Hắn nhìn quanh bốn phía, lại dùng thần thức quét qua phạm vi hai ba mươi dặm, ngoại trừ phát hiện vài nơi u ám mờ mịt dưới đáy thung lũng ra, cũng không nhận thấy có tu sĩ nào khác ở gần đây.
Trương Thế Bình lúc này mới hơi yên tâm, tâm niệm hắn khẽ động, cả người nhẹ nhàng bay lên, lướt đi ngàn trượng giữa không trung, cho đến khi cao hơn đỉnh núi hai bên mới dừng lại. Chỉ thấy nơi tầm mắt hắn có thể nhìn tới, hoặc là những ngọn núi nhọn hoắt như lưỡi dao, hoặc là những khe vực sâu thẳm không thấy đáy, trùng trùng điệp điệp trải dài ra xa. Hắn nhẩm tính một chút, tầng thứ nhất của Pháp Điện này đã rộng lớn tới vạn dặm!
Hắn nhìn về phía xa, ở đó có một ngọn núi cực kỳ cao vút tên là "Bàn Không Đỉnh", đứng sừng sững giữa trời đất.
Dọc theo ngọn núi này đi lên, là có thể tiến vào tầng thứ hai của Pháp Điện, mục tiêu chuyến đi này của hắn là Hài Cốt Lĩnh cũng nằm ở đó!
Sau khi xác định phương hướng, Trương Thế Bình liền ngự độn quang, hóa thành một đạo cầu vồng xanh, lao nhanh đi.
Huyền Viễn Tông vào thời thượng cổ, có ghi chép rõ ràng tổng cộng xuất hiện năm vị Đại Thừa tu sĩ, Độ Kiếp thì có bốn mươi mốt vị. Thế nhưng Huyền Viễn bí cảnh, nơi đã qua tay bao vị đại năng này gia cố mở rộng, cũng chỉ rộng chừng ba ngàn hai trăm dặm mà thôi. Trương Thế Bình thầm tính toán trong lòng, không khỏi có chút kinh ngạc, mơ màng nhớ về thời thượng cổ, không biết Nam Vô Pháp Điện này rốt cuộc là cảnh tượng thịnh vượng nhường nào!
Chỉ tiếc là đến nay, truyền thừa đã đứt đoạn, trở thành vật vô chủ, tính đến nay đã hơn mười vạn năm trôi qua.
Trong khoảng thời gian đó, không phải là không có tu sĩ chiếm giữ bí cảnh này. Còn việc mỗi một giáp mới mở ra một lần, đối với thọ nguyên tám trăm năm của Kim Đan tu sĩ, hai ba ngàn năm của Nguyên Anh tu sĩ mà nói, cũng không phải là vấn đề gì quá lớn. Thế nhưng, một khi tu sĩ ở lại trong bí cảnh, đến lần mở ra kế tiếp đều sẽ biến mất không dấu vết, thậm chí ngay cả một chút vết tích cũng không để lại! Sau vài lần xảy ra tình trạng như vậy, không còn tu sĩ nào dám ở lại trong bí cảnh nữa.
Thực tế, trong giới tu tiên Nam Châu hiện nay, không thiếu những ví dụ về việc tu sĩ chiếm giữ bí cảnh rồi sinh sống trong đó.
Kim Đan tu sĩ sau khi tu hành đến một cảnh giới nhất định, cho dù là tu sĩ Thiên Linh Căn cũng sẽ gặp phải linh chướng trong tu hành, và mỗi người lại có những lựa chọn khác nhau.
Trương Thế Bình sau khi tấn cấp Kim Đan hậu kỳ, đã cảm nhận rất rõ ràng linh chướng đang giam cầm tu hành của bản thân, lựa chọn của hắn là "Tranh".
Thế nhưng cũng có một số rất ít tu sĩ lựa chọn thuận theo thiên mệnh. Những người này hoặc là bố trí trận pháp ẩn cư ở một nơi nào đó, ngày này qua ngày khác suốt hàng trăm năm. Lại có những Kim Đan, Nguyên Anh tu sĩ chán ghét tranh đấu, cũng tụ họp lại với nhau, có lẽ do cơ duyên xảo hợp tìm được một chỗ bí cảnh, đóng cửa không thông thương với bên ngoài, cho đến khi già chết.
Còn về việc một số phàm nhân thế tục vô tình lạc vào trong đó, nhưng một khi đi ra ngoài liền không thể tìm thấy lối vào nữa, cứ ngỡ như mình vừa trải qua một giấc mộng.
Những bí cảnh nơi các tu sĩ này cư ngụ, dù người ngoài có biết đại khái vị trí, cũng không có tu sĩ nào muốn đi gây sự với họ. Trương Thế Bình, Vương Đạo Tu cùng vài vị Kim Đan tu sĩ thân quen ở Huyền Viễn Tông, khi tụ họp đôi khi cũng tán gẫu về những chuyện này.
Họ ngưỡng mộ sự tiêu sái của những người thuận theo thiên mệnh đó, nhưng chưa từng nghĩ đến chuyện bắt chước dù chỉ một nửa.
Đường có ngàn lối, người có vạn kiểu, mỗi người có cách sống riêng, không quấy rầy nhau, tự tìm niềm vui!
Thực ra nếu không phải vì bị Tần Phong ép buộc, Trương Thế Bình cũng sẽ không tiến vào Nam Vô Pháp Điện này. Thế nhưng vài chục năm nữa, đợi sau khi thu thập đủ linh thạch trung phẩm, thậm chí là thượng phẩm, hắn cũng sẽ chọn ra ngoài du lịch.
Hơn nữa, nếu tông môn hoặc gia tộc không có việc gấp gọi hắn trở về, thì chuyến du lịch này có lẽ là một trăm năm, cũng có thể là hai trăm năm, khó mà nói trước được. Dù sao vị Nguyên Anh lão tổ của Huyền Viễn Tông tên là Công Dương Thiến, đến nay đã đi du lịch bên ngoài ba bốn trăm năm rồi, hiện tại cũng không biết đang ở nơi nào!
Tình trạng này đối với Nguyên Anh tu sĩ mà nói, cũng coi là khá hiếm thấy! Thông thường Nguyên Anh tu sĩ ra ngoài du lịch, cũng chỉ khoảng vài chục năm hoặc hơn trăm năm mà thôi. Chỉ có những người như Công Dương Thiến, không vướng bận gia tộc, mới có thể tiêu sái vui vẻ như vậy.
Nước nông không nuôi nổi giao long, giới tu tiên Nam Châu thực ra cũng không lớn, Kim Đan tu sĩ thay vì tranh giành ở nơi nhỏ bé này, chi bằng đi xa tới biển sâu. Nơi đó có vô số linh sơn phúc địa chưa có tu sĩ nào đặt chân tới, kỳ hoa dị thảo mọc tự nhiên cũng không ít.
Có lẽ chỉ cần tìm được vài nơi tốt, các loại linh vật mà tu sĩ thu thập được cũng đủ để luyện ra mấy lò linh đan diệu dược giúp ích cho tu hành, hoặc nhận được những linh tài quý hiếm, luyện ra linh giáp, thậm chí là các loại pháp bảo kỳ vật giúp tu sĩ vượt qua lôi kiếp.
Tuy nhiên, một số nguy hiểm là không thể tránh khỏi, trong đó phổ biến nhất chính là các loại yêu vật ở vùng biển xa.
Hải ngoại hoang dã, linh khí ở đó không tinh thuần bằng ba cảnh và vùng gần bờ. Yêu vật trong biển sâu hít thở linh khí phần lớn lẫn lộn vài phần khí tức man cổ, khiến tính tình chúng càng thêm hung hãn.
Một khi gặp phải, hai bên khó tránh khỏi một trận ác chiến!
Năm xưa khi Thanh Hòa du lịch hải ngoại, gặp phải con lão hỏa nha Tất Vũ đó, hai vị Nguyên Anh đại tu sĩ giữa họ cũng không tránh khỏi một trận giao đấu. Chỉ là nắm đấm của Thanh Hòa lớn hơn, Tất Vũ tuy là kẻ hung man hải ngoại, cũng đành phải cúi đầu nói chuyện tử tế!
Ngoài ra, còn có những nơi nguy hiểm hơn, đó chính là những tu sĩ khác gặp phải trên đường.
Giới tu tiên Nam Châu thành trì san sát, phường thị lại càng nhiều. Tu sĩ không có phù lục, không có đan dược đều có thể tiêu linh thạch đến các cửa tiệm mua, hoặc dùng phương thức đổi vật lấy vật để trao đổi với người khác. Thế nhưng một khi tu sĩ đã đến biển sâu, thì sẽ không còn thuận tiện như vậy nữa.
Chưa kể hải ngoại mênh mông, lại cách xa Nam Châu hàng triệu dặm. Trúc Cơ tu sĩ ngự khí bay hết tốc lực, một ngày cũng chỉ được ba bốn ngàn dặm, ngay cả khi bỏ qua những nguy hiểm trên đường, họ bay ngày đêm không nghỉ, một chuyến đi về cũng tiêu tốn gần mười năm thời gian. Mà thọ nguyên của những Trúc Cơ tu sĩ này cũng chỉ có một hai trăm năm, sao có thể chịu nổi sự lãng phí như vậy?
Do đó, những người du lịch hải ngoại không phải là Kim Đan tu sĩ thì cũng là Nguyên Anh chân quân. Chỉ có những cao giai tu sĩ này mới có thể ngự độn quang, ngày đi vạn dặm thậm chí vài vạn dặm, hoặc nhờ vào truyền tống pháp trận, trong chớp mắt di chuyển khoảng cách hàng chục vạn, hàng triệu dặm, mới có thể tung hoành trên vùng Thương Cổ Dương vô biên vô tận đó.
Giới tu tiên vốn là nơi không có luật lệ, mà hải ngoại lại càng tệ hơn. Do đó khi ở hải ngoại, trừ khi là những tu sĩ có mối quan hệ cực kỳ tốt, nếu không khi gặp nhau, họ đều rất ăn ý giữ khoảng cách, rồi từ từ rời đi.
Tuy nhiên điều này cũng dẫn đến việc hải ngoại hầu như không có sự tồn tại của phường thị. Dù sao hải ngoại mênh mông, cao giai tu sĩ cũng không quá nhiều, cộng thêm sự thiếu tin tưởng lẫn nhau, sao có thể tụ họp lại được. Hơn nữa, một số yêu quân hải ngoại, đâu có suy nghĩ nhiều đến vậy, chúng thích nhất là san bằng cả ổ những nơi như thế!
Vì vậy Trương Thế Bình sau khi gặp phải linh chướng, mới nghĩ tới việc dành thêm bốn năm mươi năm nữa, kiếm đủ linh thạch trung phẩm, thượng phẩm rồi mới chọn ra ngoài du lịch. Hải ngoại không phải nơi nào cũng là phúc địa linh khí sung túc, hầu như mỗi tu sĩ du lịch bên ngoài, để đảm bảo việc tu hành hàng ngày không bị gián đoạn, linh thạch và đan dược mang theo trên người đều không hề ít.
Lợi lớn trước mắt, từ đó cũng khiến lòng người nảy sinh nhiều tham niệm hơn.
---❊ ❖ ❊---
Ngày đó, mắt thấy sắp đến Bàn Không Đỉnh, Trương Thế Bình lại đột nhiên khựng lại, tán đi độn quang, ngẩng đầu nhìn lên.
Khoảnh khắc tiếp theo, hắn lóe lên rồi biến mất tại chỗ.
Lại qua chừng bảy tám hơi thở, từ giữa mây mù bay ra mấy đạo lưu quang, giữa họ là sự va chạm của pháp bảo và các loại pháp thuật, linh quang đủ màu đan xen lấp lánh, linh khí dao động lại càng chấn động từng đợt tỏa ra bốn phía.