Khanh Lộng Ảnh dáng vẻ thanh tú, chẳng giống một kẻ làm quan võ. Lúc này, y đang quỳ phục dưới chân Minh Hoàng, gương mặt vốn trắng trẻo nay càng thêm tái nhợt như tờ giấy, nhưng y vẫn cố gắng trình bày rõ ràng sự việc: "Tây thành đã phái người canh gác, hễ thấy kẻ khả nghi là lập tức bắt giữ, đông thành, bắc thành và nam thành cũng đã có biện pháp xử lý. Bức họa kia đã dùng vải lụa che phủ kín mít, vẫn chưa gỡ xuống, bởi vì có lẽ vẫn còn manh mối có thể lần ra."
"Trên họa ngoài bổn hoàng ra, còn có những gì?" Minh Hoàng chậm rãi hỏi, giọng điệu nghe không chút giận dữ.
Dẫu vậy, Khanh Lộng Ảnh vẫn thấp thỏm không yên, không dám ngẩng đầu nhìn sắc mặt Minh Hoàng, chỉ có thể bẩm báo: "Ngoài Thánh hoàng ra, còn có một ngọn núi, hình như là…… hình như là……"
"Nói!" Minh Hoàng trầm giọng.
"Hình như là Kiếp Vực Già Diệp Sơn." Nói xong câu này, Khanh Lộng Ảnh cảm thấy máu trong người mình cũng dần lạnh đi, trán lấm tấm mồ hôi hột.
"Bổn hoàng nghe nói bức họa đó vẽ cảnh bổn hoàng đang cúi mình hành lễ hướng về phía Kiếp Vực Già Diệp Sơn, có phải không?" Minh Hoàng hỏi.
Khanh Lộng Ảnh mồ hôi ướt đẫm toàn thân, gần như kiệt sức. Ngay khi biết tin này, y đã lập tức chạy tới Tử Tinh Cung không chút chậm trễ, vậy mà Minh Hoàng vẫn biết rõ tình hình trước cả khi y bẩm báo, điều này sao không khiến y kinh sợ cho được? Huống hồ điều Minh Hoàng hỏi, Khanh Lộng Ảnh thật sự khó lòng đáp lại, nói "Phải" thì mang tội khi quân, nói "Không phải" thì lại thành ra khinh mạn Minh Hoàng. Cuối cùng, y chợt nảy ra ý hay: "Kẻ vẽ bức họa này, thật đáng tội vạn lần!"
Minh Hoàng bỗng cười lớn: "Sai rồi!"
Một tiếng "Sai rồi" khiến Khanh Lộng Ảnh bối rối không biết làm sao cho phải. Y vạn lần không ngờ tới vào lúc này, Minh Hoàng vẫn có thể cười thành tiếng.
"Xin Thánh hoàng chỉ điểm cho kẻ mê muội này." Khanh Lộng Ảnh nói.
"Già Diệp Sơn là nơi Huyền Thiên Võ Đế giáng sinh, có thể coi là phúc địa của tiên tổ Đại Minh, vậy mà lại bị quần ma Kiếp Vực chiếm giữ, đó là lỗi của bổn hoàng. Bổn hoàng tự thấy hổ thẹn với tiên tổ, nên mới hướng về Già Diệp Sơn tạ tội! Bổn hoàng đã quyết định, một khi trận chiến 'Diệt Kiếp' đại thắng, sẽ lập tức huy quân tiến thẳng vào Kiếp Vực, quét sạch quần ma ở Già Diệp Sơn! Kẻ vẽ bức họa này, có thể coi là tri âm của bổn hoàng, vì đã thấu hiểu tâm ý muốn chinh phục Già Diệp Sơn để cáo lỗi với tiên tổ của bổn hoàng."
Khanh Lộng Ảnh như được khai sáng, trước mắt bỗng sáng bừng, vô cùng bội phục cách xử lý nhẹ nhàng mà thâm sâu của Minh Hoàng.
Vốn dĩ, dụng ý của kẻ vẽ tranh rất rõ ràng, chính là để bôi nhọ, chế giễu Minh Hoàng. Nếu triều đình Đại Minh dốc toàn lực truy cứu, dù cuối cùng có tìm ra sự thật thì cũng đã khiến lòng dân hoang mang, ai nấy đều biết đến, như vậy mục đích của kẻ vẽ tranh đã đạt được. Không ngờ Minh Hoàng lại cao tay hơn một bậc, khéo léo hóa giải dụng ý bức họa, biến cái xấu thành cái tốt, biến một bức tranh vốn định bôi nhọ mình thành bài ca ngợi một vị vua nằm gai nếm mật, luôn tiến thủ không ngừng. Cách này cao minh hơn nhiều so với việc dùng vũ lực để trấn áp đối phương.
Dù Minh Hoàng làm vậy là để bảo vệ bản thân, nhưng đối mặt với biến cố bất ngờ mà không hề nổi giận, ngược lại còn giữ được sự sáng suốt để tung ra chiêu bài này, quả thực khiến Khanh Lộng Ảnh phải thán phục.
"Mạt tướng đã biết phải làm gì rồi." Khanh Lộng Ảnh cung kính nói.
Lần này, y thực sự kính phục Minh Hoàng từ tận đáy lòng.
Khanh Lộng Ảnh lùi lại từng bước, cho đến khi tới cửa mới xoay người rời đi.
Vẻ mặt bình thản, ung dung của Minh Hoàng dần thay đổi, chậm rãi trở nên âm trầm.
Ngài nắm chặt lấy tay vịn ngai vàng, từ từ đứng dậy.
"Rắc..." một tiếng khẽ vang lên, tay vịn bằng gỗ quý nơi ngài đặt tay đã gãy lìa ngay tại điểm chịu lực, mà Minh Hoàng lại chẳng hề hay biết.
Ánh mắt ngài, lạnh lẽo vô cùng!
---❊ ❖ ❊---
Hai luồng dư luận trái ngược nhau nhanh chóng lan truyền khắp Thiền Đô và cả Nhạc Thổ. Một luồng cho rằng tại Thiền Đô xuất hiện bức họa vạch trần việc Minh Hoàng âm thầm khuất phục Kiếp Vực, trong tranh Minh Hoàng đang cung kính hành lễ với Kiếp Vực, còn trận chiến "Diệt Kiếp" khẩn trương kia thực chất chỉ là màn kịch, cuối cùng Minh Hoàng chắc chắn sẽ âm thầm tha cho Đại Kiếp Chủ; luồng khác lại cho rằng Thiền Đô quả thực có xuất hiện bức họa kỳ lạ, nhưng ngụ ý của bức họa lại là ca ngợi tài năng của Minh Hoàng, thể hiện ý chí muốn chinh phục Kiếp Vực Già Diệp Sơn, để nơi Huyền Thiên Võ Đế giáng sinh cũng quy về Nhạc Thổ.
Dù là cách nói nào, cả hai đều khiến người ta kinh ngạc, vì vậy mà lan truyền cực nhanh, cực rộng. Do hai luồng ý kiến trái ngược nhau hoàn toàn, không ít người vì thế mà tranh cãi không dứt, khiến cho sự việc càng được nhiều người quan tâm hơn. Trong chốc lát, chuyện này đã làm náo loạn cả Nhạc Thổ.
Khanh Lộng Ảnh từng khâm phục Minh Hoàng cao tay hơn một bậc, nhưng nhìn vào thực trạng hiện nay, cục diện phát triển lại chẳng hề lạc quan như y tưởng tượng.
Y không hề hay biết, kẻ đứng sau giật dây chuyện này chính là Kiếm Bạch Nhân.
Tự Y trong phủ Thiên Tư Lộc tuy ngày thường không bước chân ra khỏi cửa, nhưng tin tức của nàng lại linh thông hơn bất kỳ ai. Bức họa kia chính là kiệt tác của Kiếm Bạch Nhân, với nội dung Minh Hoàng ngầm khuất phục Ô Kiếp Vực, rất có khả năng đã ngầm thả Đại Kiếp Chủ. Đây cũng là thuyết pháp do Kiếm Bạch Nhân cố ý tung ra, mục đích tự nhiên là muốn ép Minh Hoàng phải "giả hí làm thật", tiến hành trận chiến "Diệt Kiếp" đến cùng, cho đến khi khơi mào cuộc xung đột toàn diện giữa Nhạc Thổ và Kiếp Vực.
Tự Y không ngờ rằng, khi những lời đồn đại này lan truyền, lại xuất hiện thêm một luồng dư luận khác. Luồng dư luận thứ hai hiển nhiên là để che đậy cho Minh Hoàng, do người của Đại Minh Vương Triều tung ra, tất nhiên là đã qua sự đồng ý của Minh Hoàng. Thậm chí, Tự Y có thể suy đoán đây chính là ý của Minh Hoàng, bởi lẽ sự việc quá đỗi nhạy cảm, khi biết tin này chắc hẳn Minh Hoàng đang trong cơn thịnh nộ, ai dám mạo hiểm tự ý bày mưu tính kế thay ngài?
Nếu là như vậy, khả năng ứng biến của Minh Hoàng quả thực rất khá, đầy mưu lược. Nhưng điểm khác biệt lớn nhất giữa Minh Hoàng và Tự Y chính là Minh Hoàng ở vị thế cao cao tại thượng, những người bên cạnh đều là người của vương triều, cung kính với ngài. Ngài có thể hiểu rõ người trong vương triều, nhưng lại không thể thực sự thấu hiểu những người bình phàm đông đảo ngoài kia. Ngài không ngờ rằng khi những người bình phàm đối mặt với hai luồng ý kiến trái ngược, họ sẽ nảy sinh sự hứng thú nồng hậu, cũng không ngờ rằng khi một người vốn bình phàm và quẫn bách, họ sẽ không nhịn được mà hy vọng những nhân vật "yên y nộ mã", cao cao tại thượng kia cũng phải nếm trải cảnh quẫn bách một lần.
Minh Hoàng không hiểu điều này, nhưng Tự Y lại thấu hiểu sâu sắc.
Vì vậy, dù Minh Hoàng ra tay không tầm thường, nhưng chung quy vẫn thua một nước.
Thậm chí, có lẽ ngay cả bản thân ngài cũng không biết mình đã thua dưới tay ai.
Cứ như vậy, dù cho Minh Hoàng ban đầu thực sự có ý định tha cho Đại Kiếp Chủ, thì hiện tại ngài cũng không thể không cân nhắc hậu quả của việc đó. Nếu trước đây Minh Hoàng làm vậy, để Đại Kiếp Chủ thuận lợi quay về Kiếp Vực, thì chẳng ai nghi ngờ đến ngài, chỉ nghĩ là do bố trí không chu toàn, thực lực không đủ. Nhưng hiện tại thì ngược lại, chỉ cần Đại Kiếp Chủ thoát hiểm, người đời sẽ nghĩ ngay đến việc liệu có phải Minh Hoàng đã ngầm giúp đỡ một tay hay không!
Sống chết của Đại Kiếp Chủ ra sao, có lẽ Tự Y còn quan tâm hơn bất kỳ ai.
Cùng lúc đó, nàng còn thầm lo lắng cho một người, đó chính là Chiến Truyền Thuyết. Chiến Truyền Thuyết đi tới Tế Hồ ứng chiến đã là chuyện của hai ngày trước, dù thắng hay bại cũng nên có kết quả. Do sự ràng buộc của nam tử áo đỏ, Tự Y không thể để người tương trợ, nhưng vẫn ngầm phái người theo sát Chiến Truyền Thuyết đến Tế Hồ. Đến nay, không những Chiến Truyền Thuyết chưa về Thiền Đô, mà ngay cả người nàng phái đi cũng bặt vô âm tín. Vì Tế Hồ do Vô Vọng Chiến Sĩ trấn giữ, Tự Y lại để Thiên Tư Lộc tìm cơ hội hỏi thăm tin tức từ phía Vô Vọng Quân Đoàn, ngờ đâu Thiên Tư Lộc lại chẳng thu hoạch được gì thực chất. Xem ra, Minh Hoàng dường như cũng đã có động thái. Cuộc quyết chiến giữa nam tử áo đỏ và Chiến Truyền Thuyết tại hồ tâm đảo Tế Hồ không thể không kinh động đến Vô Vọng Chiến Sĩ, dù cho có giết sạch những kẻ canh giữ tại đó, thì cũng phải có chút biến động, đằng này Vô Vọng Quân Đoàn lại lặng sóng như không hề có chuyện gì xảy ra.
Điều này tuyệt đối không bình thường!
Dù là vì mục đích gì, ít nhất có một điểm có thể khẳng định, đó là việc Chiến Truyền Thuyết quyết chiến với nam tử áo đỏ tại Tế Hồ, Minh Hoàng đã biết rõ. Dưới chỉ ý của Minh Hoàng, Vô Vọng Quân Đoàn mới có thể dùng sự im lặng để che đậy mọi chân tướng.
"Minh Hoàng rốt cuộc là vì mục đích gì mà phải làm như vậy?"
Tự Y không thể đoán thấu.
Vật Hành đã trở về phủ Thiên Tư Lộc, hắn từng đề nghị Tự Y phái người đắc lực đến Tế Hồ tìm hiểu ngọn ngành, nhưng lập tức bị nàng bác bỏ. Không phải nàng không muốn sớm biết tình hình của Chiến Truyền Thuyết ra sao, mà là nàng không muốn bước vào cái bẫy mà Đại Minh Vương Triều đã giăng sẵn. Vô Vọng Quân Đoàn càng bình tĩnh, Tế Hồ càng có khả năng là cái bẫy đã được thiết lập.
Việc duy nhất còn lại có thể làm, dường như chỉ là chờ đợi. Chờ đợi kết cục của trận chiến "Diệt Kiếp", chờ đợi tin tức của Chiến Truyền Thuyết.
Trước khi rời đi đến Tế Hồ, Chiến Truyền Thuyết từng gửi gắm Hào Ý cho Tự Y, nhờ nàng chăm sóc giúp. Chiến Truyền Thuyết đã sớm nhận ra chủ nhân thực sự của Thiên Tư Lộc Phủ không phải Thiên Tư Lộc mà chính là Tự Y, hơn nữa so với Thiên Tư Lộc, Tự Y cũng đáng tin cậy hơn nhiều. Tự Y đã đồng ý với Chiến Truyền Thuyết rằng khi hắn không có mặt tại Thiên Tư Lộc Phủ, nàng sẽ thường xuyên bầu bạn cùng Hào Ý.
Tự Y rất khéo léo dùng từ "bầu bạn" thay thế cho "chăm sóc", như vậy vừa không khiến người khác cảm thấy nàng đang lấn lướt chủ nhà tại Thiên Tư Lộc Phủ, vừa vẹn toàn lời hứa với Chiến Truyền Thuyết.
Lúc này, Tự Y đang ở cùng Hào Ý. Cả hai đều mang thân phận đặc biệt, đều là những nàng công chúa cao quý. Chỉ có điều, Hào Ý không biết Tự Y là công chúa của Kiếm Bạch Nhân, còn Tự Y lại từng nghe Hào Ý tự xưng là con gái của Hỏa Đế. Chỉ là chuyện này quá mức khó tin, Tự Y cũng chẳng biết có nên tin hay không.
Hào Ý nhìn Tự Y với xiêm y trắng muốt, khí chất phiêu dật như tiên tử cung trăng, trong lòng bất giác dâng lên một nỗi thương cảm và tiếc nuối. Nàng tiếc cho sự tàn khốc của tạo hóa, một nữ tử gần như hoàn mỹ không tì vết, cớ sao lại phải chịu cảnh mù lòa.
Tự Y lại đang thầm nghĩ: "Nếu Hào Ý biết Thiên Tư Sát có ý định gả con gái cho Chiến Truyền Thuyết, không biết nàng sẽ nghĩ thế nào? Nghe nói dung mạo Hào Ý tuyệt thế vô song, ngay cả Thiên Tư Lộc cũng tán tụng như vậy, không biết rốt cuộc đã đẹp đến mức nào?"
Hai người phụ nữ mỗi người một nỗi niềm, sau vài câu xã giao, nhất thời đều lặng thinh. Căn phòng trở nên tĩnh mịch, chỉ có thể nghe thấy tiếng một con ong mật đang cố bay ra ngoài cửa sổ, hết lần này tới lần khác đâm sầm vào khung cửa trắng tạo nên những tiếng "tư tư..." khe khẽ.
Cả hai đều không muốn cứ mãi im lặng ngượng ngùng như thế.
"Chiến công tử..." Cả hai gần như đồng thanh lên tiếng, lại còn nói cùng một câu.
Tự Y dù sao cũng dày dạn kinh nghiệm hơn, nàng tiếp lời: "Võ học tu vi của Chiến công tử cực cao, lại đầy mưu trí, chắc chắn sẽ không gặp nguy hiểm đến tính mạng đâu."
Hào Ý gật đầu, đáp: "Đúng vậy, chàng vẫn còn sống."
Tự Y sững sờ, ngạc nhiên hỏi: "Cô đã có tin tức của chàng sao?" Lần này, nàng thực sự kinh ngạc không nhỏ.
Hào Ý nói: "Không có, nhưng ta có thể cảm nhận được điều đó."
Cảm nhận ư?! Sinh tử của người khác sao có thể cảm nhận được? Tự Y không tin. Nhưng nghe giọng điệu của Hào Ý lại vô cùng tự tin, tuyệt đối không phải lời nói dối, chính vì thế mới khiến Tự Y càng thêm kinh ngạc.
"Hy vọng là vậy." Tự Y khẽ thở dài.
---❊ ❖ ❊---
Sau khi Minh Hoàng phái Địa Tư Nguy đi đối phó với Đại Kiếp Chủ, trận chiến "Diệt Kiếp" bắt đầu nhận được sự quan tâm của ngày càng nhiều người. Các thế lực trong võ giới, kẻ thì trực tiếp tham chiến như Lục Đạo Môn, kẻ thì sau khi Minh Hoàng phái thêm Thiên Tư Sát tới, cũng lũ lượt kéo đến góp mặt.
Thế nhưng, vẫn có những môn phái giữ thái độ quan sát, không hề có ý định can thiệp vào cuộc chiến này.
Loạn Hồng Sơn Trang chính là một trong số đó. Loạn Hồng Sơn Trang nằm ở phía đông Vạn Thánh Bồn Địa, chiếm cứ một góc, hai mặt giáp nước, một mặt tựa sơn, là địa thế dễ thủ khó công. Loạn Hồng Sơn Trang vốn dĩ luôn lấy "thủ" làm gốc, phong mang nội liễm, không hề phô trương. Thực tế trong bốn đại sơn trang của Nhạc Thổ, ngoại trừ Thất Hỉ Sơn Trang nằm ở phía tây, nghe đồn trang chủ có bối cảnh của Bất Nhị Pháp Môn, thì ba sơn trang còn lại đều mang phong thái kín tiếng.
Nhưng phong mang nội liễm không có nghĩa là yếu nhược vô năng, bốn đại sơn trang không nơi nào không phải là thế lực hùng bá một phương. Ngay cả Tắc Hạ Sơn Trang vốn bị coi là thực lực yếu nhất, cũng có thể đứng vững giữa phong ba quỷ quyệt của Nhạc Thổ, giữ vững vị thế trong võ giới, huống chi là "Loạn Hồng Sơn Trang" được xem là mạnh nhất trong bốn đại sơn trang.
Những năm gần đây, hễ có tộc phái nào ở Nhạc Thổ trỗi dậy quá nhanh, chẳng bao lâu sau sẽ gặp phải những đả kích khó hiểu, rồi nhanh chóng lụi tàn. Mười chín năm trước, thế lực Vọng Thủy Tộc đang thời cực thịnh, tộc trưởng Vương Bố Nhất y lạc lạc đại độ, hùng tâm tráng chí, trong phút chốc các lộ hào kiệt lũ lượt tìm đến đầu quân, ngay cả các nước A Nhĩ Chư cũng ngầm kết minh, qua lại mật thiết. Đúng lúc thế nhân tưởng rằng Vọng Thủy Tộc sẽ ngày càng lớn mạnh, lập nên đại nghiệp bất thế, thì Vọng Thủy Tộc bỗng xảy ra nội loạn, thực lực suy yếu, sau lại trở mặt thành thù với các nước A Nhĩ Chư, thế lực vừa mới thành hình đã nhanh chóng suy sụp không gượng dậy nổi.
Mười sáu năm trước, Thập Nhật Minh còn quật khởi nhanh hơn cả Vọng Thủy Tộc, nhưng suy bại cũng chóng vánh chẳng kém! Thập Nhật Minh sở dĩ được gọi là Thập Nhật Minh, là bởi từ khi kết minh cho đến lúc thực lực đủ sức sánh ngang với mười đại tộc bang ở Nhạc Thổ, chỉ vỏn vẹn trong mười ngày ngắn ngủi. Tốc độ kinh người như vậy, có thể nói là kinh thế hãi tục, khiến người ta phải bàng hoàng sửng sốt! Thế nhưng, sự suy tàn của họ còn nhanh hơn thế.
Phó minh chủ Thập Nhật Minh là Đông Độc có một người tình, chính là "Tiểu La phu nhân" diễm tuyệt Nhạc Thổ. Nàng đột nhiên chết trên giường của minh chủ Tà Khách, toàn thân trần trụi, hạ thân vương đầy vết máu, nhưng trên người lại chẳng có lấy một vết thương nào khác. Đông Độc năm đó là tuyệt đỉnh kiếm khách trẻ tuổi nhất Nhạc Thổ, tâm cao khí ngạo, việc Tiểu La phu nhân - người từng khiến bao kẻ khuynh đảo - cuối cùng lại ngả vào lòng kẻ khác, càng khiến cho người kiêu ngạo này trở nên ngạo nghễ hơn bao giờ hết!
Đối với hạng người như Đông Độc, đối mặt với cái chết, hắn có thể chẳng buồn nhíu mày mà chấp nhận, nhưng đối mặt với nỗi nhục "tình phụ bị chà đạp", thì dù có bắt hắn chết, hắn cũng không bao giờ chấp nhận được!
Sự huy hoàng của Thập Nhật Minh trở thành đóa hoa sớm nở tối tàn là điều tất yếu!
Sau Vọng Thủy Tộc, Thập Nhật Minh, còn có Dị Môn mười năm trước, Thần Đạo sáu năm trước...
Dường như những năm gần đây, những tộc phái có phong mang quá thịnh đều như trúng phải lời nguyền, đều vì lý do này hay lý do khác mà một lạc.
Chẳng ai biết đây là sự trùng hợp, hay có một thế lực bí ẩn nào đó đang dẫn dắt kết cục này.
Cũng chẳng ai biết sự nội liễm của Loạn Hồng Sơn Trang là vì muốn lánh đời, hay vì không muốn đi vào vết xe đổ của Vọng Thủy Tộc và Thập Nhật Minh.
Trang chủ Loạn Hồng Sơn Trang là Thích Loạn Hồng. Lấy chính tên mình đặt cho sơn trang, việc này chỉ có hai khả năng: một là vì Thích Loạn Hồng tự luyến, hai là vì Thích Loạn Hồng quá bá đạo.
Thế nhưng, Thích Loạn Hồng đều kiên quyết phủ nhận những lời đồn đoán đó. Hắn giải thích rằng sở dĩ lấy "Loạn Hồng" làm tên sơn trang, không phải vì lý do gì khác, mà là vì hắn quá lười. Lười đến mức không muốn phí tâm tư nghĩ cái tên khác cho sơn trang, nên tiện tay lấy luôn tên mình mà dùng.
"Huống hồ, lấy 'Loạn Hồng' làm tên sơn trang thì có gì không tốt?" Thích Loạn Hồng còn phản vấn lại.
Đúng là một cái tên không tệ, "Loạn hồng phi quá thu thiên khứ" (Cánh hoa loạn bay qua trời thu). Nghe thôi đã khiến người ta có cảm giác phiêu diêu, thoát tục.
Dường như để chứng minh cho lời mình nói, Thích Loạn Hồng còn cho người trồng phong đỏ khắp sơn trang. Nay đã là cuối thu, lá phong đỏ thắm, nhìn vào thấy hoa mắt chóng mặt, quả thực rất tương xứng với hai chữ "Loạn Hồng".
Có lẽ Thích Loạn Hồng thực sự là một kẻ rất lười biếng. Đông Môn Nộ - một trang chủ khác trong tứ đại sơn trang - trong mắt người đời cũng đã là kẻ lười nhác, nhưng ít nhất Đông Môn Nộ còn có bốn vị mỹ phu nhân. Một người đàn ông nếu có bốn người vợ trẻ đẹp thì tuyệt đối không thể quá lười, trừ khi hắn không phải là đàn ông thực thụ. Còn Thích Loạn Hồng thì đến một người vợ cũng không có, dường như hắn đã lười đến mức chẳng buồn đụng đến đàn bà.
Con người Thích Loạn Hồng rất hợp với cái tên của hắn. Tên hắn mang lại cảm giác nhu hòa, và người gặp hắn cũng thấy như vậy. Nay hắn đã ngoài bốn mươi tuổi, nhưng không hề có lấy một chút mỡ thừa, y phục lúc nào cũng được cắt may cực kỳ vừa vặn. Khi trò chuyện với hắn, cảm giác nhu hòa ấy lại càng rõ nét hơn. Hắn hầu như chưa bao giờ nổi giận, cũng chẳng mấy khi cười, cứ ôn hòa như gió xuân mưa bụi.
Hắn rất ít khi rời khỏi Loạn Hồng Sơn Trang, thậm chí trong sơn trang cũng rất ít khi đi lại. Tuy hắn sống ở thế gian này, nhưng cảm giác mang lại cho người khác là hắn vốn thuộc về một thế giới khác - nếu không, sao hắn có thể sống cô độc như vậy suốt mấy chục năm trời?
Thích Loạn Hồng lười nhác, thì người dưới quyền hắn tất phải cần mẫn. Nếu không, Loạn Hồng Sơn Trang lấy gì để đứng vững? Khi trận chiến "Diệt Kiếp" vừa bắt đầu, đủ loại tin tức đã không ngừng truyền đến tai Thích Loạn Hồng.
Dường như có một dòng lũ vô hình đang cuốn ngày càng nhiều tộc phái vào trận chiến "Diệt Kiếp" này.
Có lẽ, vì không ít người thấy Minh Hoàng đã lần lượt phái Địa Tư Nguy, Thiên Tư Sát xuất trận, thì việc tiêu diệt Đại Kiếp Chủ chỉ là chuyện sớm muộn. Đã là chuyện nắm chắc phần thắng, tại sao không nhân cơ hội nhúng tay vào, cũng là để khuếch trương thanh thế cho tộc phái mình?
Riêng Loạn Hồng Sơn Trang lại đứng ngoài cuộc.
Ngay một ngày trước, Địa Tư Nguy đã đích thân đến thăm Thích Loạn Hồng. Địa Tư Nguy tất nhiên là vì trận chiến "Diệt Kiếp" mà đến, hắn hy vọng Thích Loạn Hồng có thể góp một phần sức lực, nhưng lại bị Thích Loạn Hồng khéo léo mà kiên quyết từ chối với lý do "Loạn Hồng Sơn Trang thế đơn lực bạc, lực bất tòng tâm". Sau khi tiễn Địa Tư Nguy đi, Loạn Hồng Sơn Trang liền đóng chặt bốn cửa, triệu hồi đệ tử các nơi, xem chừng đã quyết tâm muốn bảo toàn lực lượng trong trận chiến "Diệt Kiếp" này.
---❊ ❖ ❊---
Loạn Hồng sơn trang hai mặt giáp nước, một mặt tựa sơn, con đường thuận tiện nhất để dẫn vào sơn trang chính là đường thủy. Vốn dĩ lối vào Loạn Hồng sơn trang có một cầu gỗ và một cầu đá, nhưng kể từ sau khi tiễn Địa Tư Nguy đi, Thích Loạn Hồng lại ra lệnh cho người dỡ bỏ sạch sẽ cả cầu đá lẫn cầu gỗ, trên hai dòng sông chỉ để lại mỗi nơi một chiếc thuyền nhỏ.
Thích Loạn Hồng đã quyết tâm không nhúng tay vào cuộc chiến "Diệt kiếp". Không ai biết vì sao ông ta thà đắc tội với Địa Tư Nguy chứ nhất quyết không chịu đối đầu với Đại kiếp chủ, chẳng lẽ là vì e sợ thực lực của Đại kiếp chủ hay sao?
---❊ ❖ ❊---
Sự chi viện của Thiên Tư Sát đối với cuộc chiến "Diệt kiếp" có ảnh hưởng vô cùng to lớn, không chỉ bởi tu vi kinh thế của bản thân Thiên Tư Sát, mà còn vì qua đó mọi người nhìn thấy được quyết tâm của Minh Hoàng. Không ít người vốn còn đang do dự, sau khi thấy Thiên Tư Sát đến Vạn Thánh bồn địa thì lập tức kiên định thái độ.
Sau khi nhận lệnh, Thiên Tư Sát liền một đường thẳng tiến đến Vạn Thánh bồn địa. Lúc gặp mặt Địa Tư Nguy, ông đã thấm mệt vì bụi đường, nhưng đôi mắt vẫn sáng quắc, tinh anh. Thiên Tư Sát và Địa Tư Nguy tuy không có giao tình sâu sắc nhưng vẫn luôn kính trọng lẫn nhau. Sau khi gặp mặt, Địa Tư Nguy còn muốn đợi Thiên Tư Sát nghỉ ngơi rồi mới bàn bạc, nhưng Thiên Tư Sát đã không thể đợi thêm một khắc nào nữa. Địa Tư Nguy đành phải thuật lại tình hình các bên cho ông nghe. Lúc này Thiên Tư Sát mới biết, ngay trên đường ông rời Thiền Đô để đến Vạn Thánh bồn địa, Nhạc Tương bên cạnh Đại kiếp chủ đã tử trận trong một cuộc phục kích, cùng bị giết với Nhạc Tương còn có hơn mười người của Kiếp Vực. Đại kiếp chủ, Nha Yêu và Ương Khứ đều may mắn thoát hiểm. Người giết chết Nhạc Tương là một thanh niên tên Yến Thông, còn lực lượng chủ chốt thực hiện cuộc phục kích chính là người của Thiên Cơ cốc và Lục Đạo môn.