"Đa tạ tin tức của Hải đạo hữu. Bốn mươi năm trước, sự sụp đổ của Bích Lãng Bí Cảnh đã dẫn dụ những kẻ lão luyện ẩn tu từ Tam Cảnh cùng khắp các vùng biển kéo tới đây. Lại thêm Pháp Điện sắp mở, đám lão già đó càng lì lợm không chịu rời đi, chẳng biết đang tĩnh tu ở nơi nào nữa. Những năm gần đây, ta cũng chỉ biết ở lì trong thành, không dám bước ra ngoài nửa bước." Yến Lê gật đầu nói. Thực ra, những năm qua hắn làm vậy chẳng qua là để tế luyện Long Khôi, tiện thể mài giũa lại pháp lực của bản thân mà thôi.
Một số tu sĩ gọi chung Nam Châu, Tây Mạc, Bắc Cương là Tam Cảnh. Tất nhiên cũng có thuyết tứ cảnh, tương truyền rằng vượt qua Thương Cổ Dương, ở phía bên kia còn một thánh địa tu hành gọi là Đông Thổ.
Trước kia, khi Trương Thế Bình còn trẻ, hắn từng thấy Nam Châu rộng lớn vô cùng, ngỡ như cả đời cũng không đi hết, không nhìn ngắm xuể. Thế nên khi đọc sách do người xưa viết, hắn từng tưởng tượng về Tây Mạc, Bắc Cương và Đông Thổ, xem đó là những nơi chốn như thế nào. Đặc biệt là Đông Thổ, nơi đó là một thánh địa tu hành phồn hoa ra sao?
Thế nhưng đến tận bây giờ, hắn chỉ cần tốn ba bốn năm là có thể du ngoạn khắp Nam Châu từ Nam chí Bắc, từ Đông sang Tây.
Người ta khi còn trẻ thường có cái hào khí muốn đi khắp thế gian, nhưng theo năm tháng trôi qua, tâm tính lại dần trở nên tĩnh lặng. Thế nhưng một khi tầm mắt đã mở rộng, sự tò mò ấy lại vơi bớt đi.
Cộng thêm việc đã từng chứng kiến sự mênh mông vô tận của Thương Cổ Dương, hắn càng cảm thấy Nam Châu, Tây Mạc hay Bắc Cương cũng chỉ là hạt cát giữa đại dương. Có lẽ ở một nơi nào đó còn có những vùng đất rộng lớn hơn cả Tam Cảnh. Chỉ là do hạn chế về kiến thức và tu vi, tạm thời hắn chưa được biết mà thôi.
Về phần Trương Thế Bình, hắn cực kỳ tán đồng với cách nói của Yến Lê. Những lão quái vật vốn thần long thấy đầu không thấy đuôi kia, đối với hai sự kiện Bích Lãng Bí Cảnh và Nam Vô Pháp Điện, kẻ nào cũng như lũ ác quỷ ngửi thấy mùi máu tanh, đổ xô kéo đến. Dưới đại thế này, cuộc chiến kéo dài mấy chục năm giữa nhân tộc Nam Châu và hải tộc vùng cận hải, dưới sự đồng thuận của hai vị tôn giả là Tiêu Thành Võ và Ngao Ngự, cuối cùng cũng đã tạm thời chấm dứt!
Những tu sĩ Kim Đan khác có mặt cũng tùy ý trò chuyện vài câu, Trương Thế Bình cũng nhân cơ hội đó mà tìm hiểu về những chuyện đã xảy ra trong những năm qua.
Những chuyện không quá bí mật, các vị đạo hữu ở đây đều nói rất sảng khoái. Chỉ là trong tiết trời mưa gió mây xám này, thực sự không phải là nơi thích hợp để chuyện trò, nên Yến Lê mượn cớ chúc mừng Trương Thế Bình tấn cấp Kim Đan hậu kỳ để mời mọi người tụ họp một phen.
Đợi khi họ từ trên không trung hạ xuống, mưa cũng vừa vặn tạnh hẳn.
Sau mưa trời quang, chợt thấy cầu vồng.
Mọi người bỗng dưng hứng thú, cũng chẳng tìm tửu lâu hay đình viện gì nữa, mà dứt khoát tìm ngay một nơi tràn đầy sức sống trong dãy núi Xung Linh, nơi có rừng thông trúc bách, bên cạnh suối chảy, ngồi trên đá xanh, cùng nhau uống rượu, cười nói vui vẻ một phen.
Cho đến khi trời tối sầm, lũ chim mỏi cánh kêu vang về tổ, mọi người mới chia tay nhau từng tốp.
Sự phồn hoa tan đi, Trương Thế Bình cô độc bước đi trong rừng. Lá khô trên mặt đất vẫn còn ẩm ướt, dẫm lên một cái là nước thấm ra, làm ướt cả mép giày.
Trong núi trời tối nhanh hơn trong phường thị ở thành, chẳng bao lâu sau, bốn phía đã bóng tối mịt mùng.
Trương Thế Bình cũng không vội, vẫn thong thả bước đi, trên mặt lộ vẻ suy tư, nghĩ về những chuyện sau này.
Hiện tại linh chướng ở ngay trước mắt, việc đả tọa luyện khí thông thường đối với hắn đã không còn tác dụng gì nhiều nữa.
Con đường bày ra trước mắt hắn không còn mấy, tính tới tính lui cũng chỉ có hai đường mà thôi.
Một là tri thiên thuận mệnh, thấy chướng ngại thì dừng lại, có thể gọi là Thiên chi đạo.
Chọn con đường này, quãng đời còn lại của hắn sẽ như cỏ cây hoa lá kỳ lạ giữa đất trời, tinh luyện linh khí, đóng góp chút công sức nhỏ bé cho tiểu hoàn giới khiếm khuyết này. Nếu tất cả tu sĩ các tộc trên thế gian đều có thể làm được bước này, bồi dưỡng linh cơ, tích lũy nội hàm cho tiểu hoàn giới, thì có lẽ vài vạn năm sau, tiểu hoàn giới biết đâu có thể trở lại thành Linh Hoàn Giới.
Tiếc thay, cái cảnh giới chúng sinh vạn vật đều đại đồng này là một điều xa vời đến mức không thể nào xảy ra. Quá khứ không có, hiện tại không có, tương lai chắc hẳn cũng không thể nào xảy ra.
Các tộc tranh đấu, nếu ai ai cũng như thánh hiền, hôm nay lùi một bước, ngày mai nhường một phân, thì vài trăm năm sau, ngày mà nhân tộc tuyệt diệt Nguyên Anh, Hóa Thần tu sĩ cũng không còn xa. Dẫu sao thì hải tộc, yêu tộc tuyệt đối sẽ không chê mình bớt đi một kẻ địch mạnh.
Tất nhiên, sự việc nâng tầm lên mức độ sinh tồn của chủng tộc, sự đứt gãy của văn minh này, chẳng qua cũng chỉ là một cách tô vẽ mà thôi.
Thực tế, tu sĩ nhân tộc hay các tộc khác, nào có nghĩ nhiều đến vậy? Chỉ là một khi đã bước chân lên con đường tu hành, không đến bước cuối cùng, có tu sĩ nào muốn nửa đường rút lui?
Cho nên ý nghĩ này chỉ thoáng qua trong đầu Trương Thế Bình rồi bị hắn dứt khoát vứt bỏ. Hắn kiên quyết chọn con đường thứ hai, đó là Nhân chi đạo.
Trương Thế Bình đương nhiên cũng không ngoại lệ. Tu sĩ như hắn, khó khăn lắm mới tu luyện đến cảnh giới hiện tại, tiến thêm một bước nữa là có thể đạt được hai ba ngàn năm thọ nguyên. Lúc này bảo hắn từ bỏ, chẳng khác nào ép hắn tự sát.
Phù du triều lộ, còn hướng về cái chết mà tìm sự sống, huống chi là con người?
Cái gọi là Thiên chi đạo là bớt chỗ thừa bù vào chỗ thiếu, còn Nhân chi đạo thì không phải vậy, là lấy chỗ thiếu để phụng dưỡng chỗ thừa.
Trương Thế Bình hiện tại vừa mới vào Kim Đan hậu kỳ đã cảm nhận được linh chướng của bản thân. Nhưng một tu sĩ Tam Linh Căn như hắn, nhờ vào dị bảo Thanh Đồng Đăng mà trong vòng hơn hai trăm năm có thể đi đến bước này đã là cực kỳ hiếm thấy, còn có gì không thỏa mãn nữa?
Trong giới tu tiên, tu sĩ Kim Đan không nhiều, người có hy vọng kết Anh lại càng ít hơn. Dẫu sao thì tu sĩ Thiên Linh Căn muốn trở thành Nguyên Anh tu sĩ, vẫn cần phải vượt qua lôi kiếp mới được!
Trong dòng suy nghĩ đó, Trương Thế Bình vô tri vô giác bước ra khỏi núi, đặt chân lên con đường đất vàng dưới chân núi.
Sau hai ngày mưa gió, con đường đất vàng vốn đã được gia cố bằng thổ thạch pháp thuật từ đầu này, cũng không tránh khỏi bùn lầy. Trương Thế Bình không muốn làm bản thân quá bẩn thỉu, liền đột ngột bay lên không trung, bay qua mấy ngọn núi, chẳng bao lâu sau đã bay đến phía trên núi Xung Linh. Thần thức khẽ động, hắn biết được Trương Hanh Nhân đang đả tọa tu hành trong thiên điện, liền lập tức truyền âm nhập mật cho y, sau đó nhẹ nhàng rơi xuống trước đại điện của tộc ở trên đỉnh núi.
Trương Hanh Nhân đang tu hành trong đại điện đột nhiên mở mắt, vội vàng đứng dậy, nghênh đón ra ngoài. Y bước qua ngưỡng cửa, mỗi bước đi đều rộng tới hai trượng, rất nhanh đã xuất hiện trước mặt Trương Thế Bình.
"Bái kiến lão tổ." Trương Hanh Nhân hành lễ nói.
Trương Thế Bình lên tiếng đáp lại. Hắn nhìn Trương Hanh Nhân giờ đây tóc mai lốm đốm, đã già nua hốc hác, trong mắt thoáng qua một tia bất lực.
Hắn vượt qua Trương Hanh Nhân, đi về phía trước, giọng điệu bình thản nói: "Vào đi, mấy năm nay vẫn khỏe chứ?"
"Đều rất khỏe, chỉ là có mấy đứa nhỏ hơi càn rỡ một chút, dạy bảo nhiều hơn là được rồi." Trương Hanh Nhân khẽ nói, y cười lên, nếp nhăn càng thêm sâu.