nơi có đèn lồng, bảng Ema (bảng gỗ treo ở đền thờ để cầu nguyện) và Shimenawa.
Điện chính cao ba tầng là quan trọng nhất.
Cánh cửa lớn mở rộng, để lộ đại sảnh tối đen ở tầng một.
Chưa bước vào, Lý Ngang đã ngửi thấy mùi mục nát nồng nặc.
Trong góc đại sảnh rộng lớn, chất đống xương khô.
Những bộ xương ôm lấy nhau, cả nam lẫn nữ, già lẫn trẻ.
Quần áo họ mặc dù dính đầy bụi đất, nhưng vẫn có thể thấy đó là kimono lộng lẫy hoặc rẻ tiền, và những trang phục bình thường.
Dưới chân một vài bộ xương còn vương vãi mặt nạ koomote và bình rượu.
Hình dáng bình rượu giống hệt loại rượu "Trở về quê hương” mà Lý Ngang lấy được trong căn phòng hoang phế.
"Những người này không cùng giới tính, tuổi tác, còn có những bà mẹ ôm con."
Vương Tùng San bịt mũi, trầm giọng nói: "Xương cốt mọi người còn nguyên vẹn, không có vết chém của đao kiếm, không phải chết vì chiến loạn hoặc đánh nhau bằng vũ khí."
Không phải chết vì đấu tranh, vậy tại sao lại bị vây chết ở đây?
Cả đám ăn phải nấm độc gây ảo giác?
Uống phải rượu giả?
Hay là... họ bị bỏ rơi ở đây?
Khác với dinh thự Hiratsuka hay nhà Fujimura, đền Duyên Khắc im ắng, không có khí tức quỷ quái.
Hai người chơi tìm kiếm kỹ lưỡng cả ngôi đền, chắp vá một vài manh mối từ các bảng Ema trước cổng đền.
Đền Duyên Khắc có tiếng tăm khá tốt, có lẽ do hiệu quả tuyên truyền về những câu chuyện thần thoại xưa. Hàng năm, người từ khắp Nhật Bản đến đây cầu nguyện trước vị thần nhân duyên, cầu xin phù hộ hoặc hỏi về tình duyên, tiền đồ.
Đặc biệt là vào lễ hội làng Duyên Khắc bốn năm một lần, du khách đến đền thờ sẽ càng đông.
Bảng Ema cuối cùng có niên đại tháng 7 năm Chiêu Hòa thứ 54, đúng vào thời điểm tai nạn bùng phát ở làng Duyên Khắc, đánh dấu sự biến mất của các công trình kiến trúc và dân làng.
"Thảo nào trong số những người gặp nạn ở đền, ngoài thành viên gia tộc Hiratsuka và dân làng Duyên Khắc, còn có người nước ngoài."
Lý Ngang trầm ngâm, nhìn bảng thông báo trước cửa đền.
Để tiếp đón du khách, bảng thông báo không chỉ có tiếng Nhật mà còn có tiếng Anh và các ngôn ngữ khác, liệt kê những điều cần chú ý khi tham quan đền Duyên Khắc.
Ví dụ: không được mang máy ảnh, không được quay phim bên trong đền, không được tự ý mang rượu thuốc lá, phải giữ im lặng, không được ồn ào, v.v.
Ngoài ra còn có một số quy tắc chi tiết.
Ví dụ, cứ bốn năm một lần, đền thờ sẽ tổ chức lễ hội Duyên Khắc, trong đó sẽ cung cấp rượu và đồ nhắm miễn phí, và tổ chức các buổi biểu diễn kịch Noh tại điện chính.
Người tham quan muốn xem kịch Noh phải tuân thủ quy tắc: mặc kimono, đeo koomote và uống rượu Quy Tuyền, giữ im lặng trong suốt buổi biểu diễn.
"Rượu Quy Tuyền... rượu làm từ nước giếng Quy Tuyền sao."
Lý Ngang trầm ngâm. Giờ có thể xác định, giếng Quy Tuyền chính là trưng tâm của mọi câu chuyện trong nhiệm vụ kịch bản này.
Mọi thứ bắt đầu từ đó.
"Hệ thống yêu cầu chúng ta khám phá đền thờ, tìm bí mật ẩn giấu... mục tiêu nhiệm vụ vẫn chưa hoàn thành."
Anh liếc nhìn những bộ xương trong góc điện chính, hít sâu một hơi, lấy từ trong ba lô ra bình rượu Quy Tuyền, nói với Vương Tùng San: "Nếu có chuyện gì xảy ra với tôi, nhớ giúp tôi móc họng."
"Hả?"
Vương Tùng San ngẩn người, rồi lập tức hiểu ra: "Anh muốn uống chai rượu này?”
"Ừm."
Lý Ngang lạnh nhạt gật đầu: "Những manh mối đã ám chỉ rất rõ ràng: koomote nhà Fujimura, những bộ xương mặc kimono trong điện chính, và chai rượu Quy Tuyền cuối cùng lấy được từ căn phòng hoang phế nhà Hiratsuka.
Tất cả các yếu tố đã hội tụ.
Ngay cả con quái vật mặt to ở cổng cũng tiêu tan khi uống rượu Quy Tuyền,
Vậy người uống vào cũng sẽ có phản ứng đặc biệt."
"... "
Vương Tùng San cúi đầu suy tư một lát, đặt đèn lồng đầu người xuống, giật lấy chai rượu Quy Tuyền từ tay Lý Ngang, vẻ mặt trầm tĩnh: "Để tôi uống."
Lý Ngang nhíu mày: "Không phải lúc để giận dỗi..."
"Không phải giận dỗi,
Mà là phán đoán lý tính, suy luận logic, cân nhắc lợi hại - giống như anh."
Trong mắt Vương Tùng San lóe lên tia sáng: "Nếu rượu Quy Tuyền có tác dụng mê hoặc tâm trí mạnh mẽ,
Vậy sau khi tôi uống, anh có thể dùng linh năng hệ phụ ma để đánh thức tôi.
Hoặc dùng linh năng hệ Tự Tổ để xoa dịu vết thương của tôi.
Còn nếu anh uống, rơi vào ảo giác,
Tôi lại không có bất kỳ biện pháp cứu trợ hay giúp đỡ nào.
Chỉ từ góc độ lý tính mà nói, tôi thích hợp làm người uống rượu hơn.
Tiếp theo,
Nhiệm vụ kịch bản này hạn chế thực lực cá nhân, đạo cụ tôi chọn là khối rubic manh mối, sức mạnh hệ thống là Lữ Pháp Sư.
Sức mạnh của Lữ Pháp Sư tôi còn chưa hiểu rõ hoàn toàn ngay cả ở thế giới thực, dù không hạn chế thực lực cá nhân, sức mạnh phát huy cũng có hạn.
Nói cách khác, tôi đang kéo chân sau.”
Vương Tùng San lật tay, lấy ra khối rubic manh mối.
Cô hít sâu một hơi, điều khiển khối rubic nuốt khẩu súng ngắn đang mang trên người,
Rồi để khối rubic nhả ra khẩu assault rifle, lựu đạn, pháo sáng, đạn rung, băng đạn phụ ma.
Lấy lại những vật phẩm này tiêu hao rất nhiều linh lực của Vương Tùng San.
Mặt cô hơi tái đi, thu lại khối rubic manh mối, giao assault rifle và các vũ khí cho Lý Ngang, giọng bình tĩnh: “Kẻ cản trở phải có giác ngộ của kẻ cản trở,
Người được bảo vệ phải có giác ngộ của người được bảo vệ.
Tất cả những trang bị này, kể cả áo chống đạn tôi đang mặc, đều cho anh - xét về xác suất, đây là lựa chọn tối ưu để đảm bảo chúng ta cùng nhau sống sót vượt qua."
"... "
Lý Ngang nhìn thẳng vào mắt cô, thấy được ý chí kiên quyết như sắt đá trong đôi mắt ấy, đáy lòng dâng lên một cảm xúc phức tạp.
Thương cảm, vưi mừng và một chút phiền muộn.
"Được."
Hai người ở bên nhau quá lâu, không cần nói nhiều, Lý Ngang nhận lấy vũ khí, cầm đèn lồng đầu người lùi lại nửa bước.
Vương Tùng San hít sâu một hơi có vẻ khẩn trương, chắp tay vái những bộ xương trong góc, nói một tiếng "Xin lỗi" rồi cởi chiếc kimono đầy bụi bẩn trên một bộ xương nữ, mặc lên người.
Sau khi chuẩn bị xong, cô đứng giữa đại điện, cạy nắp bình Quy Tuyền tửu,
Ngửi mùi rượu thoang thoảng từ trong bình, nhắm mắt lại, uống một hơi cạn sạch.
Ực ực ực ực ực.
Uống nửa bình rượu vào bụng, Vương Tùng San thậm chí không cẩn thận nếm thử hương vị.
Cô lau khóe miệng, đeo chiếc koomote có chữ Matsuoka lấy được từ nhà Fujimura.
Một giây,
Hai giây.
Không có gì xảy ra.
Khi Vương Tùng San nhìn quanh, nghi hoặc vì sao không có biến hóa,
Bên tai bỗng vang lên tiếng tim đập dồn dập như trống, Lý Ngang trước mắt cùng với cảnh tượng điện chính vặn vẹo, tiêu tan.
Ý thức lưu chuyển một cách trì trệ khó hiểu.
Vương Tùng San chớp mắt, lắc đầu, phát hiện mình vẫn đứng trong điện chính, bên cạnh không có Lý Ngang.
Cửa lớn đền thờ mở rộng, ánh sáng lờ mờ bên ngoài hắt vào, chân trời thỉnh thoảng lóe lên ánh pháo hoa, truyền đến tiếng nổ.
Bên trong đền thờ thì đèn đuốc sáng trưng, sạch sẽ không một hạt bụi.
Xung quanh đứng đầy những người đeo koomote, mặc kimono, rõ ràng là những người đến lễ hội.
Họ đang châu đầu ghé tai chờ đợi điều gì đó.
Vương Tùng San nhìn quanh. Không ai tỏ vẻ kỳ lạ về chiếc kimono bẩn thiu đầy bụi đất cô đang mặc.
Ánh hoàng hôn bên ngoài chiếu vào người cô, nhưng không để lại bóng trên mặt đất.
Vương Tùng San suy nghĩ. Cô không tồn tại ở đây dưới hình thái thực thể.
Đây vẫn là đền Duyên Khắc,
Chỉ là, là đền Duyên Khắc của vài thập kỷ trước, vào ngày tai nạn xảy ra.
Cô nhìn quanh. Tiếng trò chuyện của những người tham quan đền thờ xung quanh chậm rãi nhỏ dần, thay vào đó là một đoạn cổ nhạc ồn ào.
Từ hai dũng đạo bên điện chính, hai đội vũ công và nhạc công đeo koomote, mặc kimono trang trọng bước ra, tiến vào điện chính.
Lễ hội Duyên Khắc cuối cùng cũng bắt đầu.