Trẫm

Lượt đọc: 7562 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 653
âm chuẩn Đại Đồng (1)

❊ ❊ ❊

Ngô Văn Lễ lặp lại trầm ngâm, nghĩ đến mẫu thân Trình thị của mình, tuổi còn trẻ đã thủ tiết, dốc lòng nuôi nấng hắn trưởng thành. Bản thân hắn thiếu niên thi đỗ tú tài, người ở quê đều khen là thần đồng. Sau đó nhiều lần không đỗ, vô vọng với khoa cử, lại bị mọi người ở xung quanh xem thường. Sau khi thi đỗ có được sự tôn trọng, lại không thi đỗ được lên tiến sĩ, không thể làm quan thi triển khát vọng.

Thiên hạ đại loạn, xã tắc thay đổi, bản thân chỉ có thể đứng nhìn, chẳng lẽ không phải là thư sinh trăm thứ không dùng được một sao?

Làn gió thổi bay khúc buồn, lấm lem bùn đất đến lấy may mắn, hai câu này càng giống như là hình dung nửa đời hắn, bài thơ này giống như là viết cho chính bản thân hắn!

Ngô Văn Lễ lộ vẻ sầu thảm đứng lên: “Tổng trấn là người hiểu ta, ta cũng hiểu Tổng trấn. Các vị cáo từ, ta về quê làm lại đây, không ở cùng với các vị ở đây phí thời gian nữa.”

“Cáo từ!”

Lại có mấy sĩ tử đứng dậy, cũng không tham gia văn hội nữa, tất cả đều lựa chọn về quê làm việc.

Giảng đạo lý lớn với những người này không có tác dụng, một bài thơ đồng cảm với bọn họ là được rồi.

Đọc xong bài thơ này, còn không đi, đơn thuần là dạng người ngoan cố!

Điểm chú ý của Tiềm Khiêm Ích, lại là trên phương diện quan hệ của Triệu Hãn là Liễu Như Thị. Hắn không sợ không có quan làm, chỉ sợ đắc tội với Triệu Hãn, vì một nữ nhân không có đáng.

Tiền Khiêm Ích sợ Triệu Hãn hiểu nhầm cái gì, ngày hôm sau đi phủ Tổng binh cầu kiến.

Hắn mơ hồ được dẫn vào một cái sân, lại nhìn thấy trong viện ngồi đầy người. Ngoại trừ đám người Triệu Hãn, Bàng Xuân Lai, Lý Bang Hoa ra, còn có Trần Mậu Sinh, Liễu Như Thị cùng với rất nhiều danh sĩ, thậm chí còn có các con hát nổi tiếng ở các nơi.

“Ngu Sơn tiên sinh đến vừa lúc, ngồi xuống cùng nhau nghị sự.” Triệu Hãn mỉm cười nói.

Thân vệ đưa ghế đến, Tiền Khiêm Ích ngồi xuống ở phía trước, muốn làm rõ hôm nay mở cuộc họp gì.

Triệu Hãn giải thích nói: “Ta muốn chuẩn hóa ngôn ngữ các nơi, Ngu Sơn tiên sinh có biện pháp gì có thể thi hành không?”

Tiền Khiêm Ích trả lời: “Triệu tập học giả, sửa đổi âm vận là được.”

Triệu Hãn lắc đầu nói: “Không phải là sửa phát âm nhã ngôn, mà là để cho sĩ tử và bá tính, giữa các tỉnh có thể trao đổi.”

“Vậy thì không thể nào!”

Tiền Khiêm Ích sợ tới mức lập tức đứng lên, chắp tay nói: “Tổng trấn, làm như thế, không khác gì tiêu diệt tục ngữ các nơi, mạnh mẽ mở rộng có thể sẽ nháo ra đại loạn.”

“Ai!”

Triệu Hãn thở dài một tiếng.

Chuyện quy phạm ngôn ngữ các nơi này, Triệu Hãn đã sớm bắt tay vào làm, nhưng mà càng hiểu biết sâu, càng là không dám ban bố mệnh lệnh.

Mạnh mẽ biến ngôn ngữ của một địa phương nào đó thành “tiếng phổ thông” tiến hành mở rộng, không những là tiêu diệt tiếng nói địa phương các nơi, mà còn là muốn tiêu diệt quy tắc âm vận hơn ngàn năm.

Đây là chống đối với người đọc sách khắp thiên hạ!

Trung Quốc cổ đại vẫn luôn có “tiếng phổ thông”, tức là: Nhã ngôn, chính âm, quan thoại (tiếng Bắc Kinh).

Âm chuẩn các thời đại đều là nhất mạch tương thừa, đều là âm đọc sách Lạc Dương Thái Học.

Âm đọc sách Lạc Dương Thái Học, có thể gọi là nhã ngôn Trung Nguyên.

Nó không phải là tiếng địa phương Hà Nam, mà là một bộ quy tắc âm đọc, thông qua phiên thiết để quy phạm âm đọc.

Chỉ cần học hai qua hai bộ quy tắc này, không cần biết ngươi đến từ Bắc Kinh, Quảng Châu, Thành Đô, Côn Minh, không cần biết tiếng địa phương ngươi có bốn thanh, năm thanh, sáu thanh, bảy thanh, mọi người đều có thể tiến hành trao đổi rất thuận lợi!

Bộ quy tắc này, chỉ quản lý loại âm, lại không quản âm trị.

Vì thế âm đọc sách của từng địa phương, đều sẽ có chênh lệch rất lớn, nhưng lại là chung lẫn nhau.

Bộ quy tắc âm đọc này là nhân tố quan trọng gắn bó Trung Quốc thống nhất trong hai nghìn năm qua, tác dụng lớn kỳ vỹ không hề thua văn tự thống nhất. Nó có thể khiến cho tiếng các địa phương, cùng đi vào trong một hệ thống, ở xã hội cổ đại không có radio và TV, đây là thủ đoạn chú âm nhanh và tiện lợi, hữu hiệu nhất.

Điều bây giờ Triệu Hãn phải làm, chính là đi đánh vỡ nó!

Nói nhiều như vậy, có thể mọi người không hiểu, phải nói trực quan hơn một chút.

Hán ngữ hiện đại là cơ cấu hai cấp: Tiếng phổ thông – tiếng địa phương.

Cổ đại thuộc loại kết cấu ba cấp: Quy tắc nhã ngôn – âm đọc sách các nơi – tiếng địa phương các nơi.

Đột nhiên Trần Mậu Sinh nói: “Mạnh mẽ mở rộng, cũng không phải là không được, chúng ta hát hí khúc không phải là nhớ kỹ rồi sao?”

“Không sai.” Những người hát hí khúc nổi tiếng ở đây đều phụ họa.

Không phân biệt trời nam đất bắc, toàn bộ hí khúc cả nước, độc thoại chính là tiếng Bắc Kinh chính tông.

Triệu Hãn cười hỏi: “Nếu như mạnh mẽ mở rộng, nên lấy nhã ngôn Trung Ngôn làm âm chuẩn, hay là lấy ngôn ngữ cổ Giang Tả làm âm chuẩn?

“Không sao cả.” Mọi người cười nói.

Đời nhà Minh có hai bản sáng tác quyền quy, một quyển tên “Hồng Vũ chính vận”, một quyền tên “Giao thái vận”.

Bởi vì tác giả khác nhau, “Hồng Vũ chính vận” nghiên về tiếng Giang Hoài, “Giao thái vận” nghiêng về âm Trung Nguyên.

Đột nhiên Lý Bang Hoa nói: “Dùng “Hồng Vũ chính vận” làm chuẩn đi, đầu thời nhà Minh các nơi truân điền, khu vực sử dụng tiếng Giang Hoài rộng hơn.”

“Thật sự muốn làm như thế?” Tiền Khiêm Kích không ngừng kinh hãi.

Triệu Hãn: “Ta không phải là muốn phế trừ nhã ngôn, mà là lấy tiếng Giang Hoài làm thước đo, để cho bách tính các nơi đều có ngôn ngữ để giao tiếp.”

Nguồn: TVE 4U
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 30 tháng 6 năm 2026

« Lùi Tiến »