Trong tám món đồ này có bốn chiếc hộp gấm với chất liệu khác nhau, hai chiếc răng nanh màu xám đen dài chừng một tấc, cùng hai khối đá hình đĩa màu xanh đỏ nhỏ hơn cối xay một chút.

Sau vài tiếng "bạch bạch" liên tiếp, bốn người Trương Tĩnh Viễn thi triển pháp thuật gỡ bỏ linh phù dán trên hộp gấm, sau đó thúc giục thần niệm. Không cần Trương Thế Bình - vị Kim Đan chân nhân này phải nhúng tay, họ đã tự mình mở hộp gấm ra, để lộ bốn vật phẩm bằng ngọc.

"Ồ!" Trương Thế Bình kinh ngạc kêu lên một tiếng, dùng khăn tay lấy ra một món trong đó, vật phẩm này có hình dạng giống như đốt ngón tay út, ông cẩn thận quan sát hồi lâu.

Vài hơi thở sau, ông đặt nó trở lại hộp gấm, rồi lần lượt lấy ba món ngọc còn lại trong các hộp khác ra xem xét kỹ lưỡng. Cứ như vậy qua hơn mười hơi thở, ông khẽ phất tay, đẩy bốn chiếc hộp gấm trở lại trước mặt bốn người.

"Vận may của các ngươi cũng thật tốt, có thể kiếm được mấy viên cốt xá lợi này." Trương Thế Bình cất khăn tay rồi nhẹ nhàng nói.

Nói xong, Trương Thế Bình quét mắt nhìn bốn người, thấy trên mặt họ lộ vẻ nghi hoặc, ông liền biết bốn người này thật sự không biết rốt cuộc bốn món đồ ngọc này là thứ gì. Chẳng qua họ cảm thấy những thứ này cực kỳ bất thường nên mới giữ gìn cẩn thận mà thôi.

"Xem dáng vẻ này của các ngươi, chắc là không biết những thứ này rồi. Trong cốt xá lợi này không chứa linh khí tinh thuần của đất trời, mà là do pháp lực của chính người tu Phật ngưng kết thành, mang theo ý chí mạnh mẽ của bản thân họ. Nếu mạo muội hấp thụ, ý chí bên trong sẽ gây ảnh hưởng đến tu sĩ, nghiêm trọng thậm chí có thể thay thế hoàn toàn tính cách của chính mình, xem như là một kiểu đoạt xá khác." Vì vậy, Trương Thế Bình dừng lại một chút, nhấp một ngụm trà rồi nói tiếp.

Bốn người vừa nghe đến hai chữ "đoạt xá" liền biến sắc, nhìn những món đồ trong hộp với vẻ vô cùng kiêng dè.

"Yên tâm đi, bốn viên cốt xá lợi trong tay các ngươi đã quá cổ xưa rồi, chắc là do một vị tu Phật cấp Nguyên Anh tọa hóa từ mấy vạn năm trước để lại. Hiện giờ ý chí bên trong cốt xá lợi đã sớm tan biến, các ngươi có thể coi cốt xá lợi này như thượng phẩm linh thạch, muốn hấp thụ thì cần phải phá vỡ lớp vỏ ngọc bên ngoài trước." Trương Thế Bình thản nhiên nói.

Cái gọi là pháp lực chính là linh khí đất trời đã được tu sĩ tinh luyện, mang theo ý chí thần hồn độc nhất của bản thân, điểm này ở những người tu Phật tại Tây Mạc còn rõ rệt hơn nhiều so với tu sĩ ở Nam Châu. Sau khi các vị cao tăng đắc đạo tọa hóa, thường sẽ để lại vài viên xá lợi trên đời, và đệ tử dưới trướng các vị cao tăng này sẽ cầm những viên xá lợi đó đi tìm cái gọi là "chuyển thế linh đồng".

Thực ra đó chẳng qua là tìm một đứa trẻ có ý thức phù hợp với cốt xá lợi đó mà thôi, đứa trẻ càng thuần khiết thì ý thức bên trong xá lợi càng được bảo tồn trọn vẹn, giống như tờ giấy trắng thì mới dễ vẽ tranh.

Chỉ là cách này không tính là đoạt xá theo nghĩa thực sự, mà là sự dung hợp ý thức giữa hai người, cho nên thọ nguyên của đứa trẻ đó sau khi tu hành phá cảnh, Tiểu Hoàn Giới cũng không thể ảnh hưởng tới, nhưng đây rốt cuộc không phải là sự trường sinh thực sự.

Tính cách con người không phải do thần hồn quyết định hoàn toàn, mà là sau khi trải qua sự đời, trên đường đời nghe, nhìn, suy ngẫm, tiếp nhận những sự việc khác nhau, rồi mới hình thành nên nhân cách tương ứng. Do đó, lúc đầu đứa trẻ này sẽ giống với vị tu Phật kia, nhưng đợi đến khi đứa trẻ lớn lên, học được cách suy nghĩ độc lập, thì việc tính cách thay đổi hoàn toàn cũng không phải là không thể.

Chưa kể, muốn tìm một đứa trẻ có ý thức hoàn toàn phù hợp không phải là chuyện dễ dàng, độ khó không hề thua kém việc tìm một thân xác hoàn toàn phù hợp với thần hồn của chính mình. Hơn nữa, theo thời gian trôi qua, ý chí của xá lợi sẽ dần dần bị đất trời đồng hóa. Thông thường xá lợi do Nguyên Anh tu Phật để lại chỉ có thể duy trì vài chục năm, của Hóa Thần tôn giả cũng chỉ hơn trăm năm, huống chi là bốn viên trước mắt họ, bề mặt đều đã kết thành một lớp vỏ ngọc, ý chí bên trong đã tan biến không còn gì, không có chút nguy hiểm nào cả.

Vì vậy có thể nói, bốn người Trương Tĩnh Viễn coi như nhặt được một khối thượng phẩm linh thạch, cho nên Trương Thế Bình mới giới thiệu vắn tắt như vậy.

Sau khi giải thích rõ sự việc cho bốn người, Trương Thế Bình cũng nhìn hai chiếc răng nanh dài một tấc kia. Ông dùng thần thức quét qua một lượt, cầm lấy một chiếc rồi dùng ngón tay bóp nhẹ. Chiếc răng nanh trông có vẻ xám đen nhưng thực tế cực kỳ cứng rắn, không thua kém gì sắt tinh thông thường. Chỉ là hai chiếc răng nanh này vẫn không phải là những thứ liên quan đến da thú mà Trương Thế Bình đang tìm kiếm.

"Khối đá hình đĩa này là gì, chắc ngươi biết chứ?" Còn về hai khối đá hình đĩa màu xanh đỏ cuối cùng, Trương Thế Bình không nhìn thêm nữa mà quay sang chủ nhân của nó là Vu Tử Thông rồi hỏi.

"Bẩm tiền bối, vãn bối từng đọc qua về Cửu Cầm Tế Bàn này trong điển tịch, đương nhiên là biết ạ." Vu Tử Thông lập tức gật đầu nói. Lúc trước khi cùng ba vị sư huynh đệ Trương Tĩnh Viễn chia chác những món đồ lấy được từ chỗ tán tu, hai khối Cửu Cầm Tế Bàn này chỉ là vật đính kèm mà thôi.

Các cửa tiệm ở Nam Minh Thành bất kể lớn nhỏ, giá thu mua Cửu Cầm Tế Bàn đều xấp xỉ nhau, dao động trong khoảng ba, năm trăm khối linh thạch. Hắn không hài lòng với cái giá này nên mới giữ lại đến tận hôm nay. Tất nhiên nếu đem đấu giá thì giá có lẽ sẽ cao hơn một chút.

Lý do Cửu Cầm Tế Bàn có cái giá này, một phần là vì chất lượng không đồng đều, nhưng quan trọng nhất là có một số tu sĩ dùng đá từ di tích cổ tu sĩ để làm giả thành Cửu Cầm Tế Bàn, dẫn đến hàng giả rất nhiều. Người mua những tế bàn này phần lớn là các tu sĩ có hứng thú với khảo cứu kim thạch, vật phỏng chế thì đừng nói là ba, năm trăm khối linh thạch, ngay cả nửa khối cũng chẳng đáng.

Những năm qua, các tế bàn mà Trương Thế Bình mua được, cơ bản đều là ở Hồng Nguyệt Lâu, Huyền Viễn Tháp, nhưng vẫn không tránh khỏi tình trạng này.

"Ta khá hứng thú với hai khối Cửu Cầm Tế Bàn này. Một ngàn năm trăm khối linh thạch hoặc linh vật có giá trị tương đương, đổi lấy của ngươi, ngươi thấy thế nào?" Trương Thế Bình nâng giá lên cao hơn so với thị trường, nói một cách rất chân thành. Lý do ông đưa ra cái giá này là vì không muốn người ngoài nói mình chiếm tiện nghi của hậu bối.

"Vậy vãn bối muốn đổi lấy một ít đan dược có thể tăng ích pháp lực cho tu sĩ Mộc linh căn, tất nhiên linh thạch cũng được ạ." Đối với cái giá này, trong mắt Vu Tử Thông hiện lên vài phần vui mừng. Dù sao thứ đồ chết chỉ có thể nhìn mà không thể dùng này, đổi được cả ngàn khối linh thạch, tương đương với một con hải thú bậc hai, đã là khá tốt rồi.

"Đan dược thuần thuộc tính Mộc thì trong tay ta không có, thôi thì linh thạch vậy." Trong tay Trương Thế Bình tuy có một ít linh trúc, nhưng đan dược mà Vu Tử Thông cần thì một tu sĩ chủ tu công pháp Hỏa hành như ông lại không chuẩn bị sẵn. Ông cũng không muốn phiền phức, dứt khoát lấy ra mười lăm khối linh thạch tỏa ánh sáng xanh biếc, đẩy về phía trước.

"Đa tạ tiền bối." Vu Tử Thông vừa nhìn thấy đây đều là trung phẩm linh thạch thuộc tính Mộc, liền chắp tay hành lễ nói một câu, sau đó thu vào trong túi trữ vật của mình.

Từ bốn người này, tuy Trương Thế Bình không lấy được số da thú còn lại, nhưng ít nhiều cũng đã tìm ra được một chút manh mối. Ông thầm nghĩ:

"Xem ra phải trở về đảo Kiêu Phong một chuyến, đến Thông Hải Thương Hành xem sao. Chưởng quầy họ Trang kia trông có vẻ rất thân thiết với đứa trẻ đó, chắc hẳn phải biết những tu sĩ thường qua lại với cha của đứa trẻ. Số da thú còn lại chắc chắn nằm trên người kẻ đã trốn thoát khỏi tay Trương Tĩnh Viễn và những người khác. Chỉ là đã qua mấy năm rồi, không biết kẻ đó còn ở đó không?"

Nghĩ xong, Trương Thế Bình lại trò chuyện thêm một lát với bốn người Trương Tĩnh Viễn, chỉ điểm một số vấn đề trong tu hành, rồi trước khi họ rời đi, ông tặng một ít trà Thanh Sơn Tuyết Long làm quà đáp lễ.

Sau khi chủ khách đều vui vẻ, Trương phủ lại khôi phục sự yên tĩnh vốn có.

Không lâu sau, Trương Thế Bình lên xe rời thành, hóa thành một đạo kinh hồng biến mất không dấu vết.