“Nếu như sư đệ muốn hủy diệt thế gia, vậy thì với tư cách là một người thuộc thế gia như ta, cũng chính là kẻ địch của đệ rồi…”

Trong tay hắn xuất hiện một đạo kiếm mang, chính là do Thái Bạch Thần Quang ngưng tụ mà thành. Kiếm mang này chỉ trong một hơi thở đã giết chết năm tên hải phỉ. Phi Vũ Tiên Cung là do tổ tiên bọn họ sáng lập, bọn họ hy vọng Phi Vũ Tiên Cung trường tồn mạnh mẽ hơn bất kỳ ai. Thế mà Từ Hành lại nhìn thấy Phi Vũ Tiên Cung "bệnh" rồi, điều hắn nghĩ tới không phải là làm cho Phi Vũ Tiên Cung tốt hơn, mà là nhổ tận gốc thế gia… Đây chính là đang hủy hoại căn cơ của Phi Vũ Tiên Cung. Lúc này trong mắt Nguyễn Bạch Mi, Từ Hành không còn là người sư đệ đồng tâm hiệp lực nữa, mà là một kẻ phản đồ của Phi Vũ Tiên Cung.

Thế nhưng, ngay khi Nguyễn Bạch Mi không nhịn được chuẩn bị ra tay, Từ Hành lên tiếng. Lời nói của Từ Hành tựa như một tiếng sét kinh thiên nổ tung trong tâm trí Nguyễn Bạch Mi, khiến cho niềm tin mà hắn vẫn luôn kiên định bấy lâu nay suýt chút nữa đã lung lay.

… “Không, sư đệ không hề nói thế gia là sai trong Phi Vũ Tiên Cung. Thế gia là căn cơ của Tiên Cung, điều này không giả.” Trên mặt biển xanh biếc, thư sinh áo xanh một tay ôm giai nhân, giọng nói thanh tao, từng chữ mạnh mẽ, nhiếp hồn đoạt phách. “Chỉ tiếc là, Từ Hành không phải người thế gia, mà là… kẻ hàn tố thân!”

Từ Hành lật lòng bàn tay, xuất hiện thêm hai thanh thanh lục song kiếm. Hai thanh bảo kiếm này hợp làm một, hóa thành một thanh lợi kiếm bảy tấc, được hắn phản thủ cầm trong tay. “Nguyễn sư huynh muốn xây lại đập ngăn lũ, phân chia hai mạch, từ đó xoay chuyển càn khôn. Từ Hành rất khâm phục, nhưng… chính nghĩa hay không thì có liên quan gì đến Từ Hành?”

Từ Hành mỉm cười. Hắn vốn không thích tranh luận đạo lý dài dòng với người khác. Đối với kẻ địch, một kiếm giết chết là xong. Nếu không đánh lại thì tạm thời rút lui, đợi có năng lực rồi trả lại gấp mười lần. Nhưng Nguyễn Bạch Mi lại khác, dù sao hắn cũng vừa cứu Ô Diệu, tuy có nguyên do… nhưng chỉ vì điểm này, hắn không tiện ra tay độc ác trước.

“Ngươi…” Sát ý trong mắt Nguyễn Bạch Mi bùng phát, mái tóc dài bay múa, toàn thân nhuốm một tầng bạch quang mờ ảo. Hắn lúc này đã thôi thúc toàn bộ Thái Bạch Thần Quang trong cơ thể. Nếu Từ Hành còn nói lời khiếm nhã, hắn chắc chắn sẽ giết kẻ đó!

“Nếu thế gia ở Phi Vũ Tiên Cung không sai, vậy chẳng phải là nói Phi Vũ Tiên Cung lúc mới sáng lập đã sai rồi sao? Sai ở chỗ không chiêu mộ thế gia, mà chỉ chiêu mộ đệ tử hàn tố!” Lời nói của Từ Hành sắc bén lộ rõ. Nếu Phi Vũ Tiên Cung bây giờ không sai, vậy thì Phi Vũ Tiên Cung ngày xưa đã sai rồi. Cuộc tranh luận hôm nay, xét cho cùng vẫn là vấn đề lập trường. Nguyễn Bạch Mi muốn lôi kéo hắn – đại diện cho đệ tử hàn tố – để cải cách lại Phi Vũ Tiên Cung, điều này không sai. Nhưng hắn có nắm chắc việc tạo ra một Phi Vũ Tiên Cung mới, thì hà tất phải nghe theo phái cải cách?

Nguyễn Bạch Mi sững sờ, không biết phải phản bác thế nào. Đứng ở vị trí đệ tử hàn tố mà nói, chắc chắn Phi Vũ Tiên Cung thuở ban đầu là tốt nhất, có lộ trình thăng tiến, không phải chịu sự áp bức của đệ tử thế gia. “Nguyễn sư huynh, Tiên Cung ngày nay không được lòng người, sư đệ gia nhập cũng chỉ là hèn mọn sống tạm… Chi bằng ở bên ngoài tiêu dao khoái hoạt còn hơn. Tuy nhiên sư huynh cứ yên tâm, sư đệ cả đời này vẫn là đệ tử của Phi Vũ Tiên Cung, chết cũng là quỷ hồn của Phi Vũ Tiên Cung.”

Từ Hành giọng điệu dịu lại. Hắn không muốn tranh đấu với Nguyễn Bạch Mi, việc hôm nay giải quyết trong hòa bình là tốt nhất. Nguyễn Bạch Mi là thủ tọa thế gia, hiện là một trong những người thừa kế tông chủ của Phi Vũ Tiên Cung, thủ đoạn của hắn nhiều hơn Từ Hành rất nhiều. Giết một Nguyễn Bạch Mi còn khó hơn giết một vị Nguyên Anh Đạo Quân bình thường. Hơn nữa, Nguyễn Bạch Mi và hắn vẫn chưa đến mức trở thành kẻ thù không đội trời chung.

“Nếu Nguyễn sư huynh thực tâm muốn tái tạo Phi Vũ Tiên Cung, chi bằng chúng ta liên thủ…” Từ Hành thấy sắc mặt Nguyễn Bạch Mi hơi dao động, thừa thắng xông lên, lấy lùi làm tiến nói: “Thành lập một tổ chức, trao đổi có có, nhằm mục đích lật đổ chính quyền Phi Vũ Tiên Cung, xây dựng lại một Phi Vũ Tiên Cung mới…”

“Một tổ chức nhằm lật đổ chính quyền Phi Vũ Tiên Cung, tái tạo một tông môn mới…” Nguyễn Bạch Mi trong lòng vô cùng chấn động. Hắn không ngờ Từ Hành lại có dã tâm lớn đến thế. Hắn tuy có ý định cải tạo Phi Vũ Tiên Cung, nhưng phần lớn là nghĩ tới việc sau khi kế thừa chức vị tông chủ sẽ dùng sức của một mình để thúc đẩy cải cách, giống như tổ gia hắn – vị tông chủ thứ mười một của Phi Vũ Tiên Cung, Nguyễn Mẫn Công vậy. Thành lập một tổ chức, hoàn thành nghiệp lớn này… “Không hổ là Nhân Hoàng Thể, vị khai quốc thái tổ sáng lập một quốc gia…” Nguyễn Bạch Mi nảy sinh lòng khâm phục chân thành đối với Từ Hành. Tu sĩ thường ích kỷ, dù mục tiêu có cao cả đến đâu cũng chỉ muốn dùng sức mình để hoàn thành. Lời nói này của Từ Hành đã mở ra cho hắn một tư duy mới.

“Tổ chức này, ta tham gia!” Nguyễn Bạch Mi nghiêm túc nói. “Sư đệ nói rất có lý, Phi Vũ Tiên Cung ngày nay dù có cải cách thành công, ngày sau cũng sẽ đi vào vết xe đổ… Phải có một tổ chức để kiềm chế nó. Mà tổ chức này, do ngươi và ta cùng sáng lập!” Ánh mắt hắn kiên định.

Từ Hành: “…”

“Không, Nguyễn sư huynh, đệ cho rằng tổ chức này không thể chỉ giới hạn trong một tông một địa, sức mạnh của một tông một địa kết lại là quá nhỏ bé…” Ô Diệu trong lòng Từ Hành lên tiếng, nàng là Thánh nữ của Tinh Vẫn Phái, người sẽ kế vị chức chưởng môn, “Tổ chức này nên thu hút sức mạnh của nhiều tông môn khác gia nhập.” Nàng đang nói đến mô hình của Bách Bảo Các. Bách Bảo Các chỉ là một thương hội, xét về thực lực không thể so với mười đại giáo, nhưng Bách Bảo Các lại thu hút cường giả của các tông gia nhập. Những thực lực này hội tụ lại khiến sức mạnh bề nổi của Bách Bảo Các đã vượt qua các mười đại giáo thông thường.

“Con người với con người quả là khác biệt. Thế gia tử đệ cũng không thiếu kẻ ngốc.” Từ Hành thấy cảnh này thì lắc đầu. Tu sĩ Tiên đạo tuy ích kỷ là đặc trưng, nhưng trong tập thể luôn có những ngoại lệ. Tán tu vì đã quen với khổ nạn thế gian nên thường máu lạnh hơn, còn những thế gia tử đệ như Nguyễn Bạch Mi, tuy tay không ít máu tanh nhưng vì môi trường trưởng thành thiên về "thiện" nên không ít kẻ giữ tư tưởng ngây thơ.

“Từ sư đệ, đã có đề nghị này, hẳn đệ đã nghĩ ra cái tên cho tổ chức rồi nhỉ…” Nguyễn Bạch Mi tán đồng lời Ô Diệu, sau đó ánh mắt lại nhìn về phía Từ Hành hỏi.

“Cái tên của tổ chức này… cứ gọi là… Bổ Thiên Giáo đi.” Từ Hành ngẩng đầu nhìn lên bầu trời xanh biếc, “Trời đã biến, đã vỡ, ngươi và ta – những tu sĩ tầng đáy dùng sức mà vá lại, đây chính là giáo nghĩa của tổ chức, cũng là tên giáo của chúng ta.” Phi Vũ Tiên Cung sau khi biến thiên, bầu trời phía trên đã vỡ, mục đích họ thành lập tổ chức này chính là tái tạo Phi Vũ Tiên Cung, vá lại mảnh trời kia. Gọi là Bổ Thiên Giáo là thích hợp nhất.

“Bổ Thiên Giáo?” Nguyễn Bạch Mi nghe ba chữ này, lẩm bẩm trong miệng. Hắn nhấm nháp cái tên này một lúc rồi lắc đầu, “Không ổn, ta thấy tên Bổ Thiên Giáo không hợp, quá phô trương, gọi là Vọng Nguyệt Lâu thế nào? Nguyệt… có tròn có khuyết…”

“Vọng Nguyệt Lâu?” Từ Hành nhướng mày, nghĩ đến cố nhân ở Thần Kinh, hắn nắm chặt mặt dây chuyền ngọc thiền trên ngực, “Vọng Nguyệt Lâu có chút kỷ niệm với người vợ đã mất của sư đệ, gọi tên này không ổn.” Nghe vậy, Nguyễn Bạch Mi cũng ngại không tiện phản bác nữa, “Bổ Thiên Giáo, vậy cứ gọi là Bổ Thiên Giáo đi. Tuy nhiên Bổ Thiên Giáo bây giờ còn quá nhỏ bé, ngươi và ta… không được lộ diện, phải nghĩ một mật danh.”

“Bắc Hoang có truyền thuyết về Tinh Thần, Nguyễn sư huynh và Từ sư huynh có thể dùng thần danh của Tinh Thần làm mật danh…” Ô Diệu gợi ý. Đề nghị này không tệ, Từ Hành và Nguyễn Bạch Mi đều đồng ý.

“Xưng hô với ta là Kim Tôn là được.” Nguyễn Bạch Mi nói. Kim Tôn là một trong bảy vị Tinh Quân mà Tinh Vẫn Phái thờ phụng, địa vị hiển hách.

“Thiếp thân là Tử Quang Phu Nhân.” Ô Diệu suy nghĩ một lúc, cũng tự đặt cho mình một thần danh Tinh Thần. Dù tu vi nàng thấp kém nhưng cũng là người sắp kế vị chưởng môn, tài nguyên điều động không chắc đã kém hơn Từ Hành và Nguyễn Bạch Mi.

“Đều lấy tên Tinh Thần, quá dễ liên lụy đến Tinh Vẫn Phái…” Từ Hành trầm ngâm một lát, tự đặt cho mình cái tên “Lục Hợp”. Lục Hợp chỉ thiên địa tứ phương, tức trên dưới trái phải trước sau, ứng với cái tên Bổ Thiên. Hơn nữa Nguyễn Bạch Mi tự nhận mật danh “Kim Tôn” – một trong Thất Tinh Quân, ẩn ý là nhường vị trí thủ lĩnh cho hắn. Vậy hắn hoặc là lấy tên Tinh Thần cao nhất, hoặc là lấy tên khác.

“Lục Hợp? Cái tên này cũng không tệ. Nhưng sư đệ là Nhân Hoàng Thể, lấy Tử Vi thì tốt hơn.” Nguyễn Bạch Mi ngạc nhiên một chút. Dù sao cái tên Lục Hợp có vẻ hơi dị biệt.

“Cũng đúng, gọi là Tử Vi thì quá dễ khiến người ta liên tưởng đến thân phận của đệ.” Nguyễn Bạch Mi hiểu ra. Nhân Hoàng Thể mang mệnh Tử Vi, lại có thần danh Tinh Thần, thêm Ô Diệu của Tinh Vẫn Phái… rất khó không khiến người ta liên tưởng đến thân phận giáo chủ Bổ Thiên Giáo.

… Tiễn Nguyễn Bạch Mi rời đi, Từ Hành buông bàn tay đang ôm eo Ô Diệu ra, thở phào nhẹ nhõm. Một Thái Bạch Tiên Thể nắm giữ truyền thừa tuyệt đỉnh, dù tu vi lúc này yếu hơn hắn một bậc, hắn cũng không nắm chắc chiến thắng được. “Bổ Thiên Giáo, nàng gia nhập vào, quá nguy hiểm.” Hắn nói với Ô Diệu. Dù là hắn hay Nguyễn Bạch Mi đều là Tiên Thể, Đạo Đan Chân Quân, trong giới tu tiên tự bảo vệ mình không khó. Một kẻ là kẻ liều mạng, không sợ đe dọa; một kẻ là thủ tọa Phi Vũ Tiên Cung, lại là thế gia tử đệ, dù bị phát hiện cũng không sao. Nhưng Ô Diệu thì khác, một người kế vị tương lai của Tinh Vẫn Phái gia nhập "Bổ Thiên Giáo", một khi bị phát hiện có thể dẫn đến họa diệt môn. Một câu mà nói: Không đáng!

“Từ Chân truyền…” Ô Diệu lắc đầu, “Xung đột giữa Tinh Vẫn Phái ở Bắc Hoang và Sát Thần Giáo ngày càng nhiều. Tinh Vẫn Phái… có khả năng sẽ diệt vong trong tay ta… Chọn gia nhập Bổ Thiên Giáo các ngươi, hai vị thiên kiêu các ngươi chắc sẽ không ngồi nhìn Tinh Vẫn Phái ta mặc kệ…” Nàng cười tinh quái. Những giáo chúng gia nhập Bổ Thiên Giáo sau này, Nguyễn Bạch Mi và Từ Hành có thể không quản, nhưng Tinh Vẫn Phái thì hai người không thể ngồi nhìn diệt vong.

“Có lý!” Từ Hành gật đầu. Ngồi nhìn Tinh Vẫn Phái diệt vong tương đương với trái ngược với lý niệm tương trợ lẫn nhau của tổ chức này. Tổ chức sẽ hữu danh vô thực. Thứ dẫn dắt lòng người không chỉ có lợi ích, mà còn có niềm tin.

“Có người đến…” Đột nhiên, Từ Hành cảm nhận được vài luồng khí tức mạnh mẽ từ hướng đảo Cự Ngao. Hắn dùng pháp thuật vuốt qua mặt, che giấu lại dung mạo ban đầu, rồi ôm eo Ô Diệu đang nhặt xác trên mặt biển, độn đi theo hướng ngược lại. Biển ngoài rộng lớn, đảo Cự Ngao là hòn đảo linh duy nhất trong vòng bảy nghìn dặm. Sau khi chạy gần vạn dặm đường biển, đảm bảo không có kẻ truy đuổi phía sau, Từ Hành hạ tốc độ độn, dừng lại trên một hòn đảo vô danh. Hắn không chắc những tu sĩ từ đảo Cự Ngao đến là có lợi hay có hại cho mình, nên cứ rút lui tạm tránh là tốt nhất.

“Đây là túi trữ vật của năm tên hải phỉ đó…” “Là Lưu Hạo mấy tên đó muốn chặn đường giết ta.” Ô Diệu đưa mấy cái túi trữ vật cho Từ Hành và giải thích thân phận của đám hải phỉ. Túi trữ vật vẫn nguyên vẹn, ấn ký pháp lực chưa bị phá. “Nàng cũng hào phóng thật.” Từ Hành nhướng mày. Hắn nhận lấy mấy cái túi trữ vật, thần thức quét qua, phá tan ấn ký pháp lực. Sau khi nhìn qua đồ đạc bên trong thấy không có gì quý giá, hắn lấy một ít tài vật rồi nhét lại túi cho Ô Diệu. Mấy tên tán tu Hoàn Đan Cảnh nghèo đến mức không có tí dầu mỡ nào, số linh bối cộng lại chưa đến hai triệu. Những linh vật còn lại cũng chỉ đáng giá một chút. Còn pháp khí, trận kỳ loại này đem bán ra thị trường khó tránh bị các phái bóc lột, giá bán thường không bằng một nửa giá trị thực.

“Canh giữ cho ta một lát.” Từ Hành dẫn Ô Diệu đi vào một hang động tự nhiên trên hòn đảo vô danh, dùng pháp khí gọt phẳng một tảng đá lớn rồi ngồi xếp bằng, dặn dò. Trước là song tu với Ô Diệu, sau lại thêm biến số Bổ Thiên Giáo… Hắn không biết tương lai sẽ diễn biến thế nào. May mắn thay, Bát Cực Tiên Mệnh "Phong Đô Thiên Tào" chủ tiên mệnh này vẫn chưa cố hóa, hắn vẫn còn một cơ hội suy diễn vận mệnh ở Đạo Đan Cảnh.

“Vâng, Từ Chân truyền…” Ô Diệu đáp lời, ngoan ngoãn đi đến cửa hang, chắn lối vào duy nhất. Trong lòng nàng lúc này cũng hơi mơ hồ, rõ ràng là quyết biệt… cơ mà, sao bây giờ nàng lại theo sau Từ Hành.

… [Phong Đô Thiên Tào (Bát Cực): Quỷ tịch Bắc Đô La Phong, chức vụ Địa Phủ Thiên Tào. Là quan chức Lục Án Công Tào, nắm giữ chức vụ truyền đạt chiếu lệnh của Âm Thiên Tử. Nếu có duyên pháp, có thể thụ Tam Quan Thư.]

“Cũng giống giới thiệu của Cửu Diệu Tiên Mệnh [Địa Phủ Quỷ Phán] trước kia.” “Có lẽ vì Hoàn Đan Cảnh và Đạo Đan Cảnh đều là tu hành Kim Đan chăng?” Từ Hành nhìn trang thứ hai của "Phong Đô Thiên Tào" trên gương đồng, thầm suy đoán. Một chủ tiên mệnh khác, Bát Cực Tiên Mệnh [Phù Tang Kim Ô] thăng cấp thành Thất Nguyên Tiên Mệnh, tiên mệnh cũng hầu như không thay đổi, chỉ là cấp bậc tăng lên một bậc. Thời thượng cổ chỉ có Trúc Cơ, Kim Đan hai cảnh giới, không có phân chia chi tiết như Tiên Cơ, Hoàn Đan, Đạo Đan. Đạo tu hành giữa đất trời luôn phát triển, việc phân chia cảnh giới chắc chắn sẽ ngày càng chi tiết.

“Hy vọng biến số Bổ Thiên Giáo lần này là một chuyện tốt…” Từ Hành ý niệm vừa động, bắt đầu chọn dùng [Đạo Quả] để cố hóa Bát Cực Tiên Mệnh [Phong Đô Thiên Tào]. Một lát sau, một hình ảnh suy diễn lại hiện ra trước mắt hắn. Từ lúc nhận được Cửu Diệu Tiên Mệnh [Địa Phủ Quỷ Phán], từ biệt Phong Bình Cốc, giết Tịnh Liên Chân Quân… trở về Đông Hoàng Châu, hội đấu giá, Cự Kiếm Đạo Quân đạo vẫn… cho đến hiện tại. Cuối cùng, hình ảnh chuyển biến.

Năm Thiên Đức 143, Từ Hành ngưng nhất phẩm Đạo Đan thành công, che giấu dung mạo, ẩn danh đến đảo Cự Ngao ở ngoài biển Vong Xuyên, gia nhập Bách Bảo Các, trở thành trưởng lão phân các. Cùng năm đó, Từ Hành gặp Thánh nữ Tinh Vẫn Phái Ô Diệu – người có hẹn trăm năm với hắn, hai người hợp thể song tu. Sau đó Ô Diệu gặp sát kiếp, được Nguyễn Bạch Mi cứu giúp. Từ Hành và Nguyễn Bạch Mi tranh luận, thành lập Bổ Thiên Giáo trên biển.

Năm Thiên Đức 145, vì chuyện cứu Ô Diệu, Từ Hành buộc phải chạy đến đảo Vi Sơn, bế quan hai năm, mượn âm nguyên tinh thuần của Ô Diệu, thành công đột phá lên Đạo Đan tứ chuyển. Năm Thiên Đức 146, Ô Diệu từ biệt, định trở về Tinh Vẫn Phái kế vị chức tông chủ. Từ Hành không nỡ để Ô Diệu đơn độc, hơn nữa biển Vong Xuyên khó lập nghiệp, nên định cùng Ô Diệu đến Bắc Hoang.

Năm Thiên Đức 147, sau hơn một năm bôn ba, Từ Hành và Ô Diệu trở lại Tinh Vẫn Phái ở Bắc Hoang. Năm Thiên Đức 148, Sát Thần Giáo tấn công, Từ Hành bày Tiểu Chu Thiên Tinh Đấu Trận, hợp sức các trưởng lão Tinh Vẫn Phái, giết ba vị Nguyên Anh Đạo Quân, tám vị Đạo Đan Chân Quân và vô số đệ tử của Sát Thần Giáo. Trong đó, người đứng thứ 15 bảng Thiên, Huyết Đồ Thủ Lục Hoa, cũng bị giết chết.

Năm Thiên Đức 151, dưới sự giúp đỡ của Huyền Tẫn Thể, Từ Hành mượn sức song tu, tu vi tiến bộ nhanh chóng, đạt đến Đạo Đan lục chuyển. Cùng năm đó, Từ Hành từ biệt Tinh Vẫn Phái, đến Vô Lượng Phái ở Nam Viêm Châu tham gia đại điển ngưng đan. Tại đại điển, Thiên Nhãn Chân Quân của Huyễn Ảnh Cốc khiêu khích Từ Hành, nhưng dưới một chiêu nhỏ của Từ Hành, Thiên Nhãn Chân Quân thất bại trong một chiêu. Thiên Nhãn Chân Quân là Chân Quân lão làng của Huyễn Ảnh Cốc. Sự tiến bộ thực lực nhanh chóng của Từ Hành cuối cùng đã gây ra sự kiêng dè của Vô Lượng Phái. Kim Hồng Lão Tổ Yến Loan Tình bất đắc dĩ xuất quan, gặp mặt Từ Hành, biết Từ Hành là Kim Ô Tiên Thể, nảy sinh ý định kết làm đạo lữ.

Năm Thiên Đức 153, Từ Hành và Kim Hồng Lão Tổ tổ chức đại điển đạo lữ, rước Kim Hồng Lão Tổ Yến Loan Tình làm đạo lữ. Hai người cùng tu "Âm Dương Tham Đồng Khế" – bộ công pháp song tu đỉnh cao thượng cổ. Năm Thiên Đức 157, mượn việc song tu với Yến Loan Tình, tu vi Từ Hành tiến bộ nhanh chóng, sớm đột phá Đạo Đan hậu kỳ, đạt Đạo Đan thất chuyển. Sau đó nữa, bốn mươi năm trôi qua trong chớp mắt. Yến Loan Tình dưới sự tư dưỡng của Kim Ô Tiên Thể của Từ Hành, tu vi cũng bắt đầu tăng lên, đạt đến Nguyên Anh trung kỳ.

Năm Thiên Đức 197, Từ Hành đạt đến cảnh giới Đạo Đan cửu chuyển. Dưới sự thao túng của hắn, sự nghiệp Vô Lượng Phái ngày càng hưng thịnh. Lúc này, kẻ thù sinh tử của Vô Lượng Phái là Ngân Hoàn Trai không thể chịu đựng được nữa, liên hợp với Huyễn Ảnh Cốc, Cực Tâm Môn, Thiết Phượng Sơn của Bắc Việt Quốc bao vây tấn công Vô Lượng Phái. Bốn phái tấn công, Vô Lượng Phái nguy cấp. Nhưng dưới sự bố trí từ trước của Từ Hành, phần lớn lực lượng tinh nhuệ của Vô Lượng Phái đã chuyển đi trước, bao gồm cả hắn và tất cả các chiến lực cao cấp, đi trước một bước.

Năm Thiên Đức 201, Vô Lượng Phái lập nghiệp mới ở Nam Việt Quốc, tự xưng là Kim Trạch Phái. Kim Trạch Phái ở Nam Việt Quốc không có phúc địa, không thể cung cấp động phủ cho Đạo Đan Chân Quân đột phá Nguyên Anh Đạo Quân, mà thuê mượn lại quá rủi ro. Một phúc địa ít nhất cũng cần sự tích lũy hàng nghìn năm của tông môn, không phải ngày một ngày hai mà có. Lúc này, Từ Hành tiết lộ lai lịch, bối cảnh của mình với đạo lữ Yến Loan Tình. Năm Thiên Đức 203, Từ Hành và Yến Loan Tình thông qua trận pháp truyền tống xuyên châu, đến Đông Hoàng Châu. Năm Thiên Đức 204, dưới sự bảo hộ của đạo lữ Yến Loan Tình, Từ Hành tiếp xúc với Khôi Thất và Khôi Môn Đạo Quân ở đảo Phong Ma. Nhưng lần này, Tông chủ Nhậm Nguyên Thụy không định truyền pháp vị tông chủ cho Từ Hành, mà chỉ để hắn phụ tá Nguyễn Bạch Mi.

Hóa ra, trong năm mươi năm Từ Hành biến mất, Nguyễn Bạch Mi đã dựa vào giáo nghĩa của "Bổ Thiên Giáo" để lôi kéo một lượng lớn tu sĩ cùng chí hướng từ các môn phái khác nhau.

Nhậm Nguyên Thụy nhìn thấy điểm này, lựa chọn để Nguyễn Bạch Mi kế thừa vị trí Tông chủ.

Năm Thiên Đức thứ hai trăm lẻ năm, dưới sự giúp đỡ của "bạn tốt" Nguyễn Bạch Mi, Từ Hành thuê mượn phúc địa Phong Ma Phán Cung để bế quan.

Sáu năm sau.

Ngưng tụ thành công, trở thành Nguyên Anh Đạo quân.

Năm Thiên Đức thứ hai trăm mười một, Nam Hoa Phái gả Tả Khâu Anh cho Tông chủ đời thứ mười bảy của Phi Vũ Tiên Cung là Nguyễn Bạch Mi làm vợ, nhúng tay vào nội chính Phi Vũ Tiên Cung, muốn tái thiết lại Phi Vũ Tiên Cung.

Dưới sự cải cách của Nguyễn Bạch Mi, Phi Vũ Tiên Cung dần dần thay da đổi thịt.

Năm Thiên Đức thứ hai trăm hai mươi ba, giáo chúng Bổ Thiên Giáo dần dần ly khai khỏi Nguyễn Bạch Mi, quay sang ủng lập giáo chủ Từ Hành.

Cùng năm đó, Nguyễn Bạch Mi phái Trọng Đài Đạo quân cùng mười ba vị Đạo quân khác, muốn vây giết Từ Hành và Yến Loan Tình.

Lý do là vì họ đã cản trở con đường phục hưng của Phi Vũ Tiên Cung.

Năm Thiên Đức thứ hai trăm hai mươi bốn, Từ Hành và Yến Loan Tình bị trọng thương, thoát khỏi sự truy sát của Phi Vũ Tiên Cung, chạy đến Bắc Hoang.

Hai người bế quan dưỡng thương tại Tinh Vẫn Phái.

Năm Thiên Đức thứ hai trăm ba mươi sáu, Chưởng môn Tinh Vẫn Phái là Ô Diệu chết một cách kỳ lạ, vợ chồng Từ Hành ly tâm.

Tuy nhiên, vì lợi ích gắn kết, cùng chung một thuyền, nên họ không công khai trở mặt vô tình.

Năm Thiên Đức thứ hai trăm bảy mươi mốt, Tả Khâu Lão tổ của Nam Hoa Phái không rõ vì nguyên nhân gì mà tọa hóa khi đang ở độ tuổi tráng niên.

Mất đi sự hỗ trợ của Nam Hoa Phái.

Quyền thế của Nguyễn Bạch Mi tại Phi Vũ Tiên Cung dần dần không còn vững chắc.

Năm sau, vị trí Tông chủ bị phế truất.

Ba năm sau nữa, ông ta chết một cách kỳ lạ.

Bổ Thiên Giáo mất đi Nguyễn Bạch Mi liền tan đàn xẻ nghé, một nhánh quay lại tìm Từ Hành.

Muốn thành Nguyên Thần, cần phải có động thiên.

Hoặc là phúc địa tự diễn hóa, hoặc là tự mình cướp đoạt.

Năm Thiên Đức thứ hai trăm bảy mươi lăm, Từ Hành và Yến Loan Tình tiếp nhận Bổ Thiên Giáo, tự xưng là Giáo chủ và Giáo mẫu của Bổ Thiên Giáo.

Dựa vào thực lực của Bổ Thiên Giáo và Tinh Vẫn Phái, hai vợ chồng dần dần tự lập ở Bắc Hoang, thực lực đe dọa đến Thất Tinh Phái và Sát Thần Giáo.

Năm Thiên Đức thứ ba trăm mười một, Bổ Thiên Giáo, Tinh Vẫn Phái và Sát Thần Giáo liên minh, hơn mười vị Nguyên Anh Đạo quân vây công Thái thượng trưởng lão của Thất Tinh Phái, giết chết vị Nguyên Thần Thánh quân cuối cùng này của Thất Tinh Phái.

Từ đó, Thất Tinh Phái bị xóa tên khỏi thập đại giáo phái.

Năm Thiên Đức thứ ba trăm mười lăm, Sát Thần Giáo trở mặt với Bổ Thiên Giáo và Tinh Vẫn Phái, dùng hải đường bảy màu hạ độc ám hại cao tầng hai phái.

Vợ chồng Từ Hành buộc phải chạy trốn sang Nam Viêm Châu.

Tránh né sự truy sát của các phái.

Năm Thiên Đức thứ ba trăm bốn mươi chín, vợ chồng Từ Hành dưỡng thương xong, kết thúc bế quan.

Năm Thiên Đức thứ ba trăm tám mươi ba, Đế Tử Các của Xích Minh Hoàng Triều phái tu sĩ đến chiêu mộ vợ chồng Từ Hành vào các, trở thành cung phụng dưới trướng.

Đế Tử Các đến từ Trung Thổ Đạo Châu, thực lực khó lường.

Họ hứa hẹn chỉ cần gia nhập sẽ ban cho mỗi người một viên Nguyên Thần Đan.

Có trọng thưởng này, vợ chồng Từ Hành không có lý do gì để từ chối, liền gia nhập Đế Tử Các.

Năm Thiên Đức thứ bốn trăm mười một, Đế Tử Các xuất chinh, càn quét các đạo tông khắp Nam Viêm Châu, thu thập Nguyên Anh của các vị Nguyên Anh Đạo quân.

Trải qua ba mươi bảy năm thu hoạch, Đế Tử Các tổng cộng đã giết hại một trăm ba mươi sáu vị Nguyên Anh Đạo quân ở Nam Viêm Châu.

Xét thấy lần này vợ chồng Từ Hành góp công lớn, Đế Tử Các không chỉ ban cho mỗi người một viên Nguyên Thần Đan, mà còn ban cho họ cơ hội tiến vào Trung Thổ Đạo Châu.

Năm Thiên Đức thứ bốn trăm năm mươi hai, vợ chồng Từ Hành thông qua truyền tống trận liên châu đến Xích Minh Hoàng Triều.

Trung Thổ Đạo Châu không nằm cùng một giới với Nam Viêm Châu và Đông Hoàng Châu.

Mà là giới trên giới.

Tu vi Nguyên Thần còn lâu mới là đỉnh cao.

Năm Thiên Đức thứ bốn trăm năm mươi bảy, Kim Ô Tiên Thể của Từ Hành bị bại lộ, trở thành nam sủng của Trường Lạc Quận chúa - con gái Sở Vương, bị đóng dấu nô lệ, chịu đủ nhục nhã.

Trong thời gian này, người vợ Yến Loan Tình của hắn cũng bỏ trốn, không rõ tung tích.

Năm Thiên Đức thứ bốn trăm sáu mươi bảy, phủ Sở Vương xảy ra nội loạn, Từ Hành nhân cơ hội trốn thoát.

Trên đường đi, dấu nô lệ phát tác.

Hắn tự chém đứt huyết mạch, hóa thành phàm nhân, thành công sống sót.

Năm Thiên Đức thứ bốn trăm tám mươi mốt, sau hơn mười năm tu luyện lại, tu vi của Từ Hành quay trở lại cảnh giới Đạo Đan tam chuyển, miễn cưỡng có được khả năng tự bảo vệ.

Năm Thiên Đức thứ năm trăm hai mươi.

Thiếu đi Kim Ô Tiên Thể, tu hành của Từ Hành tiến triển chậm chạp, sau khi đạt đến Đạo Đan thất chuyển thì không thể tiến thêm một bước.

Cũng trong năm này, hắn gặp được một cố nhân - Yến Loan Tình.

Khi không còn Kim Ô Tiên Thể, hắn trở nên sa sút cùng cực, bị Yến Loan Tình ngó lơ.

Năm Thiên Đức thứ một nghìn bốn trăm hai mươi ba.

Từ Hành thọ chung chính tẩm.